بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم سوره مبارکه مائده آیه 2. وتعاونوا علی البر والتقوی ولا تعاونوا علی الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شدید العقاب در #جامعه مردم و #افراد جامعه باید : در #کار_های خیر و مفید با یکدیگر همکاری کنند و در کارهای بد همکاری نکنند در آیه شریفه 《 برّ و تقوی 》را کنار هم آورده است و از باب #مثال است #بر ّ-----》 در باره کارهای #مثبت است #تقوی -----》 درباره #کارهای_منفی است برّ ---> شامل همه #کارهای_خیر می شود تقوی ---> بازدارنده است شامل کارهایی می شود که : ما را از #منکرات و بدی ها باز می دارد یعنی اینکه : اگر کسی #مشغول کار نیک است یا می خواهد مشغول #کار_نیک شود اینجا و در این صورت اگر او را یاری کنیم این را (( برّ )) می گویند اگر کسی می خواهد کار بدی انجام دهد اینجا تقوی #اقتضاء می کند که جلوی او را بگیریم که این #سلبی است یعنی اینکه : در جامعه همه مردم باید #آئینه تمام نمای دیگران باشند اگر کسی خواست خلافی مرتکب شود هم در #ترک_خلاف کمکش کنیم هم در انجام کار خوب و #عمل_مثبت کمکش کنیم 《 تعاون علی الاثم 》 عبارت از این است که : #الله_تعالی را در #نظر نمی گیریم #حق را از باطل #تشخیص نمی دهیم و به اصل #موضوع توجّه نداریم و از دیگران #حمایت نا درست و #غلط می کنیم که متاسفانه این مورد گاهی در جامعه وجود دارد که کمش هم زیاد است و نباید باشد در جامعه هر کس به هر نحوی #تجاوز کند #عذابی_شدید و دردناک در #انتظار اوست لذا در روایتی آمده ‌که : #روز_قیامت منادی ندا می کند که : #ظالمان کجایند ؟ یاران ظالمان کجایند ؟ آنهایی که خودشان را #شبیه ظالمان کرده اند کجایند ؟ کسانی که برای این سه گروه : #قلمی تراشیده و یا #دواتی فراهم کرده است کجایند ؟ بعد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که : همه آنها در #تابوتی از #آهن قرار می گیرند و به #جهنم پرتاب می شوند الحمدلله‌رب‌العالمین کانال نشرخوبی‌ها🌹 خسروانی https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

امام #صادق ـ عليه السلام ـ ۱ آيا اين سخن صحت داردکه : شيعيان #جهنم را نخواهند ديد؟ لطفاً توضيح دهيد؟ حديث امام صادق ـ عليه السلام ـ اين است كه : راوي به امام صادق ـ عليه السلام ـ گفت: شنيدم كه مي گفتي همه شيعيان برغم آنچه در آنهاست (گناهاني كه دارند) در #بهشت جاي دارند. فرمود: به تو #راست گفتم. بخدا سوگند كه همه آنها در بهشت جاي دارند. گفتم: فدايت شوم گناهان، بسيارند و #بزرگ! فرمود: اما در #قيامت همگي شما با #شفاعت_پيامبر كه خواسته اش برآورده مي شود و يا جانشينش در بهشت خواهيد بود امّا بخداوند سوگند كه من در #برزخ بر شما مي ترسم. گفتم : برزخ چيست؟ فرمود: همان #قبر است از هنگام #مرگ تا #روز_قيامت.[1] ازاين #روايت فهمیده می شود که : پس از قيامت و #محاسبه_اعمال هيچ #شيعه اي از شيعيان داخل جهنم نمي شود بلكه به #شفاعت_وجود مقدس رسول اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ يا يكي از امامان معصوم ـ عليهم السلام ـ #مشمول عنايات الهي قرار مي گيرد و اهل #نجات خواهد شد. 1. فروع كافي، كتاب الجنائز، ج 3، ص 242، ح 3. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

