📌 برگزیده شدن دکتر مقدسی به عنوان پژوهشگر برتر مرکز دائرة‌المعارف در همایش تجلیل از پژوهشگران برتر مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، با حضور آیت‌الله رجبی، ریاست محترم مؤسسه و حجت‌الاسلام مقیمی حاجی، معاون محترم پژوهش حوزه‌های علمیه کشور، از پژوهشگر محترم گروه فلسفه سیاسی، جناب حجت‌الاسلام دکتر سید محمدهادی مقدسی، به عنوان پژوهشگر برتر مرکز دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی، تقدیر و تجلیل به عمل آمد. 🗓 ۶ دی ۱۴۰۲ 🔰 دائرةالمعارف فلسفه سیاسی اسلامی https://eitaa.com/pph_iki_ac_ir

🏵 تبریک به پژوهشگر محترم گروه، جناب حجت الاسلام دکتر سید محمدهادی مقدسی 🔰 دائرةالمعارف فلسفه سیاسی اسلامی https://eitaa.com/pph_iki_ac_ir

فارابی، ابونصر محمد بن محمد #معرفی_فلاسفه_سیاسی_اسلامی • ابونصر محمد بن محمد بن طرخان بن اوزلغ ترکی فارابی - ملقب به معلم ثانی • فيلسوف، منطقی، مترجم • شيعه و ايرانی • اندیشمند قرن چهارم هـ ق (۲۶۰-۳۳۹) - متولد فاراب جيحون (قزاقستان کنونی) - درگذشته و مدفون در دمشق (سوریه کنونی) • اساتید: - يوحنا بن حيلان؛ - ابوبشر متی بن يونس؛ - ابوبکر سراج؛ • شاگردان: - ابوزکريا يحيی بن عدی؛ - ابن سراج؛ • معاصران: - سيف‌الدوله حمدانی؛ 🔰 دائرةالمعارف فلسفه سیاسی اسلامی https://eitaa.com/pph_iki_ac_ir

📚 فهرست تفصیلی آثار فارابی ▪️ مهم‌ترین آثار مشتمل بر دیدگاه‌های سیاسی: - إحصاء العلوم؛ - آراء اهل المدينة الفاضلة؛ - السياسة المدنية؛ - فصول منتزعة؛ - الملة؛ - تحصيل السعادة (في الحكمة)؛ - التنبيه علي سبيل السعادة؛ ▪️ سایر آثار مشتمل بر دیدگاه‌های سیاسی: - الاعمال الفلسفیة؛ - التعليقات؛ - تلخیص نوامیس افلاطون؛ - التوطئة في المنطق؛ - الجدل؛ - الجمع بين رأيي الحكيمين؛ - رسالة جوابات لمسائل سئل عنها؛ - رسالة فی اعضاء الحیوان؛ - رسالة فی السیاسة؛ - رسالة فی الملة الفاضلة؛ - علم الحقایق؛ - عيون المسائل؛ - فضيلة العلوم و الصناعات؛ - ما ینبغی ان یقدم قبل تعلم الفلسفة؛ - ما يصح و ما لايصح من احكام النجوم؛ ▪️ دیگر آثار: - الابانة عن غرض ارسطو في الكتاب ما بعدالطبيعة؛ - اثبات المفارقات؛ - الاخلاق؛ - الالفاظ المستعملة (في المنطق)؛ - البرهان؛ - التفهيم لاهل التنجيم؛ - حركة الفلك سرمدية؛ - الدعاوي القلبية؛ - الردّ علي الرازي في العلم الالهي؛ - رسالة فصوص الحكم؛ - رسالة في العقل؛ - رسالة في جزء لايتجزا؛ - رسالة في معرفة الاسطرلاب؛ - رسالة في وجوب صناعة الكيمياء؛ - شرح رسالة زينون الكبير؛ - شرح كتاب البرهان لارسطو؛ - شرح كتاب المغالطة لارسطو؛ - شرح كتاب مجسطي بطلميوس؛ - شروط القياس؛ - عجائب النصوص في تهذيب الفصوص؛ - كلام في معني اسم الفلسفة؛ - مبادي الانسانية؛ - مبادي الفلسفة القديمة؛ - مختصر الصغير؛ - المختصر الكبير في المنطق؛ - المسائل المتفرقة؛ - المقالة في معاني العقل؛ - نصوص الكلم في شرح فصوص الحكم؛ - الواحد و الوحدة؛ 🔰 دائرةالمعارف فلسفه سیاسی اسلامی https://eitaa.com/pph_iki_ac_ir

