👌کانال حوزه انقلابی در اقدامی عجیب و دور از انتظار کتابی درباره اقتصاد سرمایه داری را به مخاطبان خود توصیه کرد؛ این اقدام یادآور توصیه استاد علوی بروجردی درباره تجویز اقتصاد آزاد است و قطعاً غافلانه صورت گرفته است. #فقه_المکاسب #نظام_سرمایه_داری @olgou4

⚡️سلام و ادب خدمت دوستان کانال مشق مقاومتی 👌آیا اگر کسی به توصیه های ترامپ، کارتر، اوباما و ریگان برای تقویت اقتصاد سرمایه داری (توصیه شده در فصل پنجم کتاب اقتصاد مقاومتی در آمریکا) اعتراض کرد؛ بی تقواست!؟ پ ن: زیاده عرضی نیست.. #فقه_المکاسب #اقتصاد_مقاومتی #اقتصاد_سرمایه_داری @olgou4

👌برای فهم نظام اقتصادی اسلام کتاب های منکیو را بخوانیم یا کتاب های فقه المکاسب؟ #فقه_المکاسب #نظام_سرمایه_داری @olgou4

👌 آیا با مطالعه کتابهای فوق -و نمونه های مشابه دیگر- نظام اقتصادی اسلام فهم و اجرا می شود؟! #فقه_المکاسب #اقتصاد_مقاومتی #اقتصاد_سرمایه_داری @olgou4

👌دانش آموختگان دانشگاه امام صادق علیه السلام اقتصاد سرمایه داری را به اسم اقتصاد مقاومتی توصیه می کنند!! #فقه_المکاسب #نظام_سرمایه_داری @olgou4

⚡️فقه التقدیر چه می گوید؟ 👌در همه ابواب نه گانه #فقه_هدایت، تکیه گاه اصلی مباحثات تبیین مقایسه ای #قواعد_تقدیر با قواعد سکولار است. به عنوان مثال در #فقه_المکاسب قاعده تقدیری اقاله یا خیار با عدم اقاله و عدم خیار در ایجاد سود مقایسه می شود و یا در #فقه_العلم قاعده تقدیری "عمل به علم موجود" با قاعده " کثرت مطالعه" در ایجاد علم مقایسه می شود و یا در #فقه_الفرقان شاخصه های دخول در خیر با شاخصه های اصلی توسعه مانند تولید ناخالص ملی در ایجاد رفاه مقایسه می شود. 👌برای تبیین بهتر این قواعد تقدیری - که روح #فقه_نظام است - دوازده دسته بحث فقهی را در #فقه_التقدیر مباحثه می کنیم؛ که همگی در حکم سیاق برای فهم #قواعد_تقدیر است. به عنوان مثال تبیین معنای قدر، تبیین زمانهای تقدیر، تبیین زمانهای توزیع قدر، تبیین نسبت قدر و اسماء، تبیین جایگاه ملائکه در تقدیر، تبیین جایگاه سماء و نجوم در کشف قدر و.... به فهم کارکرد #قواعد_تقدیر در نظم اجتماعی کمک می کند. 👌#فقه_التقدیر بُعد دوم #فقه_هدایت است؛ که به فضل الهی تبیین آن را آغاز خواهیم نمود...... حجت الاسلام علی کشوری- مباحثات مقدماتی #فقه_التقدیر - یک شنبه ۲۶ مرداد ۱۳۹۹ - قم مبارک #فقه_النظام #فقه_التقدیر #بیان_مبتنی_بر_سیاق @olgou4

📚دوره اول فقه المکاسب با تبویب فقه نظام /۶۴۸ صفحه ❓به تقاضای جمعی از طلاب برای مطالعه و استفاده در جلسات متن خوانی منتشر می شود! #فقه_المکاسب #تسعیر_اختیاری @olgou4

👌نمودار کل دوره اول مباحثات فقه المکاسب- محرم الحرام ۱۴۴۱ مصادف با شهریور ۱۳۹۸ #تسعیر_اختیاری #بازارهای_موقت #فقه_المکاسب @olgou4

