قبول تفاوت‌ها در انسانها، یکی از عوامل مهم آرامش انسان‼️‼️👆👆

برخی بجای حزب الله سخنگویی کردند! الان هم بجای حماس نظر میدهند! حماس و حزب الله و جهاد اسلامی سازمان سیاسی چریکی هستند. درون سازمان شورای فرماندهی سیاسی نظامی دارند. براساس منافع ملی کشور و ملتشان تصمیم به جنگ یا صلح میگیرند. اگر کار تشکیلاتی نکردید؛یاد بگیرید به دردتان میخورد! سازمان سیاسی؛دولت نیست که برخی به کارشان خرده میگیرند! https://eitaa.com/bache_kavir

🗞 توافق شرم‌‌الشیخ و آیندهٔ جنگ غزه 🖼 #سرمقاله صد و دهمین شماره روزنامه اینترنتی رسانۀ KHAMENEI.IR 🔹️ مذاکرات میان طرف فلسطینی و رژیم صهیونیستی در شرم الشیخ مصر در نهایت به توافقی منجر شد که امید می‌رود پس از دو سال کشتار و جنایت در غزه، این جنگ نابرابر را پایان بخشد. طبق خبرهای منتشر شده فعلاً دو طرف درباره سه چیز به طور کامل توافق کرده‌اند؛ آزادی و تبادل اسرا، عقب‌نشینی ارتش اسرائیل از اغلب مناطق غزه و بالاخره ورود کمک‌های غذایی و دارویی. 🔹️ مردم مظلوم و مقاوم غزه از همان ابتدای اعلام این خبر و در حالی که هنوز زیر بمباران و حملات رژیم بودند، به جشن و شادی پرداختند و توافق مذکور را یک پیروزی برای خود می‌دانند. در عین حال اهالی غزه نگران نیز هستند و آن را صراحتاً ابراز می‌کنند. رژیم اسرائیل غیرقابل اعتماد است و تضمین چندانی وجود ندارد که دوباره جنگ را از سر نگیرد. 🔹️ اوایل سال جاری میلادی توافقی میان دو طرف شکل گرفته بود و حدود ۴۰ روز آتش‌بس برقرار شد اما اسرائیل تمایلی به پایان جنگ نداشت و بار دیگر به غزه یورش برد. این تجربه و ماهیت متجاوز و جنایتکار این رژیم که مردم غزه بیش از هر کس دیگری در دنیا با آن آشنا هستند، باعث شده است آنان درباره آینده محتاطانه ابراز نظر کنند. 🔹️ به هر حال و تا اینجای کار می‌توان با اطمینان گفت غزه‌ی مقام و استوار، با تمام هزینه سنگینی که پرداخت کرده، پیروز میدان است. 🔹️ نباید فراموش کرد نابودی حماس، یکی از اهداف اصلی و اعلامی دولت نتانیاهو بود و اینک مجبور شده است با همان کسی که دنبال نابودی آن بود، مذاکره و توافق کند. همان حماسی که چند هفته پیش تلاش کرد سرانش را در قطر ترور کند و البته در این عملیات تروریستی ناکام ماند. 🔹️ آنچه در ادامه مهم و البته چالش برانگیز است دو موضوع سلاح مقاومت و آینده حکومت غزه است. دو طرف در این موارد اختلافات جدی دارند و نزدیک کردن این دو دیدگاه به یکدیگر بسیار سخت است. 🔹️ رژیم صهیونیستی با همراهی آمریکا می‌کوشد هم پای میز مذاکره و هم با استفاده از ابزار تبلیغات و فشار رسانه‌ای، اهداف خود را پیگیری کند و در این راه از تهدید و ارعاب نیز بهره می‌برد اما واقعیت آن است که این رژیم در دو سال گذشته از هیچ جنایتی در غزه دریغ نکرده و اگر این جنگ را ادامه نیز بدهد، چیز بیشتری دستگیرش نخواهد شد. 🔹️ در پایان باید تاکید کرد شرایط در حال حاضر بسیار ناپایدار و شکننده است. دولت آمریکا و شخص ترامپ به دنبال نمایش‌های خاص خود است و دولت نتانیاهو نیز پس از کشتار ده‌ها هزار نفر از اهالی غزه و بی‌آبرویی محض در دنیا، چیزی برای از دست دادن در این زمینه ندارد. با این همه باید گفت سربلندی و پیروزی امروز مردم و مقاومت در غزه، نتیجه ایمان، توکل و صبری است که ۲۰۰ هزار تن بمب هم از پس آن برنیامد. 📥 نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید. 🖼روزنامه #صدای_ایران 📲 @sedaye_iran_newspaper

