eitaa logo
پاراگراف || امیرحسن‌اوصالی🇮🇷
3.1هزار دنبال‌کننده
389 عکس
12 ویدیو
3 فایل
📃روزنامه‌نگار _ حافظ‌پژوه و منتقدِ سینما نوشته‌هایی از سر دغدغه و پاراگراف‌های جذاب ❌️بدون ذکر منبع کپی نکنید. راضی نیستم. ✏️[اینجا قراره "نوشتن" و "نقد فیلم" یاد بگیری.]🎬 #آموزش_نویسندگی #آموزش_نقد_فیلم نقد و پیشنهاد : @a_h_osali
مشاهده در ایتا
دانلود
مِسکینُکَ بِفِنائِک گدائیات ۱ مشاهیر لغت لفظ فقیر را به کسی اطلاق کرده‌اند که استخوان پشت او "فقراتش" شکسته است و در راه رفتن و میل به مقصود می‌تواند لنگان باشد و در دادن زکات ناتوان. اما در شرح مسکین آورده‌اند که احوالاتش از فقیر وخیم‌تر است و چه‌بسا از سکون و ساکن می‌آید و فقر اورا بی‌حرکت کرده و از مایحتاج زندگی نیز هیچ ندارد. و گدا را نادار و بینوا که وجه معاش خودرا از دیگری طلب می‌کند نوشته و سخن‌ها گفته‌اند. حال اندکی به این گربه نگاه کنید. می‌بینید چه خوب گدایی می‌کند؟ روی او نیز مثل ما در محضر ارباب‌معرفت سیاه شده است! و این گدایی‌ست که می‌تواند سمباده روی دلمان بکشد تا مقداری رنگ سفید به‌خود بگیرد. استاد بزرگواری می‌فرمود: انسان هیچ‌کاری هم نتواند بکند، لااقل گدایی کردن که بلد است! گدایی کردن هنر نمی‌خواهد که؛ می‌روی پشت در صاحب‌خانه می‌نشینی و دستت را دراز می‌کنی! گدایی کردن دیگر آخرین مرحله‌‌ی نداری است که فقیر و مسکین بودن خودرا در محضر دوست به نمایش می‌گذاریم. رفیق و عماد ما فرمود:"انتم الفقرا..." می‌دانید یعنی چه؟ یعنی هنوز مسکین نشده‌ای و فقط مقداری فقراتت شکسته است، پس برخیز و سوی من بیا؛ و جای دیگر به پیامبرش فرموده:"انّ سروری ان تبصبص الیّ". اینجا نیز مشاهیر لغت گل کاشته‌اند و تبصبص را حالت سگ گرسنه‌ای که ضجه و ناله می‌کند تعبیر کرده‌اند! یعنی می‌فرماید اینچنین سوی من بیا چراکه خرسندی من در متواضع دیدن گدا است نه متکبر بودنش. اصلا گدا را چه به تکبر؟! امیرحسن‌اوصالی ۱۴۰۰/۹/۵ @parageraf_osali
هوالعطشان روضه ۱ معتقدم یک نویسنده‌ی خوب از واژه‌ها روایتی جذاب خلق می‌کند، و از روایت‌ها جهانی نو می‌سازد. اما باید به معانی‌ای که سوار بر الفاظ شده‌اند دقت کرد، و از دل این دقت‌هاست که حادثه‌ها لباسی دیگر تن خود می‌کنند. و هنر نویسنده مصور کردن این حادثه‌هاست. بارها گفته‌اند و شنیده‌ایم که اسب حیوان نجیبی‌است! اما اجازه دهید با شما موافق نباشم. اصلا اسب را چه به‌نجابت؟ مگر قرار است هرچه صاحبش به‌او دستور داد انجامش بدهد؟ پس حیای این حیوان نجیب کجا گریخته‌ است؟ مرکب صالح‌بن‌وهب همانقدر بی‌نجیب است که مرکب اسحاق‌بن‌یحیی، و اسب اخنس.بن‌مرثد همانقدر بی‌غیرت است که اسب اسدبن‌مالک. این ده رأس اسب بی‌نجیب‌ترین حیوانات هستند، که روی هم می‌شوند چهل‌تا نعل. نعل‌هایی که به‌‌نقل تاریخ به مصر برده شدند و برای تبرک روی خانه‌ها نصب شدند. نوشته‌اند صاحبانشان همه زنازاده بوده‌اند و بغض علی‌وفاطمه(س) در دل‌هایشان بوده. راستش را بخواهید باورش سخت است که آن بدن با صلابت راکه انگشتر احسان می‌داده باد مرتبش کرده باشد. چرا به‌پسر "اربا‌اربا" می‌گویند و به‌پدر "مقطع‌الاعضا"؟ می‌دانید فرق‌شان چیست؟ عرب به بریده‌شدن منظم، "فقطعوا" می‌گوید و به بریده‌شدن‌ نامنظم "اربااربا"... . یعنی بالای سر پسر وقت کافی نداشتند، اما بلای سر امام(ع) با صبر و حوصله کارشان را کرده‌اند. ای کاش پایان کار اینجا بود، اما بعد از واقعه آن ده‌نفر ملعون نزد پسرمرجانه رفتند، او پرسیده بود شما کیستید؟ "قالو نحن‌الذین وطئنا بخیولنا ظهرالحسین(ع) حتی طحنّا حناجر صدره" یعنی آنقدر تاختیم که مانند آسیا، استخوان‌هایش نرم شد. السلام علی مَنْ هُتِکَتْ حُرْمَتُهُ،  سلام بر آن کسى که پرده حُرمتش دریده شد، امیرحسن‌‌اوصالی @parageraf_osali
