👌پیشخوان نشست های تخصصی تبیین الگوی فقهی ارزیابی غذا / ۸ مرداد ۱۳۹۹ در محل موسسه کیفیت رضوی مشهد /۷۴ صفحه #الگوی_فقهی_ارزیابی_غذا #کدکس_آلیمنتاریوس #نظام_سازی_فقهی @olgou4

👌به فضل الهی: شهر مشهد روز جمعه ۱۷ دی ۱۴۰۰ از ساعت ۱۰ صبح میزبان برگزاری نشست تخصصی تبیین الگوی فقهی ارزیابی غذا در مقایسه با کدکس آلیمنتاریوس است. پیشخوان نشست را لطفا مطالعه بفرمایید: https://eitaa.com/olgou4/3809 #الگوی_فقهی_ارزیابی_غذا #کُدکس_آلیمنتاریوس #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری @olgou4

⚡️امامان مساجد و محلات برای جوانان "سبق و رمایه" و جشنواره میوه "به" برگزار کنند! 👌یکی از برنامه هائی که اجرای آن در مساجد به افزایش کارآمدی و جذابیت مساجد کمک می کند؛ اجرای برنامه های "سبق و رمایه" با مدیریت امام مسجد و محله است. 👌"سبق و رمایه" علاوه بر مزیت شرط بندی حلال، آثاری در حوزه سلامت (بدن سازی طبیعی) و آثاری در حوزه امنیت و نفی سبیل دارد و در مجموع سطح تفریح و هیجان "محله های اسلامی" را ارتقاء می دهد. 👌یکی دیگر از برنامه های مساجد برگزاری جشنواره میوه "به" در محلات است. مصرف این میوه، به چند عامل مضر برای روابط انسانی مانند ترس و ضعف قلب و بخل ضربه می زند. (کافی جلد ۶) در جشنواره های میوه "به"، فوائد این میوه و موارد استفاده آن تبیین می شود و زمینه گسترش تولید و مصرف ميوه "به" برای افراد جامعه فراهم می آید. حجت الاسلام علی کشوری گفتگو با جمعی از نخبگان مشهد درباره برنامه های مسجد برای ساخت تمدن اسلامی - پنج شنبه ۱۶ دی ماه ۱۴۰۰ - مشهد مبارک #برنامه_جامع_تمدن_اسلامی #مسجد_و_تمدن_اسلامی @olgou4

⚡️به فضل الهی: نشست تخصصی تبیین جعبه فقهی شخصیت روز چهارشنبه ۲۲ دی ماه ۱۴۰۰ از ساعت ۱۴ در شهر تهران برگزار می گردد. ❓ توصیف فقهی ارکان شخصیت در مقایسه با فهرست اوصاف عمیقِ شخصیت؛ مطرح شده در آزمون ۱۶ عاملی شخصیت شناسی ریموند کتل 🗞پیشخوان نشست: https://eitaa.com/olgou4/2989 #نظام_سازی_فقهی #جعبه_فقهی_شخصیت #ریموند_کتل @olgou4

⚡️الگوی فقهی ارزیابی غذا پنج پرسش اساسی دارد. اجرای کُدِکس آلیمنتاریوس باعث کاهش شدید کیفیت غذا شده است! ..... #نظام_سازی_فقهی #الگوی_فقهی_ارزیابی_غذا #کُدکس_آلیمنتاریوس @olgou4

⚡️طرح پیشنهادی حوزه علمیه برای تحول در نظام سلامت کشور را طراحی کرده ایم..... #طرح_حوزه_علمیه_برای_تحول_در_نظام_سلامت #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #نقد_و_اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