📚 إحصاء العلوم/ ابونصر فارابی #معرفی_آثار_فلسفه_سیاسی_اسلامی احصاء العلوم، یا «إحصاء العلوم و التعريف بأغراضها» کتابی در موضوع طبقه‌بندی علوم است. فارابی در این اثر، علوم رایج عصر خود را برشمرده و موضوع، فواید و شاخه‌های هر یک را شرح داده است: - فصل اول: علم لسان - فصل دوم: علم منطق - فصل سوم: علم تعالیم (هندسه، نجوم، موسیقی و...) - فصل چهارم:علم طبیعی و علم الهی - فصل پنجم: علم مدنی، علم فقه و علم کلام دیدگاه‌های فلسفی سیاسی فارابی، ذیل علم مدنی در فصل پنجم ارائه شده است. در ادامه، اصطلاح‌نامه و نمایه موضوعی این کتاب تقدیم می‌شود: 📘 اصطلاح‌نامه کتاب إحصاء العلوم 📙 نمایه موضوعی کتاب إحصاء العلوم ☑️ نسخه مرجع در دائرة‌المعارف فلسفه سیاسی: - فارابی، ابونصر محمد بن محمد، ۲۰۰۵م، «إحصاء العلوم»، در: إحصاء العلوم و فلسفة أرسطوطالیس، تحقیق، مقدمه و تعلیقة عثمان أمین، ۱۴۴ صفحه، پاریس: دار بیبلیون. 🔰 دائرة‌المعارف فلسفه سیاسی اسلامی https://eitaa.com/pph_iki_ac_ir

📘 اصطلاح‌نامه کتاب إحصاء العلوم/ ابونصر فارابی جهت دسترسی به اصطلاح‌نامه کتاب إحصاء العلوم، پرونده پیوست‌شده را بارگیری فرمایید. در ادامه نمونه‌هایی از اصطلاحات گردآوری شده را ملاحظه می‌فرمایید: 🔘 علم مدنی تعريف: «العلم المدني فإنه يفحص عن أصناف الأفعال و السنن الإرادية، و عن الملكات و الأخلاق و السجايا و الشيم التي عنها تكون تلك الأفعال و السنن، و عن الغايات التي لأجلها تفعل، و كيف ينبغي أن تكون موجودة في الإنسان، و كيف الوجه في ترتيبها فيه علي النحو الذي ينبغي أن يكون وجودها فيه، و الوجه في حفظها عليه. و يميز بين الغايات التي لأجلها تفعل الأفعال، و تستعمل السنن، و يبين أنّ منها ما هي في الحقيقة سعادة و أنّ منها ما هي مظنون أنها سعادة من غير أن تكون كذلك...» (فارابی، ابونصر محمد بن محمد، إحصاء العلوم، ص۱۰۲) 🔘 سياست (عملی) تعريف: «الرئاسة لا تتأتي إلاّ بمهنة و ملكة يكون عنها أفعال التمكين فيهم و أفعال حفظ ما مكن فيهم عليهم. و تلك المهنة هي الملكية و الملك أو ما شاء الإنسان أن يسميها، و السياسة هي فعل هذه المهنة.» (فارابی، ابونصر محمد بن محمد، إحصاء العلوم، ص۱۰۳) 🔺 برای ملاحظه سایر اصطلاحات، پرونده پیوست‌شده را بارگیری فرمایید. 🔰 دائرة‌المعارف فلسفه سیاسی اسلامی https://eitaa.com/pph_iki_ac_ir

