#الگوی_موضوع_شناسی_مدرسه_بینات پیرامون موضوعات جدید و #مسائل_مستحدثه مدرسه تمدنی بینات قواعد اصولی تکامل فقاهت را در بسته فقهی #فقه_البیان شرح داده است. یکی از ابواب فقه البیان باب #بیان_مبتنی_بر_تأمل است و در فرآیند #ساخت_سوال_فقیه ، یعنی آغاز فرآیند تأمل تا یکی از مراحل، تنقیح موضوع مورد بحث در سه مرحله است ۱.تنقیح بیانی ۲.تنقیح غیر بیانی ۳.تنقیح شاکله. براساس این الگوی موضوع شناسی تا کنون حدود ۱۰۰ موضوع مانند: ۱.بانک و پول ۲.بورس ۳.تورم ۵.لیزر ۶.هوش مصنوعی ۷.واکسن ۸.تجارت متمرکز ۹.الگوی تولید صنعتی ۱۰.محصولات_تراریخته‌ ۱۱.میراث فرهنگی ۱۲.فیلم نامه نویسی ۱۳.صنعت پلیمر و... را بررسی کرده‌ایم و اقوال کارشناسی در این حوزه‌ها را به چالش کشیده‌ایم. مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

#گزارش_تصویری #جلسه_هفتگی پنج شنبه 19 خرداد ⭕️ محور گفت‌وگوی این جلسه👇🏻 ✅تبیین اجمالی قواعد فقه البیان 👌ابواب پنج گانه فقه البیان شامل #بیان_مبتنی_بر_ظرفیت #بیان_مبتنی_بر_تامل #بیان_در_فضای_نظام_مقایسه #بیان_مبتنی_بر_رفق #بیان_مبتنی_برمکث متن خوانی و مباحثه شد.👇👇 به طور واضحی مشخص شد به کارگیری قواعد فقه البیان در تبیین طرح تمدنی محله امام رضا علیه السلام با نخبگان و مدیران شهر مشهد حائز اهمیت است و فرصت های محدود و مختصری که مدیران شهری تا کنون جهت ارائه این طرح اختصاص داده اند، مغایرت جدی با قواعد بیان این طرح و سایر نظریات الگوی پیشرفت دارد و عدم تامل و تفکر را برای مدیران شهری و عدم ارائه طرح در فضای نظام مقایسه را برای ارائه دهندگان به همراه دارد. با تشکر فراوان از مدرسه تخصصی اخلاق و تربیت حوزه علمیه ثقلین 🙏🏻 #گفتگو_مناسک_دارد. #کارگروه_الگوی_پیشرفت_مشهد مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

❓#نقطه_شروع_تفاهم_کجاست؟ یا به عبارتی 🔶گفت‌وگو را از کجا آغاز کنیم؟ ❓چگونه با مخاطب خود گفت‌وگو کنیم تا او را به فکر بیندازیم؟ #فقه_البیان #جلسه_پنجم_فقه‌البیان #بیان_مبتنی_بر_تأمل 🔆مدرسه تمدنی بینات👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/4163108901C5532d19dd5

#سازمان_تبلیغات_اسلامی #میزبان_گفت‌وگوهای_تمدنی با سلام و احترام جلسه کارگروه مطالبه‌گر الگوی پیشرفت اسلامی پنج‌شنبه 6 مرداد ماه ساعت ۱۶ الی ۱۸ مکان: خیابان امام خمینی (ره) 17، ابتدای خیابان مدرس #سازمان_تبلیغات_اسلامی مباحث این هفته پیرامون باب دوم #بیان_مبتنی_بر_تامل برگزار خواهد شد. از عموم برادران علاقه‌مند به مباحث الگوی پیشرفت اسلامی دعوت می‌شود تا ضمن حضور، جلسه پنجم مباحثات فقه البیان را مطالعه فرمایند. مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir

👌🏻به فضل الهی هشتمین جلسه مباحثه و اولین جلسه تضارب الگوی فقهی میراث‌فرهنگی امروز چهارشنبه ۱۴ دی‌ماه ۱۴۰۱ با حضور علاقه‌مندان مباحث الگو برگزار شد. ✅در این جلسه مبتنی بر #قواعد_فقه‌البیان، سوالات تأمل آفرین در حوزه میراث فرهنگی بررسی و مکتوب شد. #بیان_مبتنی_بر_تأمل @olgou_mashhad

