🔉صوت نشست تخصصی الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء - یک شنبه ۳۰ مرداد ۱۴۰۱ - مدرسه علمیه حاجی کلباسی - اصفهان - ۱۶۱ دقیقه ❓معرفی روش تحقیق جدید برای مطالعه دواء ❓نقد ۴ مفهوم اصلی فارماکولوژی کاتزونگ ❓معرفی اصناف یازده گانه دواء بر اساس روش تحقیق فقهی ❓ارائه تحلیل جدید از عملکرد مجاری استعمال دواء ❓معرفی برخی از عملکردهای دوائی ۱۰۰ گانه ❓پیشنهاد ترویج و آموزش دواهای جامع در میان مردم به وزارت بهداشت؛ به عنوان اولین گام پیشگیری از بیماری #الگوی_فقهی_تحلیل_دواء #معرفی_عملکردهای_دوائی #نقد_فارماکولوژی_کاتزونگ @olgou4

🎞 گزارش سیما نیوز از معایب آپارتمان نشینی و معرفی برخی از فوائد دار واسعه / ۸ دقیقه 🗞پیشخوان نشست های نظام مهندسی و ساختمان https://eitaa.com/olgou4/3356 #مقررات_فقهی_ساختمان #مقررات_ملی_ساختمان #کاهش_تولید_زباله @olgou4

⚡️نشست تخصصی نقد و بررسی خوانشی از نظریه پیشرفت امام خمینی روز پنج شنبه (۳ شهریور ۱۴۰۱) از ساعت ۱۰ صبح در شهر تهران برگزار می گردد. #تئوریزه_کردن_انقلاب @olgou4

⚡️مفهوم اصلی پیشرفت تنظیم صحیح روابط انسانی در حوزه های سیزده گانه است! #تئوریزه_کردن_انقلاب @olgou4

👌۹ پرسشی که فقیه فقه نظام از خود می پرسد؛ کدام است؟! ❓فقه البیان (قواعد اصولی فقه نظام) در یک نگاه! ❓آیا با صرف نظر کردن از این ۹ پرسش؛ می توانید تصوری صحیح از نظام سازی داشته باشید؟! #کشف_معقولیت_شارع #فقه_البیان #فقه_هدایت @olgou4

⚡️انعکاس زیرساختی در فقه نظام چیست؟! 👌یکی از بحث های فقهی مهم در فقه نظام، تبیین ارتباط و انعکاس زیرساخت های نه گانه هدایت در یکدیگر است. همانطور که قبلاً گفته ایم: تلقی صحیح و فقهی از ۹ مسئله ۱-امامت، ۲-تزکیه، ۳-علم، ۴-بیان، ۵-نظم، ۶-فرقان، ۷-عبرت، ۸-مکاسب و ۹-نفی سبیل زیرساخت های اصلی هدایت محسوب می شوند(بر اساس تتبع فقهی) و هر کدام از این زیر ساخت های مهم؛ علاوه بر بحث های درونی آثاری بر سایر زیر ساخت ها دارند. 👌به عنوان مثال: مسئله امامت، مدیریت تحقق همه زیرساخت های دیگر را به عهده دارد. مسئله تزکیه، آماده سازی فرد برای پذیرش و درونی سازی سایر زیر ساخت ها را متکفل است. مسئله علم به دنبال توصیف سایر زیر ساخت ها و البته توصیف مسائل مرتبط با علم است. مسئله بیان، کیفیت تفاهم و انتقال مفاهیم زیرساختی را تبیین می کند. مسئله فرقان، ارزیابی سایر زیرساخت ها و چیستی شاخص های ارزیابی را بحث می کند. مسئله عبرت، تجربه های منفی و مثبت درباره زیرساخت ها را برجسته سازی می کند. مسئله نظم، زاییده تحقق سایر زیر ساخت ها است و توصیف نظم بدون تصور این زیر ساخت ها ممکن نیست. مسئله مکاسب، خروجی همه زیرساخت‌های دیگر محسوب می شود و مسئله نفی سبیل به عنوان سپر و حفاظت از سایر زیر ساخت ها تلقی می شود. 👌فهم کارکردهای درونی زیر ساخت ها و فهم تاثیر زیرساخت ها بر یکدیگر، اساس نظام فکری فقهی محسوب می شود و می توان آن را با نظام فکری فلسفی مقایسه کرد. حجت الاسلام علی کشوری - تبیین معنای انعکاس زیرساختی در فقه نظام - بامداد شنبه ۵ شهریور ۱۴۰۱ - قم مبارک #فقه_نظام #زیرساخت_های_هدایت #انعکاس_زیرساختی @olgou4

