#ساختار_جمع_ابتدایی؛ همان #ساختار_درایه_و_تدبر است. پایه جمع ابتدائی ادله بر #درایه_در_روایات و #تدبر_در_آیات استوار است. به عبارت بهتر هر کس پرسشی تفسیری و تبیینی درباره آیات و روایات مطرح کند؛ در پاسخ با مجموعه‌ای از آیات و روایات مرتبط با آن پرسش روبرو می‌شود. اگرچه #پرسش‌های_درایه‌ای قابل احصاء نیست و هر کس متناسب با #ظرفیت_عقل خود به این موضوع می‌پردازد؛ ولی پرسش از ۹ مسئله‌ی ۱.ظرفیت حاکم بر خطابات ۲.کشف فرآیند تأمل آفرین خطابات ۳.جانمائی خطابات در ساختار مُکث مرتبط ۴.مقایسه خطابات با بدعت‌های معاصر ۵.کشف میزان رفق مورد نیاز برای خطابات ۶.منزلت‌یابی مکانی و زمانی برای خطابات ۷.سیر انفتاحی خطابات ۸.سیاق حاکم بر خطابات ۸.تحلیل اعداد و کَمِّ مرتبط با خطابات؛ به عنوان #پرسش‌های_درایه‌ای مشترک در همه ابواب مطرح هستند و بالتبع منجر به #جمع_ابتدائی_ادله هم می‌شوند. #جمع_بین_ادله #جمع_ابتدایی #فقه_البیان مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

#حکمت_دعوت_به_درایه_در_حدیث کشف عقلانیت حدیث است! حکمت اینکه اهل‌بیت علیهم‌السلام دعوت به درایه در حدیث کرده‌اند؛ #کشف_ابعاد_عقلانیت_حدیث است. به عبارت دیگر اگر #قواعد_درایه_در_حدیث را ارتقاء دهیم؛ عقلانیت ناشی از به کارگیری فرآیند درایه، مردم را از سایر #دستگاه‌های_محاسباتی بی‌نیاز می‌کند. درک و بررسی حدیث را بر اساس ۹ قاعده: ۱.بیان مبتنی بر ظرفیت ۲.بیان مبتنی بر تأمل ۳.بیان مبتنی بر مُکث ۴.بیان مبتنی بر رفق ۵.بیان در فضای نظام مقایسه ۶.بیان مبتنی بر منزلت ۷.بیان مبتنی بر انفتاح ۸.بیان مبتنی بر سیاق ۹.بیان مبتنی بر کَمّ پی‌گیری می‌کنیم و گزاره‌های معرفتی و عقلی متناسب با #فطرت را کشف می‌نمائیم. معتقدیم که #عقلانیت_ناشی_از_درایه در حدیث، کاربردی‌تر از #منطق_سیستمی و گویاتر از سایر دستگاه‌های فلسفی موجود است. #روش_درایه #الگوریتم_اجتهاد #فقه_البیان مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

#الگوی_موضوع_شناسی_مدرسه_بینات پیرامون موضوعات جدید و #مسائل_مستحدثه مدرسه تمدنی بینات قواعد اصولی تکامل فقاهت را در بسته فقهی #فقه_البیان شرح داده است. یکی از ابواب فقه البیان باب #بیان_مبتنی_بر_تأمل است و در فرآیند #ساخت_سوال_فقیه ، یعنی آغاز فرآیند تأمل تا یکی از مراحل، تنقیح موضوع مورد بحث در سه مرحله است ۱.تنقیح بیانی ۲.تنقیح غیر بیانی ۳.تنقیح شاکله. براساس این الگوی موضوع شناسی تا کنون حدود ۱۰۰ موضوع مانند: ۱.بانک و پول ۲.بورس ۳.تورم ۵.لیزر ۶.هوش مصنوعی ۷.واکسن ۸.تجارت متمرکز ۹.الگوی تولید صنعتی ۱۰.محصولات_تراریخته‌ ۱۱.میراث فرهنگی ۱۲.فیلم نامه نویسی ۱۳.صنعت پلیمر و... را بررسی کرده‌ایم و اقوال کارشناسی در این حوزه‌ها را به چالش کشیده‌ایم. مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