هوالصبور عشقیّات ۲ نه کرامات بی‌حدّت املاء می‌شود و نه مصائب بردل نشسته‌ات را می‌توان انشاء کرد. از تو فقط از رنج می‌توان نوشت، با بغض‌وآه از رنج حماسی می‌باید نوشت. خانمی که مهر وصلتش روی برادر بود، چگونه یسِ هجاهجا شده را در دل‌بیابان بغل می‌کرد؟ چگونه آیه‌های مستی را از رحلِ نیزه گوش می‌داد؟ چگونه بی‌تاب نشد وارث تمام بی‌تابی‌ها؟ کاش لهوف نمی‌نوشت و به‌تصویر می‌کشید که چگونه کوچه‌به‌کوچه کوفه شکست می‌خورد از صلابت خانمی که نژادش اصیل بود. او وارث شیرِحنین بود و مهر حسین. او اسیر نبود، شرمنده بود که قتیلش قلیل بود. مگر نه اینکه ویران کرد کاخ یزید را؟ آری، زینب تبر نداشت ولی هزاران خلیل بود. زینب، هرآنچه گفت و عمل‌کرد تماما حسین بود، پس زینب اگر نیود که زمین آبرو نداشت. کربلا، اقتدارش از زینب بود، کتاب عشقِ‌حسین آموزگارش زینب بود، قسم به‌جان حسین، که حسین داروندارش زینب بود. میان هلهله‌ها قوت قلب ستارگانش زینب بود، حسین هرآنچه‌داشت تماما زینب بود. اصلا زینب همانقدر حسین بود که حسین همانقدر زینب. او آمده بود که عاشق حسین بشود، چشم‌هارا باز کرد که لایق حسین بشود، او ابتدا حسین را دید و در انتها حسین، یعنی ما رایت الا حسین. عالمی داشت در نماز نشسته‌اش با خدای حسین، او خدارا نیز با عشق حسین می‌شناخت. در حسین خدا می‌دید و در خدا حسین. اصلا حسین برای زینب آیینه‌ی تمام‌نمای خدا روی زمین بود و بس. پس چه حق گفت: ما رایت الا حسین! زینب زنی عالی‌مقام بود، زینب، مرد بود اگر، یقینا امام بود. مزار عاشقان درش وادی‌السلام بود. او واژه‌ی صبر را حقیر کرد از ازل، او وازه‌ی استقامت را حقیر کرد تا ابد. پس به‌جای صبر می‌نویسم زینب، به‌جای استقامت زینب. به‌جای عشق زینب، جای ایثار زینب. دختر و مادر و خواهری فداکار زینب. موبه‌مو به مستحبات و واجبات عامل زینب، دخت خصم‌افکن و حلال مسائل زینب. زینب، وارث تمامی غم‌های عالم‌ست، زینب، وارث غیرت عطشانِ علقمه‌ست. زینب، چکیده‌ی توحید حیدر و زینب، آیینه‌ی تمام‌نمای فاطمه‌ست. امیرحسن‌اوصالی @parageraf_osali
هوالمتین " ما، امام‌زمان و جامعه‌ی اشک‌سالار " یقینا برای فردی که در کنار عرض ارادت‌ها برلب جوی می‌نشیند و با اشک‌ِچشم نیز غم‌و‌غصه‌ی زندگی را به‌در می‌کند، امامِ‌غائب دلنشین‌تر از امامِ‌حاضر است؛ زیرا به‌راحتی می‌تواند در مدار سلیقه‌ها حرکت کرده و کم‌کاری‌های خود را نیز ماستمالیزاسیون بکند! امام‌زمان برای این فرد، شخصی بیابان‌گرد و عزلت‌نشین است که روزوشب درحال گریه‌کردن برای جد غریب‌شان می‌باشد. این امامِ‌غائب دقیقا همان خوراکی‌ست که "جامعه‌ی اشک‌سالار" خلقش می‌کند و روضه‌خوان‌ها نیز بر آتش آن می‌دمند تا اشکی که قرار است قطره‌اش آتش‌ِجهنم را خاموش بکند، ولو به‌صورت اجباری از مستمع طلب بکنند. امام این جماعت، امامی منفعل است که مأمومین نیز با اقتدا به‌ایشان تمامی مشکلات را به قضا‌وقدر الهی حواله داده و خبری از عدالت‌‌خواهی‌،قسط‌محوری و مطالبه‌گری در