⚡️تنظیم صحیح روابط انسانی در حوزه های سیزده گانه، کارکرد نهادی هم دارد و در واقع مسائل موضوعِ ساختارها را حل و فصل می کند. #تنطیم_صحیح_روابط_انسانی #مفهوم_اصلی_پیشرفت #تئوریزه_کردن_انقلاب @olgou4

⚡️چند جمله با وزیر محترم اقتصاد: ❓در الگوی پیشرفت اسلامی: همه طرح ها را بر اساس مفهوم نظم اختیاری و احترام به اختیار مردم می سنجیم. ❓هر طرحی که "جامعه جبری" ایجاد کند و "کنترل حداکثری" را به زندگی مردم تحمیل کند؛ همان توسعه غربی و اجرای سند توسعه پایدار2030 در کشور است. (الگوی پیشرفت اسلامی به دنبال تحقق نظم غیر متمرکز است!) ❓آیا کنترل حداکثری مردم با شعار مردمی کردن دولت در تعارض نیست؟! به بهانه مبارزه با قاچاق، شعار اصلی انقلاب را ذبح نکنید! ❓وقتی نشست های تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی را برای کارشناسان و مدیران خود برگزار نمی کنید؛ در نهایت ایده های سازمان ملل و توسعه غربی را در کشور اسلام پیاده خواهید نمود! (کارشناسان مقلد، بزرگترین خطر برای جمهوری اسلامی هستند) #سند_ضاله_توسعه_پایدار #الگوی_پیشرفت_اسلامی #کنترل_حداکثری_مردم @olgou4

⚡️مفاهیم پایه و برنامه های دولت مردمی کدام است؟ 👌دولت مردمی را به دولت زمینه ساز برای دستیابی به تولید و خدمات غیر متمرکز تعریف کرده ایم. به عبارت دیگر مهمترین وظیفه دولت تامین زیرساخت برای دستیابی حداکثری به تولید و خدمات غیرمتمرکز است. (تعریف) 👌دستیابی به تولید و خدمات غیر متمرکز در همه حوزه ها دارای ۶ فایده مهم از جمله عدالت و گردش عمومی تر ثروت و کیفیت بالاتر محصولات و خدمات است. در نشست تخصصی دولت مردمی؛ مفاهیم پایه و برنامه ها، به تشریح تفصیلی این فواید خواهیم پرداخت. (تصویر و فوائد) 👌در گام اول طرح و برنامه دولت مردمی؛ چگونگی تامین ۱۰ زیرساخت اصلی برای دستیابی به ایده تولید و خدمات غیر متمرکز را تبیین خواهیم نمود (جدول تصمیم) حجت الاسلام علی کشوری - تبیین اجمالی مفاهیم پایه و برنامه های دولت مردمی - یک شنبه ۶ شهریور ۱۴۰۱ - قم #کمک_فکری_به_دولت_مردمی #مفاهیم_پایه_دولت_مردمی #طرح_و_برنامه_دولت_مردمی @olgou4

🗞متن کامل گزارش راهبردی مدرسه هدایت درباره برنامه ملی محرومیت زدایی / ۴۸ صفحه ❓نقد محرومیت زدایی با دو روش اختصاص یارانه به انتها و ابتدای زنجیره ارزش ❓افزایش نقش مردم در زنجیره ارزش؛ روش صحیح محرومیت زدایی ❓معرفی سه اقدام زیرساختی برای محرومیت زدایی پایدار ❓معرفی قانون مغفول احیای موات مصوب ٢٥-٦- ١٣٥٨ #برنامه_ملی_محرومیت_زدائی #قانون_مترقی_احیای_موات #کمک_فکری_به_دولت_سیزدهم @olgou4