📙 نمایه موضوعی کتاب إحصاء العلوم/ ابونصر فارابی جهت دسترسی به کلیدواژه‌ها و نمایه‌های کتاب إحصاء العلوم، پرونده پیوست‌شده را بارگیری فرمایید. در ادامه نمونه‌هایی از کلیدواژه‌های گردآوری شده و نمایه‌های ذیل‌ آن‌ها را به همراه شماره صفحه و شماره سطر، ملاحظه می‌فرمایید: 🏷 ملت (آیین) - اجزای ملت: ۱۰۷ (۱۰). - شیوه دفاع از ملت: ۱۰۸-۱۱۳ (۱۰). - تقدم ملت بر معقولات، محسوسات و مشهورات: ۱۱۱ (۹). - دلالت معقولات، محسوسات و مشهورات بر حقانیت ملت: ۱۱۰-۱۱۱ (۱۷). - صدق امور وحیانی ملت: ۱۱۰ (۶). - نسبت عقل و ملت: ۱۰۸-۱۱۱ (۱۰). - عدم جواز دخالت عقل در ملت: ۱۱۰ (۱۱). 🏷 سعادت حقیقی - تفاوت سعادت حقیقی و سعادت ظنی: ۱۰۲ (۶). - تحقق سعادت حقیقی در حیات اخروی: ۱۰۲ (۸). - عوامل سعادت حقیقی: ۱۰۲ (۱۱). - تأثیر ریاست در سعادت حقیقی: ۱۰۳ (۲). 🔺 برای ملاحظه سایر کلیدواژه‌ها و نمایه‌ها پرونده پیوست‌شده را بارگیری فرمایید. 🔰 دائرة‌‌المعارف فلسفه سیاسی اسلامی https://eitaa.com/pph_iki_ac_ir

📚 آراء اهل المدينة الفاضلة/ ابونصر فارابی #معرفی_آثار_فلسفه_سیاسی_اسلامی آراء أهل المدينة الفاضلة و مضاداتها، معروف به «مدینه فاضله» کتابی در موضوع مسائل اساسی فلسفه و فن سیاست است. فارابی این اثر را در سی‌و‌هفت باب تنظیم کرده است. بیست‌وپنج باب به مبانی فلسفی جامعه سیاسی مطلوب، اختصاص یافته و پس از آن، جامعه سیاسی مطلوبِ فارابی، ذیل دوازده باب ترسیم شده است: باب ۲۶: احتیاج الإنسان الی الاجتماع و التعاون باب ۲۷: العضو الرئیس باب ۲۸: خصال الرئیس المدینة الفاضلة باب ۲۹: مضادات المدینة الفاضلة باب ۳۰: اتصال النفوس بعضها ببعض باب ۳۱: الصناعات و السعادات باب ۳۲: اهل هذه المدن باب ۳۳: الاشیاء المشترکة لاهل المدینة الفاضلة باب ۳۴: آراء اهل المدن الجاهلة و الضالة باب ۳۵: العدل باب ۳۶: الخشوع باب ۳۷: المدن الجاهلة در ادامه، اصطلاح‌نامه و نمایه موضوعی این کتاب تقدیم می‌شود: 📘 اصطلاح‌نامه کتاب آراء اهل المدينة الفاضلة 📙 نمایه موضوعی کتاب آراء اهل المدينة الفاضلة ☑️ نسخه مرجع در دائرة‌المعارف فلسفه سیاسی: - فارابی، ابونصر محمد بن محمد، ۱۹۹۵م، «آراء أهل المدینة الفاضلة و مضاداتها»، تصحیح علی بوملحم، ۱۶۸ صفحه، بیروت: دار و مکتبة الهلال. 🔰 دائرة‌‌المعارف فلسفه سیاسی اسلامی https://eitaa.com/pph_iki_ac_ir

