چگونه دید فقیه نسبت به کلمات وحی ارتقاء می‌یابد؟ در مدرسه تمدنی بینات تعاریف فقه تقسیماتی مانند #فقه_فردی و #فقه_حکومتی و #فقه_سیاسی و یا #فقه_نظام ندارد. آنچه که در فقه رقم خورده است این است که تعاریف مشهور فقاهت تکامل یافته است و این #تکامل_معنایی هم دامنه دید و هم دامنه تصرف فقیه را کامل می‌کند و دیگر این تقسیمات و تقسیمات مشابه رنگ می‌بازد. به عنوان مثال با اضافه شدن اصل "#بیان_مبتنی_بر_ظرفیت" و تعریف استظهاری و فقهی "#مراتب_ظرفیت" و همچنین استنباط "شاخصه‌های تشخیص هر مرتبه از ظرفیت" در مخاطب؛ فقیه اولین کارش این است که متن آیه و روایت را با قرائن لفظی و مقامی و سایر قرائن، در یک درجه ظرفیتی طبقه‌بندی کند. مثلا به اشتباه از یک آیه و یا روایت مرتبط با درجه تدبر، برای مخاطب مرحله تعقل استفاده نکند. اگر این اصل در #فقاهت رعایت شود هم دید فقیه به کلمات وحی ارتقاء می‌یابد -و کلمات وحی را مثل هم نمی‌بیند- و هم تصرف و #نفوذ_کلمه‌ اش به دلیل رعایت #ظرفیت_مخاطب ارتقاء می‌یابد... مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

📢 #تفاوت_نظام با #سیستم_در_فقه 👇🏼 👌در نامه ۵۳ نهج‌البلاغه می‌خوانیم که: فَضَعْ كُلَّ أَمْرٍ مَوْضِعَهُ یعنی هر امری را در جایگاهش قرار ده و همچنین امیرالمومنین علی‌بن‌ابی‌طالب علیه السلام در کتاب بحارالانوار-ج ۷۲ می فرمایند: اَلْعَدْلُ يَضَعُ اَلْأُمُورَ مَوَاضِعَهَا یعنی عدل به معنای قرار دادن امور در جایگاهش است و همچنین ایشان در کتاب بحارالانوار-ج ۱ می فرمایند: وَ قِيلَ لَهُ: صِفْ لَنَا اَلْعَاقِلَ، فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: هُوَ اَلَّذِي يَضَعُ اَلشَّيْءَ مَوَاضِعَهُ یعنی عاقل کسی است که اشیاء را در جایگاهش قرار دهد. حال سوال این است که #جایگاه_اشیاء را چگونه تشخیص دهیم؟ آیا تشخیص آن به عهده #عرف_و_عقلاء است؟ و یا اینکه جایگاه و منزلت امور را باید از امام پرسید؟ علی الخصوص اگر آن امر و شئ از #ارکان_هدایت باشد تشخیص جایگاه آن هم بدون فقه قابل تشخیص نیست. به عنوان مثال در مجموعه‌ای از روایات و آیات به تبیین جایگاه و منزلت امور پرداخته شده است. در زیارت جامعه می خوانیم که: اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ، وَمُخْتَلَفَ الْمَلائِكَةِ و یا می خوانیم: اَلسَّلامُ عَلى مَحآلِّ مَعْرِفَةِ اللهِ. یعنی اهل‌بیت‌ پیامبر #جایگاه_رسالت و #محل_معرفت_الله هستند. پس این دو موضوع را نباید در جایگاه و محل دیگری دنبال کرد. #فقه_البیان #بیان_مبتنی_بر_ظرفیت مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

#گزارش_تصویری #جلسه_هفتگی پنج شنبه 19 خرداد ⭕️ محور گفت‌وگوی این جلسه👇🏻 ✅تبیین اجمالی قواعد فقه البیان 👌ابواب پنج گانه فقه البیان شامل #بیان_مبتنی_بر_ظرفیت #بیان_مبتنی_بر_تامل #بیان_در_فضای_نظام_مقایسه #بیان_مبتنی_بر_رفق #بیان_مبتنی_برمکث متن خوانی و مباحثه شد.👇👇 به طور واضحی مشخص شد به کارگیری قواعد فقه البیان در تبیین طرح تمدنی محله امام رضا علیه السلام با نخبگان و مدیران شهر مشهد حائز اهمیت است و فرصت های محدود و مختصری که مدیران شهری تا کنون جهت ارائه این طرح اختصاص داده اند، مغایرت جدی با قواعد بیان این طرح و سایر نظریات الگوی پیشرفت دارد و عدم تامل و تفکر را برای مدیران شهری و عدم ارائه طرح در فضای نظام مقایسه را برای ارائه دهندگان به همراه دارد. با تشکر فراوان از مدرسه تخصصی اخلاق و تربیت حوزه علمیه ثقلین 🙏🏻 #گفتگو_مناسک_دارد. #کارگروه_الگوی_پیشرفت_مشهد مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