👌به فضل الهی: نشست تخصصی تبیین الگوی فقهی بهبود معیشت طلاب روز سه شنبه ۶ مهرماه ۱۴۰۰ از ساعت ۱۰ صبح در مدرسه علمیه رکن الملک اصفهان برگزار می گردد. 🗞پیشخوان نشست: https://eitaa.com/olgou4/1994 #نظام_سازی_فقهی #الگوی_فقهی_معیشت #فقه_المکاسب @olgou4

👌دیدار و گفتگوي صميمي با دکتر رسول بخشی (مدیر گروه اقتصاد دانشگاه اصفهان) و هیئت همراه درباره عوارض خطرناک پول اعتباری و خلق پول و سرفصل های دانش فقهی پول - یک شنبه ۱۱ مهرماه ۱۴۰۰ - مدرسه علمیه رکن الملک اصفهان #نظام_سازی_فقهی #دانش_فقهی_پول #فقه_المکاسب @olgou4

⚡️بازخوانی تکاملی مفهوم انفاق در مقایسه با تعریف کینزی از پس انداز و هدایت نقدینگی در اقتصاد کلان/ جامعه بدون انفاق می میرد! 👌سرفصل هفتم مباحثِ فقه المکاسب به "بازخوانی تکاملی مفهوم انفاق" در مقایسه با برخی از مفاهیم اقتصادسرمایه داری مانند: مفهوم پس انداز و مفهوم هدایت نقدینگی در اقتصاد کلان اختصاص دارد. انفاق به صورت ساده و قابل تفاهم  به معنای هدایت نقدینگی افراد به سمت تنظیم روابط انسانی است و تفاوت فراوانی با هدایت نقدینگی به بخش تولید (از مفاهیم اقتصاد کلان) دارد. جامعه بدون انفاق به سمت اصطکاک میل پیدا می کند و برای گسترش وحدت و حفظ امنیت ملی لازم است تا این مفهوم مورد بازخوانی قرار گیرد و مفاهیم و قوانینِ معارضِ انفاق به چالش کشیده شود. 👌برای تبیین تکاملی مفهوم انفاق، ضرورت دارد که مفهوم تنظیم روابط انسانی در حوزه های ۱۳گانه به عنوان مفهوم اصلی جامعه سازی دینی و  محور تعادل اجتماعی بحث شود و سپس مفهوم سود ارتباطی و ابزارهای تحقق آن -که در مجموع انفاق نامیده می شود- تبیین گردد. (تنظیم روابط انسانی و احکام مرتبط با آن سیاق مفهوم انفاق است.) 👌در روایات و آیات علاوه بر توسعه مفهومی کنز در ذهنیت فرد، میزان پس انداز مشروع برای فرد ( تعریف حدِ کنز مالی : وَاثنا عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ کَنزٌ - التّمحیص-أبی علی محمد بن همام الاسکافی) و ساختار هدایت مال در حوزه های روابط انسانی بر اساس قاعده متعالی "بیان مبتنی بر کمّ" شرح داده شده است. (۸ ساختار اصلی برای هدایت مال در راستای روابط انسانی) شرح دقیق موارد مختلف مصرف و انفاق مال (بخوانید: هدایت نقدینگی افراد به بخش تنظیم روابط انسانی) بر اساس "قاعده بیان مبتنی بر کمّ" زمینه انتخاب دقیق فرد در هدایت مال خود به حوزه های سود ارتباطی را فراهم می آورد. (امداد غیر متمرکز محرومین) 👌مزیت بازخوانی تکاملی ساختار انفاق در فضای سود ارتباطی در مقایسه با مفاهیم معیوبی مانند "هدایت نقدینگی به سمت تولید متمرکز" روشن می گردد و در واقع با احتساب معایب شش گانه تولید صنعتی و متمرکز (مانند: ایجاد فاصله طبقاتی، تخریب محیط زیست، نفی تازه خوری و گسترش بیماری، افزایش مصرف انرژی، افزایش تصدی گری دولت و تضعیف کارکردهای تمدنی خانواده و...) هدایت نقدینگی به بخش تولید به معنای مشارکت مالی در توسعه فساد های شش گانه تولید صنعتی است. 👌به فضل الهی نشست تخصصی بازخوانی تکاملی مفهوم انفاق بر اساس قواعد اصولی فقه البیان را در آینده برگزار خواهیم نمود. حجت الاسلام علی کشوری - بازخوانی تکاملی مفهوم انفاق در مقایسه با تعریف کینزی پس انداز (Savings) و مفهوم هدایت نقدینگی - چهارشنبه ۱ دی ۱۴۰۰ - قم مبارک 🗞لینک خبر: https://nro-di.blog.ir/1400/10/01 #فقه_المکاسب #بازخوانی_تکاملی_انفاق #تنقیح_هدایت_نقدینگی @olgou4