📘 اصطلاح‌نامه کتاب آراء اهل المدينة الفاضلة/ ابونصر فارابی جهت دسترسی به اصطلاح‌نامه کتاب آراء اهل المدينة الفاضلة، پرونده پیوست‌شده را بارگیری فرمایید. در ادامه نمونه‌هایی از اصطلاحات گردآوری شده را ملاحظه می‌فرمایید: 🔘 اجتماعات كامل تعريف: «الاجتماعات الإنسانية فمنها الكاملة، و منها غير الكاملة. و الكاملة ثلاث: عظمی و وسطی و صغری.» (فارابی، ابونصر محمد بن محمد، آراء أهل المدينة الفاضلة، ص ۱۱۲) 🔘 مدينه فاضله تعريف: «المدينة التي يقصد بالاجتماع فيها التعاون علي الأشياء التي تنال بها السعادة في الحقيقة هي المدينة الفاضلة.» (فارابی، ابونصر محمد بن محمد، آراء أهل المدينة الفاضلة، ص۱۱۳) 🔘 امام (رئيس اول) تعريف: «الرئيس الذی لا يرأسه إنسان آخر أصلاً، و هو الإمام، و هو رئيس الأول للمدينة الفاضلة، و هو رئيس الأمة الفاضلة، و رئيس المعمورة من الأرض كلها.» (فارابی، ابونصر محمد بن محمد، آراء أهل المدينة الفاضلة، ص ۱۲۲) 🔺 برای ملاحظه سایر اصطلاحات، پرونده پیوست‌شده را بارگیری فرمایید. 🔰 دائرة‌المعارف فلسفه سیاسی اسلامی https://eitaa.com/pph_iki_ac_ir

📙 نمایه موضوعی کتاب آراء اهل المدينة الفاضلة/ ابونصر فارابی جهت دسترسی به کلیدواژه‌ها و نمایه‌های کتاب آراء اهل المدينة الفاضلة، پرونده پیوست‌شده را بارگیری فرمایید. در ادامه نمونه‌هایی از کلیدواژه‌های گردآوری شده و نمایه‌های ذیل‌ آن‌ها را به همراه شماره صفحه و شماره سطر، ملاحظه می‌فرمایید: 🏷 رئیس اول - تعریف رئیس اول: ۱۲۲ (۴). - مرتبه رئیس اول: ۱۱۶-۱۱۹ (۶). - ویژگی رئیس اول: ۱۱۶-۱۲۱ (۶)، ۱۲۲-۱۲۴ (۳). - ضرورت فعلیت عقل در رئیس اول: ۱۱۹-۱۲۱ (۱۰). - ریاست رئیس اول بر صناعات و افعال: ۱۱۹ (۵). - صناعت رئیسه بودن صناعت رئیس اول: ۱۱۹ (۵). - رئیس اول بودن امام در مدینه فاضله: ۱۲۲ (۲). - رئیس اول بودن امام در امت فاضله: ۱۲۲ (۵). - رئیس اول بودن امام در معموره: ۱۲۲ (۶). 🏷 عقل فعال - تعریف عقل فعال: ۹۸ (۱۲). - تشبیه عقل فعال به شمس: ۹۷-۹۸ (۱۱). - وجه نام گذاری عقل مفارق به عقل فعال: ۹۸ (۱۲). - نسبت عقل فعال و نبی: ۱۱۰ (۹). - تأثیر عقل فعال در فرایند وحی: ۱۱۹-۱۲۱ (۱۲). - نسبت عقل فعال و قوه متخیله: ۱۰۷-۱۱۰ (۱۱). - نسبت عقل فعال و عقل منفعل: ۱۱۹-۱۲۱ (۱۴). - نسبت عقل فعال و عقل مستفاد: ۱۱۹-۱۲۱ (۱۷). - نسبت عقل فعال و عقل هیولانی: ۹۸ (۷). 🔺 برای ملاحظه سایر کلیدواژه‌ها و نمایه‌ها پرونده پیوست‌شده را بارگیری فرمایید. 🔰 دائرة‌‌المعارف فلسفه سیاسی اسلامی https://eitaa.com/pph_iki_ac_ir