eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.5هزار دنبال‌کننده
29.6هزار عکس
10.9هزار ویدیو
539 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃 امام صادق علیه السلام : . قبل از اینکه دشمن نوجوان را به غارت برد، به او معارف دین را بیاموز . 📗 ميزان الحكمة ج ‏۱۳،ص 508 ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📚 📚 🕊> 👈 ⬅️د. 🍁🍃 قرآن، برخلاف کسانى که انسان را موجودى و مفسد معرّفى کرده و اعطاى آزادى را به ندیده‌اند، او را موجودى به طور فطرى پاک و طرف‌دار و عدل و نیز داراى فطرت توحیدى ( روم ۳۰ ) 🍀🍂 و داراى عالی و مقدس می داند و کتابهای آسمانی را تربیتی ، (آل عمران ۷۹) 🍁🍃 و انبیای الهی را تربیت انسانها و فطرت توحیدی او و کمک به آنان در جهت ایفای مسئولیت الهی و رساندن آن به و تامین سعادت دنیا و آخرت معرفی می کند و عنصر پذیری را زیربنای اعطا یا سلب آزادی ها می شمارد . 🍀🍂 قرآن بر اساس چهارگانه پیشگفته و نیز اصل تساوی انسانها در ( حجرات ۱۳ ) و اصل سلطه و مالکیت فردی بر فرد دیگر و اصل عدم برتری هیچ کدام از زن و مرد بر دیگری ( آل عمران ۶۴ و ۸۰ ) با آزادی های انسانی و نهی و نفی آزادی های حیوانی و بی قید و شرط ، او را در جهت به کمال هدایت می کند 🍁🍃 و به کسانی می پردازد که بر اساس جهان بینی الحادی و انسان شناسی و امانیزم ( انسان مداری به جای خدا مداری ) با نفی خیر مشترک موجود یا قابل و با مهمل دانستن انسان : * ایحسب الانسان ان یترک سدی * (قیامت ۳۶ ) و خلاصه کردن در * من غریزی!* و اندیشه ( نحل ۳۵ ) و قدرت در روابط ( طه ۶۴ ) 🍀🍂و دانستن زندگی و حیات دنیایی : * انّ هی الّا حیاتنا الدّنیا نموت و نحیا * ( مومنون ۳۷ ) 🍁🍃 و سلب آخرتی او : * بل یرید الانسان لیفجر امامه * ( قیامت ۵ ) و تاکید بر ضرورت تربیت معنوی ، آزادی را به صورت یک ( نه یک ارزش ) رهایی مطلق و بی قید و شرط و بودن همه چیز از جمله عدم پذیرش دین ، یا پذیرش بردگی دیگران و ..... می‌دانند 🍀🍂 و با به اصالت فرد و لزوم حاکمیت امیال بر عقل ، در جهت کسب لذت های حیوانی بیشتر و مادی افزونتر می کوشند و در صورت ضرورت ، حد آزادی را فقط تجاوز به آزادی دیگران می دانند . ادامه دارد .....‌ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️ 2. 🍁🍃 قرآن، در جهت انسان و احترام به اراده، اندیشه و شعور او و با عنایت به این‌که تحصیل کمال، فقط در سایه آزادانه حق میسّر است و با توجّه به این‌که اگر اصول و مبادى دین براى کسى حاصل نشود ، دین نیز به قلمرو به پای نمی نهد ، 🍀🍂ضمن دعوت به دین حق و کامل ، بر نهی و نفی هرگونه تحمیل عقیده و در انتخاب دین ، تاکید فرموده : * لا اکراه فی الّدین قد تبین رشد من الغیّ = در دین هیچ اجباری نیست و راه از بیراهه [ بخوبی] آشکار شده است * ( بقره ۲۵۶ ) 🍁🍃به گفته علامه ، دلیلی که در آیه پیشین ، پس از نفی اکراه ذکرشده ، موید است که و اجبار در دین جایز نیست . 🍀🍂این آیه ، زمانی فرود آمد که برخی از می خواستند فرزندان خود را که در کودکی یهودی و نصرانی شده بودند ، به پذیرش وادارند و خداوند ، فرمان داد که فرزندانشان را آزاد بگذارند . 🍁🍃اگر * * قضیه خبری باشد ،‌ از تکوین و نتیجه خبر می دهد که دین * اکراه * بر نمی دارد ، زیرا و ایمان ، امری قلبی است و امر قلبی ، اکراه بر نمی دارد و اگر انشایی تشریعی باشد - چنانکه جمله بعدی آیه هم آن است - نتیجه می دهد که کسی حق ندارد در صدد اکراه و دیگران برآید و این نهی ، بر یک حقیقت تکوینی متکی است . 🍀🍂 نگارنده المیزان ، را اصل ، روح ، غرض یگانه و اساس همه نوامیس اسلامی وزیر بنای ، اخلاق و قوانین و مبنای تشریع دین می داند ؛ 🍁🍃بر این اساس ، آزادی و نهی از اکراه بر پذیرش دین را فقط در دایره پیروان ادیان ، یعنی اسلام ، یهود ، نصارا و مجوس می پذیرد . 