📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️ 2. #آزادى_انتخاب_دین 🍁🍃 قرآن، در جهت #تکریم انسان و احترام به اراده، اندیشه و شعور او و با عنایت به این‌که تحصیل کمال، فقط در سایه #پذیرش آزادانه حق میسّر است و با توجّه به این‌که اگر اصول و مبادى دین براى کسى حاصل نشود ، دین نیز به قلمرو به #جانش پای نمی نهد ، 🍀🍂ضمن دعوت به #پذیرش دین حق و کامل ، بر نهی و نفی هرگونه تحمیل عقیده و #اجبار در انتخاب دین ، تاکید فرموده : * لا اکراه فی الّدین قد تبین رشد من الغیّ = در دین هیچ اجباری نیست و راه از بیراهه [ بخوبی] آشکار شده است * ( بقره ۲۵۶ ) 🍁🍃به گفته علامه #طباطبایی ، دلیلی که در آیه پیشین ، پس از نفی اکراه ذکرشده ، موید است که #اکراه و اجبار در دین جایز نیست . 🍀🍂این آیه ، زمانی فرود آمد که برخی از #انصار می خواستند فرزندان خود را که در کودکی یهودی و نصرانی شده بودند ، به پذیرش #اسلام وادارند و خداوند ، فرمان داد که فرزندانشان را آزاد بگذارند . 🍁🍃اگر * #لا_اکراه * قضیه خبری باشد ،‌ از تکوین و نتیجه خبر می دهد که دین * اکراه * بر نمی دارد ، زیرا #اعتقاد و ایمان ، امری قلبی است و امر قلبی ، اکراه بر نمی دارد و اگر انشایی تشریعی باشد - چنانکه جمله بعدی آیه هم #شاهد آن است - نتیجه می دهد که کسی حق ندارد در صدد اکراه و #اجبار دیگران برآید و این نهی ، بر یک حقیقت تکوینی متکی است . 🍀🍂 نگارنده المیزان ، #توحید را اصل ، روح ، غرض یگانه و اساس همه نوامیس اسلامی وزیر بنای #معارف ، اخلاق و قوانین و مبنای تشریع دین می داند ؛ 🍁🍃بر این اساس ، آزادی #دینی و نهی از اکراه بر پذیرش دین را فقط در دایره پیروان ادیان #توحیدی ، یعنی اسلام ، یهود ، نصارا و مجوس می پذیرد . 🍀🍂 برخود فرد به طور #تشریعی لازم است که دین حق و کامل را بپذیرد ؛ اما دیگران حق #اکراه او را ندارند . 🍁🍃 و علامه #طباطبایی ، آزادی دینی به معنای آزادی دعوت و #تبلیغ دینی غیر از ادیان دارای کتاب آسمانی را متناقض و #مخالف قانون اسلام و موجب نابودی اصل دین می شمردد . 🍀🍂 #آرای بعضی مفسران و تعدادی از روایات این نظریه را تاکید می کند ؛ زیرا اسلام * #الحاد و شرک * را نقیض خود ، ضد مصالح بشر و غیر قابل احترام می داند و آزادی #معتقدان به آنها را نفی می کند ، مگر اینکه عناوین برتر و #مصالح مهم تری آن را ایجاد کند . 🍁🍃 خداوند در جهت #نفی تحمیل دین پس از اقامه دلیل بر حقانیت رسولان و #کتابهای آسمانی ، از انسان درخواست تدبر ، اندیشه و #اقامه برهان کرده است ؛ بر این مبنا خداوند حق #تحمیل عقیده را از همگان سلب فرموده است . ادامه دارد ...... #لبیک_یا_خامنه_ای #شاهچراغ #شیراز_تسلیت #امام_زمان #جهاد_تبیین #پای_کار_این_نظام_میمانیم... #هر_خانه‌_یک‌_جلسه‌_قرآن ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛

📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖 🅰 #آرامش> ◀️ #سکینه 🔶این واژه از ریشه « #سکن » به معناى استقرار و ثبات در برابر حرکت است و به #آرامش روان آدمى‌و رفع نگرانى، اضطراب و تشویش از او رهنمون مى‌شود . 🔷 واژه #سکینه، شش بار در قرآن به کار رفته است و برخى از اشتقاقات آن میز #معنای آرامش را در خود دارد . 🔶جرجانی در تعریف اصطلاحی #سکینه می گوید : نوری در #قلب انسان است که در مواجهه با امور غیبی ، به انسان ثبات‌ و #آرامش می بخشد . 🔷ابن قیّم از آن به صورت #موهبتی غیر اکتسابی از جانب خداوند به بندگان ویژه اش هنگام #نگرانی و هراس داهایشان یاد می کند که تقویت ایمان و افزایش یقین و #ثبات نظر را در پی دارد .‌ 🔶برخی نیز #سکینه را همان نیروی عقل دانسته اند . خواجه عبدالله انصاری با اختصاص یابی در منازل السائرین به تبیین مراتب و‌ #مقامات سکینه پرداخته است . 🔷قران در ماجرای انتخاب #طالوت به پادشاهی یهود از نزول سکینه خویش در تابوت بنی اسرائیل به صورت #نشانه پادشاهی او یاد می کند : * انّ ءایه ملکه ان یاتیکم التّابوت فیه سکینه من رّبّکم * ( بقره ۲۴۸ ) 🔶مفسران در تفسیر این آیه، #آرای گوناگونی را بیان کرده اند که بسیاری از آنها جنبه #افسانه ای دارد . 🔷طبرسی به تفسیری معقول از #سکینه گراییده ، آن را نوعی آرامش روحی و روانی می شمرد که با مشاهده آن‌ #تابوت ، دلهای بنی اسرائیل را در بر می گرفت . 🔶علامه طباطبایی پس از #نقل برخی از آن اقوال ، آنها را قابل تاویل شمرده ، منظور از #سکینه را در این آیه ، روحی الهی می داند که به قلب انسان ، آرامش و به جان آدمی ، #استقرار و ثبات می بخشد . 🔷این #روح الهی ، مرتبه ای از کمالات نفس انسانی و جلوه ای از روح ایمان است ؛ از این روی خداوند در دیگر آیات ، از #سکینه به روح تغییر کرده است : * اولئک کتب فی قلوبهم الایمان و ایّدهم بروح منه * ( مجادله ۲۲ ) 🔶این تفسیر در برخی از #روایات امامان #معصوم علیهم السلام به چشم میخورد . ادامه دارد ........ #لبیک_یا_خامنه_ای #ایران_قوی #امام_زمان #جهاد_تبیین #پای_کار_این_نظام_میمانیم... #هر_خانه‌_یک‌_جلسه‌_قرآن ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #آرزوهاى_پس_از_مرگ ....... ادامه 👈 ۷ . آرزوی #خاک شدن : * و یقول الکافر یا لیتنی کنت ترابا * ( نبا ۴۰) 🌺 مفسران در تفسیر این آیه ، #آرای گوناگونی دارند که منشاء برخی از آنها روایاتی منقول از #پیامبر صلی الله علیه و آله و صحابه است . 🌼به نظر رجّاج ، #کافر آرزو می کند که ای کاش پس از #مرگ ، دیگر بار زنده نمی شد ؛ 🌺ولی زمخشری #احتمال داده که آرزو می کند در دنیا خاک می بود و به صورت #آدمی آفریده نمیشد . 🌼طبری می گوید : آرزوی #کافر این است که ای کاش چون #حیوانات به خاک تبدیل می شد ! منشاء این تفسیر ، روایتی از #پیامبر صلی الله علیه و آله است که می فرماید : خداوند در روز #قیامت حیوانات را زنده می کند و پس از آن که بعضی از آنها را که به حیوانات دیگر #ظلم کرده‌اند ّ قصاص کرد ، به آنان امر می‌کند #خاک شوند . در این هنگام کافر آرزو می‌کند که ای کاش #خاک می بود ! 