⚡️چهار مهارت مرتبط با سؤال و تفكر 👌چهار مهارت مهم در حوزه پرسشگری و مدیریت پرسش های جامعه در فقه البیان -بخش مرتبط با بیان مبتنی بر تأمل- مطرح است. تسلط بر این مهارت ها از مقدمات اجتهاد و مدیریت تأملات یک جامعه محسوب می شود: 👌مهارت اول: مدیریت حفظ سوال در مباحثه، اولین مهارت لازم برای مدیریت تأملات یک جامعه است. برخی افراد در یک مباحثه علمی به سرعت اسیر پرسش های طرف مقابل می شوند و قدرت حفظ سوال خود در یک جلسه و محیط افراد خود را ندارند. در یک مباحثه علمی یا یک پروژه اجتماعی، پاسخ به سوالات مخاطبان را باید در رتبه دوم مباحثات قرار داد و از پدیده گیج کننده ازدحام و تکثر سوال جلوگیری به عمل آورد. انتخاب یک پایه سؤال قوی و تبیین قوی پرسش ( بیان فواید پرسش محل بحث) از جمله ابزارهای حفظ سوال در ذهنیت مخاطبان است. برای حفظ سؤال باید به صورت حداقلی از امر و نهی استفاده نمائیم. مهارت دوم: مدیریت کشف سوال شارع از بیان شارع است. همانطور که در مقدمات فقه البیان مطرح کرده ایم: بیان علمی شارع مبتنی بر یک سوال آشکار یا سوال مفروض مطرح شده است. کشف سوال شارع و تبیین آن به عنوان نقطه آغاز فهم روایت و آیه، یک مهارت مغفول در علم اصول فعلی است. تعاضد یابی درباره روایات و آیات و توجه جدی به تعلیل های مطرح در آیات و روایات؛ مهمترین ابزار کشف سوال از بیان شارع است و در مواردی که سؤال آشکار یا مفروض است؛ به تبیین سؤال شارع مدد می رساند. در بسیاری از موارد که روایت و آیه در ملاحظات لفظی اولیه دارای اجمال بیانی است؛ توجه به سؤال شارع، سبب "انصراف معنایی" لفظ مجمل و بالتبع عدم نیاز به برخی از "اصول مرادیه" برای کشف مقصود شارع می شود. (کشف سؤال شارع، زمینه انصراف معنائی بیان شارع محسوب می شود) 👌مهارت سوم: تسلط بر روش تنقیح و تصحیح سوالات غلط مخاطبان است. همانطور که قبلاً معروض داشته ایم: سوالات عرف های عمومی و تخصصی مشموع چهار صفت ۱- سؤال غلط، ۲- سؤال ناقص، ۳- سؤال صحیح فاقد اولویت و ۴- سوال صحیح اولویت دار است و فقیه در مقام هدایت تفکرات جامعه، ناگزیر از مدیریت علمی سؤال معیوب است. پاسخ دادن به سؤال مخاطب به معنای تنقیح سوالات معیوب مخاطب است و برای تنقیح سوالات معیوب، سه مرحله ۱- تنقیح بیانی، ۲- تنقیح زیرساختی و ۳- تنقیح شاکله ای در سرفصل دوم فقه البیان تصویر شده است 👌مهارت چهارم: تسلط بر کشف سؤالات مرتبط با یک سؤال صحیح است. (تسلط بر روش کشف نظام سؤالات شارع) برای مدیریت یک جامعه، نیازمند ایجاد تأمل در همه ابعاد نیاز آن جامعه هستیم و طرح سؤالات یک بعدی به معنای پذیرش حضور دانش غلط در سایر حوزه ها است. اگرچه تفکر از یک سؤال مادر آغاز می گردد؛ ولی زایش سؤالات بخشی از آن سؤال مادر یک ضرورت قطعی محسوب می شود. به عنوان مثال در بسته اولویت های تمدنی ۱۲ گانه ۱۱ پرسش اصلی از پرسش مادر تقسیمات شهری کوچک (محله محوری) یا تقسیمات شهری بزرگ (منطقه شهری) زائیده شده است و در واقع یک مجموعه از پرسش های مرتبط با محله محوری با مخاطبان مطرح می شود. حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین فواید قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل (سرفصل دوم فقه البیان) - ۳۰ صفر ۱۴۴۵ (شهادت عالم آل محمد) - قم #چهار_مهارت_پرسشگری #فقه_البیان #بیان_مبتنی_بر_تأمل https://eitaa.com/olgou4

❓نظریه فقهی انفاق براساس کدام قواعد اصولی، استنباط شده است؟ 🔻ابواب فقه‌المکاسب و همچنین نظریه فقهی انفاق، براساس قاعده #بیان_مبتنی_بر_تأمل که یکی از قواعد اصولی فقه‌البیان می‌باشد، تدوین شده است. 👌این قاعده می‌گوید که تبویب باید به محوریت سوالات مردم هر عصر انجام گیرد. ✅در پاسخ‌گویی به سوالات و حوائج مردم ابتدا باید آن‌ها را تنقیح نمود. 🔹مثلا در پاسخ به مسأله «چگونگی هدایت نقدینگی به سمت تولید» باید ابتدا پرسید: آیا این سوال درست است یا غلط و سپس در مقام پاسخ آن برآییم. 🗞جهت مطالعه کتاب؛ نظریه فقهی انفاق #مباحثات 📌مشهدمقدس | جمعه‌ی انتظار https://eitaa.com/olgou_mashhad