#حوزه_علمیه_ثقلین #میزبان_گفت‌وگوهای_تمدنی با سلام و احترام جلسه کارگروه مطالبه‌گر الگوی پیشرفت اسلامی فردا سه‌شنبه ۱۰ خرداد ماه ساعت ۱۶ الی ۱۸ مکان: خیابان امام رضا علیه السلام امام رضاعلیه السلام ۲ اولین دو راهی دست راست #مدرسه_تخصصی_اخلاق_تربیت_ثقلین مباحث این هفته پیرامون قواعد اصولی #فقه_البیان برگزار خواهد شد. از عموم علاقه‌مندان به مباحث الگوی پیشرفت دعوت می‌شود تا ضمن حضور، پیشخوان مباحثه را مطالعه کنند. مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

جزوه #پیشخوان_فقه_البیان👆🏻👆🏻👆🏻 #تبیین_دغدغه_اصلی_فقه_البیان ⭕️ زبان شارع امضائی است یا تأسيسي؟ دغدغه فقه البیان تبیین ابعاد مختلف #زبان_تأسيسي_شارع است. به عبارت دیگر ادله‌ای مانند عدم الردع شارع و امتناع تخاطب در صورت تاسیس را علیل می‌دانیم و معتقدیم شارع ضمن تاسیس یک زبان ویژه برای تفاهم، تفاهم عمیق تری نسبت به زبان عرف با همه اعصار برقرار کرده است. در فقه البیان ابعاد این تاسیس مبارک زبانی را شرح می دهیم. ⭕️به عبارت دیگر موضوع فقه البیان بررسی ۱۳ دسته از روایات و آیات مرتبط با تاسیس زبان توسط شارع است. در جلسات گذشته عرض کردیم که اگرچه شارع در همه مجالس گفتگویی خود اشاره‌ای به قواعد زبانی نکرده است ولی در طول دوره تشریع این قواعد زبانی را تبیین نموده است. به عنوان مثال قواعدی مانند ظرفیت، مقایسه، مُکث و... در بیان قواعد زبانی مورد تاکید شارع بوده است. (بررسی آیات و روایات روشی) ⭕️ #چگونه_معقولیت_زبان_شارع_را_کشف_و_بیان_کنیم؟ ما در فقه البیان به دنبال کشف روشمند معقولیت مطرح در آیات و روایات هستیم. رعایت قواعد فقه البیان به #درایه و #تدبر_در_وحی و کشف معقولیت آن ختم می شود و جامعه را از تکیه به #دستگاه‌های_ناقص_فلسفی بی‌نیاز می‌کند. #فقه_البیان #جلسه_اول مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

#حوزه_علمیه_ثقلین #میزبان_گفت‌وگوهای_تمدنی با سلام و احترام جلسه کارگروه مطالبه‌گر الگوی پیشرفت اسلامی فردا پنج‌شنبه ۱۹ خرداد ماه ساعت ۱۶ الی ۱۸ مکان: خیابان امام رضا علیه السلام امام رضاعلیه السلام ۲ اولین دو راهی دست راست #مدرسه_تخصصی_اخلاق_تربیت_ثقلین مباحث این هفته پیرامون قواعد اصولی #فقه_البیان برگزار خواهد شد. از عموم برادران علاقه‌مند به مباحث الگوی پیشرفت دعوت می‌شود تا ضمن حضور، جلسه دوم مباحثه را مطالعه فرمایند. مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

جلسه دوم #فقه_البیان فقه البیان عبارت است از : اصول دستیابی به استنباط‌های مرتبط با نظم اجتماعی مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

⭕️مسئله اصلی در فقه البیان، فضای حاکم بر گفت‌وگو است. 🔰یکی از مهم‌ترین دلایلی که باعث شده شرایط حاکم بر گفت‌وگو را #اجتهادی بحث کنیم : این است که از نظر شریعت اسلام، هدف از گفت‌وگو، تقویت امر #هدایت است. 🔸و گفتیم که هدایت بمعنای تصرف در نظام #نگرش‌های_مؤثر_بر_تصمیم‌گیری_فرد است. 👌🏼بنابراین گفت‌وگویی که منجر به تصرف در نظام نگرش‌های یک انسان می‌شود دارای قواعد خاص و پیچیده‌ای است که نیاز به استظهارگیری از آیات و روایات دارد. #فن_بیان #معنای_هدایت #فقه_البیان مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

📖 جلسه سوم #فقه_البیان 📢 #عقل_در_دستگاه_انبیا_چند_درجه_دارد؟ 🔆حضرت رسول می‌فرمایند : همه ما انبيا مأموريم با مردم در حدّ عقل‌شان سخن بگوييم. وَ قَالَ رسول الله صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِنَّا مَعَاشِرَ اَلْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُكَلِّمَ اَلنَّاسَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ. 📚تحف العقول ; ج ۱ ص ۴۰ ⭕️ تبیین #درجات_عقل مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