ذهن‌شان یافت نمی‌کنید. این جماعت تنها آمالشان سیاه‌پوش کردن شهر در ایام عزاست، و تنها با گریه می‌خواهند امام خیالی خودشان را یاری بکنند؛ اما غافل از آنکه آخرالزمان دوره‌ی تخصص است و بس، و ای کاش تمام مشکلاتمان با اشک حل‌وفصل می‌شد. اگر به‌این جماعت بگویید که اگر امام ظهور بکند و دندان مبارکشان درد بگیرد، آیا میان شما کسی هست که دندان حضرت را مداوا بکند، رگ تعصبشان ورم کرده و تکفیرتان می‌کنند! این‌ها خیال می‌کنند که اگر امام ظهور بکند با شمشیر به‌میدان جهاد می‌رود. یقینا امام اگر بیاید، دانشمند‌هسته‌ای، دکتر، فیزیک‌دان، استراتژيست، فرمانده و... می‌خواهد؛ نه یک نوکر بی‌سواد گریه‌کن که تنها آمالش دیدار حضرت باشد! اینها برای بعد دیدار، دیگر برنامه‌ای نخواهند داشت و فقط قرار است دور سر حضرت بگردند و قربان‌صدقه‌ی حضرت بروند! برای همین است که ما به‌هیچ‌وجه امر به توسل برای دیدار حضرت نشده‌‌ایم، بلکه امر شده‌ایم با اعمالمان موجب خرسندی حضرت بشویم و اگر خودشان صلاح دانستند، شخصی را مشرف به‌حضور مبارکشان می‌کنند. پس در همین راستا آخرالزمان دوره‌ی تخصص است و تعهد، نه صرفا دعا و گریه. این دو گزاره قرار است محرکی بشوند برای ادامه‌ی مسیر و رفع موانعِ‌ظهور، نه هدفی برای دین‌داری سلیقه‌ای ما ذیل ولایت امام‌خیالی و منفعل. اصلا امام را یعسوب‌الدین گفته‌اند بخاطر همین. یعسوب را در لغت ملکه‌ی زنبور معنا کرده‌اند و ملکه هرروز صبح که زنبورها را راهی بیابان می‌کند درهنگام برگشت‌شان جلوی کندو می‌ایستد و زنبوری را که وظیفه‌ی خود را خوب انجام نداده بالش را می‌کَنَد تا درس‌عبرتی باشد برای بقیه‌ی زنبورها. حال ما با کدام انجام‌ِوظیفه برای ظهور او قدمی برداشته‌ایم؟ اصلا وظیفه‌مان را پیدا کرده‌ایم؟ در کار خود متخصص شده‌ایم؟ نیرو برای حضرت تربیت کرده‌ایم؟ نکند بخاطر کم‌کاری‌مان بالمان را از دستمان گرفته‌اند و زمین‌گر شده‌‌ایم و خود نمی‌دانیم؟ مگر نمی‌بینید که دیگر شوق پرواز در هوای یار را نداریم، انگار نه بالی برایمان مانده و نه شوقی. ما در باتلاق دین‌داری سلیقه‌ای درحال دست‌وپا زدن هستیم و با اشک‌چشم فقط دل‌ خودمان را تسکین می‌دهیم، چرا که گریه‌ برای غیبتش آسان است و جهاد برای آمدنش دشوار! ما عادت کرده‌ایم به‌کارهای پیش‌ِ پا افتاده و آسان! بیاید برای ظهورش دعا نه، جهاد بکنیم؛ که این هم دعا هست و هم حرکت. امیرحسن‌اوصالی ۱۴۰۱/۱/۲ @parageraf_osali
▪️پیچیده شمیمت همه‌جا ای تن بی‌سر چون شیشه‌ی عطری که سرش گم شده باشد
▪️شب جمعه است هوایت نکنم می‌میرم https://eitaa.com/paragraph_osali/1602 ☝️♦️ این درس عاشوراشناسی [سلوک ذیل بلای سیدالشهدا'ع'] رو بخونید و اگه مفید بود به دوستان‌تون ارسال کنید. 👇 ‌‌‌┄┅─═◈═─┅┄⁣𑁍┄┅─═◈═─ https://eitaa.com/joinchat/2729640001Cb1d34d8ce8
▪️پیچیده شمیمت همه‌جا ای تن بی‌سر چون شیشه‌ی عطری که سرش گم شده باشد
مهرداد ملکیenc_17352410321394972655102.mp3
زمان: حجم: 1.39M
[ته گودال ماجرایی بود تو پر از زخم و قاتلت عصبی...] _مهراد مالکی | ↙️ ‌‌‌┄┅─═◈═─┅┄⁣𑁍┄┅─═◈═─ ☕️▣⃢🗞 https://eitaa.com/joinchat/2729640001Cb1d34d8ce8
hossein.sotoodehossein.sotoode-dele.majnoon(128).mp3
زمان: حجم: 2.85M
_حسین‌ ستوده [روی جناره‌م بکشید پرچم کربلا💔 | ↙️ ‌‌‌┄┅─═◈═─┅┄⁣𑁍┄┅─═◈═─ ☕️▣⃢🗞 https://eitaa.com/joinchat/2729640001Cb1d34d8ce8