eitaa logo
مدرسه تمدنی بینات
650 دنبال‌کننده
593 عکس
100 ویدیو
51 فایل
ما بدنبال ترویج نظریات فقهی مسئله محور در خراسان بزرگ هستیم. 🔽 ارتباط با خادم مدرسه @pishraftslami 🔽 شماره کارت جهت حمایت‌های مالی به جبهه الگوی پیشرفت اسلامی: 5029087001466286 سایت ما https://www.wsti.ir/
مشاهده در ایتا
دانلود
ما به دنبال تصویرسازی آینده مشهد مقدس براساس طرح تمدنی محله امام رضا‌علیه‌السلام هستیم. 🔽 ارتباط با خادمان مدرسه @ad_bayenat @pishraftslami 🔽 نحوه حمایتهای مالی شما برای کمک به جبهه الگوی پیشرفت اسلامی در مدرسه تمدنی بینات شماره کارت: 5029087001466286
مدرسه تمدنی بینات
✅مباحثه الگوی جدید تجارت و بازار در محلات زمان: شنبه 26 فروردین ماه 1402 ساعت ۱۵ الی ۱۷ مکان: ابتدا
شنبه 26 فروردین ۱۴۰۲، مدرسه علمیه نواب ⭕️ در این جلسه به موضوع تغییر نگاه به شغل به عنوان زیرساخت هدایت که نتیجه تحلیل روایات طبقه بندی و ارزش گذاری شغل روش اصولی فقه البیان می باشد، پرداختیم. ❓سوالات اصلی این جلسه: ✳️ با چه روش فقهی اصولی باید به تحلیل روایات طبقه بندی و نظام ارزش گذاری مشاغل پرداخت؟ ✳️ تحلیل در فقه هدایت چه تفاوتی با تحلیل های فقه معذر و منجز دارد؟ 🔶مشاهده نمودار دوره اول فقه‌المکاسب👇🏻 https://eitaa.com/olgou_mashhad/1957 علیه‌السلام @olgou_mashhad
مدرسه تمدنی بینات
#گزارش_اجمالی_جلسه_هفتگی شنبه 26 فروردین ۱۴۰۲، مدرسه علمیه نواب ⭕️ در این جلسه به موضوع تغییر نگاه
✅ قواعد اصولی کمک می کند تا فهم درایه ای و عمیق از روایات پیدا کنید. ما نه دسته قاعده را در فقه البیان بحث کرده ایم. ✅ اولین قاعده، بیان مبتنی بر ظرفیت است که این بیان ابزار برقراری ارتباط متناسب با ظرفیت افراد در تخاطب می باشد.، گزینش و تخاطب دقیق تر متناسب با ظرفیت مخاطب اولین فایده قاعده بیان مبتنی بر ظرفیت است. ✅ دومین قاعده بیان مبتنی بر تأمل به منظور برقراری ارتباط عمیق فکری با مخاطب است. ✅ بی نیازی به منطق و فلسفه، به دلیل ارتقاء قواعد اصولی در فقه البیان و استنباط فقهی در قواعد ایجاد تأمل، تفاوت های اصلی فقه هدایت با فقه رایج است. ◀️ تغییر نگاه به شغل به عنوان زیرساخت هدایت و در نتیجه لزوم متکفل شدن مسئله شغل توسط حوزه های علمیه دو نتیجه مهم در این نظام تحلیلی اصولی فقه هدایت می باشد. علیه‌السلام @olgou_mashhad
جلسه چهارم فقه المکاسب - بینات.m4a
3.45M
🔈صوت جلسه مباحثه فقه المکاسب : تغییر نگاه به شغل به عنوان زیرساخت هدایت؛ نتیجه تحلیل روایات طبقه بندی و ارزش گذاری شغل با روش اصولی فقه البیان ❓ فایده های مهم بحث از طبقه‌بندی و نظام ارزش گذاری شغل چیست؟ ❓ با چه روش اصولی باید به تحلیل روایات پرداخت؟ ❓ برخی قواعد ۹ گانه فقه البیان (اصول حاکم بر فقه المکاسب) چیست؟ ❓ شغل در نگاه اسلامی چه جایگاهی دارد؟ ❓ با توجه به نگاه اسلام به شغل، وظیفه مدیریت شغل بر عهده کیست؟
مدرسه تمدنی بینات
✅مباحثه الگوی جدید تجارت و بازار در محلات زمان: شنبه 26 فروردین ماه 1402 ساعت ۱۵ الی ۱۷ مکان: ابتدا
