۲۸- م
#مادر
#مامقانی
#مباحث_متفرقه
#مباهله
#المبسوط کتاب
#مبعث
#مدارک_فقه_اهل_السنة کتاب
#مددی_سیداحمد #مددی
#مراقبه
#مردم_داری
#یاس_از_مردم
#مرتضوی_لنگرودی
#مرثیه_خوانی
#مرسَل #حدیث_مرسل
#مرسلات_ابن_ابی_عمیر
#مرسلات_صدوق
#مرعشی_نجفی
#مرگ
#مجالس_المؤمنین کتاب
#مجلسی
#مختلف_الشیعه کتاب
#محاسن (برقی/کتاب) کتاب
#محاسبه_نفس
#محبت
#محدث_نوری
#محدثه
#محرم
#محرم_نامحرم
#محقق_حلی
#محمّدبن_اسحاق
#محمدون اول و دوم
#محمد_بن_ابی_عمیر #محمد_بن_احمد_بن_محمد
#محمّدبن_اورمۀ قمی
#محمد_بن_حسن #طوسی
#محمد_بن_حسن_حلی
#محمد_بن_حسن_بن_فضال
#محمد_بن_حسن_بن_ولید قمی
#محمدبن_حسن_صفار
#محمد_بن_عثمان_عمری
#محمد_بن_علی_بن_حسین صدوق
#محمد_بن_علی_بن_ابی‌العَزاقِر
#محمد_بن_علی_شلمغانی
#محمد_بن_قیس
#محمد_بن_مُسلِم
#محمد_بن_محمدبن_اشعث
#محمد_بن_موسی_مبرقع
#محمدبن_یحیی_عطار
#محمد_بن_یعقوب #کلینی
#محمدتقی_شوشتری
#محمدحسن_نجفی صاحب جواهر
#محمد_مهدی_شمس_الدین
#مدینه_العلم کتاب
#مرجعیت_زنان
حضرت #مریم
#مسالک کتاب
#مسائل_علی_بن_جعفر کتاب
#مستندالشیعة کتاب
#مستدرک_الوسائل کتاب
#المسترشد فی امامة امیرالمؤمنین کتاب
حضرت #مسیح علیه السلام
#مشایخ_ثلاثة
#مشایخ_ثقات
#مشایخ_کلینی
#مشیخه
#مصحف_فاطمه سلام الله علیها / کتاب
#مصیبت
#معارف
#معارف_حسینی
#معانی_الاخبار کتاب
#معاویة_بن_حکیم
#معاویه_بن_عمار
#معجم_رجال کتاب
#معجم_الرجال_خوئی کتاب
#معرفت
#معرفتی
#معاد
#معلم
#پاداش_معرفت
#مَعروفِ_بنِ_خَرَّبوذ
حضرت #معصومه سلام الله علیها
#حضرت_معصومه
#مغنی ابن قدامه
#مصادقة_الاِخوان کتاب
#مصائب
#مصائب_امام_حسین علیه السلام
#مصحف_علی علیه‌السلام کتاب
#مصيبت
#ملا_محمدتقی_برغانی
#مفتاح_الکرامة کتاب
#مفاتیح_الجنان کتاب
#مفضل_بن_عمر
#مفید
#مقاله
#مقدمه_کانال
#مقداد
#مکروه
#مکیال_المکارم کتاب
#مناقب
#من_لایحضره_الفقیه کتاب
#منکرضروری_دین
#منافق
#منهج_الیقین
#مهرورزی
#مهدویت
#مواعظ
#موت
#موسی_بن_قاسم
#موسوعةالإمام_الصادق عليه السلام کتاب
#الموسوعةالكبرى_عن_فاطمةالزهراء کتاب
#الموسوعة_الرجالية_الميسرة کتاب
#موثق
#موسی_مبرقع
#مولوی
#مؤمن
#میثم_تمّار
#میرحامدحسین_هندی
#میرزا_حبیب‌الله_رشتی
#میرزا_محمدمهدی_خراسانی
ا ﷽ ا
☘ابن ولید که بود؟
☘«محمد بن حسن بن ولید قمی»
(م، ۳۴۳ ق)
🔸یکی از شخصیت های حدیثی و برجسته قرن سوم هجری ، ابن ولید می باشد که دارای مکتب حدیثی و جزو چند شخصیت کلیدی در پالایش احادیث شیعه بوده اند.