🌺برخی گفته اند : مراد #کافر از آرزوی خاک بودن ، #خضوع در برابر خدا و نافرمانی نکردن از او است ؛ 🌼همچنین گفته شده : مراد از #کافر ، ابلیس است که با مشاهده #کرامت آدم و فرزندان مومن او ، آرزو میکند : ای کاش چون #آدم از خاک آفریده شده بودم ! 🌺 آلوسی ، این تفسیر را #نیکو شمرده ؛ ولی آن را از سیاق آیات #دور دانسته است . 🌼 ابن عباس در #حدیث دیگری می گوید : از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم : هنگامی که #کافر ، ثواب و کرامت #شیعیان علی علیه السلام را در روز قیامت ببیند ، می گوید : ای کاش #شیعه علی بودم ! 🌺تطبیق #تراب بر شیعه حضرت علی علیه السلام از آن رو است که #کنیه حضرت ابو تراب بوده است . 🌼 همانند #آیه نبا در نساء ۴۲ نیز آمده و از #روزی خبر می‌دهد که کافران و کسانی که پیامبر را نافرمانی کردند ، #آرزو میکنند : ای کاش با #زمین یکسان می شدند ! ادامه دارد ......... #سپاه_پاسداران #لبیک_یا_خامنه_ای #امام_زمان #جهاد_تبیین #پای_کار_این_نظام_میمانیم... #هر_خانه‌_یک‌_جلسه‌_قرآن ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛

📙#دائره_المعارف_قرآن_کریم📙 🧕#آسیه> 👈#نقش_آسیه_در_حفظ #جان_موسى 💚درباره گرفتن موسى از رود #نیل و رفتار فرعون با وى، #آراى گوناگونى وجود دارد: 🌺به گفته برخى، آسیه به #بَرَص دچار شده بود و پزشکان از درمان آن #ناتوان بودند. 💚#کاهنان به فرعون گفتند: در فلان زمان، #کودکى را در صندوق می‌یابید که آب دهان او #شفای این بیماری است . 🌺فرعون کسانی را بر کنار #رود نیل بگماشت . 💚 هنگامی که #صندوق را یافتند ، آسیه آب دهان وی را بر برص مالید و بی درنگ #شفا یافت . 🌺 اطرافیان #فرعون گفتند : این همان #طفلی است که باید کشته شود ؛ ولی آسیه #مانع شد و به فرعون گفت : * قرت عین لی و لک لا تقتلوه عسی ان ینفعنا او نتّخذه ولدا = او نور #چشمی برای من و تو است . 💚 او را #نکشید ، امید است #نعمتی به ما برساند یا او را فرزند خود بگیریم * ( قصص ۹ )و موسی اینگونه از #مرگ رهایی یافت . 🌺آسیه ، نام کودک را #موسی ( برگرفته از میان آب و درخت یا فرزند آب ) نهاد . 💚این وجه #تسمیه از عهد عتیق برگرفته شده است . 🌺 نیز گفته‌اند : #آسیه برای انکار انتساب موسی به #بنی_اسرائیل ، در دفاع از وی گفت : زنان بنی اسرائیل #علاقه شدیدی به فرزندانشان دارند و آنها را پنهان میکنند ؛ پس چگونه ممکن است آنها را به #دریا بیندازند ؟ 💚به گفته ثعلبی ، #کنیزانی که برای شستشو و بردن آب به کنار نیل آمده بودند ، #صندوق حامل موسی را یافته ، آسیه آوردند . 🌺چون #آسیه در آن را گشود ، خداوند #محبت او را در دلش افکند . از #فرعون خواست آن کودک را که مایه #روشنی چشمانشان شده ، به او ببخشد . 💚 فرعون گفت : میترسم این همان کسی باشد که #نابودی ما به دست او است ؛ ولی با اصرار آسیه ، موسی را به او #بخشید . ادامه دارد .....‌‌ #سپاه_پاسداران #لبیک_یا_خامنه_ای #امام_زمان #جهاد_تبیین #پای_کار_این_نظام_میمانیم... #هر_خانه‌_یک‌_جلسه‌_قرآن ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