#حوزه_علمیه_ثقلین #میزبان_گفت‌وگوهای_تمدنی با سلام و احترام جلسه کارگروه مطالبه‌گر الگوی پیشرفت اسلامی امروز پنج‌شنبه ۲۶ خرداد ماه ساعت ۱۶ الی ۱۸ مکان: خیابان امام رضا علیه السلام امام رضاعلیه السلام ۸ پشت هتل تهران #مدرسه_علمیه_ثقلین مباحث این هفته پیرامون قواعد اصولی #فقه_البیان برگزار خواهد شد. از عموم برادران علاقه‌مند به مباحث الگوی پیشرفت دعوت می‌شود تا ضمن حضور، جلسه سوم مباحثه را مطالعه فرمایند. مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

📢 #مخاطب_یا_کاربر؟ ❌رسانه‌های امروزی مفهوم تخاطب و مخاطب را به مفهوم کاربر تنزل داده‌اند. ⭕️در همه گفت‌وگوها اولین نکته رعایت #ظرفیت_مخاطب است. اگر این نکته رعایت نشود تاثیرگذاری بر قلب به حداقل خواهد رسید. ✅مخاطب آنگاه مخاطب شما خواهد بود؛ که قلب او را آماده کنید و #شرایط_پذیرش_خبر را در او آماده کرده باشید. 👌در تمامی رسانه‌ها، به دلیل اینکه همه در حال #تولید_محتوا هستند و با سرعت آن را نشر می‌دهند؛ به تدریج اقبال مخاطب به خبر کاهش می‌یابد. ⚠️ اساساً در تئوری‌های رسانه‌ای موجود، تصویر درستی از چگونگی آماده‌سازی مخاطب به محور #قلب وجود ندارد! #فقه_البیان #بیان_مبتنی_بر_ظرفیت @wsti_ir

🔸چگونه عقل به کمک #حجت_خدا می‌آید؟ 🔹تفقه به چه معناست؟ 🔸میزان فقاهت یک فقیه را چگونه تشخیص دهیم؟ 🔶آیا عقل منبع استنباط حکم است؟ #فقه_البیان #جلسه_چهارم_فقه‌البیان مدرسه تمدنی بینات https://eitaa.com/joinchat/4163108901C5532d19dd5

📢 #مخاطب_یا_کاربر؟ ❌رسانه‌های امروزی مفهوم تخاطب و مخاطب را به مفهوم کاربر تنزل داده‌اند. ⭕️در همه گفت‌وگوها اولین نکته رعایت #ظرفیت_مخاطب است. اگر این نکته رعایت نشود تاثیرگذاری بر قلب به حداقل خواهد رسید. ✅مخاطب آنگاه مخاطب شما خواهد بود؛ که قلب او را آماده کنید و #شرایط_پذیرش_خبر را در او آماده کرده باشید. 👌در تمامی رسانه‌ها، به دلیل اینکه همه در حال #تولید_محتوا هستند و با سرعت آن را نشر می‌دهند؛ به تدریج اقبال مخاطب به خبر کاهش می‌یابد. ⚠️ اساساً در تئوری‌های رسانه‌ای موجود، تصویر درستی از چگونگی آماده‌سازی مخاطب به محور #قلب وجود ندارد! #فقه_البیان #بیان_مبتنی_بر_ظرفیت مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

❓#نقطه_شروع_تفاهم_کجاست؟ یا به عبارتی 🔶گفت‌وگو را از کجا آغاز کنیم؟ ❓چگونه با مخاطب خود گفت‌وگو کنیم تا او را به فکر بیندازیم؟ #فقه_البیان #جلسه_پنجم_فقه‌البیان #بیان_مبتنی_بر_تأمل 🔆مدرسه تمدنی بینات👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/4163108901C5532d19dd5

جلسه ششم #فقه_البیان 👌🏻نقطه شروع بحث و گفت‌وگوی شما باید از موضوعات جهت‌ساز باشد. ❓#موضوعات_جهت‌ساز_یعنی_چه؟؟؟ 🔆مدرسه تمدنی بینات👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/4163108901C5532d19dd5

