#نکات_علمی 8️⃣6️⃣1️⃣ #نکات_اصولی 3️⃣4️⃣ ❇️نکاتی از حلقه ثانیه 🔶 هرگاه در حجّيت اماره ‏اى شك كنيم، اصل عدم حجّيت است. 🔷 هرگاه بدانيم موضوع حجّيت بر مدلول التزامى اماره ‏اى، همچون مدلول مطابقى صادق است، حجّيت مدلول التزامى ثابت مى ‏شود. 🔶 چون تمام ملاك در حجّيت امارات كاشفيت آنهاست و نسبت كاشفيت اماره به مدلول مطابقى و التزامى به يك ميزان است، همين بهترين دليل است كه مدلولات التزامى امارات- و به تعبير اصولى مثبتات امارات- حجت است؛ برخلاف اصول عملى كه دليلى بر حجّيت مثبتات آنها موجود نيست. 🔷 اگر مدلول التزامى اعم از مدلول مطابقى باشد، با سقوط مدلول مطابقى مدلول التزامى نيز از حجّيت ساقط مى ‏شود؛ چون دلالت التزامى از طبيعى لازم حكايت نمى‏ كند، بلكه بخش خاصى از طبيعى، ملازم با مدلول مطابقى است و آن بخش هميشه مساوى با مدلول مطابقى است. 🔶 اماره مى ‏تواند جانشين قطع طريقى شود، اما جانشين شدن آن به جاى قطع موضوعى محل بحث است. 🔷 در مواردى كه قطع در موضوع اخذ مى ‏شود، اگر به عنوان يك حجت شرعى در موضوع اخذ شده باشد، اماره مى‏ تواند جانشين آن گردد و اگر به عنوان يك وصف خاص باشد، اماره نمى‏ تواند جانشين آن گردد؛ مگر آنكه در دليل حجّيت اماره، عنايتى زايد موجود باشد. 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #شهید_صدر #حلقات

#نکات_علمی 2️⃣7️⃣1️⃣ #نکات_اصولی 4️⃣4️⃣ ❇️نکاتی از حلقه ثانیه 🔶 دلالت دو گونه است: دلالت تصورى و دلالت تصديقى. 🔷 دلالت تصورى عبارت است از سببيت لفظ براى تصور معناى موضوع له و اين دلالتى است كه در همه جا و از هر طريقى كه لفظ شنيده شود، موجود است. 🔶 اما ظهور كلام متكلم در اينكه قصد خطور دادن معنا را در ذهن شنونده داشته است و ساهى يا غافل نبوده است، دلالت تصديقى اول و ظهور كلام متكلم در اينكه از روى جدّ سخن گفته شده است و قصد شوخى و يا بذله‏ گويى در كار نبوده است، دلالت تصديقى دوم ناميده مى ‏شود. پس دلالت تصديقى بر پايه كشف قصد متكلم از اداى كلام استوار است و در هر كلامى موجود نيست. 🔷 منشأ دلالت تصوّرى علقه وضعيه و منشأ دلالت تصديقى ظهور حالى و سياقى كلام است [كه با توجه به حال متكلم دانسته مى ‏شود]. 🔶 دلالت لفظ بر معناى موضوع له چندگونه تفسير شده است. 👈 برخى گفته ‏اند اين دلالت ذاتى است 👈 برخى ديگر گفته ‏اند اين دلالت از وضع ناشى شده است و وضع اعتبار واضع و به گفته ديگرى تعهد واضع است. ✅ نظر صحيح آن است كه دلالت لفظ بر معناى موضوع له كه امرى واقعى است از اعتبار واضع يا تعهد او ناشى نشده است، بلكه ناشى از قرن اكيد ميان تصور لفظ و تصوّر معناست. 👈 بله اعتبار واضع را مى ‏توان راهى براى ايجاد قرن اكيد به شمار آورد؛ چنان‏كه گاه قرن اكيد بدون اعتبار شخص خاصى و خود به ‏خود موجود مى ‏شود. 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #شهید_صدر #حلقات

#نکات_علمی 6️⃣7️⃣1️⃣ #نکات_اصولی 5️⃣4️⃣ ❇️نکاتی از حلقه ثانیه 🔶 وضع يا تعيّنى است يا تعيينى 👈 چون حقيقت وضع كه قرن اكيد ميان لفظ و معناست يا بدون سبب خاصى و در اثر كثرت استعمال پيدا شده است، يا واضع به سبب اعتبار خويش، راهى براى ايجاد آن پديد آورده است. 🟢 در صورت اول وضع تعيّنى و در صورت دوم تعيينى است. 🔷 وضع به لحاظ تصور معنا سه‏ گونه است: 1️⃣ وضع عام و موضوع له عام، مانند وضع اسماء اجناس؛ 2️⃣ وضع خاص و موضوع له خاص، مانند وضع اعلام شخصى؛ 3️⃣ وضع عام و موضوع له خاص، مانند وضع حروف بنا به قولى. 🔶 وضع به لحاظ تصور لفظ دو گونه است: 1️⃣ وضع شخصى مانند وضع اسماء اجناس 2️⃣ وضع نوعى مانند وضع هيئت اسم فاعل 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #شهید_صدر #حلقات

