eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.5هزار دنبال‌کننده
29.6هزار عکس
10.9هزار ویدیو
539 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
دانلود
.: اطاعت نکردن از در میدان جنگ ، مثل اطاعت نکردن از و است! فرماندھ که گفت برو باید بروی ؛ این چیزی ست که ما باید یاد بگیریم ..《 》 - 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند @q_sr_nahavand
🇮🇷 📝اهم محور متن بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با دانشجویان 🍃🌹🍃 ❌ بخش اول 🔻 اشاره به هویت‌بخشی انقلاب به دانشگاه به تبع هویت‌بخشی به ملت ایران 🔸 بازخوانی کارهای انقلاب برای ملت ایران با اشاره به ایجاد احساس هویت، آرمان، احساس شخصیت و استقلال 🔹 تأکید بر ثمرات و بهره های حرکت ملی هویت‌سازی و آرمان‌سازی برای جوان دانشجو به واسطه انقلاب 🔸 تصریح بر ثمره احساس هویت دانشجو و دانشگاه پس از انقلاب با شاره به عدم احساس ضعف و احساس حقارت در مقابل قدرت های غربی 🔹 اشاره به غیرقابل مقایسه بودن دانشگاه امروز با دانشگاه اول انقلاب از منظر کمی و پیشرفت های علمی 🔸 افتخارآمیز خواندن دانشگاه، وضعیت پیشرفت اساتید و دانشجویان برای جمهوری اسلامی 🔹 تأکید بر وجود پاسخ های قانع‌کننده و راه گشا برای سوالات دانشجویان 🔺 تصریح بر پرهیز از بن بست تلقی کردن برای مشکلات طرح شده | | 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند 🆔@q_sr_nahavand
📕 📕 🧕> 👈 ❄️روایات فراوانى از خدا صلى‌ الله‌ علیه‌‌ و‌آله در و منزلت والاى حضرت خدیجه در دست است، که در آن‌ها آن را کنار حضرت فاطمه * علیهاالسلام، مریم و آسیه همسر فرعون و گاه کلثوم خواهر موسى علیه‌السلام زنان عالم و برترین زنان بهشت خوانده ، در حالی که از دیگرشان یادی نکرده است . 🎊 جایگاه خدیجه به اندازه‌ای بود که گاه جبرئیل حامل سلام برای خدیجه می شد . ❄️ پیامبر صلی الله علیه و آله در زمان ، او را به بهشت بشارت می داد ، چنان که پس از خدیجه و زمانی که فاطمه علیه السلام مادر خود را از پیامبر صلی الله علیه و آله می طلبید ، جبرئیل از ساختن از درّ و گوهر برای خدیجه در بهشت خبر داد . 🎊یاد آن بانو پس از هیچگاه از خاطر رسول خدا صلی الله علیه و آله نرفت و آن حضرت همیشه ایشان را یاور و همسر خود یاد می کرد . ❄️ عایشه به خدیجه که به اعتراف خود او بیش از حسادتش به دیگر زنان بوده و در گزارش های بسیاری از عایشه نقل شده است ، نشان از بزرگی خدیجه نزد پیامبر صلی الله علیه و آله است . 🎊بر پایه برخی از این گزارش‌ها در برابر محبت پیامبر به همسر وفات یافته اش تاب نمی آورد و به گویی درباره خدیجه می‌پرداخت و رسول خدا نیز که از سخنان عایشه آزرده خاطر می شد ، خدیجه را در برهه ای که کسی به او ایمان نداشت و حمایت آن بانو را هنگامی که همه وی را کرده بودند ، از ادله احترام و محبت خود به خدیجه می شمرد . ❄️ دختر پیامبر ، پس از نبرد بدر برای آزادی همسرش ابوالعاص ، که در سپاه رو در روی رسول خدا جنگیده و اسیر شده بود ، مادرش خدیجه را نزد حضرت فرستاد و ایشان با دیدن آن به یاد گریستند و رحمت فرستادند . 🎊آنحضرت افزون بر کردن از خدیجه ، به دوستان او نیز اعتنا و عنایت می داشت و گاه گوسفندی می کرد و دستور می داد برای خدیجه نیز سهمی از آن را بفرستند . ادامه دارد...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📕 📕 🧕> 👈 ..... ادامه ❄️ شخصیت حضرت چنان در تاریخ برجسته بود که برخی به وجود آن حضرت در برابر خود افتخار می کردند : 🎊 محمد در درگیری با عبدالله بن زبیر وجود خدیجه را در تیره بنی اسد مانع خود ضد بنی‌اسد میدانست و بنی هاشم به ویژه اهل علیهم السلام نیز در منازعات بسیاری از منزلت خدیجه در برابر خود یاد و بدان افتخار می‌کرده‌اند ، ❄️چنان که امام علیه السلام در برابر فرمود : جدّه ما خدیجه و جدّه شما قتیله است ، 🎊یا امام علیه السلام در سخنان خود در کاخ یزید خدیجه را خود یاد فرمود . ❄️در بسیاری از نیز از این بانوی گرامی در کنار صلی الله علیه و آله و فاطمه علیها السلام شده است . 