توضیح در مورد لیست کانالهای معرفی شده @titrinoo @faratar_az_zaher @Antienheraf @ein_ta @khaketeshneh @bank_aks @Anti_Archaism @eghaal @ansari_rahim @binaasho @roshana_media @mostanadsazam @RAHBURD @ma_va_o @bachehay_bala @shahidjahadi @ali_mahdiyan @sarbazseyedali31313 @safavali @soheil_salimi @mah_daviat313 @mrtahlilgar1 @taalighat @sajjadmirzaei_ir @daryaye1445 @iransarafrazman @jebhe_enghelabb @antisaloosion @revolt_front @HozeTwit 🔻@ali_mahdiyan @MOSES313STAFF 🔻@abbasivaladi 🔸 🔻@porseshgar 🔻@tarbiat_eslamy 🔻@Ekhrajji_Ha 🔻@bache_kavir 🔻@margbaresraiiil @masafe_akhar 🔻@soada_ir 🔸@TablighGharb @Roshangary_mardomy @tahilqoranisiasi 🔻@mahdian_mohsen 🔸 @Mohamadrezahadadpour 🔻@ghalibaffan 🔸 @mabavi @yousef_zarepour @gharargahhowzavi 🔸 @nahavandi_ir 🔸 @yasermaheri @baraye_shoma @keshtie_nouh @sadidmedia @GhararGahShayeat @nofoz_shenasi @alqods2030 @Dr_Zareii_Siasatefetrat @Heyran_Ghalam @IRGCQODS @agahanee @emad_dolatabadi مداحیاتون هم با این کانال: @ghoroobesorkh @Antishobheh @mohafezan @Hamrahe_Shohada @YaHoossein @saberiansari @Mention110 @Qodss4 @enghelabeasileeslami @faraye_siasat ✍ کانالهایی که علامت دار هستند رو ویژه تر سر بزنید‌. لیست دائما در حال ویرایش و تکمیل است‌ #نشرمعروف

بسم الله الرّحمن الرّحیم الحمدلله ربّ ‌العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّة الله فی ‌الارضین. یا اَبا ذَرٍّ! لا تَکُن‌ عَیّاباً وَ لا مَدّاحاً وَ لا طَعّاناً وَ لا مُماریاً.(۱) یا اَبا ذَرٍّ لا تَکُن‌ عَیّاباً [پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) به اباذر فرمود:] ای اباذر! عیب‌جوی این و آن نباش! عیّاب یعنی کثیرالتّعییب؛ که مدام انسان این و آن را تعییب کند، عیب این را بگیرد، عیب آن را بگیرد، عیب آن [دیگری] را بگیرد. بعضی‌ها این جور هستند دیگر؛ مرتّباً در فکر این هستند که یک عیبی از کسی پیدا کنند و آن را ذکر کنند؛ گاهی واقعی، گاهی هم عیب‌جویی‌های غیر واقعی. پس «عیّاب» یعنی عیب‌جو. وَ لا مَدّاحاً نقطه‌ی مقابلش هم این است: مدّاحِ این و آن نباش! همین طور مدام تعریفهای زیادی، بیش ‌از حد؛ این هم مَنهی است در این روایت. مدح زیادی هم همین جور است، حالا یک وقت انسان منصفانه در مقامی که لازم است تمجیدی از کسی میکند امّا اینکه همین طور مدام مدح یکی را بکند یا مدح همه را بکند یا مبالغه‌آمیز درباره‌ی کسی حرف بزند و مدح بکند، ممنوع است؛ بخصوص مدح صاحبان قدرت و ثروت که عیب آن و زشتی آن خیلی بیشتر هم هست. وَ لا طَعّاناً طعنه‌زن به این و آن [نباش]. طعنه‌زنی غیر از عیب‌جویی است. کارهای افراد را طعنه میزند، یک چیزی را در یک کسی مستمسک قرار میدهد. می‌بینیم دیگر این روزها طعنه زدن به این و آن متأسّفانه رایج است بخصوص در این مطبوعات و روزنامه‌ها و مانند اینها. یک کسی یک حرفی زده که مثلاً یک‌ خرده‌ای به نظر مبالغه‌آمیز می‌آید؛ این را به یک شکلی، [مثلاً] مسخره‌آمیز تیتر کنند در روزنامه و بزرگ کنند. «طعّان» این است. وَ لَا مُمَارِیا و اهل جدل هم نباش. «ممارات» یعنی مجادله کردن، مباحثه‌های بیخودی؛ سر یک چیزی کوچکی یا بحث علمی یا بحث غیر علمی مدام سر و کله زدن و مدام بحث کردن و مدام استدلال کردن و مانند اینها. خب همه‌ی حرفهای دنیا را میشود یک دلیلی برایش ذکر کرد، و بر همه‌ی دلیلهای دنیا هم میشود یک اشکالی ــ وارد یا ناوارد ــ وارد کرد؛ این [یکی] به آن اشکال کند، آن به این اشکال کند؛ تمام‌شدنی نیست.۱۳۸۵/۰۸/۱۵ #بیانات #رهبری‌عزیز مدظله العالی #درس‌اخلاق شرح حدیثی درباره پرهیز از جدل بیهوه، عیب‌جویی‌ و‌ طعنه‌زنی‌ فیش‌های شرح حدیثی درباره پرهیز از جدل بیهوه، عیب‌جویی‌ و‌ طعنه‌زنی‌ https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?id=47946&nt=2&year=1385&tid=1726 رذایل اخلاقی, اخلاق اسلامی 🇮🇷@progress2