جلسه هفتم #فقه_البیان 👌🏻 مهم‌ترین قاعده در فقه البیان همین قاعده بیان مبتنی بر مکث است و باقی قواعد در حکم مقدمه برای این قاعده هستند. 🔸 #بیان_مبتنی_بر_مُکث ❓#بحث_را_با_چه_ترتیبی_منسجم_کنیم؟ #ثبت_ذهنی یا تصویر #تحلیل_ذهنی یا تعریف #پردازش_ذهنی یا تصمیم 🔆مدرسه تمدنی بینات👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/4163108901C5532d19dd5

#سازمان_تبلیغات_اسلامی #میزبان_گفت‌وگوهای_تمدنی با سلام و احترام جلسه کارگروه مطالبه‌گر الگوی پیشرفت اسلامی پنج‌شنبه ۲۷ مرداد ماه ساعت ۱۶ الی ۱۸ مکان: مشهد، چهاراه مدرس، سازمان تبلیغات اسلامی. طبقه همکف مباحث این هفته پیرامون قواعد اصولی #فقه_البیان برگزار خواهد شد. از عموم برادران علاقه‌مند به مباحث الگوی پیشرفت دعوت می‌شود تا ضمن حضور، جلسه هفتم و هشتم مباحث را مطالعه فرمایند. 🔆مدرسه تمدنی بینات👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/4163108901C5532d19dd5

📢 #مخاطب_یا_کاربر؟ ❌رسانه‌های امروزی مفهوم تخاطب و مخاطب را به مفهوم کاربر تنزل داده‌اند. ⭕️در همه گفت‌وگوها اولین نکته رعایت #ظرفیت_مخاطب است. اگر این نکته رعایت نشود تاثیرگذاری بر قلب به حداقل خواهد رسید. ✅مخاطب آنگاه مخاطب شما خواهد بود؛ که قلب او را آماده کنید و #شرایط_پذیرش_خبر را در او آماده کرده باشید. 👌در تمامی رسانه‌ها، به دلیل اینکه همه در حال #تولید_محتوا هستند و با سرعت آن را نشر می‌دهند؛ به تدریج اقبال مخاطب به خبر کاهش می‌یابد. ⚠️ اساساً در تئوری‌های رسانه‌ای موجود، تصویر درستی از چگونگی آماده‌سازی مخاطب به محور #قلب وجود ندارد! #فقه_البیان #بیان_مبتنی_بر_ظرفیت @wsti_ir

بازدید حجت‌الاسلام صابری تولایی سرپرست موسسه تخصصی تبلیغ فصل الخطاب از غرفه الگوی اسلامی پیشرفت و مشاهده مکتوبات حوزه #فقه_البیان #زیرساخت‌های_هدایت #جهاد_تبیین | #رویداد_هم_افزا #نظام‌سازی_فقهی @olgou_mashhad