📢📢📢 با عنایت به تعطیلی روز شنبه 2 اردیبهشت ماه ✅مباحثه الگوی جدید تجارت و بازار در محلات (ساختار مکاسب محله امام رضا علیه السلام) در روز پنج شنبه 31 فروردین ماه در مدرسه عالی نواب از ساعت 14 تا 16 برگزار خواهد شد. 📌به فضل الهی در این جلسه به محوریت الگوی تولید غیرمتمرکز در رابطه با سوالات زیر مباحثه خواهیم داشت: ❓شرایط زمان و مکان کسب در روایات چیست؟ ❓روایات نسبت به استخدام تشویق می کنند یا نهی؟ ❓الگوی تولید نان در روایات چگونه است؟ ❓مبتنی بر روایات تازه خوری آیا تولید صنعتی را می توان پذیرفت؟ ❓فواید الگوی تولید غیرمتمرکز نسبت به الگوی تولید صنعتی چیست؟ 🔻برادران علاقه‌مند به شرکت در مباحثات عدد ۱ را به شماره ۰۹۳۹۳۶۱۸۵۴۴ ارسال نمایند. @olgou_mashhad
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چرا مردم دنیا فقیر هستند !!! جايزه نوبل ۲۰۱۹ به دو اقتصاددان رسید که بعد از ۱۵ سال تحقیق به این نتیجه رسیدند که " فقر نتیجه پول پاشی و توزیع یارانه نقدی است ! " راه صحیح ایجاد عدالت اقتصادی👇🏻 تسهیل کسب و کار برای همه‌ی مردم است. @olgou_mashhad
جلسه پنجم فقه المکاسب .....m4a
3.88M
🔈صوت جلسه ششم مباحثه فقه المکاسب در این جلسه وارد باب دوم فقه المکاسب یعنی الگوی تولید غیرمتمرکز؛ به عنوان الگوی مطلوب تولید از منظر اسلام شدیم. در این جلسه در راستای پاسخ به پرسش های زیر ارائه بحث شد: ❓ تصمیمات اجرایی متناسب با طبقه بندی مشاغل (باب اول فقه‌المکاسب) چیست؟ ❓ ویژگی های الگوی تولید از منظر روایات چیست؟ ❓ آیا سود ارتباطی به مانند باب اول فقه المکاسب، در باب دوم هم ملاک است؟ ❓ روایات عام و روایات بخشی تولید کدام است؟ ❓ طبق دو دسته روایات عام و بخشی الگوی تولید مدنظر روایات چیست؟
مدرسه تمدنی بینات
🔈صوت جلسه ششم مباحثه فقه المکاسب در این جلسه وارد باب دوم فقه المکاسب یعنی الگوی تولید غیرمتمرکز؛ به
✅ چگونگی شکل گیری کارخانه و بانک به زبان ساده و شیرین ١- حسنْ آقایِ محلّه ی ما یه لبنیاتیِ کوچک داشت و با یکی دو تا گاو و سرمایه ی محدودی که داشت نیازهای محلّه ی ما و خودش را تأمین می کرد. ٢- یک روز از روزها یک نفری که محور و هدف نهایی زندگیش، دنیا و تمتع هرچه بیشتر از دنیا بود، تصمیم گرفت کاری کند که با تولید انبوه، سود و مال و منال بیشتری نصیبش بشه؛ فلذا اومد سراغ تولید انبوه، و لبنیاتیِ محلّه ی ما و محلّه ی کناری و کنارتریش رو با فن و فوتی هایی جمع کرد و یک لبنیاتی خیلی بزرگ بیرون شهر زد تا تولید روزانه ش خیلی خیلی بیشتر بشه و سودشون هم بیشتر بشه. هرچی تولید بیشتر، ایجاد نیازهای کاذب از طریق تبلیغات و غیره بیشتر، و درنتیجه فروش وسود بیشتر! ٣- وقتی تصمیم گرفت لبنیاتیِ بزرگی در بیرون شهر بسازد، دیگه نمی شد با سرمایه های کوچک اون کارخانه را جلو ببره؛ فلذا نیاز به سرمایه های بزرگ داشتند. ۴- گفتند برای بدست آوردن سرمایه چه کنیم؟ گفتند میاییم پول های مردمِ خداجو رو تحت عنوان قرض الحسنه می گیریم 😉 و مثل کوهی میریزیم تو جایی به نام بانک. سرمایه ها که جمع شد ما سرمایه داران باهاش کارخونه بزنیم تا بتونیم تولید بیشتر کنیم. تولید بیشتر سود بیشتر.حال بیشتر از دنیا.