⚡️فهرست رساله حج با نگاه اصولی فقه نظام /استخراج فهرستی از معقولیت های بی بدیل مطرح در مناسک حج ❓یکی از مناسک عظیم الشأن شریعتِ پر مغز و پر معنای اسلام، مسئله حج است. برای کشف معقولیت نهفته در حج و بررسی بیشتر کارکردهای حج، دوره بحثی حج را با نگاه اصولی فقه البیان (فقه نظام) آغاز می کنیم. ❓ امیدوارم فرآیند کشف معقولیت های تربیتی و غیر تربیتی شارع در حوزه های علمیه رونق بیشتری بیابد و بالتبع وعاء فکری حوزه های علمیه و جامعه شیعه از دستگاه های عقلانی غیر بی نیاز گردد. 🗞متن کامل گزارش: https://m-hedayat.blog.ir/1401/06/14 #رساله_حج #فقه_البیان #فقه_نظام @olgou4

⚡️افتتاح و ختم حج کدام است؟ 👌باب هفتم مباحث حج، نقطه های آغاز و مقصد حج را بررسی می کند. بررسی مفهوم احرام به عنوان نقطه آغاز حج و بررسی روایات باب تمام الحج( مانند روایت اسماعیل ابن مهران از امام صادق علیه السلام: إذا حَجَّ أحَدُکُم فَلیَختِم حَجَّهُ بِزِیارَتِنا ؛ لِأَنَّ ذلِکَ مِن تَمامِ الحَجِّ . _عیون و علل الشرایع) دو سرفصل مهم این باب محسوب می شود. 👌قاعده اصولی بیان مبتنی بر انفتاح، فواید و چگونگی بررسی نقطه افتتاح و نقطه ختم (مقاصد) مناسک شریعت را تئوریزه می کند. رساله حج - سرفصل هفتم #رساله_حج #فقه_البیان #فقه_نظام @olgou4

⚡️تنزل دادن مفهوم دارو به داروهای شیمیایی و نوترکیب، ارتجاع علمی است!/ ۱۱ نوع دواء را به وزارت بهداشت معرفی کرده ایم. 👌همانطور که می دانید: طبق مفادی از سیاست های ابلاغی رهبری برای بخش سلامت (بند ۱۴) و همچنین طبق برخی مفاد سوگندنامه پزشکی؛ وزارت بهداشت و پزشکان موظف به برنامه ریزی برای تحول راهبردی در پژوهش و ارتقای دانش پزشکی خود هستند. 👌یکی از محورهای تحول در دانش پزشکی امروز، برنامه ریزی برای تحول پژوهشی در فارماکولوژی است. الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء برای ارتقاء دانش فارماکولوژی سه محور مباحثاتی مهم را پیشنهاد داده است: 👌محور اول پژوهش: تقاضای پژوهش بیشتر درباره مفهوم دواء است. تنزل دادن مفهوم دواء به مواد شیمیایی، نوعی ارتجاع علمی محسوب می شود. به عبارت دیگر اشیاء متفاوتی در عالم خاصیت دارویی دارند؛ که مطالعه درباره آنها یک ضرورت حتمی است. + بررسی رکن عام و اختصاصی دواء (الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء ۱۱ گروه دواء را به جامعه پزشکی معرفی کرده است و تحول در فارماکولوژی را از این مسئله آغاز می کند - (براساس قاعده بیان مبتنی بر انفتاح)) 👌محور دوم پژوهش: تقاضای پژوهش بیشتر درباره عملکرد مجاری نه گانه استعمال دواء است. در الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء، دو عملکرد ۱- پاکسازی بدن و ۲- بازسازی و تقویت اعضاء را از طریق ۹ مجرا تئوریزه کرده ایم. (در دانش فارماکولوژی امروز، درک روشنی از مفاهیم تخلیه و تقویت وجود ندارد!) 👌محور سوم پژوهش: تقاضای پژوهش بیشتر درباره عملکردهای دارو در بدن است. در الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء حدود ۱۰۰ عملکرد دوایی عام و خاص را تبیین می کنیم. پیشرفته ترین بحث این الگوی فقهی، ارائه یک تحلیل تفصیلی درباره عملکردهای دوایی است.( شایان ذکر است: که عدم ارائه درک روشن از عملکرد های دوایی در فارماکولوژی به گسترش عوارض ناخواسته داروئی منتهی شده است!) 👌به صورت خلاصه: معادله تحول در فارماکولوژی را پذیرش مطالعه برای تبیین و تجویز ۱۱ گروه دواء از طریق مجاری ۹ گانه استعمال دواء؛ به غرض دستیابی به حدود ۱۰۰ عملکرد دوایی مشخص می دانیم. حجت الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - تبیین سرفصل های پژوهشی جدید در حوزه دواء - بامداد چهارشنبه ۱۶ شهریور ۱۴۰۱ - قم #الگوی_فقهی_تحلیل_دواء #معرفی_تفصیلی_عملکردهای_دارویی #مقابله_با_عوارض_ناخواسته_داروئی @olgou4

