❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜در «رساله» منقول است از صاحب «نصوص» اين است كه روايت نموده است به اسناد از عبد اللّه عباس كه او گفت:«قدم يهودى الى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقال له نعثل فقال: يا محمد، انى أسألك عن اشياء تلجلج فى صدرى فإن اجبتنى عنها اسلمت على يدك. قال صلّى اللّه عليه و آله: سل يا ابا عمارة»؛ يعنى آمد به نزد رسول خدا يهودى كه او را «نعثل» مى‌گفتند پس گفت: يا محمد، از تو سؤالى چند مى‌كنم اگر جواب من گفتى مسلمان مى‌شوم. پيغمبر خدا فرمود كه بپرس. پس، از آن حضرت سؤال كرد و آن حضرت جوابها داد تا رسانيد به جائى كه گفت: ⁉️«فاخبرنى عن وصيّك من هو؟ فما من نبى الاّ و له وصى و ان نبيّنا موسى بن عمران اوصى الى يوشع بن نون. فقال: نعم، انّ‌ وصيّى و الخليفة من بعدى، على بن ابى طالب و بعده سبطاى الحسن و الحسين تتلوه تسعة من صلب الحسين أئمّة ابرار و قال: يا محمد، فسمهم لى‌؟ قال: اذا مضى الحسين فابنه على؛ فاذا مضى على فابنه محمد؛ فاذا مضى محمد فابنه جعفر؛ فاذا مضى جعفر فابنه موسى؛ فاذا مضى موسى فابنه على؛ فاذا مضى على فابنه محمد؛ فاذا مضى محمد فابنه على؛ فاذا مضى على فابنه الحسن؛ و بعد الحسن؛ الحجة بن الحسن بن على فهذه اثنى عشر اماما على عدد نقباء بنى اسرائيل. قال: فاين مكانهم فى الجنة‌؟ قال: معى فى درجتى. قال: اشهد ان لا اله اللّه و انك رسول اللّه و اشهد انّهم الاوصياء بعدك و لقد وجدت هذا فى الكتب المتقدمة و فيما عهده الينا موسى بن عمران عليه السّلام انّه اذا كان آخر الزمان يخرج نبى يقال له «احمد» خاتم الانبياء لا نبىّ‌ بعده يخرج من صلبه ائمة ابرار عدد الاسباط‍‌» ؛ 🌼يعنى خبر ده كه كيست وصى تو كه هيچ نبى نبوده كه او را وصى نبوده و نبى ما، موسى بن عمران وصيت كرد به يوشع بن نون. 🌹پس حضرت رسول خدا فرمود كه بلى وصى من و خليفۀ من بعد از من، على بن ابى طالب است عليه السّلام و بعد از او دو نبيرۀ من حسن و حسين و بعد از ايشان نه كس ديگر از پشت حسين همه امام و نيكوكار. ⁉️گفت: يا محمد! تعداد كن نام ايشان را از براى من‌؟ ❤️فرمود: بلى هرگاه حسين عليه السّلام درگذرد پسر او على و بعد از او پسر او محمد و بعد از او پسر او جعفر و بعد از او پسر او موسى و بعد از او پسر او على و بعد از او پسر او محمد و بعد از او پسر او على عليه السّلام و بعد از او پسر او حسن و بعد از او پسر او حجة بن الحسن بن على عليه السّلام، 💚 پس اين دوازده امامند به عدد نقباء بنى اسرائيل. ⁉️پس نعثل گفت: كجاست جاى ايشان در بهشت‌؟ ❤️ پيغمبر فرمود كه با منند در درجۀ من. نعثل گفت: گواهى مى‌دهم كه نيست خدائى بجز اللّه تعالى و گواهى مى‌دهم كه تو رسول خدائى و گواهى مى‌دهم كه ايشان اوصياى تواند بعد از تو و هرآينه يافتم به تحقيق من اين را در كتب متقدمه و ✅ در عهدى كه گرفت از ما، موسى بن عمران كه در آخر الزمان بيرون آيد و ظاهر شود پيغمبرى كه نام او احمد باشد خاتم پيغمبران باشد و بعد از او پيغمبرى نباشد و بيرون آيد از صلب او ائمۀ ابرار به عدد اسباط‍‌ و چون اين حديث درازى بود آنچه در اينجا محتاج اليه بود آورديم. 