هدایت شده از الگوی پیشرفت اسلامی
⚡️نشست تخصصی: چگونگی مواجهه با سلطه دلار بر کسب و کار مردم روز چهارشنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ از ساعت ۱۶ در شهر قم برگزار می گردد. (به فضل الهی) ❓پیشخوان نشست: https://eitaa.com/olgou4/4922 ❓مکان و زمان: پردیسان- بلوار سلمان فارسی - خیابان البرز - البرز سوم - پلاک ۱۶ - چهارشنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ از ساعت ۱۶ https://eitaa.com/olgou4
مدرسه تمدنی بینات
📢📢📢 با عنایت به تعطیلی روز شنبه 2 اردیبهشت ماه ✅مباحثه الگوی جدید تجارت و بازار در محلات (ساختار مکا
مدرسه عالی نواب، 31 اردیبهشت. عنوان جلسه الگوی مطلوب تولید از نظر اسلام ⚡️ اولین نکته ✅ تکمیل باب اول فقه المکاسب : استخراج جدول نظام شاخص های حاکم بر مشاغل نظام مقایسه جدول نظام شاخص ها با اقتصاد سرمایه داری تولید سنجه های جدید بازار کار و طراحی نظام حمایتی جدید ۴ تصمیم برای ارزش گذاری و طبقه بندی نظام مشاغل است. توضیح بیشتر آنکه همان طور که در جلسات مباحثه آغازین اشاره کردیم، هدف از مباحثات فقه المکاسب صرفا یک گفتگو و تضارب نیست، مدرسه بینات در تلاش است تا با همراهی مخاطب ضمن تغییر نگرش نسبت به اقتصاد اسلامی مرسوم، از پایگاه اشراف بر فقه‌المکاسب تصمیمات اجرایی برای این حوزه مهم طرح تمدنی محله امام رضا علیه السلام را با نخبگان آغاز نماید و مشاوره فکری خود را به نخبگان اقتصادی ارائه نماید. علیه‌السلام @olgou_mashhad
مدرسه تمدنی بینات
📢📢 نمونه هایی از نادیده گرفتن روابط انسانی در مدیریت شهری👇 ✅ساخت مجتمع های بزرگ تجاری و بی توجهی به
📢 مشهد در چند قدمی ابتلا به بحران مهلک آلودگی هوای 🔻 یک کارشناس مدیریت شهری با بیان این که آلودگی هوا سالانه حدود 2/6 میلیارد دلار خسارت وارد می کند، گفت: با طرح مدیریت محله محور، می توان آلودگی هوا را کاهش داد. ✅به گزارش خبرگزاری فارس، چند سالی است، که تهران به علت آلودگی هوا رکوددار تعطیلی در میان دیگر شهرها شده و به نظر می‌رسد مشهد نیز در آینده‌ای نه چندان دور، میزبان این حجم از تعطیلات باشند. ❓ چرا مدیران شهری نیازهای هر خانواده را در محل زندگی خودش تأمین نمی‌کنند که اعضای خانواده برای هر اقدام ضروری و غیر ضروری ناچار به سفر کردن به نقطه‌ای از شهر نشوند؟ لینک خبرگزاری فارس👇🏻 http://fna.ir/3cafqz @olgou_mashhad
قله‌های ثروت در کنار دره‌های عمیق فقر... این نتیجه‌ی نظام برنامه‌ریزی ماست.
