eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
316 دنبال‌کننده
448 عکس
382 ویدیو
78 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : چرا این همه و کشت و کشتار ؟ چندین باعث شد تا روز به روز این غده چرکین و سرطانی رژیم نامشروع و توسعه پیدا کند که دو تا از آن علل و عوامل عبارتند از : ۱- همه جانبه و در راس آن از رژیم اشغال گر و قطعی آنها در این زمینه ۲- خود باختگی و حمایت و دمداران کشورهای اسلامی الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : چرا این همه و کشت و کشتار ؟ حتمی مسلمانان در مقابل : ۱- کردن و ۲- کردن به مجامع بین المللی ۳- همه جانب از مسلمین ۴- صهیونیست هایی که جنایت کارند با اسرائیل عبارتند از : ۱- اسلام ۲- الله برای نابودی صهیونیست‌ها الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام وفات جناب علیه السلام وفات حضرت ابوطالب در ماه مبارك ، است . شیخ قدّس سرّه می گوید : سه سال قبل از در هفتم ماه رمضان سال دهم ، ابوطالب یگانه و کفیل پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم وفات نمود. ابوطالب کسی بود که : بیمی نداشت از : اجتماع قریش نقشه های قریش تهدیدات قریش قطع روابط قریش وآزار و اذیتهای قریش تا زنده بود با نیت، ازپیامبر اسلام صلی الله علیه و آله کرد و به او گفت : اذْهَبْ یابْنَ اخی فَقُلْ ما احْبَبْتَ فَوَ الِله تعالی لا اسَلِّمُکَ لِشیء ابَداً اي پسر برادرم! برو و هر چه دوست داري بگو؛ به خدا سوگند تو را در هیچ پیش آمدي تنها نمی گذارم. از حضرت علیه السلام روایت شده است: اگر ابوطالب را در یک کفه و ایمان این را در کفه دیگر گذارند، ایمان او سنگین تر خواهد بود. مقام ابوطالب چنان رفیع بود که پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم در مصیبتش گریان شد و بسیار اندوهناك گشت. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام حضرت خدیجه کبری ع ایثار می کرد ایثار غیر از است . ایثار؛ یعنی من خودم نخورم و به دیگران بدهم؛ اما انفاق این است که هم خودم می خورم و هم به دیگران می دهم کریم می فرماید : وَ الَّذِینَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا. فرقان/ 67. و کسانی که هرگاه انفاق کنند، نمی نمایند یعنی هم خودتان بخورید و هم به دیگران بدهید. انفاق؛ یعنی از مالی که داری، درصدی نیز به دیگران بده. انفاق دستوری است؛ ولی ایثار . هر کسی اهل ایثار نیست . ایثار این است که حضرت و خانواده اش گرسنه بخوابند؛ اما غذای خود را به ، مسکین و اسیر بدهند. ایثار این است که امام ع سه بار تمام آنچه را که داشت، به داد و دو بار زندگی خود را با فقیر تقسیم کرد. ایثار کار هر کسی نیست . بین این دو نیست. ایثار در جایی که امر دایر است بین اینکه من گرسنه بخوابم یا دیگران، غذا را به دیگری بدهم و خود گرسنه بمانم. حضرت ع هشتاد هزار شتر و چهارصد کارگزار داشت و دارای اقتصادی قویی بود. آن هم زمانی که در به محل نمی گذاشتند و حاضر نبودند زن را جزء آمار بیاورند. مردمی که دختران را زنده به گور می کردند . حضرت خدیجه ع در چنین شرایطی به پای پیامبر ص ایثار کرد و تمام خود را به آن حضرت بخشید، و کار به جایی رسید که شبها با دخترش فاطمه ع روی خار و خاشاک ابی طالب می خوابید . حضرت خدیجه کبری ع تا پنجاه سالگی کنار پیامبر ص بود و حضرت در این ده سال با هیچ زنی نکرد؛ اما در مدینه به خاطر موقعیتی که داشتند با تعدادی از زنان ازدواج کردند که گاهی : بعضی زنها خودشان به حضرت پیشنهاد ازدواج می دادند. بعضی زنها، بی شده بودند، مثل ، دختر که شوهرش شد. شوهر امّ از دست رفت و بچه یتیم داشت پیامبر ص او را سرپرستی کرد. پدر در شده و او تنها مانده بود، خودش به پیامبر ص پیشنهاد داد که اگر با من ازدواج کنی، عده ای می شوند . همچنین بنت که خدا این ازدواج را به عهده پیامبر ص گذاشت. در قرآن به پیامبر ص فرمود که با ازدواج کن تا سنت ازدواج با زن پسرخوانده باب شود؛ یعنی بدانند زن پسرخوانده مانند $عروس نیست که نشود با او ازدواج کرد. اگر کسی پسری را بزرگ کرد، به زنش نیست. زن آن پسر هم عروس پدرخوانده و محرم او نیست . با وجود این همه زن در مدینه، مرتب حضرت می فرمود: هیچ کسی برای من خدیجه نمی شود. او روزی مرا کرد که همه تکذیبم می کردند . روزی به پایم ریخت که همه مالشان را از من باز می داشتند. روزی به