🎊 در عاقل الوالدین است که فرمود : خدا صلی الله علیه واله به مومنان از خودشان سزاوار تر است و او مادران آنان هستند ، پس کسانی که رسول خدا صلی الله علیه وآله را کردند ، نفرین آن حضرت آنان را در بر گرفت ؛ همچنین نفرین حضرت خدیجه کسانی شد که در برابر فرزندان او سرکشی کردند . ادامه دارد...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📕 📕 🧕 👈 ❄️مسلّم، با سابقه‌ترین زن مسلمان و در میان همسران پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله از بیشترین برخوردار بود، ازاین رو همه را که از مؤمنان و جایگاه آنان نزد خدا و فرجام نیکوى آن‌ها سخن مى‌گویند می توان بر حضرت تطبیق کرد و وی را مصداقی از آنها دانست . 🎊چه احادیث شأن نزول و مفسران نخستین گزارشی در این زمینه ثبت کرده یا نکرده باشند ، چنان که * * را در تفسیر آیات * و السّابقون السّابقون * اولئک المقربون * ( واقعه ۱۰-۱۱ ) خدا صلی الله علیه و آله خدیجه و علی بن ابی طالب و ذریه شان علیهم السلام که به ایشان می پیوندند دانسته‌اند . ❄️برپایی روایتی ، زمانی که چهار زن برتر را برمی‌شمرد ، از میان همسران خود تنها به اشاره کرد . 🎊مفسران این را در تفسیر آیه ۴۲ سوره بازگو کرده اند . ❄️بر اساس این آیه حضرت مریم را برگزید ، پاک ساخت و برتری داد . 🎊همچنین در تفسیر آیه * و ما یستوی الاحیاء و لا الاموات ...... زنده و مرده نیستند * (فاطر ۲۲ ) نیز را از مصادیق دانسته اند . ❄️ ابان بن ثعلب از امام علیه السلام درباره شان نزول آیه * والّذین یقولون ربّنا هب لنا من ازواجنا و ذریّاتنا قره اعین و اجعلنا للمتّقین اماما * ( فرقان ۷۴ ) پرسید و آن فرمود : ما اهل بیت علیهم سلام هستیم . 🎊از دیگران نیز کرده‌اند که *ازواجنا* همان حضرت و *ذریّتنا* حضرت و *قرّه اعین* امام و امام و مراد از *واجعلنا للمتقین اماما* بن ابیطالب علیه السلام است . ❄️ ابوسعید نیز از روایت کرده که آن حضرت از درباره مصداق * أزواجنا * سوال فرمودند و نیز درباره در جواب از خدیجه علیه السلام نام برد . 🎊خدا به پیامبر پس از اشاره می فرماید : * و وجدک عائلًا فاغنی * ( ضحی ۸ ) ❄️و بسیاری از مفسران * * نوشته اند که با خدیجه ، پیامبر از فقر رهایی یافت . 🎊 پیرو افشای پیامبر به دست برخی از همسرانش و شدن آن حضرت از آنان (حفصه و عایشه ) آیاتی از سوره نازل شدند : ❄️در آیه ۵ این سوره : * عسی ربّه ان طلّقکنّ ان یبد له ازواجًا خیرًا منکنّ مسلمات مومنات قانتات تیبات عابدات سائحات ثیّبات و ابکارًا * آمده است که چه بسا با دادن شما ، خدا از شما زنانی از بیوه زنان یا دوشیزگانی به پیامبر دهد . 🎊برخی مفسران در تفسیر زنان این آیه را بر خدیجه تطبیق داده اند ، در حالی که وی در دوره رحلت کرده بود و این آیه و شأن نزول مربوط به دوره است ، مگر آن که مراد این باشد که با طلاق شما خدا در ، مانند خدیجه را نصیب پیامبر خواهد کرد . ❄️در شأن آیه و السّابقون الاولین من المهاجرین و الانصار و الذین اتّبعوهم باحسن رضی الله عنهم و رضوا عنه ...... * (توبه ۱۰۰ ) گفته اند که السابقون الاولین حضرت علیها السلام است که نخستین زن ایمان آورنده به خدا بود ، 🎊در حالی که یاد شده درباره نخستین و انصار و پیروان آنان است و نه نخستین ؛ ❄️وانگهی حضرت پیش از هجرت به مدینه از این رفته بودند . 🎊از این رو گفتار را باید از گونه تطبیق آیه بر دانست . پایان کانال 👇 @Targomeh
✨﷽✨ 🔴روح هم بيمار و آلوده مى شود، همچون جسم. ✍رنج بدن، از غذاى فاسد است و عذاب جان از گناهان.اگر «پرهيز»، شايسته و لازم است، از آنچه زيان و خطر بيشتر و جانكاه تر دارد، ضرورى تر است. رنج محدود و گذرا كجا و عذاب سخت و جاويد كجا؟! ، دل را مى آلايد، جان را تيره مى سازد، را بر انسان مسلط مى كند، موجب نارضايتى و است، پرونده اعمال را سياه مى سازد، مايه رسوايى مى شود و دهها فرجام زشت ديگر، كه از آثار «معصيت» است. 🔹آيا مايه شگفتى نيست كه انسان از «آزار طعام» پرهيز و پروا داشته باشد، اما از «عقوبت عصيان» نترسد؟! زيان گناه، بسيار بيشتر از مفسده غذاى فاسد است، پس چرا بى پروايى و ناپرهيزى؟… ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