⭕️ بهشتی؛ همچنان مظلوم... 🔹ما باید روی اقتصاد تعاونی به عنوان یک وسیله و عامل برای تکیه کنیم و این است که دخالت مستقیم دولت، چه در اقتصاد و چه در اداره مملکت، هرچه کمتر شود؛ این خط کلی است. 🔸به عنوان یک نقطه نظر کلی عرض می‌کنم که نقش دولت به صورت مستقیم و روزبه روز ؛ اما وقتی نقش دولت کمتر می‌شود، نباید جایش را به قطب‌های یعنی یا قطب‌های سلطه سیاسی بسپارد ... 🔹حتی‌الامکان در بخش عظیمی از اقتصاد یا تمام آن می‌توانیم طوری عمل کنیم که دولت کمتر دست اندرکار باشد و مردم دست اندرکار باشند. اما در عین حال، به سمت هم کشانده نشویم ... 📚 نظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی ) ۱۳۹۷. ص۲۱۱-۲۱۲ @olgou_mashhad
مدرسه تمدنی بینات
#اهم_نکات_مباحثه_ششم مدرسه عالی نواب، 31 اردیبهشت. عنوان جلسه الگوی مطلوب تولید از نظر اسلام ⚡️ ا
مدرسه عالی نواب، 31 اردیبهشت. عنوان جلسه الگوی مطلوب تولید از نظر اسلام ⚡️ دومین نکته ✅ میزان عمومی بودن تجارت‌؛ یکی از سنجه های مورد نیاز بازار کار کشور ماست، به عبارت دیگر می توان گفت به هر میزان که تجارت در جامعه ای عمومی تر باشد؛ یعنی منحصر در دستان یک عده خاص نباشد (سلاطین شر، قیر، پسته و... نباشد) آن جامعه، پیشرفته تر است. ✅ طراحی بازار های موقت و رایگان یکی از اقدامات حمایتی حکومتی به غرض فراگیر شدن تجارت می باشد. علیه‌السلام @olgou_mashhad
مدرسه تمدنی بینات
#اهم_نکات_مباحثه_ششم مدرسه عالی نواب، 31 اردیبهشت. عنوان جلسه الگوی مطلوب تولید از نظر اسلام ⚡️ د
مدرسه عالی نواب 31 اردیبهشت. عنوان جلسه الگوی مطلوب تولید از نظر اسلام ⚡️ سومین نکته ✅ روایات زمان کسب، مکان کسب و نهی از اجیر شدن سه دسته از روایات عام تولید می باشد. ✅ محدود بودن زمان کسب و امرار معاش در زندگی؛ اولین ویژگی عام الگوی تولید است ✅ به چالش کشیده شدن سود ارتباطی؛ نتیجه تمام وقت بودن زمان کسب است. ✅ نزدیکی مکان کسب به محل زندگی؛ دومین ویژگی عام الگوی تولید است. رعایت زمان کسب؛ علت بین شدن نزدیکی مکان کسب است. ✅ نهی از اجیر شدن سومین ویژگی عام تولید می باشد که از نتیایج آن کم شدن روزی و به کارفرما رسیدن بخشی از روزی انسان است. علیه‌السلام @olgou_mashhad
✅مباحثه الگوی جدید تجارت و بازار در محلات ❓ الگوی تولید از منظر آیات و روایات چگونه باید باشد؟ ❓الگوی تجارت و بازار از منظر آیات و روایات چگونه باید باشد؟ زمان: شنبه 9 اردیبهشت ماه 1402 ساعت ۱۵ الی ۱۷ مکان: ابتدای خیابان آیت الله شیرازی، مدرسه عالی نواب 🔻برادران علاقه‌مند به شرکت در مباحثات عدد ۱ را به شماره ۰۹۳۹۳۶۱۸۵۴۴ ارسال نمایند. @olgou_mashhad
هدایت شده از الگوی پیشرفت اسلامی