⚡️آشنائی با برخی دروس مدرسه تمدنی هدایت (قسمت دوم) آشنایی با نظریه فقهی آموزش و پروش آینده https://eitaa.com/olgou4/2431 آشنایی با نقد ایده معیوب مدیریت تعارض منافع https://eitaa.com/olgou4/3307 آشنایی با مبانی طبقه بندی فقهی علوم https://eitaa.com/olgou4/2587 آشنایی با الگوی جدید نگهبانی از نظام https://eitaa.com/olgou4/2054 آشنایی با نظریه فقهی تَعرُّف (نظریه حوزه محرومیت زدائی) https://eitaa.com/olgou4/1685 آشنایی با الگوی فقهی تنظیم و انتشار خبر https://eitaa.com/olgou4/2034 آشنایی با الگوی فقهی تحلیل بیماری https://eitaa.com/olgou4/3414 آشنایی با نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری https://eitaa.com/olgou4/3383 آشنایی با الگوی فقهی کشف و مدیریت عدم توازن ها https://eitaa.com/olgou4/94 آشنایی با الگوی جدید زیارت https://eitaa.com/olgou4/3168 آشنایی با چرخه تحریک فکر (شکل اجرای نظریات فقهی) https://eitaa.com/olgou4/1785 آشنایی با نظریه دوران پردازش https://eitaa.com/olgou4/2403 آشنایی با جدول فقهی تسخیر https://eitaa.com/olgou4/3747 آشنایی با نقشه جامع علمی کشور (پیشنهادی مدرسه هدایت) https://eitaa.com/olgou4/2802 آشنایی با نظریه فقهی انفاق (در مقایسه با ایده معیوب هدایت نقدینگی در اقتصاد کلان) https://eitaa.com/olgou4/3740 آشنایی با الگوی فقهی روایت https://eitaa.com/olgou4/3313 آشنایی با نظریه جهت حرکت انقلاب اسلامی https://eitaa.com/olgou4/89 آشنایی با نظریه فقهی سنن و امثال https://eitaa.com/olgou4/2851 آشنایی با الگوی جدید مدیریت فرهنگ عمومی https://eitaa.com/olgou4/3821 آشنایی با نظریه فقهی آینده جهان https://eitaa.com/olgou4/3855 #نظام_سازی_فقهی #مدرسه_فقهی_هدایت @olgou4

⚡️دیدار و گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین مرتضی مطیعی (نماینده ولی فقیه و امام جمعه سمنان) درباره مسائل تمدنی انقلاب اسلامی - دوشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۰ - سمنان  #نظام_سازی_فقهی #تحول_در_نظام_سلامت #مدیریت_شهری_محله_محور @olgou4

⚡️دیدار و گفتگو با استاد محمد حسن وکیلی (مولف کتاب دارالشفاء) درباره قواعد اصولی بیان مبتنی بر مُکث - جمعه ۱۷ دی ۱۴۰۰ - مشهد مبارک #نظام_سازی_فقهی #امتداد_اجتماعی_فقه #بیان_مبتنی_بر_مُکث @olgou4