🗞متن کامل گزارش راهبردی مدرسه هدایت درباره نظریه فقهی انفاق (باب هفتم فقه المکاسب) در مقایسه با تعریف کینزی از پس انداز و مفهوم معیوب هدایت نقدینگی به سمت تولید / ۲۵۳ صفحه ❓بررسی اشکالات ۴ گانه هدایت نقدینگی به سمت تولید صنعتی ❓بررسی عواقب عدم توجه به مفهوم کنز ❓بررسی مصادیقی از هدایت نقدینگی به سمت تنظیم روابط انسانی (مفهوم انفاق) ❓مقایسه سود ناشی از پس اندازهای بانکی با سود ناشی از انفاق و هدایت نقدینگی به سمت تنظیم روابط انسانی (محور ویژه بحث) #فصل_هفتم_مکاسب #نظریه_فقهی_انفاق #هدایت_نقدینگی_به_سمت_تولید @olgou4

👌تصویری از استودیوی سیار شورای پژوهش زیارت اربعین/ مسیر پیاده روی نجف به کربلا/۱۴ صفرالخیر ۱۴۴۴ #ابعاد_تمدنی_اربعین #منطقه_جغرافیایی_ظهور @olgou4

👌گفتگوی دوم درباره تبیین کارکردهای تمدنی زیارت اربعین / استودیوی سیار کارگروه پژوهش زیارت اربعین / مسیر تمدن ساز نجف تا کربلا / عمود ۸۷۵ / ۱۵ صفر الخیر ۱۴۴۴ #کارکردهای_تمدنی_اربعین #شکرا_لکرم_العراق @olgou4

🔉 تبیین برخی از ابعاد تمدنی زیارت اربعین / نجف اشرف _۱۴ صفر الخیر ۱۴۴۴ (٢١ شهريور ١٤٠١) / ۱۸ دقیقه ❓مفهوم مادر زیارت اربعین کدام است؟ (نرم افزار اصلی پیاده روی اربعین چیست؟) ❓کارکردهای تمدنی زیارت اربعین کدام است؟ (تاثیر پیاده روی اربعین بر نظامات اجتماعی) ❓آورده زیارت اربعین را چگونه به زندگی خود تعمیم بدهیم؟! ❓چند پیشنهاد به حجت الاسلام مقتدی صدر درباره آینده عراق #کارکردهای_تمدنی_اربعین #شکرا_لکرم_العراق #اربعین @olgou4