❓تبیین برخی تفاوت های مکاسب محرمه با مکاسب فقه نظام ❓تبیین فضای نهادی حاکم بر عقود مبادله، تسعیر و ابزار مبادله (پول) #فقه_المکاسب #نظام_اقتصادی_اسلام #تعریف_صحیح_پول @olgou4

👌دیدار و گفتگوي صميمي با دکتر رسول بخشی (مدیر گروه اقتصاد دانشگاه اصفهان) و هیئت همراه درباره عوارض خطرناک پول اعتباری و خلق پول و سرفصل های دانش فقهی پول - یک شنبه ۱۱ مهرماه ۱۴۰۰ - مدرسه علمیه رکن الملک اصفهان #نظام_سازی_فقهی #دانش_فقهی_پول #فقه_المکاسب @olgou4

⚡️معرفی برخی از سرفصل های فقه المکاسب با تبویب جدید 👌برخی از سرفصل های فقه المکاسب با تبویب جدید به شرح زیر است: ۱- طبقه بندی فقهی مشاغل، ۲- ویژگی های الگوی تولید، ۳- ویژگی های الگوی توزیع و بازار، ۴- احکام ۵ گانه تبادل در اسلام + تعریف پول در روایات و آیات، ۵- تجارت بین الملل ، ۶- نظریه فقهی انفاق، ۷- نظریه فقهی انفال، ۸- بررسی تعریف و فواید مالیات های اسلامی و... 👌تبویب جدید فقه المکاسب در فضای نظام مقایسه با بدعت های نهادگرایی و نظریات نئوکینزی و... مطرح و تبیین می شود. پیشخوان دوره جدید فقه المکاسب (۶۴۸ صفحه) را از اینجا دریافت کنید: https://eitaa.com/olgou4/3282 #فقه_المکاسب #تبویب_جدید_مکاسب #جمعه_انتظار @olgou4

⚡️اطلاعیه حجت الاسلام علی کشوری درباره سیاست های جدید مقابله با سلطه دلار / از کارشناسی سرمایه داری تقلید نکنید! ❓با اتکاء به زیست بوم فعلی کسب و کار، آقایی دلار محفوظ خواهد بود (با استدلال به تجربه دولت سازندگی تا امروز) و راه نجات را باید در ساخت یک زیست بوم مستقل از نظام سرمایه داری و مردمی و مستقل از واردات دنبال نمود.(حداقل در حوزه غذا و دارو) 🗞متن کامل اطلاعیه ❓مطالب مرتبط : نامه به رئیس کل بانک مرکزی معرفی فقه المکاسب با تبویب جدید https://eitaa.com/olgou4/4912 آشنایی با طرح جایگزین پول اعتباری https://eitaa.com/olgou4/3258 #مقابله_با_سلطه_دلار #کارشناسی_امید_آفرین_الگوی_پیشرفت #فقه_المکاسب @olgou4

⚡️اطلاعیه حجت الاسلام علی کشوری(مدیر مدرسه فقهی هدایت) درباره روش های مدیریت پایدار قیمت گوشت و کالاهای اساسی ❓آماده ارائه کمک کارشناسی به دولت محترم برای مدیریت پایدار قیمت کالاهای اساسی هستیم! 🗞متن کامل اطلاعیه #فقه_المکاسب #الگوی_تولید_غیر_متمرکز #عمومی_شدن_تجارت @olgou4