⚡️الگوی جدید مدیریت فرهنگ عمومی چه می گوید؟/ ترمیم فرهنگ عمومی کشور ده پیوست اورژانسی دارد! 👌همانطور که اطلاع دارید "شورای فرهنگ عمومی کشور" زیر مجموعه‌ای از شورای عالی انقلاب فرهنگی است و ریاست آن بر عهده وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی می باشد. برای کمک به بالندگی فعالیت های این شورا چند پرسش را مطرح می کنم: 👌پرسش اول اینکه: چه ارتباطی میان نظامات اجتماعی و شکل گیری "فرهنگ و دین عمومی مردم" وجود دارد؟ و آیا می توان شکل گیری "فرهنگ عمومی" و "دین عمومی" را بریده از نظامات اجتماعی تصور کرد؟ به نظر ما "نظامات اجتماعی" مانند نظام آموزشی، نظام مدیریت شهری، نظام مهندسی ساختمان، نظام ارزیابی غذا و نظام امامت و سیاست جامعه نقش اصلی در پیدایش و تغییرات فرهنگ عمومی را به عهده دارند  وبدون تحول در این نظامات، ترمیم و تکامل فرهنگ عمومی مشکل است. 👌پرسش دوم آنکه: با فرض پذیرش نقش بنیادین نظام سازی در فرهنگ عمومی؛ چگونه باید نظامات اجتماعی را تغییر داد؟ پیشنهاد مدرسه هدایت برای گسترش نظام سازی در حوزه های مختلف، تبیین و تضارب حول نظریات فقهی مرتبط با بخش های مختلف نظم اجتماعی است. به عنوان مثال در نظریه آموزش و پرورش آینده، تعریف، تصویر و تصمیم مرتبط با نظام سازی در حوزه آموزش و پرورش و در الگوی فقهی ارزیابی غذا، تعریف، تصویر و تصمیم مرتبط با نظام سازی در حوزه غذا تشریح می شود و.... 👌پرسش سوم اینکه: چگونه برای نظامات اجتماعی موجود -که منشاء پیدایش فرهنگ عمومی غلط و اختلال در روابط انسانی صحیح هستند- پیوست فرهنگی تعریف کنیم؟ دوره زمانی پیوست فرهنگیِ موقت، تا زمانِ فراهم آمدن شرایط فکری و امکاناتی برای بازتعریف نظامات مطلوب است و شامل ده موضوع ۱- پیوست تفریح محله ای، ۲- پیوست تغذیه طیب(باغچه طیبات)، ۳- پیوست آموزش تسخیر شئ پایه و آموزش تنظیم روابط انسانی ۱۳ گانه، ۴-پیوست تدابیر پیشگیری از بیماری، ۵- پیوست مدیریت محله ای مساجد، ۶- پیوست شاخصه های ارزیابی پیشرفت، ۷- پیوست آشنایی با سیاست خارجی قبل از ظهور و منطقه جغرافیائی ظهور، ۸-  پیوست مدیریت بازی کودکان و ارزیابی شخصیت، ۹- پیوست معرفی مشاغل برتر و آموزش تجارت عمومی و ۱۰- پیوست الگوی جدید زیارت است. 👌ساختار اصلی اجرای پیوست های فرهنگیِ اضطراری و اورژانسی محلات، مساجد و هیئات محله هستند و استفاده از سایر ابزارهای فرهنگی (مانند رسانه ها و فیلم و...) نباید به عنوان جایگزین این ساختارهای مطلوب فرهنگی، تعریف شوند. به فضل الهی نشست تخصصی "الگوی جدید مدیریت فرهنگ عمومی" را برای پشتیبانی فکری از شورای انقلاب فرهنگی و وزارت ارشاد و فرهنگ اسلامی در حوزه علمیه قم برگزار می کنیم. حجت الاسلام علی کشوری - تبیین الگوی جدید مدیریت فرهنگ عمومی - سه شنبه ۲۱ دی ماه ۱۴۰۰ - قم مبارک 🗞لینک خبر: https://m-hedayat.blog.ir/1400/10/21 #شورای_فرهنگ_عمومی #نظام_سازی_فقهی #پیوست_های_فرهنگی_اورژانسی https://eitaa.com/olgou4

⚡️جعبه فقهی شخصیت بر اساس ۱۱ پرسش به واکاوی و بررسی شخصیت می پردازد..... #نظام_سازی_فقهی #جعبه_فقهی_شخصیت #شخصیت_شناسی_کتل @olgou4

⚡️بر اساس قواعد اصولی، اصطلاح شخصیت نیازمند تنقیح بیانی است. در تنقیح بیانی ابتدا معنای حاکم بر یک اصطلاح را ارتقاء می دهیم و در گام دوم برای روایت معنای جدید از لفظ جدید استفاده می کنیم. لفظ نفس، اصطلاح شارع برای روایت معانی مرتبط با توصیف شخصیت است و در واقع جعبه فقهی شخصیت مدلی بدیع (به محوریت ۱۱ پرسش) برای ارزیابی نفس محسوب می شود! #نظام_سازی_فقهی #جعبه_فقهی_شخصیت #تنقیح_بیانی_شخصیت @olgou4