⚡️چهار مهارت مرتبط با سؤال و تفكر 👌چهار مهارت مهم در حوزه پرسشگری و مدیریت پرسش های جامعه در فقه البیان -بخش مرتبط با بیان مبتنی بر تأمل- مطرح است. تسلط بر این مهارت ها از مقدمات اجتهاد و مدیریت تأملات یک جامعه محسوب می شود: 👌مهارت اول: مدیریت حفظ سوال در مباحثه، اولین مهارت لازم برای مدیریت تأملات یک جامعه است. برخی افراد در یک مباحثه علمی به سرعت اسیر پرسش های طرف مقابل می شوند و قدرت حفظ سوال خود در یک جلسه و محیط افراد خود را ندارند. در یک مباحثه علمی یا یک پروژه اجتماعی، پاسخ به سوالات مخاطبان را باید در رتبه دوم مباحثات قرار داد و از پدیده گیج کننده ازدحام و تکثر سوال جلوگیری به عمل آورد. انتخاب یک پایه سؤال قوی و تبیین قوی پرسش ( بیان فواید پرسش محل بحث) از جمله ابزارهای حفظ سوال در ذهنیت مخاطبان است. برای حفظ سؤال باید به صورت حداقلی از امر و نهی استفاده نمائیم. مهارت دوم: مدیریت کشف سوال شارع از بیان شارع است. همانطور که در مقدمات فقه البیان مطرح کرده ایم: بیان علمی شارع مبتنی بر یک سوال آشکار یا سوال مفروض مطرح شده است. کشف سوال شارع و تبیین آن به عنوان نقطه آغاز فهم روایت و آیه، یک مهارت مغفول در علم اصول فعلی است. تعاضد یابی درباره روایات و آیات و توجه جدی به تعلیل های مطرح در آیات و روایات؛ مهمترین ابزار کشف سوال از بیان شارع است و در مواردی که سؤال آشکار یا مفروض است؛ به تبیین سؤال شارع مدد می رساند. در بسیاری از موارد که روایت و آیه در ملاحظات لفظی اولیه دارای اجمال بیانی است؛ توجه به سؤال شارع، سبب "انصراف معنایی" لفظ مجمل و بالتبع عدم نیاز به برخی از "اصول مرادیه" برای کشف مقصود شارع می شود. (کشف سؤال شارع، زمینه انصراف معنائی بیان شارع محسوب می شود) 👌مهارت سوم: تسلط بر روش تنقیح و تصحیح سوالات غلط مخاطبان است. همانطور که قبلاً معروض داشته ایم: سوالات عرف های عمومی و تخصصی مشموع چهار صفت ۱- سؤال غلط، ۲- سؤال ناقص، ۳- سؤال صحیح فاقد اولویت و ۴- سوال صحیح اولویت دار است و فقیه در مقام هدایت تفکرات جامعه، ناگزیر از مدیریت علمی سؤال معیوب است. پاسخ دادن به سؤال مخاطب به معنای تنقیح سوالات معیوب مخاطب است و برای تنقیح سوالات معیوب، سه مرحله ۱- تنقیح بیانی، ۲- تنقیح زیرساختی و ۳- تنقیح شاکله ای در سرفصل دوم فقه البیان تصویر شده است 👌مهارت چهارم: تسلط بر کشف سؤالات مرتبط با یک سؤال صحیح است. (تسلط بر روش کشف نظام سؤالات شارع) برای مدیریت یک جامعه، نیازمند ایجاد تأمل در همه ابعاد نیاز آن جامعه هستیم و طرح سؤالات یک بعدی به معنای پذیرش حضور دانش غلط در سایر حوزه ها است. اگرچه تفکر از یک سؤال مادر آغاز می گردد؛ ولی زایش سؤالات بخشی از آن سؤال مادر یک ضرورت قطعی محسوب می شود. به عنوان مثال در بسته اولویت های تمدنی ۱۲ گانه ۱۱ پرسش اصلی از پرسش مادر تقسیمات شهری کوچک (محله محوری) یا تقسیمات شهری بزرگ (منطقه شهری) زائیده شده است و در واقع یک مجموعه از پرسش های مرتبط با محله محوری با مخاطبان مطرح می شود. حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین فواید قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل (سرفصل دوم فقه البیان) - ۳۰ صفر ۱۴۴۵ (شهادت عالم آل محمد) - قم #چهار_مهارت_پرسشگری #فقه_البیان #بیان_مبتنی_بر_تأمل https://eitaa.com/olgou4

⚡️چند نکته درباره فقه البیان 👌همانطور که قبلاً گفته ایم: اساس استنباط، کشف جمع دلالی شارع بر اساس مراحل بیان مبتنی بر مُکث است. ساختار مُکث، روایات ثبتی (تصویر بحث)، روایات تحلیلی (تعریف بحث) و روایات پردازشی (تصمیم بحث) را بر محور یک سؤال مشخص تجمیع می کند. 👌بعد از تبویب مُکثی روایات و آیات بر محور یک سؤال، ساختار سؤال را در فضای مقایسه قرار می دهیم و درک بهتری از پاسخ شارع به سؤال بحث، متولد می شود. با استفاده از قواعد بیان مبتنی بر رفق، بخش ثبت نظریه را شرح می دهیم. همچنین با استفاده از قواعد بیان مبتنی بر سیاق، بخش تعریف نظریه را تعمیق می کنیم و با استفاده ترتیبی از قواعد اصولی بیان مبتنی بر منزلت و بیان مبتنی بر انفتاح و بیان مبتنی بر کم، بخش تصمیم را تشریح می کنیم. 👌به عبارت بهتر: ۶ قاعده آخر فقه البیان، در واقع شرح بیشتر اجزای ثلاثه بیان مبتنی بر مُکث است. در آینده درباره اجزای درونی قواعد تفصیلی فقه البیان مطالبی را مطرح خواهیم کرد. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - دیدار و گفتگو با اعضای دایره تدوین مدرسه هدایت - سه شنبه ۷ آذر ۱۴۰۲ - قم #فقه_البیان #تدوین_پردازشی https://eitaa.com/olgou4