#نکات_علمی 0️⃣8️⃣1️⃣ #نکات_اصولی 6️⃣4️⃣ ❇️نکاتی از حلقه ثانیه 🔶 استعمال مجازی ⬅️ استعمال لفظ در معنايى كه به نحوى مشابهت و مقارنت با معناى حقيقى دارد، استعمال مجازى خوانده مى ‏شود 🔷 دلالت لفظ بر معناى مجازى نتيجه دو اقتران است: اقتران لفظ به معناى حقيقى و اقتران معناى حقيقى به معناى مجازى. 🔶 از اين جهت علاقه لفظ به معناى مجازى، در طول علاقه لفظ به معناى حقيقى و اضعف از آن است و بدين سبب تفهيم آن محتاج قرينه است. 🔷 ممكن است كسى بگويد براى صحت استعمال مجازى بايد لفظ به انضمام قرينه براى دلالت در معناى مجازى وضع شده باشد، ولى نظر صحيح آن است كه احتياجى به چنين وضعى نيست و همان صلاحيت دلالت براى صحت استعمال نيز كافى است. 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #شهید_صدر #حلقات

#نکات_علمی 4️⃣8️⃣1️⃣ #نکات_اصولی 7️⃣4️⃣ ❇️نکاتی از حلقه ثانیه 🔷 براى شناخت معناى حقيقى از معناى مجازى، علامت ‏هايى همچون تبادر، ذكر شده است. ✅ علم تفصيلى به وضع متوقف بر تبادر است و تبادر متوقف است بر علم ارتكازى به وضع. 👈 پس در رجوع به تبادر دور لازم نمى ‏آيد. همچنين مى‏ توان گفت: تبادر نزد عالم به لغت، علامت شناخت وضع نزد جاهل است، ولى اشكال دور را مى ‏توان بى ‏اساس دانست بدين ترتيب كه بگوييم تبادر فرع بر نفس وضع يعنى وجود قرن اكيد است، نه علم به وضع. ⬅️ صحت حمل و اطراد به منزله دو علامت ديگر از علايم شناخت وضع بيان شده است، ولى هر دو محل اشكال است؛ چون صحّت حمل تنها معناى مراد را تعيين مى ‏كند، نه معناى حقيقى را، و اطراد در معناى مجازى نيز راه پيدا مى ‏كند. 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #شهید_صدر #حلقات

#نکات_علمی 8️⃣8️⃣1️⃣ #نکات_اصولی 8️⃣4️⃣ ❇️نکاتی از حلقه ثانیه 🔶 اگر فردى را كه حقيقتا از مصاديق معناى موضوع له نيست به عنوان مصداق آن معنا ادعا كنيم و از استعمال لفظ، آن فرد ادعايى را اراده كنيم، نوع ديگرى از مجاز به نام مجاز عقلى پديد مى ‏آيد كه استعمال لفظى آن استعمال حقيقى است؛ 👈 چرا كه لفظ در معناى حقيقى خود به كار رفته است. گرچه تطبيق آن بر مصداق، ديگر حقيقت نيست. 🔷 استعمال لفظ و اراده بخش خاصى از معنا به طريق تعدد دال و مدلول موجب مجازيت نيست. 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #شهید_صدر #حلقات

#نکات_علمی 2️⃣9️⃣1️⃣ #نکات_اصولی 9️⃣4️⃣ ❇️نکاتی از حلقه ثانیه 🔶 حروف و هيئت‏ها بر معناى ربط و نسبت دلالت دارند. 🔷 اصوليون از هر نسبتى به معناى حرفى تعبير مى‏ كنند، چه مدلول حرف باشد يا مدلول هيئت جمله ناقص يا تام. و از هر معناى مستقل به معناى اسمى تعبير مى ‏كنند. 👈 تفاوت ميان معناى حرفى و اسمى در اين است كه معناى حرفى جز در ضمن لحاظ دو طرف نسبت، قابل تصور نيست، بخلاف معناى اسمى كه قابل لحاظ مستقل است. ⬅️ محقق نائينى- رحمه الله- معتقد است كه معناى حرف ايجادى و معناى اسم اخطارى است. اگر اين سخن چنين تفسير شود كه حروف قبل از مرحله كلام داراى معناى ثابتى نيستند و معناى آنها در مرحله كلام ايجاد مى ‏شود، سخنى غير قابل قبول است. ولى اين سخن تفسير دقيق و لطيفى دارد كه در حلقه سوم خواهد آمد. 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #شهید_صدر #حلقات