🎥 رادان: بیش از ۳۷ درصد از درگیری و خشونت در اراذل و اوباش کاهش یافته است @TasnimNews

🎥 آغاز زندگی حقیقی بشر، با ظهور حضرت حجت(عج) 🌷 #برای_طلوع_خورشید 💻 Farsi.Khamenei.ir

خطبه‌های حجت‌الاسلام حاج‌علی‌اکبری در نماز جمعه تهران آغاز شد https://vista.ir/n/mehrnews/z1h23

امام جمعه موقت تهران گفت: غربی‌ها مسئول آسیب رساندن به هویت انسانی، اجتماعی، معنوی و خانوادگی زنان و مردان هستند و باید نزد وجدان بشریت محاکمه شوند. به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام محمدجواد حاج‌علی‌اکبری، امام جمعه موقت تهران، در خطبه‌های این هفته نماز جمعه تهران که در دانشگاه تهران برگزار شد، با تأکید بر اهمیت زیست عفیفانه و پاکدامنی به‌عنوان پایه حیات طیبه در جامعه اسلامی و انسانی، این هدیه ملکوتی را از سوی خداوند دانست و اظهار کرد: زیست عفیفانه که سرشار از پاکدامنی و عفت است، هدیه بزرگ خداوند به بشریت است و این عطیه ملکوتی توسط خداوند متعال تبیین شده است.. حاج‌علی اکبری افزود: خداوند راه و رسمی را که انبیا الهی برای تامین خوشبختی بشریت مطرح کرده‌اند، در سوره مبارکه نساء برای همه امت‌ها ارائه کرده است. زیست عفیفانه تکلیفی مشترک برای همه آحاد مومنین است و همه زنان و مردان مسلمان، نخبگان، خواص امت، مسئولین، نهادها و حتی اهالی هنر، بدون استثنا، در این زمینه مسئولیت بزرگی دارند. امام جمعه موقت تهران ادامه داد: بانوان جامعه به عنوان یک تکلیف الهی وظیفه بزرگی نسبت به زیست عفیفانه دارند. این امر خطیر که در قرآن نماد علم و حکمت خداوند است، رسالتی بزرگ محسوب می‌شود. هنگامی که بانوی مؤمن و مسلمان با رعایت حریم، عفاف و حجاب وارد عرصه اجتماع می‌شود، در حال انجام مسئولیتی بزرگ، اجتماعی و مدنی است و این فریضه اجتماعی، نقش مهمی در ترویج ارزش‌های الهی دارد. وی تأکید کرد: جامعه اسلامی باید در مسیر تحقق اراده الهی متحد عمل کند و در برابر جبهه شیطان که نماد هرزگی و بی‌عفتی است، صف‌آرایی کند و از هویت خود حفاظت نماید. این یک تکلیف و وظیفه همگانی است. حجت‌الاسلام حاج‌علی‌اکبری گفت: زیست عفیفانه برای جامعه ایمانی تنها یک وظیفه نیست، بلکه یک حق مسلم است. همه مومنان حق دارند در محیطی سالم، پاک و با رعایت حریم‌ها زندگی کنند. بانوان مسلمان حق دارند در محیطی امن رشد کنند و استعدادهایشان شکوفا شود. گاهی موضوعات به صورت تکلیف مطرح می‌شود و از آنجا که طبیعت انسان تمایل به فرار از تکلیف دارد، ممکن است این امر دشوار به نظر برسد؛ اما زمانی که موضوعی حق انسان باشد، مطالبه و