🔸محدث و فقیه برجسته شیعه در قرن چهارم قمری است. ابن ولید از محمد بن حسن صفار و سعد بن عبدالله اشعرى روایت کرده و خود عالمى متبحر در فقه و حدیث و رجال بوده
تاریخ ولادت وی معلوم نیست، ولی از آنجا که از محمد بن حسن صفار (۲۹۰ق) بسیار روایت کرده و از سوی دیگر به قرینه عدم روایت مستقیم وی از احمد بن ابی عبدالله برقی (۲۸۰ق به بعد) می‌توان ولادت او را درحدود ۲۷۰ق تخمین زد.
باتوجه به عبارت نجاشی که او را شیخ القمّیین نامیده است و با بررسی مشایخ و شاگردان وی می‌توان نتیجه گرفت ابن ولید زندگی خود را عمدتاً در قم گذرانده است
🔸اعتبار رجالی :
در منابع رجالی بر وثاقت و تبحر وی در حدیث، فقه و رجال تأکید شده است.
🔸شاگردان:
شیخ صدوق، هارون بن موسى تلعکبرى، محمد بن احمد بن داود قمى، جعفر بن محمد بن قولویه، حسین بن على بن بابویه قمى،...
🔸او پس از رحلت على ابن بابویه و ثقة الاسلام کلینى (م ۳۲۹)، در زمره بزرگترین فقها و محدثان شیعه در شهر قم بود.
با توجه به این که قم در آن روزگار مانند ایام پیشین خود، مرکز شیعه و فقها و محدثین بود و بسیارى از مشایخ فقه و حدیث در آن بسر مى بردند، با این وصف چهره پرفروغ ابن ولید در بین آن‌ها امتیازات ویژه اى داشت و سرآمد همه آن‌ها بود.
ابن ولید در فقه، حدیث، علم رجال و جرح و تعدیل راویان و رجال حدیث از درخشنده ترین چهره هاى علمى شیعه بود.
🔸مکتب فقه و حدیث او، یعنى فتوى بر اساس متون حدیث و دلالت آن بدون تمسک به علم اصول فقه - که کار فقهاى پیشین قم و على ابن بابویه بود - در اواسط سده چهارم هجرى قمرى به وى منتقل شد. بینش خاص او در جرح و تعدیل راویان و دقت فراوانش در عدم نقل روایت از روایتگران ضعیف در قم، زبانزد اهل فقه و حدیث بود.
ابن ولید دربارۀ غلو دارای آراء و نظرات خاصی بوده است. او مفهوم غلو را تا آنجا گسترش می‌داد که حتی اعتقاد به عدم وقوع سهو از نبی و امام را از نخستین درجات غلو می‌شمرد.
این عالم گرانقدر در سال ۳۴۳ ق. بدرود حیات گفت؛ مدفن وى ظاهراً در قم مى باشد.
🔸آثار:
ابن ولید سه تالیف داشته که هیچ کدام موجود نیست:
/الجامع:
ابن بابویه در مقدمه فقیه ضمن بر شمردن الجامع در شمار منابع کتاب خود، آن را از مراجع اصلی حدیث نزد محدثین معرفی می‌کند و اگرچه در آثار ابن بابویه نام این کتاب به تصریح جز در موارد معدودی نیامده، ولی بسیاری از روایات وی می‌تواند از این کتاب گرفته شده باشد. نسخه‌های الجامع تا قرن ۷قمری و شاید مدت‌ها پس از آن نیز وجود داشته است.
/تفسیر القرآن
/الفهرست:
که مورد استفادۀ نجاشی در رجال و طوسی در الفهرست قرار گرفته است
منابع:
https://wiki.ahlolbait.com
ماده:(محمد بن حسن بن ولید)
#رجال
#ابن_ولید
#محمد_بن_حسن_بن_ولید قمی
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135