⚡️زیارت قبر فضل ابن شاذان در نیشابور (متکلم، عقل گرا، محدث و فقیه - متوفی - ۲۶۰ قمری) ❓فضل ابن شاذان از اصحاب امام رضا علیه السلام، امام جواد علیه السلام، امام هادی علیه السلام و امام حسن عسکری علیه السلام است. ❓فضل از شخصیت های زیر نقل حدیث کرده است: ابوثابت، حماد بن عیسی، صفوان بن یحیی، عبدالله جبلة، عبدالله بن الولید العدنی، محمد بن ابی عمیر، محمد بن سنان، محمد بن یحیی، یونس بن عبدالرحمان. ❓تألیفات فضل بن شاذان (۱۸۰ كتاب) مانند: الردّ علی الفلاسفه، الردّ علی أهل التعطیل، الرّدّ علی الغلاة، الردّ علی الاصمّ، الرّدّ علی القرامطة، الرّدّ علی الحشویة، الرّدّ علی الحسن البصری فی التفضیل، محنة الإسلام، الرّدّ علی الثنویة، الفرائض الکبیر، الفرائض الاوسط، الفرائض الصغیر، السنن، فضل امیر مؤمنان علیه السلام، کتاب الملاحم و كتاب شريف العلل ❓بیش از ۷۵۰ حدیث در کتب اربعه از فضل ابن شاذان نقل شده است. #نظام_سازی_فقهی #فضل_ابن_شاذان @olgou4

⚡️به فضل الهی: نشست تخصصی تبیین طرح تمدنی محله امام رضا علیه السلام در محل شهرداری شهر مشهد در روز جمعه ۲۴ دی ۱۴۰۰ برگزار گردید..... #نظام_سازی_فقهی #طرح_تمدنی_محله_امام_رضا #نو_شهرگرائی_عامل_تخریب_روابط_انسانی @olgou4

⚡️حمایت ۱۵ استاد دانشگاه علم و صنعت از برگزاری نشست تخصصی جدول فقهی تسخیر در این دانشگاه. ❓اسامی این اساتید محترم به شرح زیر است: ١- دکتر امید وحیدی، عضو هیئت علمی دانشکده مهندسی شیمی، نفت و گاز ٢- دکتر محمد فصیحی، عضو هیئت علمی دانشکده مهندسی شیمی، نفت و گاز ٣- دکتر احمد رهبر، عضو هیئت علمی دانشکده مهندسی شیمی، نفت و گاز ۴- دکتر سید مرتضی مسعود پناه، عضو هیئت علمی دانشکده مهندسی مواد و متالورژی ۵- دکتر مسعود هاشمی نیاسری، عضو هیئت علمی دانشکده مهندسی مواد و متالورژی ۶- دکتر مهدی ملکی، عضو هیئت علمی دانشکده مهندسی مواد و متالورژی ٧- دکتر حمید کریمی، عضو هیئت علمی گروه معارف اسلامی ٨- دکتر محمود رضا قاسمی، عضو هیئت علمی گروه معارف اسلامی ٩- دکتر روح الله زارع دورابی، عضو هیئت علمی دانشکده شیمی ١٠- دکتر رحمت الله رحیمی، عضو هیئت علمی دانشکده شیمی ١١- دکتر یاسر سبحانی فرد، عضو هیئت علمی دانشکده مدیریت، اقتصاد و مهندسی پیشرفت ١٢- دکتر سید محمد موسوی، مدرس دانشکده مدیریت، اقتصاد و مهندسی پیشرفت ١٣- دکتر محمدرضا غلامیان، عضو هیئت علمی دانشکده مهندسی صنایع ١۴- دکتر هادی صاحبی، عضو هیئت علمی دانشکده مهندسی صنایع ١۵- دکتر محمد نوری، عضو هیئت علمی دانشکده مهندسی صنایع ❓جدول فقهی تسخیر به تبیین چگونگی تصرف در عالم به محوریت خاصیت های اشیاء می پردازد (تسخیر شئ پایه) مفاهیم جدول فقهی تسخیر در نقد و مقایسه با جدول تناوبی عناصر تبیین شده است. 🗞پیشخوان نشست تخصصی جدول تسخیر: https://eitaa.com/olgou4/3747 #نظام_سازی_فقهی #جدول_فقهی_تسخیر #جدول_تناوبی_عناصر @olgou4

⚡️یادداشت حجت الاسلام علی کشوری به مناسبت یکصدمین سال باز تاسیس حوزه علمیه قم / به زودی... #بازخوانی_تاریخ_حوزه_علمیه_قم #الگوی_فقهی_روایت #نظام_سازی_فقهی @olgou4

