eitaa logo
نشر آثار استاد حسین عشاقی
604 دنبال‌کننده
29 عکس
3 ویدیو
75 فایل
📚 پایگاه اطلاع رسانی آثار استاد حسین عشاقی ✅ ارائه کتاب ها، مقالات، دروس و يادداشت هاي جناب حجت الاسلام والمسلمين استاد حسين عشاقي زيد عزه 🔸 متخصص در فلسفه و عرفان اسلامي 🔸 مدرس اسفار و فصوص الحكم @oshaghierfan
مشاهده در ایتا
دانلود
030 P66 - S 5.mp3
10.65M
📕 #مقدمه_قيصری_بر_شرح_فصوص_الحكم #استاد_عشاقی 📌 جلسه سي ام 📖 شرح فصوص الحكم، چاپ بوستان كتاب (1382)، ص66 س 5 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
020 P33 - S 3.mp3
14.17M
📕 #اسفار #جلد_ششم #استاد_عشاقی 📌 جلسه بيستم 📖 الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة / مکتبة المصطفوی / ۱۳۶۸ صفحه 33 سطر 3 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
031 P 68 - S 4.mp3
8.7M
📕 #مقدمه_قيصری_بر_شرح_فصوص_الحكم #استاد_عشاقی 📌 جلسه سي و يكم 📖 شرح فصوص الحكم، چاپ بوستان كتاب (1382)، ص68 س 4 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
021 P35 - S 1.mp3
11.93M
📕 #اسفار #جلد_ششم #استاد_عشاقی 📌 جلسه بيست و يكم 📖 الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة / مکتبة المصطفوی / ۱۳۶۸ صفحه 35 سطر 1 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
🌸 سفارش امام سجاد عليه السلام در اين شرايط سخت🌸 🍀 ابو حمزه ثمالي گويد: از حضرت على بن الحسين عليهما السلام شنيدم كه بفرزندشان مي فرمودند: اي پسركم هر كس از شما به مصيبتي گرفتار شد يا بر او بلائي نازل شد پر‌ آب وضو گيرد (وضوي كامل بگيرد) و دو ركعت يا چهار ركعت نماز (دوتا نماز دو ركعتي مثل نماز صبح) بجاي آورد و سپس اين دعا را بخواند : 🌺 يا مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوَى وَ يَا سَامِعَ كُلِّ نَجْوَى وَ شَاهِدَ كُلِ‏ مَلَإٍ وَ عَالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ وَ يَا دَافِعَ مَا يَشَاءُ مِنْ بَلِيَّةٍ وَ يَا خَلِيلَ إِبْرَاهِيمَ وَ يَا نَجِيَّ مُوسَى وَ يَا مُصْطَفِيَ مُحَمَّدٍ ص أَدْعُوكَ دُعَاءَ مَنِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ وَ قَلَّتْ حِيلَتُهُ وَ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ دُعَاءَ الْغَرِيقِ الْغَرِيبِ الْمُضْطَرِّ الَّذِي لَا يَجِدُ لِكَشْفِ مَا هُوَ فِيهِ إِلَّا أَنْتَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ 🌺 كسي اين دعا را نخواند مگر اين كه خداوند انشاء الله از او بلا را بر مي‌دارد. 📖 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 561 🍀 ترجمه دعا: اى جایگاه هر شکایت، اى شنواى هر راز، اى حاضر در هر انجمن، اى داناى هر نهان، اى‏ دور کننده هرچه از بلا که بخواهد، اى دوست ابراهیم، اى سخنگو با موسى، و اى برگزیننده محمّد (درود خدا بر او و خاندانش) تو را مى‏خوانم خواندن کسى‏که ندارى‏اش سخت گشته، و چاره‏اش کم شده، و نیرویش سست گشته، دعاى‏ غریق غریب درمانده، که براى برطرف شدن آنچه در اوست، کسى را جز تو نمى‏یابد، اى مهربان‏‌ترین مهربانان‏ @oshaghierfan &