من آورد که همگی از ایمان به من می کردند . در مدینه ایمان آوردن به پیامبر ص هنر نبود؛ چون حضرت حکومت بود و موقعیت مهمی داشت؛ ایمان آوردن و از پیامبر در وقتی بود که نه مال و منالی داشت و نه داشت الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم سوره مبارکه مائده آیه 2. وتعاونوا علی البر والتقوی ولا تعاونوا علی الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شدید العقاب در مردم و جامعه باید : در خیر و مفید با یکدیگر همکاری کنند و در کارهای بد همکاری نکنند در آیه شریفه 《 برّ و تقوی 》را کنار هم آورده است و از باب است ّ-----》 در باره کارهای است -----》 درباره است برّ ---> شامل همه می شود تقوی ---> بازدارنده است شامل کارهایی می شود که : ما را از و بدی ها باز می دارد یعنی اینکه : اگر کسی کار نیک است یا می خواهد مشغول شود اینجا و در این صورت اگر او را یاری کنیم این را (( برّ )) می گویند اگر کسی می خواهد کار بدی انجام دهد اینجا تقوی می کند که جلوی او را بگیریم که این است یعنی اینکه : در جامعه همه مردم باید تمام نمای دیگران باشند اگر کسی خواست خلافی مرتکب شود هم در کمکش کنیم هم در انجام کار خوب و کمکش کنیم 《 تعاون علی الاثم 》 عبارت از این است که : را در نمی گیریم را از باطل نمی دهیم و به اصل توجّه نداریم و از دیگران نا درست و می کنیم که متاسفانه این مورد گاهی در جامعه وجود دارد که کمش هم زیاد است و نباید باشد در جامعه هر کس به هر نحوی کند و دردناک در اوست لذا در روایتی آمده ‌که : منادی ندا می کند که : کجایند ؟ یاران ظالمان کجایند ؟ آنهایی که خودشان را ظالمان کرده اند کجایند ؟ کسانی که برای این سه گروه : تراشیده و یا فراهم کرده است کجایند ؟ بعد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که : همه آنها در از قرار می گیرند و به پرتاب می شوند الحمدلله‌رب‌العالمین کانال نشرخوبی‌ها🌹 خسروانی https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
هدایت شده از علی خسروانی
بسم الله الرَّحمٰن الرَّحیٖم : همه با ادب و نشسته بودند و از اینکه می توانند چهره‏ ی نورانی خدا را مشاهده کنند، لذّت می بردند. مردی وارد مجلس شد. از ظاهر آراسته و لباس های گران‏قیمتش فهمیده می شد که ثروتمندی است. دیگری وارد شد و درست در کنار مرد ثروتمند نشست؛ که البته خیلی با او تفاوت داشت. های کهنه و پوسیده و ظاهر ژولیده‏ ی او، خبر از و تنگ دستی اش می داد. از این که آن مرد کنارش نشسته بود، اخم هایش را درهم کرد و خود را کنار کشید و بخشی از لباسش را که زیر پای مرد فقیر افتاده بود، با به طرف خود کشید. که این صحنه را مشاهده کرد، با ناراحتی رو به مرد ثروتمند کرد و فرمود: چه شد؟ ترسیدی که از فقر او چیزی به تو برسد؟! مرد ثروتمند عرض کرد: نه. پیامبر فرمود: پس شاید ترسیدی که کهنگی لباس او، لباس تو را هم کهنه کند؟! مرد که از شرمندگی می خواست دهان باز کند و او را فرو بَرَد، پاسخ داد: نه. پیامبر به او فرمود: پس چرا این کار را کردی؟ گفت: ، کارهای زشتم را در نظرم زیبا و زیبایم را زشت جلوه داد؛ ولی در مقابل این اشتباهم حاضرم نیمی از ثروت خود را به او بدهم. پیامبر به مرد فقیر فرمود: آیا پیشنهاد او را می پذیری؟ مرد فقیر پاسخ داد: نه. مرد ثروتمند با تعجّب پرسید: چرا؟! در پاسخ شنید: می ترسم ثروتمند شوم و این ویژگی بد تو به من هم کند! ثروتمند بارها نزد او آمدند و کردند که : چرا با افراد و تنگدست رفت و آمد می کند، حتی پیشنهاد کردند که : اگر فقیران را از اطراف خود دور کند، به او آورده، از او خواهند کرد؛ ولی خدا آیاتی را نازل کرد و با قاطعیت به پیامبرش فرمان داد که : به ‏هیچ‏ وجه مسلمانان تنگ دست را از کنار خود طرد نکند؛ زیرا اگرچه آنان از چیزی نداشتند، ایمان و شان از و اموال نابودشدنی ارزشمندتر بود.
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم چندین مرتبه و درجه دارد : مرتبه اول : مرتبه دوم : مرتبه سوم : و علیه السلام را بیان فرمودند که : الاخلاق عشره اللسان صدق الیاس از غیر الله تعالی نا امید بودن اعطاء السائل به نیازمندان المکافات بالصنایع پاداش در مقابل خدمات دیگران رفت و آمد با والتذمم علی الجار از و الحق للصاحب توجه به دوستان و قری الضیف و راسهن الحیاء مهمترین اینها و است یعقوبی ج۲ ص۲۱۵ الحمدلله رب العالمین @nashrekhobyhakashan