#گزارش #جلسه_هفتگی پنج شنبه ۲ تیرماه ⭕️ محور گفت‌وگوی این جلسه👇🏻 ✅تبیین قاعده اول فقه البیان شامل #بیان_مبتنی_بر_ظرفیت متن خوانی و مباحثه شد. با تشکر فراوان از مدرسه تخصصی اخلاق و تربیت حوزه علمیه ثقلین 🙏🏻 #کارگروه_الگوی_پیشرفت_مشهد مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

📢 #مخاطب_یا_کاربر؟ ❌رسانه‌های امروزی مفهوم تخاطب و مخاطب را به مفهوم کاربر تنزل داده‌اند. ⭕️در همه گفت‌وگوها اولین نکته رعایت #ظرفیت_مخاطب است. اگر این نکته رعایت نشود تاثیرگذاری بر قلب به حداقل خواهد رسید. ✅مخاطب آنگاه مخاطب شما خواهد بود؛ که قلب او را آماده کنید و #شرایط_پذیرش_خبر را در او آماده کرده باشید. 👌در تمامی رسانه‌ها، به دلیل اینکه همه در حال #تولید_محتوا هستند و با سرعت آن را نشر می‌دهند؛ به تدریج اقبال مخاطب به خبر کاهش می‌یابد. ⚠️ اساساً در تئوری‌های رسانه‌ای موجود، تصویر درستی از چگونگی آماده‌سازی مخاطب به محور #قلب وجود ندارد! #فقه_البیان #بیان_مبتنی_بر_ظرفیت @wsti_ir

📢 #مخاطب_یا_کاربر؟ ❌رسانه‌های امروزی مفهوم تخاطب و مخاطب را به مفهوم کاربر تنزل داده‌اند. ⭕️در همه گفت‌وگوها اولین نکته رعایت #ظرفیت_مخاطب است. اگر این نکته رعایت نشود تاثیرگذاری بر قلب به حداقل خواهد رسید. ✅مخاطب آنگاه مخاطب شما خواهد بود؛ که قلب او را آماده کنید و #شرایط_پذیرش_خبر را در او آماده کرده باشید. 👌در تمامی رسانه‌ها، به دلیل اینکه همه در حال #تولید_محتوا هستند و با سرعت آن را نشر می‌دهند؛ به تدریج اقبال مخاطب به خبر کاهش می‌یابد. ⚠️ اساساً در تئوری‌های رسانه‌ای موجود، تصویر درستی از چگونگی آماده‌سازی مخاطب به محور #قلب وجود ندارد! #فقه_البیان #بیان_مبتنی_بر_ظرفیت مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

📢 #مخاطب_یا_کاربر؟ ❌رسانه‌های امروزی مفهوم تخاطب و مخاطب را به مفهوم کاربر تنزل داده‌اند. ⭕️در همه گفت‌وگوها اولین نکته رعایت #ظرفیت_مخاطب است. اگر این نکته رعایت نشود تاثیرگذاری بر قلب به حداقل خواهد رسید. ✅مخاطب آنگاه مخاطب شما خواهد بود؛ که قلب او را آماده کنید و #شرایط_پذیرش_خبر را در او آماده کرده باشید. 👌در تمامی رسانه‌ها، به دلیل اینکه همه در حال #تولید_محتوا هستند و با سرعت آن را نشر می‌دهند؛ به تدریج اقبال مخاطب به خبر کاهش می‌یابد. ⚠️ اساساً در تئوری‌های رسانه‌ای موجود، تصویر درستی از چگونگی آماده‌سازی مخاطب به محور #قلب وجود ندارد! #فقه_البیان #بیان_مبتنی_بر_ظرفیت @wsti_ir