⚡️تحقق راهبرد تبادل مستقل؛ سلطه دلار را ریشه کن می کند! ❓در سال ۱۴۰۱ هشتاد میلیارد دلار مصارف ارزی داشته ایم؛ که ۱۸ میلیارد دلار آن کالاهای مرتبط با کشاورزی بوده است و ۳/۲میلیارد دلار آن اقلام وزارات بهداشت بوده است. در سال ۱۴۰۱ فقط ۴/۱ میلیارد دلار گندم وارد کرده ایم و حدود ۱۲ میلیارد دلار خوراک دام و طیور، دانه های روغنی و روغن خام وارد کرده ایم! (مجموعا ۲۲ میلیون تن )با اعمال تغییرات ساختاری در حوزه اقتصاد (شامل:۱- ترویج طبقه بندی مشاغل مرتبط با غذا، لباس و پیشگیری از بیماری، ۲- اجرای قانون مترقی احیای موات،۳-ساخت بازارهای موقت متعدد و ۴- ساخت دار واسعه برای مردم) تقریبا سالی ۵ میلیارد دلار از میزان واردات و مصارف ارزی کشور کاسته می شود و کشور از پدیده معیوب تبادل وابسته به تدریج عبور می کند! ❓پیشنهاد محاسبه ریالی مواد اولیه و تولید داخلی (پیشنهاد برخی کارشناسان مجمع تشخیص مصلحت) و پیشنهاد تغییر تعریف پول از پول اعتباری به پولطلا و مبارزه با پدیده حرام خلق پول (پیشنهاد موسسه متا در اصفهان) به حذف پایدار اختلالات ارزی نمی انجامد و راهکار اساسی برای مواجهه با سلطه دلار، تحقق استراتژی تبادل مستقل در کشور است! (پیشنهاد رفع تحریم چرخه دلار(U-TURN) از طریق اعطای امتیاز به آمریکا؛ پیشتر توسط تیم روحانی و ظریف تجربه تلخی داشت!) حجت‌الاسلام علی کشوری ( دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - نشست تخصصی چگونگی مواجهه با سلطه دلار بر کسب و کار مردم - چهار شنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲- قم https://eitaa.com/olgou4
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌿تفاوت تجارت و سوداگری 💰جامعه بورژوا چگونه شکل گرفت؟ تجارت در جامعه اسلامی چگونه است؟ ⚡سوداگری یا سود ارتباطی @olgou_mashhad
مدرسه تمدنی بینات
#اهم_نکات_مباحثه_ششم مدرسه عالی نواب 31 اردیبهشت. عنوان جلسه الگوی مطلوب تولید از نظر اسلام ⚡️ سو
مدرسه عالی نواب، 31 اردیبهشت عنوان جلسه الگوی مطلوب تولید از نظر اسلام ⚡️ چهارمین نکته ✅ روایات تولید نان، نگهداری دام و تازه خوری؛ سه دسته نمونه از روایات بخشیِ تولید ✅ پخت نان در خانه و نهی از خرید آرد به جای گندم؛ الگوی مطلوب تولید نان در روایات ✅ عوارض ناشی از ماندگاری اندک آرد؛ نمونه ای از دلایل لزوم پخت نان در خانه و عدم خرید آرد از بیرون ✅ تامین سلامت از طریق پخت نان های مختلف؛ یکی از مزایای غیرمتمرکزشدن و خانگی شدن پخت نان ✅ نگهداری دام در خانه؛ الگوی مطلوب تولیدات دامی در روایات ✅ ازبین رفتن فقر؛ یکی از فوائد نگهداری گوسفند در روایات ✅ وابستگی کشور در نهاده های دامی؛ از پیامدهای متمرکز بودن الگوی تولیدات دامی (در حال حاضر دامشهر و دامداری های صنعتی برای تامین نبوده خوراک دام مشکل دارند، علاوه بر این نگهداری متمرکز دلم سبب بیماری و ابتلائات فراوان دان است) ✅ طرح قری (طرح احیای مراتع) الگوی پیشرفت اسلامی؛ یکی از طرح های اجرایی برای مسئله تولیدات دامی خانگی و محلی است. علیه‌السلام @olgou_mashhad