‍ 📿 در شب و روز 📿 ⁉️گرچه در هر زمانی صلوات فرستادن نیکوست، لکن در بعضی از اوقات، دارای پاداشی ویژه است. از آن جمله صلوات در شب و روز مبعث خدا صلی الله علیه و آله است. ♨️«الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبا عبداللّه علیه السلام قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاک لِلْمُسْلِمِینَ عِیدٌ غَیرَ الْعِیدَینِ؟ قَالَ: نَعَمْ یا حَسَنُ أَعْظَمُهُمَا وَ أَشْرَفُهَا قُلْتُ لَهُ: وَ أَی یوْمٍ هُوَ؟ قَالَ: یوْمٌ نُصِبَ أَمِیرُ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام فِیهِ عَلَماً لِلنَّاسِ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاک وَ مَا ینْبَغِی لَنَا أَنْ نَصْنَعَ فِیهِ قَالَ تَصُومُهُ یا حَسَنُ وَ تُکثِرُ الصَّلاةَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ... وَ لا تَدَعْ صِیامَ یوْمِ سَبْعٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ رَجَبٍ فَإِنَّهُ هُوَ الْیوْمُ الَّذِی نَزَلَتْ فِیهِ النُّبُوَّةُ عَلَی مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وَ ثَوَابُهُ مِثْلُ سِتِّینَ شَهْراً لَکمْ». 💯حسن بن راشد گفت: به امام جعفر صادق علیه السلام عرض کردم: «آیا غیر از اعیاد مشهوره، عید دیگری نیز هست؟» فرمود : شریف ترین و کامل تر از همه آن ها روزی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله مبعوث گردید. عرض کردم: «آن روز، کدام روز بود؟» فرمود: «آن روز شنبه بیست و هفتم ماه رجب بود.» عرض کردم: «در آن روز، چه عملی باید به جای آورد؟» فرمود: روزه می گیری و صلوات بسیار بر محمد و آل محمد می فرستی. 📚 دعائم الاسلام، النعمان بن محمد بن منصور تمیمی مغربی، (363 ه)، دار المعارف، مصر، 1383 ه. 💐 صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم💐 ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📘📘 📦 > ⬅️ > 👈ب . 🔻بخش دیگر است که انسانها به مى‌سپارند: « فَاِن اَمِنَ بَعضُکُم بَعضـًا » ( بقره ۲۸۳ ) 🔹و در این قسم گاه پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله، امام علیه السلام و اسلامی و گاه مردم عادی اند . 🔻در آیه ۲۷ انفال ، مسلمانان را از به پیامبر و امانتهای خود بر حذر داشته است : * یا ایّها الّذین آمنوا لا تخونوا ...... الرّسول و تخونوا اماناتکم * که به نظر مفسران مقصود از پیامبر صلی الله علیه و آله ، اسرار آن حضرت است که در نزد قرار داشت . 🔹 برخی نیز مراد از آن را پیامبر صلی الله علیه و آله و ..... یا و نواهی آن حضرت دانسته اند . 🔻 به نظر برخی مراد از پیامبر ، جنگی است که آن حضرت در دست مسلمانان قرار داده که به مسلمانان فرمان می دهد که قبل از قسمت در آن خیانت نکنند 🔹 و مقصود از مردم : * اماناتکم * اموال و است که افراد در نزد یکدیگر به امانت میگذارند . 🔻 برخی نیز گفته اند : مراد از مردم در این آیه اعمال و عباداتی است که خدا و در اختیار مردم گذاشته اند که در حقیقت همان خداست . 🔹در آیه ۷۵ آل عمران نیز از و پول فراوان یا اندک به عنوان امانت مردم یاد شده و اهل کتاب در این امانتها به دو دسته امین و غیر امین تقسیم شده اند : * و من اهل الکتاب من ان تامنه بقنطار یودّه الیک و منهم من ان تامنه بدینار لا‌ یودّه الیک * . 🔻 مقصود از این دو گروه به نظر برخی ، هستند که برخی از آنان امانتدار و گروهی دیگر به امانات بودند ؛ اما قول دیگر این است که مراد از امانتداران یهودیان هستند که در امانت غیر همکیشان خود را جایز شمرده و این عمل را به خداوند نسبت می دادند . ادامه دارد ........ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