#نکات_علمی 6️⃣9️⃣1️⃣ #نکات_اصولی 0️⃣5️⃣ ❇️نکاتی از حلقه ثانیه ⬅️ از معناى هر حرفى مى ‏توان يك تعبير اسمى موازى آورد كه البته مترادف با آن نيست؛ زيرا معناى حرفى معناى ربطى است و اسماء موازى معانى مستقل دارند و ربط به وجود نمى ‏آورند. ⬅️ بر مبناى مسلك ما در باب وضع (قرن اکید)، مدلول تصورى همان موضوع له در باب الفاظ است و مدلول تصديقى اول، همواره عبارت است از قصد اخطار همان مدلول تصورى و تفاوت ميان جملات تام، از قبيل جمله خبرى و استفهامى و طلبى در ناحيه مدلول تصديقى دوم است. 👈 ازاين‏ رو گوييم مدلول تصديقى دوم از يك سنخ نيست، بلكه تعدد و تنوع دارد؛ به خلاف مدلول تصديقى اول. 👈 ولى بر مبناى نظريه سيدنا الاستاد(تعهد) تفاوت ميان جملات تام به تفاوت موضوع له است؛ چون ايشان مدلول تصديقى دوم را مستقيما موضوع له مى‏ داند. ⬅️ تفاوت ميان جملات تام و ناقص در آن است كه هيئت جمله ناقص، براى نسبت اندماجى و هيئت جمله تام، براى نسبت غير اندماجى وضع شده است. ولى بر مبناى مسلك تعهد تفاوت ميان اين دو جمله به تفاوت ميان مدلول تصديقى دوم و اول رجوع دارد. 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #شهید_صدر #حلقات

#نکات_علمی 0️⃣0️⃣2️⃣ #نکات_اصولی 1️⃣5️⃣ ❇️نکاتی از حلقه ثانیه 🔷 ماده امر براى معناى طلب و نيز براى معانى ديگر مثل شى‏ء و حادثه و غرض وضع شده و بنابراين از الفاظ مشترك است. 🔶 هرگاه از ماده امر، معناى طلب اراده شده باشد، دلالت بر وجوب نيز مى ‏كند. 🔷 صيغه امر تنها براى دلالت بر نسبت طلبى و يا ارسالى وضع شده است و از الفاظ مشترك نيست، 👈 ولى مقصود متكلم از استعمال صيغه يا طلب يا ترجّى يا تهديد يا امور ديگرى است كه همه مربوط به مدلول تصديقى جدى است. 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #شهید_صدر #حلقات

#نکات_علمی 4️⃣0️⃣2️⃣ #نکات_اصولی 2️⃣5️⃣ ❇️نکاتی از حلقه ثانیه 🔷 ظاهر از صيغه امر آن است كه «طلب» مدلول تصديقى جدّى است نه چيز ديگر؛ زيرا نزديك‏ترين مدلول تصديقى به مدلول تصورى است. 🔶 گاه صيغه امر به انگيزه اخبار و يا انشاى يك حكم شرعى ديگرى استعمال مى ‏شود. 👈 در اين حال مى ‏گويند امر ارشادى است. 🔷 اگر فعل مضارع بدون هيچ عنايت خاصى با لام امر غائب استعمال شود، دلالت بر طلب وجوبى خواهد داشت. 👈 اما استعمال فعل مضارع بدون لام در معناى طلب با بذل عنايتى قابل قبول است. 👈 اما دلالت آن بر طلب وجوبى محل بحث و گفتگو است. 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #شهید_صدر #حلقات

#نکات_علمی 8️⃣0️⃣2️⃣ #نکات_اصولی 3️⃣5️⃣ ❇️نکاتی از حلقه ثانیه 🔶 اگر صيغه امر پس از تحريم وارد شود يا احتمال وجود حرمت باشد، مدلول تصديقى آن ميان طلب جدّى و نفى تحريم مردّد مى ‏گردد، ولى مدلول تصورى و معناى موضوع له صيغه تغييرى پيدا نمى ‏كند. 🔷 اگر واجب موقّت ترك شود، آيا وجوب قضا كه تكليف جديدى است، بايد به امر جديدى ثابت شود يا نفس امر اول در وجوب قضا كافى است؟ 👈 جواب آن است كه امر به واجب موقّت يا امر واحدى است يا تجزيه به دو امر مى ‏شود؛ يعنى: امر به ذات فعل و امر به اداى آن در وقت معين. 👈 در صورت اول وجوب قضا به امر جديد و در صورت دوم وجوب قضا به همان امر اول است. 🔶 در اينكه امر به امر به شى‏ء به معناى امر به همان شى‏ء است يا نه، بحث و گفتگوست و هر دو احتمال پيروانى دارد. 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #شهید_صدر #حلقات

#نکات_علمی 2️⃣1️⃣2️⃣ #نکات_اصولی 4️⃣5️⃣ ❇️نکاتی از حلقه ثانیه 🔶 ماده نهى بر معناى زجر و يا امساك، و صيغه نهى بر معناى نسبت زجريه و يا امساكيه دلالت دارد. 🔷 ميان بعضى اصوليون اختلاف است در اينكه مفاد نهى طلب ترك است كه مجرد امر عدمى است يا طلب كفّ نفس كه امرى وجودى است. 👈 صحيح آن است كه هر دو وجه باطل است. مفاد نهى اساسا طلب نيست، بلكه زجر يا نسبت زجريه است كه به فعل تعلق مى ‏پذيرد، نه به ترك و نه به كف. 🔷 به حكم تبادر و به شهادت فهم عرفى عام، ماده و صيغه نهى دلالت بر تحريم دارد. 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #شهید_صدر #حلقات