⚡️بفضله تبارك وتعالى: تم إصدار خمسة تقارير إستراتيجية في عام ١٤٠٠ للحماية الفكرية عن محور المقاومة (المنطقةالجغرافية لظهور الإمام المنتظر أرواحنا فداه). 📚عناوين التقارير : ۱. نص تقرير المجلس الإستراتيجي للنموذج الإسلامي للتقدم في موضوع القوانين الفقهية للبناء ٢٧ صفحة https://eitaa.com/olgou4/3805 ٢. نص تقرير المجلس الإستراتيجي للنموذج الإسلامي للتقدم في موضوع نظرية التربية والتعليم المستقبلية ٥٤ صفحة https://eitaa.com/olgou4/3801 ٣.نص تقرير المجلس الإستراتيجي للنموذج الإسلامي للتقدم في موضوع نظرية التعرّف في القضاء على الحرمان ٧٦ صفحة https://eitaa.com/olgou4/3803 ٤.نص تقرير المجلس الإستراتيجي للنموذج الإسلامي للتقدم في موضوع اللقاح والمشروع البديل ٥٤ صفحة https://eitaa.com/olgou4/3804 ٥.نص تقرير المجلس الإستراتيجي للنموذج الإسلامي للتقدم في موضوع دور المساجد في الأحياء السكنية ٥١ صفحة https://eitaa.com/olgou4/3802 #فقه_المستقبل #النظريات_الفقهية #النموذج_الإسلامي_للتقدم @olgou4

⚡️کاربری اراضی شهری و محله ای میان ۹ موضوع ۱- امامت و مدیریت، ۲- پاکسازی و تزکیه، ۳- بیان و تبلیغات شهری، ۴- علم و آموزش عمومی، ۵- عبرت و میراث فرهنگی، ۶- مکاسب و تجارت عمومی، ۷- نظم و سنت های شهری، ۸- فرقان و ارزیابی شهری و ۹- نفی سبیل و پدافند غیر عامل توزیع می شود..... #مدیریت_شهری_محله_محور #کاربری_اراضی_شهری #طرح_تمدنی_محله_امام_رضا #مشهد_آینده @olgou4

🎞 تکرار: توضیحاتی پیرامون نشست تخصصی نظریه مدیریت شهری محله محور در مشهد #مدیریت_شهری_محله_محور #طرح_تمدنی_محله_امام_رضا #مشهد_آینده @olgou4