⚡️فقه البیان چه می گوید؟! 👌مدرسه هدایت، مباحث اصولی و مرتبط با مسئله بیان را در قالب فقه البیان تبویب نموده است. فقه البیان متکفل تئوریزه کردن همه بحث های روشی این مدرسه فقهی است و شامل ۹ دسته قاعده عمیق و پر از بحث است. ۱- تأثیر اصل ظرفیت در بیان و استنباط ۲- تأثیر اصل تفکر در بیان و استنباط ۳- تأثیر اصل مُکث در بیان و استنباط ۴-تأثیر اصل مقایسه در بیان و استنباط ۵- تأثیر اصل رفق در بیان و استنباط ۶-تأثیر اصل منزلت در بیان و استنباط ۷-تأثیر اصل انفتاح در بیان و استنباط ۸-تأثیر اصل سیاق در بیان و استنباط ۹-تأثیر اصل کَمیَّت در بیان و استنباط معاونت پژوهش مدرسه هدایت - چهار شنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۲ #فقه_البیان #معرفی_نمایشگاه_الگوی_پیشرفت https://eitaa.com/olgou4

✅در جلسه دوم از سلسله جلسات فقه‌البیان مدرسه نواب به چه سؤالاتی پرداخته شد؟ ❓سؤال اول؛ آیا برای تحول اصول فقه موجود نیاز به بررسی تاریخ این علم هست؟ 👌پاسخ: بدون دقت تاریخی، توجیه لازم برای تحولِ علوم استنباطی در حوزه‌های علمیه رخ نخواهد داد. با دقت در قرن چهارم هجری می‌بینیم که مرحوم شیخ طوسی(رحمة‌الله‌علیه) در مقام نظام مقایسه و دفاع از ظرفیت روایات، فهرستی از مباحث اصولی و استنباطی شیعه را تبیین کرده است. 🔹برای اثبات این موضوع اگر به کتب اصولی اهل سنت در همان سال‌های قبل از وفات شیخ طوسی مراجعه کنیم، مشابهت مباحث اصولی هر دو مکتب را مشاهده خواهیم کرد. مع الأسف هنوز بعد از انقلاب اسلامی با همان اصول فقه قرن چهارم مشغول فعالیت اجتهادی هستیم. 🔶حالا که عصر ولایت فقیه است، نیاز بیشتری به تکامل بحث‌های اجتهادی داریم. قطعاً این تکامل باعث خواهد شد که از ظرفیت آیات و روایات برای #نظام‌سازی_دینی بتوانیم بیشتر استفاده کنیم. برای مطالعه بیشتر ⬇️ B2n.ir/g99029 #فقه_البیان #تکامل_فقاهت https://eitaa.com/olgou_mashhad

⚡️چند تمرین فقهی بر اساس قاعده اصولی بیان مبتنی بر مُکث 👌قاعده اصولی بیان مبتنی بر مُکث، جواب شارع به سؤالات مردم را طبقه بندی و به صورت اولیه تبویب می کند. شارع محترم چون پاسخ های ذو ابعاد به سؤالات می دهد؛ قرائت و بیانش "مُکث پایه" است. مراحل "قرائت مُکث پایه" شارع محترم، شامل: بیان نکات تعریفی مرتبط با یک امر و بیان نکات تصویری مرتبط با یک امر (فوائد مرتبط) و بیان تصمیمات مرتبط با یک امر (احکام مرتبط) می شود. 👌لطفاً بیان شارع محترم درباره طیب(عطر)، طیبات و طهارت را در قالب مراحل بیان مبتنی مُکْث تبویب بفرمایید. معاونت آموزش مدرسه - ۱۰ دی ۱۴۰۲ - قم #فقه_البیان #تمرین_فقهی #بیان_مبتنی_بر_مُکث https://eitaa.com/olgou4

🔻در جلسه سوم از سلسله جلسات فقه‌البیان مدرسه نواب به چه سؤالاتی پرداخته شد؟ ✅سوالات این جلسه بدین شرح است: ❓آیا برای ارتقای علم اصول، نیازمند ارتقای تعریف این علم هستیم؟ ❓آیا کلمه دین در عبارت «لیتفّقهوا فی الدین» فقط بایدها و نبایدها است یا توصیفاتی که خداوند نسبت به تمام اشیاء داشته را هم در برمی‌گیرد؟ 🔶 لازمه نظام سازی براساس مفاهیم دینی ارتقای توان فقاهتی حوزه‌های علمیه می‌باشد. برای مطالعه بیشتر ⬇️ https://eitaa.com/olgou4/5535 #فقه_البیان #تکامل_فقاهت https://eitaa.com/olgou_mashhad