⚡️معنای اصطلاح کارکردهای تمدنی زیارت اربعین 👌وقتی اصطلاح ابعاد تمدنی را درباره یک موضوع به کار می بریم و می گوئیم: یک مسئله دارای ابعاد تمدنی است؛ در واقع می خواهیم، بگوئیم؛ از آن مسئله و معانی نهفته در آن می توانیم برای تغییر در نظم های غلط در بخش های مختلف زندگی (مثل نظم طاغوتی تمدن مدرنیته ) استفاده کرد! حجت الاسلام علی کشوری - تبیین کارکردهای تمدنی زیارت اربعین - مسیر نورانی نجف تا کربلا - ۱۵ صفر الخیر ۱۴۴۴ #کارکردهای_تمدنی_زیارت_اربعین #شکرا_لکرم_العراق #اربعین @olgou4

⚡️اولین کارکرد تمدنی پیاده روی زیارت اربعین؛ ایجاد قدرت سیاسی برای مقام امام علیه السلام است. #کارکردهای_تمدنی_زیارت_اربعین #شکرا_لکرم_العراق #اربعین @olgou4

👌در بحث نظام مشاوره، دو تفاوت اصلی با الگوهای رایج ارزیابی شخصیت و نظام مشاوره فعلی داریم. 👌اول اینکه: معیارهای متفاوتی برای ارزیابی شخصیت ارائه داده ایم. مبنای فقهی ما برای ارزیابی شخصیت (ارزیابی نفس) بررسی آثار عضو بر شخصیت است. به عبارت دیگر: برای هر عضو نقشی خاص در پیدایش شخصیت قائل هستیم. البته همه اعضاء نقشی برابر در پیدایش شخصیت ندارند و در واقع به سه دسته عضو شامل: ۱-اعضایی که از یک جهت در پیدایش شخصیت موثرند (مانند نقش مو در شخصیت زن) و ۲- اعضایی که تاثیرات عام و گسترده بر شخصیت دارند (مانند اعضای موثر بر ساخت طبایع اربعه) و ۳- اعضایی که محور ساخت شخصیتِ انسان محسوب می شوند (مانند تاثیرات محوری قلب در ساخت شخصیت انسان) تقسیم می شوند! 👌دوم آنکه: ساختارهای ارزیابی کننده شخصیت و ساختارهای مشاوره را همان ساختارهای طبیعی حیات انسان می دانیم و معتقدیم ساختارهای فعلی مشاوره از حیث شناخت و تعرف و از حیث رفق و امانت صلاحیت لازم برای مشاوره را ندارند. بر اساس مفاهیم وحیانی ساختار خانواده (خصوصا دایی و خاله)، ساختار رفاقت و عالم دینی، بخش مهمی از ساختارهای طبیعی مشاوره و ارزیابی شخصیت محسوب می شوند. 👌شایان ذکر است که الگوهای رایج ارزیابی شخصیت مانند: روش های پدیدارشناختی، روش های روان پویشی، روش های مبتنی بر صفات و... از تحلیل عوامل اصلی موثر بر شخصیت مانند طینت و قلب و... عاجز هستند. حجت الاسلام علی کشوری- تبیین تفاوت های نظام مشاوره اسلام با الگوهای رایج مشاوره - پنج شنبه ۲۴ شهریور ۱۴۰۱ - قم 🗞مطلب مرتبط: ❓گزارش راهبردی جعبه فقهی شخصیت https://eitaa.com/olgou4/3919 #نظام_مشاوره_اسلام #جعبه_فقهی_شخصیت #ساختارهای_طبیعی_مشاوره @olgou4

⚡️پیاده روی زیارت اربعین، آموزشگاه بزرگ سود ارتباطی است و هر کس در این عبادت شرکت کند؛ می فهمد که سود رساندن به دیگران، خودش یک سود بزرگ است! #پیاده_روی_زیارت_اربعین #سود_ارتباطی #کارکردهای_تمدنی_اربعین @olgou4