032 P 70 - S 9.mp3
11M
📕 #مقدمه_قيصری_بر_شرح_فصوص_الحكم #استاد_عشاقی 📌 جلسه سي و دوم 📖 شرح فصوص الحكم، چاپ بوستان كتاب (1382)، ص70 س 9 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
022 P36 - S 13.mp3
6.44M
📕 #اسفار #جلد_ششم #استاد_عشاقی 📌 جلسه بيست و دوم 📖 الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة / مکتبة المصطفوی / ۱۳۶۸ صفحه 36 سطر 13 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
033 P 71 - S 5.mp3
11.75M
📕 #مقدمه_قيصری_بر_شرح_فصوص_الحكم #استاد_عشاقی 📌 جلسه سي و سوم 📖 شرح فصوص الحكم، چاپ بوستان كتاب (1382)، ص71 س 5 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
023 P37 - S 2.mp3
457.9K
📕 #اسفار #جلد_ششم #استاد_عشاقی 📌 جلسه بيست و سوم 📖 الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة / مکتبة المصطفوی / ۱۳۶۸ صفحه 37 سطر 2 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
034 P 72 - S 10.mp3
8.25M
📕 #مقدمه_قيصری_بر_شرح_فصوص_الحكم #استاد_عشاقی 📌 جلسه سي و چهارم 📖 شرح فصوص الحكم، چاپ بوستان كتاب (1382)، ص72 س 10 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
024 P37 - S 13.mp3
14.12M
📕 #اسفار #جلد_ششم #استاد_عشاقی 📌 جلسه بيست و چهارم 📖 الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة / مکتبة المصطفوی / ۱۳۶۸ صفحه 37 سطر 13 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
035 P 73 - S 10.mp3
8.95M
📕 #مقدمه_قيصری_بر_شرح_فصوص_الحكم #استاد_عشاقی 📌 جلسه سي و پنجم 📖 شرح فصوص الحكم، چاپ بوستان كتاب (1382)، ص73 س 10 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
025 P37 - S 14.mp3
13.68M
📕 #اسفار #جلد_ششم #استاد_عشاقی 📌 جلسه بيست و پنجم 📖 الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة / مکتبة المصطفوی / ۱۳۶۸ صفحه 37 سطر 14 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
036 P 74 - S 10.mp3
10.85M
📕 #مقدمه_قيصری_بر_شرح_فصوص_الحكم #استاد_عشاقی 📌 جلسه سي و ششم 📖 شرح فصوص الحكم، چاپ بوستان كتاب (1382)، ص74 س 10 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
026 P38 - S 8.mp3
14.72M
📕 #اسفار #جلد_ششم #استاد_عشاقی 📌 جلسه بيست و ششم 📖 الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة / مکتبة المصطفوی / ۱۳۶۸ صفحه 38 سطر 8 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
مناظره در موضوع وحدت شخصی وجود.pdf
1.27M
🔵 متن مناظره نوشتاري جناب استاد حسين عشاقي با دكتر عبدالرسول كشفي 🔶 موضوع: وحدت شخصي وجود 🔻در گروه تلگرامي «الاهيات اسلامي» 🔻تدوين: گودرزي #مناظره #برهان‌هاي_وحدت_شخصي_وجود #توحيد_عرفاني #وحدت_شخصي_وجود @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
037 P 76 - S 3.mp3
11M
📕 #مقدمه_قيصری_بر_شرح_فصوص_الحكم #استاد_عشاقی 📌 جلسه سي و هفتم 📖 شرح فصوص الحكم، چاپ بوستان كتاب (1382)، ص76 س 3 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