🍀🍂 برخود فرد به طور لازم است که دین حق و کامل را بپذیرد ؛ اما دیگران حق او را ندارند . 🍁🍃 و علامه ، آزادی دینی به معنای آزادی دعوت و دینی غیر از ادیان دارای کتاب آسمانی را متناقض و قانون اسلام و موجب نابودی اصل دین می شمردد . 🍀🍂 بعضی مفسران و تعدادی از روایات این نظریه را تاکید می کند ؛ زیرا اسلام * و شرک * را نقیض خود ، ضد مصالح بشر و غیر قابل احترام می داند و آزادی به آنها را نفی می کند ، مگر اینکه عناوین برتر و مهم تری آن را ایجاد کند . 🍁🍃 خداوند در جهت تحمیل دین پس از اقامه دلیل بر حقانیت رسولان و آسمانی ، از انسان درخواست تدبر ، اندیشه و برهان کرده است ؛ بر این مبنا خداوند حق عقیده را از همگان سلب فرموده است . ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📕📕 💫 > ⬅️ 🌺در روایاتى چند از صلى‌الله‌علیه‌و‌آله و امامان علیهم‌السلام مؤمنان از دور و دراز، نهى شده‌اند؛ چرا که موجب فراموشى مى‌شود . 🌼 در روایاتى نیز به کردن امل سفارش شده است . ◀️مفسران در این باره که امری زبانی است یا قلبی ؛ دو دسته اند : 🌺طبرسی به بیشتر نسبت می دهد که آرزو را از مقوله می دانند ؛ یعنی انسان برای چیزی که است ،‌ بگوید کاش می بود یا برای چیزی که هست ؛ بگوید نمی بود ؛ 🌼ولی از متکلمان معتزلی ، آرزو را از مقوله و امری قلبی دانسته است ؛ با این توضیح که آرزو نه از قبیل اراده است ؛ زیرا اراده ، فقط به امور تعلق میگیرد و نه از قبیل میل و خواهش ؛ زیرا میل و خواهش به گذشته تعلق نمی گیرد در حالی که ، هم به امور ناممکن و هم به امور گذشته تعلق میگیرد . 🌺 فخر رازی نظر نخست را به نسبت داده و ضمن دانستن آن می گوید : 🌼به نظر ، آرزو عبارت است از خواستن چیزی است که به نیافتن آن یقین یا گمان دارد ؛ 🌺 افزون بر این ، از نوع انشا است که به سان جمله های گزارشی ، به صدق یا کذب نمی شود ؛ ولی در آیات ۲۷ و ۲۸ انعام خداوند پس از آرزوی کافران هنگام مشاهده عذاب که می گویند : کاش به بازگردانده می شدیم و ( دیگر ) آیات پروردگارمان را تکذیب نمی کردیم و از می شدیم ، آنها را دروغگو می شمارد : * ولو تری اذ وقفوا علی النّار فقالوا یا لیتنا نردّ و لا نکذّب بآیات ربنّا و نکون من المومنین * ....... و انّهم لکاذبون * ۰ ◀️طبرسی سه را نقل می‌کند : 🌼 ۱. ، به سخن دیگر آنها که می گویند : ما در دنیا حق و درست داشتیم ، نسبت داده شده ، نه به آرزوی آنها . 🌺۲. آرزوی آنها دربردارنده یک گزارشی ضمنی با این مفاد است : هرگاه به برگردیم ، ایمان می آوریم و کذب به این جمله بر می گردد . 🌼۳. می توان را به معنای تحقق نیافتن آن آرزو گرفت ، نه به معنای حقیقی اش که باشد ؛ بنابراین ، خداوند در * و انّهم لکاذبون * می دهد که آرزوی آنها تحقق است . ادامه دارد ........ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📌 تمام مصائب ما در زندگی از بی‌اعتمادی به خداوند است نه بی‌اعتقادی! 🔹همه ما به خدا اعتقاد داریم، ولی همه ما اعتماد نداریم. 🔸شیطان می‌گوید: «باید داشته باشی که بدهی.» اما خدا می‌گوید: «باید بدهی که داشته باشی.» 🔹خداوند دعای کسانی را می‌کند و جواب می‌دهد که به وعده او اعتماد کنند، نه فقط اعتقاد داشته باشند. تمام مصائب ما در زندگی از بی‌اعتمادی به خداوند است نه بی‌اعتقادی. 🔸 به خداوند است که به او را در قلب تثبیت می‌کند، و اعتقادی که با اعتماد در تثبیت نشود لرزان است و با کوچک‌ترین باد در می‌پَرد. 🔹سعادت، هدیه خداوند به کسانی است که به وعده‌های صدق او اعتماد کرده و در آتش الهی وارد شده‌اند 🍃🇮🇷 🕌 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