⚡️جدول تصمیم نظریه فقهی انفاق: مقایسه سود ناشی از سرمایه گذاری در بانک های ربوی با سود ناشی از انفاق مازاد پول در مسير تنظیم روابط انسانی (در این جدول سود های مادی وعده داده شده توسط خداوند، تبیین شده است و این سودهای مادی غیر از سودهای غیر مادی مانند برکت، توفیق، حذف گناهان از پرونده اعمال و.... است) 🗞متن کامل نظریه فقهی انفاق https://eitaa.com/olgou4/4595 ❓تذكر: قیمت امروزی هر درهم بر اساس پول معیوب اعتباری، حدوداً ۵۰ هزار تومان است! #نظریه_فقهی_انفاق #تنقیح_هدایت_نقدینگی #نظام_اقتصادی_اسلام @olgou4

🎞 گزارشی از نشست تخصصی تبیین کارکردهای تمدنی پیاده روی زیارت اربعین/ مسیر نورانی نجف تا کربلا - عمود ۸۷۵ / ۱۵ صفر الخیر ۱۴۴۴ #کارکردهای_تمدنی_زیارت_اربعین #شکرا_لکرم_العراق #اربعین @olgou4

⚡️معرفی گزارش های راهبردی فقهی در سال ۱۴۰۱ 👌احتراماً به اطلاع علاقه مندان به گفتگوهای فقهی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی می رساند: که مدرسه هدایت از ابتدای سال ۱۴۰۱ تا امروز ۲۸ شهریور ماه ۱۴۰۱ تقریباً هر ۲۰ روز، یک گزارش فقهی (مجموعا ۹ گزارش) به همراه جدول تصمیم برای تبیین الگوی پیشرفت اسلامی منتشر کرده است: 1⃣ گزارش راهبردی الگوی راهبری شرکت های دانش بنیان /۸۵ صفحه https://eitaa.com/olgou4/4061 2⃣ گزارش راهبردی طبیب مشاور نیروهای مسلح/ ۹۷ صفحه https://eitaa.com/olgou4/4073 3⃣ گزارش راهبردی برنامه فقهی قلب و عروق / ۲۱۵ صفحه https://eitaa.com/olgou4/4200 4⃣ گزارش راهبردی نقشه جامع تمدن اسلامی / ۱۰۱ صفحه https://eitaa.com/olgou4/4276 5⃣ گزارش راهبردی پروتکل های فقهی مدیریت آبله /۱۰۴ صفحه https://eitaa.com/olgou4/4416 6⃣ گزارش راهبردی دوم با موضوع جدول فقهی تسخیر/ ۱۸۳ صفحه https://eitaa.com/olgou4/4488 7⃣ گزارش راهبردی الگوی فقهی روایت میراث فرهنگی /۱۷۰ صفحه https://eitaa.com/olgou4/4522 8⃣ گزارش راهبردی برنامه ملی محرومیت زدایی/ ۴۸ صفحه https://eitaa.com/olgou4/4582 9⃣ گزارش راهبردی نظریه فقهی انفاق (تنقیح مفهوم معیوب هدایت نقدینگی) / ۲۵۳ صفحه https://eitaa.com/olgou4/4595 #جامعیت_اسلام #شورای_راهبردی_الگوی_پیشرفت #جدول_تصمیم @olgou4

🎞 گزارش سیمای اصفهان از نشست تخصصی الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء /یک شنبه ۳۰ مرداد ۱۴۰۱ - مدرسه علمیه حاجی کلباسی - اصفهان ❓نقد ۴ مفهوم اصلی فارماکولوژی کاتزونگ ❓اصناف ۱۱ گانه دواء بر اساس روش تحقیق فقهی ❓ارائه تحلیل جدید از عملکرد مجاری استعمال دواء ❓معرفی برخی از عملکردهای دوائی ۱۰۰ گانه ❓پیشنهاد ترویج و آموزش دواهای جامع در میان مردم به وزارت بهداشت؛ به عنوان اولین گام پیشگیری از بیماری #الگوی_فقهی_تحلیل_دواء #معرفی_عملکردهای_دوائی #نقد_فارماکولوژی_کاتزونگ @olgou4