مدرسه تمدنی بینات
#اهم_نکات_مباحثه_ششم مدرسه عالی نواب، 31 اردیبهشت عنوان جلسه الگوی مطلوب تولید از نظر اسلام ⚡️ چه
مدرسه عالی نواب، 31 اردیبهشت عنوان جلسه الگوی مطلوب تولید از نظر اسلام ⚡️ پنجمین نکته ✅ تولید صنعتی به دلیل توصیه روایات به تازه خوری؛ الگوی مطلوب تولید در حوزه مواد غذایی ✅ پایه ریزی عدالت در الگوی تولید به جای عدالت در بازتوزیع درآمد؛ اولین فایده الگوی تولید غیرمتمرکز نسبت به تولید صنعتی ✅ گردش اعتبارات حول گستره بیشتری از مردم؛ یکی از دلایل تحقق عدالت با الگوی تولید غیرمتمرکز ✅ حفظ ریشه ای محیط زیست (با حذف بسته بندی صنعتی) به جای اجرای طرح های بازیافت، تفکیک زباله و....؛ دومین فایده الگوی تولید غیرمتمرکز نسبت به تولید صنعتی ✅ کاهش قیمت تمام شده (با حذف هزینه تبلیغات، حمل و نقل، تکنولوژی و مدیریت)؛ سومین فایده الگوی تولید غیرمتمرکز نسبت به تولید صنعتی ✅ افزایش کیفیت (با حذف مواد نگهدارنده)؛ فایده ای دیگر در ذیل فایده کاهش قیمت علیه‌السلام @olgou_mashhad
👌نکته بسیار قابل تامل استاد اصغر طاهرزاده پیرامون ⚡عمده در اقتصاد مقاومتی، رویکردِ مردمی آن است و نجات‌دادن یقه‌ی مردم از اراده‌ی معطوف به قدرت که ساختار دولت‌ها را تشکیل می‌دهد، به اراده‌ی معطوف به حق و این روح هنوز به تاریخ ما برنگشته است و لذا است که در متن همان اقتصادِ کمّیت‌گرا می‌خواهند جواب مفاد مترقی مقام معظم رهبری را در رابطه با اقتصاد مقاومتی را دهند و این یک ❌ بن‌بست❌ است که باید از آن خارج شد. شرح پست در پست بعدی👇
مدرسه تمدنی بینات
👌نکته بسیار قابل تامل استاد اصغر طاهرزاده پیرامون #اقتصادمقاومتی ⚡عمده در اقتصاد مقاومتی، رویکردِ م
شرح پست قبلی 👆 اقتصاد مقاومتی یک روح دارد و یک جسم. آن‌چه حیات اقتصادی ما را شکل می‌دهد روح آن است. بدین معنا که با نظر به کمّیّت‌های عالَم، کیفیت‌های عالم را به تاریخ برمی‌گرداند و مناسبات بشری را به معنا می‌کشاند و از این جهت، اقتصاد مقاومتی مقابل ⚔اقتصاد کمّیت‌گرایِ فرهنگِ مدرن است. به عنوان نمونه در پیاده‌روی‌های چند سال اخیر در اربعین، ملاحظه می‌کنید هرچه قدر تعداد نفرات زوّار بیشتر می‌شود، امکانات پذیرایی از زوّار نه به همان اندازه، بلکه بیشتر است. کمّیت اضافه‌شده، امکانات به صحنه می‌آید زیرا پدیده‌ای ماوراء روح کمیّت‌گرایِ دنیای مدرن در آن صحنه در جریان است و این حالت را نیز ما در دفاع مقدس خود به‌خوبی تجربه کردیم. عمده در اقتصاد مقاومتی، رویکردِ مردمی آن است و نجات‌دادن یقه‌ی مردم از اراده‌ی معطوف به قدرت که ساختار دولت‌ها را تشکیل می‌دهد، به اراده‌ی معطوف به حق و این روح هنوز به تاریخ ما برنگشته است و لذا است که در متن همان اقتصادِ کمّیت‌گرا می‌خواهند جواب مفاد مترقی مقام معظم رهبری را در رابطه با اقتصاد مقاومتی را دهند و این یک ❌ بن‌بست❌ است که باید از آن خارج شد. @olgou_mashhad