⚡️تفاوت های فقه معذر و منجز و فقه نظام! 👌گفتگوهای مرتبط با فقه نظام و الگوی دینی اداره جامعه در حوزه علمیه و در میان نخبگان دانشگاهی و اجرایی روز به روز گسترش بیشتری می یابد و بالتبع پرسش های مرتبط با این حوزه، هر روز عمیق تر و بیشتر می شود. یکی از پرسش های مهم این حوزه تبیین تفاوت ها در استنباط محدود به کشف معذر و منجز و استنباط نظام ساز است. 👌قواعد اصولی فقه البیان، متکفل تبیین قواعد استنباط فقه نظام است و تبیین این قواعد اصولی -ضمن تبیین تفاوت های میان این دو مکتب فقاهتی- سطح تفقه را از سطح "کشف معذر و منجز" به سطح فقه نظام ارتقاء می دهد. یکی از تفاوت های فقاهت محدود به کشف معذر و منجز و فقاهت نظام ساز، مسئله مهم نظام مقایسه است. فقه نظام به بدعت ها و غیّ های مقابل یک حکم شرعی توجه دارد و چگونگی مقابله با آن را به شکل متصل یا منفصل از وحی استنطاق می کند؛ ولی در کلمات فقهای کاشف معذر و منجز، این نوع از بحث ها به نحو حداقلی وجود دارد. 👌به عنوان مثال در کلمات بسیاری از فقهاء، احکام مرتبط با انفاق های واجب و مستحب و حرام به صورت تفصیلی بحث شده است ولی احکام مرتبط با انفاق با ایده هائی معیوبی مانندِ تعریف کینزی پس انداز (Savings) و مفهوم هدایت نقدینگی در اقتصاد کلان -که در نقطه مقابل انفاق عمل می کنند- مقایسه نمی شود. عدم مقایسه یک حکم شرعی با یک قانون عرفی و سکولار در برخی موارد زمینه اجرای حکم شرعی برای مردم را ممتنع می کند و در خوشبینانه ترین وضعیت "بیان حکم بدون توجه به اصل مقایسه" به مهار بدعت و قانون مبتنی بر آن کمکی نمی کند. (توضیحات بیشتر درباره نظام مقایسه انفاق) 👌به عنوان مثال دیگر وقتی درباره عمومی شدن تجارت و ابزارهای آن مانند بازارهای موقت -که ایده اصلی فقه برای محرومیت زدایی و توسعه عدالت است- صحبت می کنیم؛ ضرورت دارد آن را با بدعت فروشگاه های بزرگ و زنجیره ای و سیتی سنترها مقایسه کنیم. 👌 برای ارتقاء فقاهت از سطح کشف معذر و منجز به سطح نظام سازی، علاوه بر اصل نظام مقایسه، ۸ دسته قاعده دیگر مانند توجه به ۱-اصل تأمل، ۲- اصل مُکث، ۳- اصل رفق، ۴- اصل ظرفیت، ۵- اصل منزلت، ۶- اصل انفتاح، ۷- اصل سیاق و ۸- اصل کَمیت در مسیرهای فقاهتی موضوعیت دارد. حجت الاسلام علی کشوری - تبیین قواعد اصولی فقه البیان - چهارشنبه ۲۹ دی ۱۴۰۰ - قم مبارک 🗞لینک خبر: https://nro-di.blog.ir/1400/10/29 #فقه_البیان #کشف_معذر_و_منجز #تفقه_نظام_ساز @olgou4

🎞 پرسش سوم درباره هوش مصنوعی (گزیده ای از نشست تخصصی هوش مصنوعی یا روابط انسانی؟ - سه شنبه ۹ آذر ۱۴۰۰ - خبرگزاری حوزه های علمیه) ❓مبنای مفهومی الگوی پیشرفت اسلامی چیست؟ #نظام_سازی_فقهی #هوش_مصنوعی_و_طرح_جایگزین #موضوع_شناسی_ضعیف @olgou4

⚡️جلسه سوم فقه البیان احتراما به اطلاع می رساند: جلسه سوم فقه البیان امروز از ساعت ۱۵:۳۰ در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها برگزار می گردد. 🗞پیشخوان نشست: https://eitaa.com/olgou4/3846 #فقه_البیان #فقه_نظام @olgou4

⚡️احتراماً به اطلاع علاقه مندان به گفتگوهای فقهی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی می رساند: "نظریه فقهی آینده جهان" در مقایسه با الگوهای آینده پژوهی بر محور توسعه پایدار و تکنولوژی های جدید تدوین گردید. ❓به فضل الهی: نشست تخصصی نظریه فقهی آینده جهان به زودی در حوزه علمیه قم برگزار می گردد. 🗞متن کامل اطلاعیه دائره پژوهش: https://m-hedayat.blog.ir/1400/11/02 #نظریه_فقهی_آینده_جهان #فقه_نفی_سبیل #آینده_پژوهی_غلط @olgou4

⚡️پیشنهاد می کنم شهرداری منطقه ثامن برای توسعه سلامت زائران و مجاوران حرم رضوی، حمام های چهار مزاجی را راه اندازی نماید. در حمام های پیشرفته چهار مزاجی خدمات مرتبط با خارج کردن اخلاط ناصالح از بدن و تقویت فوری قلب ارائه می شود. بر اساس مفاهیم مترقی طب اسلامی، تراکم اخلاط ناصالح در بدن و ضعف قلب؛ علت وقوع بسیاری از بیماری ها محسوب می شود. #نظام_سازی_فقهی #طرح_تمدنی_محله_امام_رضا #حمام_های_پیشرفته_چهارمزاجی @olgou4