⚡️نشست تخصصی: چگونگی مواجهه با سلطه دلار بر کسب و کار مردم روز چهارشنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ از ساعت ۱۶ در شهر قم برگزار می گردد. (به فضل الهی) ❓پیشخوان نشست: https://eitaa.com/olgou4/4922 ❓مکان و زمان: پردیسان- بلوار سلمان فارسی - خیابان البرز - البرز سوم - پلاک ۱۶ - چهارشنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ از ساعت ۱۶ #فقه_المکاسب #تبادل_مستقل https://eitaa.com/olgou4

✍ درباره الگوی فقهی كشاورزي.. منتظر باشید #الگوی_فقهی_کشاورزی #فقه_المکاسب https://eitaa.com/olgou4

⚡️نشست تخصصی: چگونگی مواجهه با سلطه دلار بر کسب و کار مردم روز چهارشنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ از ساعت ۱۶ در شهر قم برگزار می گردد. (به فضل الهی) ❓پیشخوان نشست: https://eitaa.com/olgou4/4922 ❓مکان و زمان: پردیسان- بلوار سلمان فارسی - خیابان البرز - البرز سوم - پلاک ۱۶ - چهارشنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ از ساعت ۱۶ #فقه_المکاسب #تبادل_مستقل https://eitaa.com/olgou4

سلام و رحمت و کرامت و ادب ⚡️نشست تخصصی: چگونگی مواجهه با سلطه دلار امروز از ساعت ۱۶ آغاز می گردد.(به فضل الهی) #فقه_المكاسب #فقه_نفي_سبيل https://eitaa.com/olgou4

⚡️بازدید از هلدینگ رایزکو- صفادشت ۷ خرداد ۱۴٠۲ #صنعت_غیر_متمرکز #فقه_المکاسب https://eitaa.com/olgou4

📹 تماشایی | چرا حوزه‌های علمیه باید با رویکردی جدید به مکاسب ورود کنند؟ #فقه_المکاسب #یادآوری @olgou_mashhad

🎞 مروی بر اصلاحات ساختاری مورد نیاز در اقتصاد کشور از منظر مباحث فقه المکاسب... ❓به دلیل واردات ۲۲ میلیون تن مواد غذایی در سال، زنگ خطر را در همه جا به صدا درآورید... #اصلاحات_ساختاری_اقتصاد #فقه_المکاسب https://eitaa.com/olgou4

