eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
311 دنبال‌کننده
449 عکس
385 ویدیو
78 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک موضوع: ۱- امام علیه السلام ۲- ۳- امام علیه السلام فرمود : چیز را شش کس می‌سازد ۱- را ۲- را ۳- و مالک را ۴- را ۵- اهل رستاق را ونادانی ۶- و و دانشمندان را و فرمود : تمامیت نیک به ۳ چیز است : لا یتمّ الا بثلاثه : و و حظ می‌گوید : امام صادق علیه السلام را از و فقه پر کرده است گفته : من و دانشمندتر از ابن محمد علیهما السلام ندیده‌ام الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام سه چیز را می‌سازد : ۱- سخت ۲- ۳- سه چیز انسان را نابود می‌کند : ۱- ۲- ۳- زیاده در هرگز نباید سه چیز را از بدهیم : ۱- ۲- ۳- زندگی ما بر سه چیز استوار است : ۱- از دیروز ۲- از امروز ۳- به فردا سه چیز را هرگز نباید بشکنیم : ۱- ۲- ۳- و پیمان سه چیز را هرگز نباید : ۱- ۲- ۳- الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم امام حسن براى جذب مردم به حكومت طاغوتى خود مى گفت : بنى هاشم ، به معروفند وقتى كه دست از سخاوت و بخشش بردارند شباهت خود را به قوم خويش از دست مى دهند ها به شجاعت معروفند، وقتى كه دست از بكشند، شباهت خود به قوم خويش ‍ را از دست مى دهند. مخزومى به معروفند، وقتى كه دست از اين بردارند به قومشان شباهت ندارند. و به و بردبارى معروف است ، اگر از آن بكشند از به قوم خود، دست كشيده است . (عليه السلام ) وقتى اين گفتار را (توسط افرادى ) شنيد فرمود: معاويه چه زيركانه گفته است ؟ (و چه نيرنگى به كار برده ) معاويه خواسته با اين بيان ، همه اموال خود را به ديگران ببشخند و در نتيجه تهيدست شوند و همين باعث فلاكت آنها گردد. و زبيرى ها، دست به شمشير ببرند و همديگر را بكشند و سرگرم آن شوند و مخزومى ها نيز با تكبر خود مردم را از خود برانند، در نتيجه همگى مورد خشم مردم شوند، ولى بنى اميه محبوب مردم گردند. به اين ترتيب امام (عليه السلام ) با افشاگرى نقشه معاويه را نقش بر آب كرد. بحار ج 44 ص 104. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم امام حسن (ع ) در ، امام (ع ) فرزندش را طلبيد، و نيزه خود را به او داد و فرمود: با اين نيزه به سپاه دشمن حمله كن . محمد حنفيه نيزه را گرفت و به دشمن حمله كرد، گردانى از طايفه جلو او را گرفتند، او عقب نشينى كرد، و به حضور پدر آمد در آن هنگام (ع ) نيزه را از دست او گرفت ، و به سوى دشمن رفت و حمله كرد و پس ازمدتى در حالى كه نيزه اش خون آلود بود، نزد پدر بازگشت وقتى كه محمد حنفيه ، آن شجاعت را از امام حسن (ع ) ديد بر احساس شكست سرخ و سرافكنده شد. اميرمؤمنان على (ع ) به او فرمود: لاتاءنف فانه ابن النبى و انت ابن على : (خود را نگير ( نكن ) او پسر پيامبر و تو پسر على (ع ) هستى ) . بحار، ج 43، ص 345 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم زندگى عليه السلام امام حسن عليه السلام فرمود : انسان در سه چيز است : ۱ - ۲ ' ۳ - . (45) تحليل سخن سياسى دشمن معاويه سخن حساب شده را در بين مردم مطرح كرد كه در ظاهر بيان ويژگيهاى اخالقى برخى از طوايف بوده بود. او گفت : طايفه انسانهايى بخشنده اند پس هر گاه فردى از بنى هاشم دست از بخشش بردارد شباهت خود را به طايفه خويش ازدست داده است . و ( ) بردبارند پس هر گاه يكى از آنها بردبارى خود رااز دست