⚡️دروس استنباطی مدرسه هدایت چه می گویند؟ 👌دروس استنباطی (دروس سطح سوم مدرسه) مدرسه هدایت عمدتاً به چهار پرسش اصلی در حوزه تفقه پاسخ می دهند. 👌پرسش اول دروس استنباطی به تحلیل تکاملی مسئله صدور می پردازد. در تحلیلِ مسئله صدور علاوه بر احراز صدور روایت به تبیین ساختار سازی امام علیه السلام برای دستیابی مردم به هدایت و علم می پردازیم. به عبارت بهتر امام علیه السلام برای انتقال هدایت خود به مردم همه اعصار، از روش های خاصی استفاده می کند. تأکید امام علیه السلام بر مسئله کتابت حدیث یکی از شناخته شده ترین روش های امام برای انتقال هدایت به مردم عصرهای مختلف است. (رجوع شود به نظریه وثوق صدور به معنای تکاملی) 👌پرسش دوم دروس استنباطی به تحلیل روش های درایه و تدبر در آیات و روایات می پردازد. اصول ۹ گانه فقه البیان روش درایه و تدبر را به طلبه آموزش می دهند. یکی از این قواعد کاربردی، قاعده "نظام مقایسه" میان رشد و غیّ است. به عنوان مثال وقتی مشغول تبیین مسائل مرتبط با انفاق هستیم؛ حتماً باید آن را با بدعتی مانند هدایت نقدینگی به سمت تولید صنعتی و پس انداز با تعریف کینز مقایسه کنیم.[۱] بدون توجه به اصل نظام مقایسه میان رشد و غیّ مزیت مناسک شارع نسبت به دیدگاه های عرفی و سکولار تبیین نمی شود و مردم به رفتارهای دوگانه مبتلا می شوند. به کارگیری قواعد اصولی فقه البیان در فرآیند استنباط، ابزاری برای کشف معقولیت حدیث و آیه محسوب می شود و طلبه را از دستگاه های دانشی و فلسفی ضعیف و ناقص بی نیاز می کند. (رجوع شود به قواعد اصولی فقه البیان) 👌پرسش سوم دروس استنباطی به تبیین چگونگی نشر و ابلاغ حدیث و آیه می پردازد. نشر علم دارای ساختاری چهار بعدی است و به گسترش گفتگو حول حدیث و آیه می انجامد. ۱- مدیریت خبر برای اهل علم، ۲- مدیریت تضارب، ۳- مدیریت کتابت و ۴- مدیریت نمونه سازی، ارکان اصلی نشر علم محسوب می شوند. یکی از آفت های نشر علم در مدارس علمیه امروز، استفاده از ابزار های مدرن نشر و یا اکتفاء به شیوه های تک بعدی نشر علم است. (رجوع شود به نظریه فقهی چرخه چهار بخشی تحریک فکر) 👌پرسش چهارم دروس استنباطی مدرسه هدایت، به تبیین چگونگی اثبات اصل جامعیت اسلام می پردازد. بهترین روش برای اثبات جامعیت اسلام، ارائه یک تبویب جدید فقهی به جامعه است. (ارائه طبقه بندی جدید از علم) ارتباطی مستقیم میان تبویب های فقهی و احساس عمومی نسبت به جامعیت اسلام وجود دارد. به عبارت بهتر به هر میزان تبویب های فقهی گسترده تر و مرتبط تر با مسائل جامعه باشد؛ جامعه رجوع بیشتری به آیه و حدیث خواهند داشت. ارائه تبویب عصری از آیات و روایات، در حکم نمایشگاه و ویترین برای حوزه های علمیه محسوب می شود و نباید معرفی آیات و احادیث را با تبویب های قدیمی انجام داد. (رجوع شود به نظریه طبقه بندی فقهی علوم) حجت الاسلام علی کشوری - تبیین دروس استنباطی مدرسه هدایت - یک شنبه ۳ بهمن ۱۴۰۰ - حوزه علمیه قم #نظام_سازی_فقهی #دروس_استنباطی_مدرسه_هدایت #تبویب_عصری_فقه @olgou4 [۱]. نظام مقایسه میان انفاق و هدایت نقدینگی