027 P39 - S 1.mp3
11.11M
📕 #اسفار #جلد_ششم #استاد_عشاقی 📌 جلسه بيست و هفتم 📖 الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة / مکتبة المصطفوی / ۱۳۶۸ صفحه 39 سطر 1 @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram
🖌موضوع : برهانهايي بر وحدت شخصي وجود (14) 🔵 برهان بر اساس صدق نقيض هر وجود بر ساير وجودات: مدعا: وجود در هستي خداوند منحصر است؛ 🔶زيرا اگر «الف» و «ب» و «ج» و «د».... وجودات متغايري باشند؛ بايد از هر شيء وجودي، ساير وجودات مغاير با او سلب شوند؛ و مثلا بايد بگوييم («الف»، «ب» نيست) و («الف»، «ج» نيست) و («الف»، «د» نيست)... ولي در هر يك از اين گزاره‌ها تناقضي شكل مي‌گيرد كه درستي اين گزاره‌ها را ناممكن و ناپذيرفتني مي‌كند؛ 🔷 بيان تناقض در گزاره هاي فوق با فرض تكثر در وجود 1) وقتي هر يك از الف، ب ، ج و د از سنخ وجود باشند مي توانيم بگوييم«الف وجود است»، «ب وجود است»، «ج وجود است» و «د وجود است». و بر فرض كثرت در وجود، «الف» ب، ج، و د نيست. 2) وقتي هر يك از «ب» و «ج» و «د».... از سنخ وجود بودند نقيض هر يك از اين امور وجودي از سنخ عدم خواهند بود؛ به عبارتي «عدم ب، عدم ج، و عدم د» از سنخ «عدم» خواهند بود؛ زيرا نقيض هر وجودي از سنخ عدم و نيستي خواهد بود؛ 3) وقتي «الف»، هيچ يك از «ب، ج و د» نبود چون ارتفاع نقيضين از هر موضوع مفروض، محال و باطل است، پس وقتي «ب» و «ج» و «د» از «الف» سلب شدند بايد هر يك از عدم «ب»، و عدم «ج»، و عدم «د» بر «الف» صادق باشند؛ و گرنه ارتفاع نقيضين لازم مي‌آيد پس مثلا خواهيم داشت («الف»، عدم «ب» است). 4) نسبت بين (عدم «ب»)، و «عدم» كه به قيدي مقيد نيست، نسبت خاص و عام است؛ و هر عام بر خاص خود، صادق است يعني خواهيم داشت كه («عدم «ب»، «عدم» است)؛ 5) از «3» و «4» يك قياس اقتراني شكل اول به وجود مي آيد بدين صورت: (الف «عدم ب» است). («عدم ب» عدم است». نتيجه مي‌گيريم كه («الف»، عدم است). 🔳نتيجه: در «1» پذيرفته بوديم كه «الف وجود است» و در «5» نتيجه گرفتيم كه «الف عدم است». و اين اجتماع نقيضين است. 🔸در بقيه گزاره‌ها نيز همين بيان نيز جاري است و هر يك از آنها هم وجود است و هم عدم و تناقض مذكور لازم مي‌آيد؛ بنابراين تكثر وجودات به تناقضات متعددي منجر مي‌گردد. (14) @oshaghierfan
038 P 77 - S 6.mp3
10.1M
📕 📌 جلسه سي و هشتم 📖 شرح فصوص الحكم، چاپ بوستان كتاب (1382)، ص77 س 6 @oshaghierfan &
028 P39 - S 17.mp3
14.17M
📕 📌 جلسه بيست و هشتم 📖 الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة / مکتبة المصطفوی / ۱۳۶۸ صفحه 39 سطر 17 @oshaghierfan &
039 P 78 - S 3.mp3
8.7M
📕 📌 جلسه سي و نهم 📖 شرح فصوص الحكم، چاپ بوستان كتاب (1382)، ص78 س 3 @oshaghierfan &
029 P40 - S 9.mp3
12.06M
📕 📌 جلسه بيست و نهم 📖 الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة / مکتبة المصطفوی / ۱۳۶۸ صفحه 40 سطر 9 @oshaghierfan &