بدهد شباهتى به خود ندارد. و ( ها ) به تكبر معروفند و هرگاه كسى از آنها اين را نداشته با شد به طايفه هود شباهت ندارد. اين معاويه به امام حسن عليه السلام رسيد حضرت فرمود: چه زيركانه گفته است او خواسته است كه : بنى هاشم اموال خود را ببخشند گردند و اين سبب ضعف آنها شود وزبيرهاى براه اندازند و سرگرم شمشير كشى گردند و يكديگر را نابود كنند و مخزومى ها با تكبر بر ديگران مورد كينه آنها گيرند ولى برد بارى كنند و مورد محبت مردم قرار گيرند. بحارالنوار، ج 44، ص 106 و 107. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم ۲ - با ۲ امـام صـادق علیه السلام صـحـيـح و درسـت را قبل از گام نهادن در هر راهى ، نشانه خردمندى می داند ، مى فرمايد: خود را از گام برداشتن بـه سـوى آنـچـه نـبـايـد بـه سـويـش بـروى ، بـاز دار و در حـال راه رفـتـن پـيـوسـتـه در انـديـشـه و بـاش و هرگاه به شگفتى هاى آفرينش الهى برخوردى ، از آنها پند گير. در رفتن به هر سويى بى باك مباش و با ناز و راه مرو و چـشـمانت را از نگريستن به سوى آنچه شايسته دينت نيست ، باز دار ( چرانى مكن ) و بسيار خـدا را يـاد كـن كـه در خـبر آمده است : هايى كه تو در آن به ياد خدا بوده اى ، روز واپسين بـه نـفـع تـو در نزد خدا گواهى مى دهند و برايت از او طلب بخشش خواهند كرد، تا تو را وارد گردانند. و نيز با ديگران در راه بسيار مگوى كه نشانه بى ادبى است . بدان كه بـسـيـارى از ها كمينگاه ها و تجارتخانه هاى است ، پس از شرّش ايمن مباش و رفتن و بـازگـشـتـن خـود را در خـدايـت بـگذران ، زيرا تمام حركاتت در عملت نوشته خواهد شد . بحارالانوار، ج 76، ص 302 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 : روزی که آفرید تو را صورت آفرین بر صورت تو خود گفت آفرین صورت نیافرید چنین صورت آفرین بر صورت آفرین بر این صورت آفرین خداوند سبحان را کرد و اوصافی را از جمیع موجودات در قرار داد صفتی از اوصاف علیه السلام و اخلاقی از شیاطین و حالتی از حالات حیوانات وحشی و صفتی از صفات درندگان بهائم و چهارپایان و صفتی از صفات پرندگان و صفتی از خداوند سبحان در انسان قرار داد در انسان : ۱ - صفات فرشتگان عبارت است از : و بندگی ۲ - صفات عبارت است از : و سرعت و تندی ۳ - صفات وحشی عبارت است از : و ۴ - صفات سباع و درندگان و بهائم عبارت است از : صفت و و شکستن و امثال این‌ها از پرندگان در انسان عبارت است از : سبکی و گردش نمودن بعد از همه این صفات ملکی و حیوانی و شیطانی که خداوند سبحان در انسان قرار داده است نفس انسانی را با صفات و خدایی یعنی بندگی دیگران و طلب و کرده است پس هم در انسان هست از طرف دیگر اوصاف ربوبیت باید مختص خدا سبحان باشد و نباید اوصاف ربوبیت از انسان بروز و ظهور کند چون مکمل انسان تکبر و امثال تکبر نیست مکمل انسان و و و بندگی و است لذا خداوند سبحان امر کرده که : انسان بر خلاف صفاتی مثل تکبر و امثال تکبر رفتار کند تا این صفات از انسان زایل شود و جمیع اوصاف و صفاتی را که خداوند سبحان برای خودش خواسته است که در مقام اطاعت و بندگی وی آنها را داشته باشد علیه السلام فرمود : تو که بر چگونگی آفرینش خود نادانی از شناخت صفات بی‌مانند پروردگار چه دانی در شگفتم از این اشباح که با چشمان نابینا می‌خواهند خدای بینا را ببینند نهج البلاغه الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b