امام #صادق ـ عليه السلام ـ ۳ پس، از روايات #اهل_بيت ـ عليهم السلام ـ فهمیده می شود که : #شيعه كسي است كه : ۱ - مطيع فرمان خدا #ملتزم به دستورات #اهل_بيت ـ عليهم السلام باشد ۲ - #اهل_تقوي باشد ۲ - در #عمل_صالح هم فردي #كوشا باشد. سؤال : كسي كه : مطيع فرمان خدا و اهل تقوي و عمل صالح باشدديگر چه نيازي به #شفاعت دارد ؟ شفاعت چیست ؟ چه شرائطی دارد ؟ حقيقت شفاعت عبارت است از : وصول #رحمت و #مغفرت و #فيض_الهی به بندگانش از طريق اولياء و برگزيدگان از عبادش. همانطور كه #الله_تعالی #هدايتش را از #طريق_انبياء و نخبگان از بندگان به #عموم_مردم در #دنيا ارزاني مي كند همينطور هم ##مغفرتش را به سوي #گنه_كاران از #طريق همين انسانهاي وارسته در #روز_قيامت ارسال مي كند.[۱] ۱. الالهيات، ج 4، ص 344. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم #اقسام گناهان : #گناهان سه قسمند : عصر خلافت امام على (ع ) بود، آن حضرت روزى در #مسجد_كوفه در حضور جمعيت بالاى منبر رفت ، پس از حمد و ثنا فرمود: اى مردم ! گناهان بر سه گونه اند، سپس آن حضرت خاموش شد و سخن نگفت . يكى از حاضران به نام ( #حبه_عرنى ) عرض كرد: (اى امير مؤ منان ! فرمودى : (گناهان بر سه دسته اند) و سپس خاموش شدى و چيزى نگفتى ؟ #امام_على (ع ) فرمود: (مى خواستم همين سخن را شرح دهم ، ولى تنگى نفس به سراغم آمد و بين من و سخنم ، مانع گرديد آرى گناهان بر سه گونه اند: 1 - گناهى كه آمرزيده شده است 2 - گناهى كه آمرزيده نشده است ، 3 - گناهى كه بر صاحبش ، هم #اميد بخشش داريم و هم ترس عدم بخشش ). حبه عرنى عرض كرد: (اى امير مؤ منان ! آنها را براى ما شرح بده ). امام على (ع ) فرمود: اما گناهى كه آمرزيده است ، آن گناهى است كه خداوند بنده اش را به خاطر آن (به بليات ) مبتلا و مجازات كند، پس خداوند بردبارتر و كريم تر از آن است كه بنده اش را دو بار مجازات نمايد. اما گناهى كه آمرزيده نشود، عبارت است از : #ستم هايى كه بعضى از انسانها بر بعضى مى كنند، زيرا خداوند وقتى (توسط پيامبران و اديان ) بر مخلوقاتش ‍ آشكار شد، به خودش سوگند ياد كرد و فرمود: (به عزت و عظمتم سوگند كه ظلم هيچ ظالمى (بدون مجازات ) از من نگذرد، گرچه آن ظلم ، زدن مشتى به مشتى ، يا ماليدن دستى به دستى (براى هوسرانى ) و يا شاخ زدن شاخدارى به بى شاخ باشد). پس خداوند براى بندگان ، از يكديگر #قصاص مى گيرد، تا ستمى از كسى (بدون مجازات ) نماند، سپس خداوند در #روز_قيامت آنها را براى حساب رسى زنده كند. و اما #گناه سوم : گناهى است كه خداوند آن را پوشانده است ، و #توبه را بر صاحبش ارزانى فرموده است ، و گنهكار به گونه اى شده كه از گناهان خود ترسان ، و به رحمت خدا، اميدوار است ، ما براى چنين گنهكار، همان حال را داريم كه خودش همان حال را دارد كه عبارت از ترس از عذاب ، و اميد به رحمت الهى باشد. کافی باب فى ان الذنوب ثلاثة ، حديث ۱، ص ۴۴۳ - ج ۲ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b