⚡️بازار کالاهای اساسی را چگونه تنظیم کنیم؟ / فهم صحیح از مردمی کردن اقتصاد، راه حل بنیادین تنظیم بازار! 👌برای تنظیم بازار کالاهای اساسی مانند مرغ، گوشت، روغن و... چند راه حل تجربه شده و تجربه نشده در میان کارشناسان کشور وجود دارد. با غرض کمک به حل مشکلات مردم، به بررسی سه راه حل مشهور تر می پردازم: 👌الف: تنظیم گری از طریق واردات (تنظیم گری اضطراری): در این روش معیوب، کمبود عرضه کالاهای اساسی و کمبود عرضه نهاده های اصلی تولید را از طریق واردات پی گیری می کنند. مهمترین مشکلات این روش، اعمال تحریم های بین المللی بر مسیرهای واردات، کمبود ارز اختصاصی برای واردات و وجود انحصار در وارد کنندگان کالاهای اساسی است. معنای باطنی و مهمِ این استراتژی معیوب، عدم قدرت ملت ایران در تأمین غذا و لباس مورد نیاز خود و آسیب پذیری بالای مردم در صورت وقوع بحران های سیاسی، پولی و امنیتی است. نقطه آغاز ذلت، وابستگی در غذا و لباس به دیگران است. ب: تنظیم گری بازار کالاهای اساسی از طریق برطرف کردن آسیب های زنجیره تولید کالاهای اساسی (تنظیم گیری مبتنی بر تولید و توزیع متمرکز): در این روش معیوب، تولید کالا های اساسی از طریق تولید متمرکز و واحدهای بزرگ تولیدی انجام می پذیرد و توزیع هم به صورت متمرکز تعریف می شود. مهمترین موانع این روش معیوب، وابستگی ایران در نهاده های دامی به خارج از کشور، عدم یکپارچگی در مدیریت زنجیره تولید تا مصرف و تمایل گروه وارد کنندگان کشور به ادامه ناتوانی زنجیره تولید در کشور است. مهمترین عوارضِ این نوع از تنظیم گری بازار، ناپایداری و عدم ثبات در مدیریت متغیر های حاکم بر زنحیره تولید تا مصرف و پایه گذاری بیماری و مرض و فاصله طبقاتی و تخریب محیط زیست در زنجیره تولید تا مصرف است. (۴ اشکال اساسی به این نوع از تنظیم گری وارد است.) 👌ج: تنظیم گری بازار کالاهای اساسی از طریقِ مردمی کردن تولید و توزیع بازارهای اساسی (تنظیم گری مبتنی بر مفاهیم الگوی پیشرفت اسلامی): در این روش از تنظیم گری کلان بازار کالاهای اساسی، به جای ایجاد انحصار در تولید و توزیع کالاهای اساسی به بهانه های مختلف، تولید کنندگان و توزیع کنندگان کالاهای اساسی را متعدد می کنیم و با این روش تقاضای کل بازار را کاهش و عرضه کل را افزایش می دهیم. همچنین در این روش مشکل تأمین نهاده های دام و طیور -چه از طریق تولید داخلی و چه از طریق واردات- به تدریج کمتر می شود. توزیع عادلانه سود مرتبط با تولید و توزیع کالاهای اساسی در میان مردم، کاهش معنا دار تولید زباله و تخریب محیط زیست، افزایش سطح سلامت محصولات و امکان تولید غذای طیب و کاهش مسئولیت مستقیم دولت در تنظیم بازار کالاهای اساسی از مزایای دیگر این روش از تنظیم گری است. ( این روش از تنظیم گری بازار کالاهای اساسی، ۸ فایده قطعی را به ارمغان می آورد) 👌شایان ذکر است: با توجه به ظرفیت خانه های روستایی و.. در کوتاه مدت، زمینه تأمین ربع کالاهای اساسی با این روش از تنظیم گری در بازار وجود دارد.( در صورت تصمیم مسئولان) برای تثبیت این نوع از تنظیم گری بازار، چهار اقدام ۱- ترویج طبقه بندی مشاغل برتر در جامعه (کشاورزی، باغداری، دامداری و خیاطی)، ۲- اجرای قانون مترقی احیای موات، ۳- ساخت گسترده بازارهای موقت در مکان های مناسب شهری و محله ای (عمومی کردن مفهوم تجارت) و ۴- ساخت گسترده دار واسعه ضروری است. (برای شرح بیشتر موضوع به ۱۲ نظریه فقهی مطرح در بسته اولویت‌های تمدنی ۱۲ گانه رجوع شود.) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - بررسی روش های تنظیم بازار کالاهای اساسی از منظر الگوی پیشرفت اسلامی - سه شنبه ۷ محرم الحرام ۱۴۴۵- ۳ مرداد ۱۴۰۲ - قم 🗞آدرس مطلب: https://m-hedayat.blog.ir/1402/05/03 #مردمی_کردن_اقتصاد #تنظیم_بازار #فقه_المکاسب https://eitaa.com/olgou4

⚡️بازار کالاهای اساسی را چگونه تنظیم کنیم؟ / فهم صحیح از مردمی کردن اقتصاد، راه حل بنیادین تنظیم بازار! ❓تنظیم بازار کالاهای اساسی با روش مردمی کردن تولید و توزیع چه ارکانی دارد؟! 🗞متن کامل: https://m-hedayat.blog.ir/1402/05/03 🗞انتشار در مهر: mehrnews.com/x32J5v #مردمی_کردن_اقتصاد #تنظیم_بازار #فقه_المکاسب https://eitaa.com/olgou4