پیگیری آن به صورت جدی انجام می‌شود. وی افزود: جامعه اسلامی از نظر رشد فرهنگی در زمینه زنان باید به نقطه‌ای برسد که همه بانوان زیست عفیفانه را حق مسلم خود بدانند و آن را مطالبه کنند. خطیب جمعه تهران، زیست عفیفانه را حق همه بانوان و آقایان دانست و گفت: با توجه به ملاحظات هستی‌شناسی و ویژگی‌های تکوینی بانوان، این حق برای آنان بزرگ‌تر و جدی‌تر است. بانوان باید زیست عفیفانه را به عنوان حق مسلم خود بدانند؛ زیرا کرامت، هویت الهی، معنوی و خانوادگی آن‌ها تنها در پرتو حفظ این حق امکان‌پذیر است. توهین به این هویت، بزرگ‌ترین اهانت به شخصیت انسانی زنان است. وی افزود: کرامت انسانی زن زمانی تحقق می‌یابد که به او به عنوان یک شخصیت محترم انسانی نگاه شود، نه به عنوان ابزاری برای لذت‌جویی مردان. زن باید مکرم باشد و کرامت او حق بزرگی است که تنها با نگاه انسانی، نه جنسیتی، تأمین می‌شود. همچنین خداوند در وجود همه انسان‌ها، به ویژه بانوان، کشش و تمایل ملکوتی قرار داده است. حاج‌علی‌اکبری ادامه داد: سهم بانوان از بهره‌های ملکوتی از مردان بیشتر است و تمایل آن‌ها به مسائل عرفانی و معنوی بالاتر است. اگر ویروس بی‌عفتی در جامعه رواج یابد، نخستین کسانی که حق‌شان تضییع می‌شود، بانوان هستند. سلامت معنوی زنان در پرتو زیست عفیفانه شکل می‌گیرد و هویت اجتماعی آن‌ها به همین موضوع بستگی دارد. امام جمعه موقت تهران تأکید کرد: با پیشرفت زندگی اجتماعی، حضور زنان در عرصه‌های علمی، فرهنگی، ورزشی، هنری و تمدن‌سازی اهمیت بیشتری یافته است. گفتمان زیست عفیفانه زمینه‌ساز حضور فعال بانوان در جامعه است؛ اما وقتی روابط اجتماعی آشفته شود، نخستین قربانیان آن زنان هستند و پس از آن مردان و کل جامعه. وی افزود: خانواده، به عنوان نخستین سلول اجتماعی، در برابر ویروس هرزگی آسیب‌پذیر است و اگر این ویروس به خانواده نفوذ کند، آن را از هم می‌پاشد. در چنین شرایطی حق همه افراد جامعه تضییع می‌شود اما حق بانوان بیش از همه آسیب می‌بیند. حجت‌الاسلام حاج‌علی‌اکبری تأکید کرد: زیست عفیفانه نه تنها یک تکلیف الهی و حق‌الناس است، بلکه یک حق انسانی است که باید به‌صورت جدی مطالبه شود. این حق شامل کرامت، معنویت، شکوفایی استعدادها، حضور فعال اجتماعی و داشتن خانواده‌ای پویا است و برای بانوان حیاتی‌تر است. همه باید با همت و برنامه‌ریزی درست این حق را محقق کنند. وی ادامه داد: اگر این حق در مدارس به دختران آموزش داده شود، جامعه‌ای متفاوت خواهیم داشت که در آن زیست عفیفانه به عنوان حقی پذیرفته شده است، نه موضوعی تحمیلی.