eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.5هزار دنبال‌کننده
29.6هزار عکس
10.9هزار ویدیو
539 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🍃﷽🍃🌸 🔻آزادیِ بیان در قرآن🔻 ✍ رو باید از قرآن کریم یاد بگیریم. 👈 معلّمِ است. در جای جایِ ، همه آزادانه حقّ سخن گفتن دارند.🗣 در قرآنِ کریم: 👈 هم حرف میزنه، هم . 👈 هم نمرود سخن میگه، و هم ابراهیم. 👈 هم فرعون و قارون صحبت میکنند، و هم موسی و هارون. 👈 هم ظالم و فاسق و کافر و مشرک صحبت می‌کنند، هم مُسلم و مؤمن و مُصلح و متّقی. 👈 هم بهشتی، و هم جهنّمی. 👈 هم جنّ سخن میگه، هم مَلَک و فرشته، و هم انسان‌. 👈 هم زن، و هم مرد. 👈 هم پیر، و هم جوان. 👈 حتّی در قرآن، کودک هم مجال سخن گفتن داره 📖 این کتاب، نهایتِ است. واقعاً کتابی از این آزادمنشانه‌تر وجود نداره.👌 ❌ محاله کتابی پیدا بشه، که در اون کتاب، هر کسی با هر طرز فکری، فضایی بازتر از برای آزادانه سخن گفتن داشته باشه. 👀 اگر کسی یه نگاه کوچکی به بندازه، راحت این موضوع رو متوجّه میشه. ☝️ واقعاً ماها که خودمون رو و پیروِ میدونیم، باید لااقل این یه مطلب رو از این کتاب آسمانی یاد بگیریم... ❗️واقعاً خیلی عجیبه! همه حرف‌شون رو می‌زنند، بدون اینکه بترسند. همه مجالِ سخن گفتن، و ابراز اندیشه دارند. 🔕 در هیچ کتابی، انقدر به بها داده نشده.👌 ☝️ اگر کسی برای اوّلین بار هم قرآن رو باز کنه، اوّلین چیزی که به چشمش میاد، همین است.👀 👈 چه باشی، و چه ،‍♂ چه زمینی باشی و چه آسمانی، در قرآن اجازه‌ی حرف زدن داری. ❌ حالا واقعاً عجیبه که، بعضی از قرآن‌خونها هیچ ارزشی برای قائل نیستند، و اجازه سخن گفتن به هر کسی رو نمیدن.🤐 ❗️ این هم از عجائب فرهنگی ماست! اینکه کسی کتابش، مَظهرِ باشه، و خودش به کسی اجازه حرف زدن نده!🤐❌ متاسفانه بعضی از ما مسلمان‌ها، طوری رفتار کردیم که خیلی‌ها توی دنیا، این کتابِ عزیز رو به عنوانِ یک کتابِ ضدِّ می‌شناسند. 👈 این هم یه دیگه است که ما در حقّ انجام دادیم! ✔ کسی که کتاب آسمانی‌ش باشه، باید اصلی‌ترین وجه بارزش، حرمت نهادن به باشه. ❌ چنین کسی، هیچ ترسی از نداره. ✅️ نه تنها ترس نداره، بلکه با رضایت و طیبِ خاطر، اجازه‌ی سخن گفتن رو به دیگران میده. این شیوه‌ی خودِ قرآنه. در تک تک سوره‌های قرآن دیده میشه.👌 ☝️ فقط کافیه حجمِ سخنانِ کافران و مشرکان و فاسقان، و ابلیس و شیاطینِ جنّ و انس، و کلیه دنیاطلبان رو در ، با یه حساب سرانگشتی اندازه بگیریم🖐 اونوقت می‌بینیم که چه حجم وسیع و قابل توجّهی از آیاتِ رو همین مکالمات تشکیل داده! ⁉️ اهلِ قرآن، چطور میتونند بر خلافِ این شیوه‌ی قرآنی رفتار کنند، و کار خودشون رو قرآنی بدونند؟!🤔 📣.. در قرآن، چیزی نیست که بشه پنهانش کرد، یا با توجیهات بی‌اساس ندیده گرفتش. ✔ یکی دو آیه نیست👈 کلّ قرآن، رو فریاد میزنه... ✔ کلّ ، پُر از جملاتی از همه قشر افراد، با هر عقیده و منشی هست؛ چون کتابِ است، و در این همه حضور دارند. کتاب همه است؛ هم زمینیان و هم آسمانیان. چون ریشه در اُمّ الکتاب داره و همه در این کتاب، به نوعی سهم دارند. ✅️ چون «ذکر»شون در این قرآن هست. 🕋 لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَیْکُمْ کِتَابًا فِیهِ ذِکْرُکُمْ (انبیاء/۱۰) ✅️ چون «مسیر و تقدیر»شون در این کتاب هست. ✅️ چون این کتاب بیانگر همه چیز، و «تِبیاناً لِکُّلِ شَیء» است. 🕋 وَ نَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِّکُلِّ شَیْءٍ (نحل/۸۹) خلاصه اینکه:👇 🔚 ، شبیه خودِ هستند... ظرفیت‌شون بالاست، و اجازه سخن گفتن به هر کسی رو میدن، و هیچ ترسی از شنیدن هیچ سخنی ندارند.❌ 📣.. ، شبیه امام صادق(ع) هستند، هر کس با هر عقیده‌ای پیش‌شون میاد، و در امنیّتِ کامل سخنش رو بیان میکنه،و بهترین جواب رو هم می‌گیره. ✔ در واقع بارزترین ویژگیِ اهل_قرآن، حرمت گذاشتن به # آزادی_بیان است.👌 ✅️ از شنیدنِ حرف‌های دیگران ترسی ندارند،😱 ⚠ بلکه از این می‌ترسند: که دیگران از ترسِ اینها، نتونند جلوشون حرف بزنند.. ☝️ با این معیار و مِلاک، میشه رو در هر جای دنیا شناخت.💯 آی اهل_قرآن📣 📛❌ اجازه ندیم، دیگران از ترسِ ما حرف نزنند، و خفه بشن. 💯👇ولی اهل قرآن، وقتی که گذاشتی حرفشو زد محکم هم جوابشو بده که جامعه دچار انحراف نشود 👈سوره الأحزاب آیه ۷۰يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺳﺨﻦ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﮔﻮﻳﻴﺪ.
📕📕 💫 > ⬅️ ....... ادامه 👈 ۷ . آرزوی شدن : * و یقول الکافر یا لیتنی کنت ترابا * ( نبا ۴۰) 🌺 مفسران در تفسیر این آیه ، گوناگونی دارند که منشاء برخی از آنها روایاتی منقول از صلی الله علیه و آله و صحابه است . 🌼به نظر رجّاج ، آرزو می کند که ای کاش پس از ، دیگر بار زنده نمی شد ؛ 🌺ولی زمخشری داده که آرزو می کند در دنیا خاک می بود و به صورت آفریده نمیشد . 🌼طبری می گوید : آرزوی این است که ای کاش چون به خاک تبدیل می شد ! منشاء این تفسیر ، روایتی از صلی الله علیه و آله است که می فرماید : خداوند در روز حیوانات را زنده می کند و پس از آن که بعضی از آنها را که به حیوانات دیگر کرده‌اند ّ قصاص کرد ، به آنان امر می‌کند شوند . در این هنگام کافر آرزو می‌کند که ای کاش می بود ! 🌺برخی گفته اند : مراد از آرزوی خاک بودن ، در برابر خدا و نافرمانی نکردن از او است ؛ 🌼همچنین گفته شده : مراد از ، ابلیس است که با مشاهده آدم و فرزندان مومن او ، آرزو میکند : ای کاش چون از خاک آفریده شده بودم ! 🌺 آلوسی ، این تفسیر را شمرده ؛ ولی آن را از سیاق آیات دانسته است . 🌼 ابن عباس در دیگری می گوید : از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم : هنگامی که ، ثواب و کرامت علی علیه السلام را در روز قیامت ببیند ، می گوید : ای کاش علی بودم ! 🌺تطبیق بر شیعه حضرت علی علیه السلام از آن رو است که حضرت ابو تراب بوده است . 🌼 همانند نبا در نساء ۴۲ نیز آمده و از خبر می‌دهد که کافران و کسانی که پیامبر را نافرمانی کردند ، میکنند : ای کاش با یکسان می شدند ! ادامه دارد ......... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📘📘 📦 > ⬅️ ..... ادامه 🔻قول دیگر این است که در تقدیر باشد ،‌ بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این امتناع می کردند ؛ 🔹ولی انسان با به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این را پذیرفت . 🔻قران در آیاتی دیگر وحی را در آوردن قرآن به متصف کرده است : * نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ ) 🔹یا خود را به عنوان فرستاده‌ای به مردم معرفی کرده‌اند : * انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ ) 🔻از این آیات به دست می‌آید که و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است . 🔹در آیه ۲۷ نیز قرآن مسلمانان را از به خدا برحذر داشته است : * یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * . 🔻با توجه به نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد . 🔹 برخی نیز مقصود از در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف است . 🔻اموالی که در انسان قرار دارد از دیگر الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش کنند : * والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ ) 🔹و در آیه ای دیگر همه را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این در راه خدا انفاق کنند : * و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ، 🔻از این رو انسان باید این را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی از آن خداست آن را جز در راه مصرف نکن . ادامه دارد ....... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📘📘 📦 > ⬅️ ..... ادامه 🔻قول دیگر این است که در تقدیر باشد ،‌ بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این امتناع می کردند ؛ 🔹ولی انسان با به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این را پذیرفت . 🔻قران در آیاتی دیگر وحی را در آوردن قرآن به متصف کرده است : * نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ ) 🔹یا خود را به عنوان فرستاده‌ای به مردم معرفی کرده‌اند : * انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ ) 🔻از این آیات به دست می‌آید که و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است . 🔹در آیه ۲۷ نیز قرآن مسلمانان را از به خدا برحذر داشته است : * یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * . 🔻با توجه به نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد . 🔹 برخی نیز مقصود از در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف است . 🔻اموالی که در انسان قرار دارد از دیگر الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش کنند : * والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ ) 🔹و در آیه ای دیگر همه را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این در راه خدا انفاق کنند : * و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ، 🔻از این رو انسان باید این را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی از آن خداست آن را جز در راه مصرف نکن . ادامه دارد ....... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