📚حدیقة الشیعة -جلد 2، صفحه 642 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی #احادیث_ولایی 📜حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ‌ اللَّهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ‌ يَعْقُوبَ‌ بْنِ‌ يَزِيدَ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ‌ سَعْدِ بْنِ‌ أَبِي خَلَفٍ‌ عَنْ‌ يَعْقُوبَ‌ بْنِ‌ شُعَيْبٍ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: كَانَ‌ بَيْنَ‌ عِيسَى وَ بَيْنَ‌ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ خَمْسُمِائَةِ‌ عَامٍ‌ مِنْهَا مِائَتَانِ‌ وَ خَمْسُونَ‌ عَاماً لَيْسَ‌ فِيهَا نَبِيٌّ‌ وَ لاَ عَالِمٌ‌ ظَاهِرٌ قُلْتُ‌ فَمَا كَانُوا قَالَ‌ كَانُوا مُتَمَسِّكِينَ‌ بِدِينِ‌ عِيسَى عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قُلْتُ‌ فَمَا كَانُوا قَالَ‌ كَانُوا مُؤْمِنِينَ‌ ثُمَّ‌ قَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ لاَ يَكُونُ‌ الْأَرْضُ‌ إِلاَّ وَ فِيهَا عَالِمٌ‌ . 📝يعقوب بن شعيب از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود: بين عيسى و محمّد عليهما السّلام پانصد سال فاصله بود كه در دويست و پنجاه سال آن پيامبر و يا عالمى آشكار نبود، راوى گويد: در اين مدّت مردم چه مى‌كردند؟ فرمود به دين عيسى عليه السّلام عمل مى‌كردند، گفتم: چه حالى داشتند؟ فرمود: مؤمن بودند، سپس فرمود: زمين هيچ گاه از عالم خالى نمى‌ماند. 📚 كمال الدين و تمام النعمة - 1، صفحه 319/باب8/حدیث3 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜امیرالمومنین(ع)فرمودند: 💚❣به خدائى كه آسمان را بى‌ستون برافراشته كه هيچ يك از ملائكه بى‌رخصت من از جاى خود حركت نمى‌كنند و بى‌اذن من به قدر نفسى از جا جنبش نمى‌نمايند مگر آنكه حضرت عزت به برق غضب خود آنها را بسوزد ✅و بعد از من فرزندم حسن و بعد از او فرزندم حسين و بعد از او نه كس از اولاد او كه نهم ايشان قائم آل محمد است اين حال دارند و هيچ ملكى از ملائكه مقربين را حد نباشد كه يك نفس بى‌اراده ايشان برآورد. 📚حدیقة الشیعة - 2، صفحه 525 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

‍ ❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدٍ ابْنُ‌ عُقْدَةَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ يُوسُفَ‌ بْنِ‌ يَعْقُوبَ‌ الْجُعْفِيُّ‌ أَبُو الْحَسَنِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ‌ بْنُ‌ مِهْرَانَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي حَمْزَةَ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ وَ وُهَيْبِ‌ بْنِ‌ حَفْصٍ‌ عَنْ‌ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : 📝 أَنَّهُ‌ قَالَ‌ ذَاتَ‌ يَوْمٍ‌ أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ‌ بِمَا لاَ يَقْبَلُ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ مِنَ‌ الْعِبَادِ عَمَلاً إِلاَّ بِهِ‌ فَقُلْتُ‌ بَلَى فَقَالَ‌ 💠 شَهَادَةُ‌ أَنْ‌ لاَ إِلَهَ‌ إِلاَّ اللَّهُ‌ 💠وَ أَنَّ‌ مُحَمَّداً عَبْدُهُ‌ وَ رَسُولُهُ‌ 💠وَ الْإِقْرَارُ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ‌ 💠وَ الْوَلاَيَةُ‌ لَنَا 💠وَ الْبَرَاءَةُ‌ مِنْ‌ أَعْدَائِنَا يَعْنِي اَلْأَئِمَّةَ‌ خَاصَّةً‌ 💠وَ التَّسْلِيمَ‌ لَهُمْ‌ 💠وَ الْوَرَعُ‌ 💠وَ الاِجْتِهَادُ 💠وَ الطُّمَأْنِينَةُ‌ 💠وَ الاِنْتِظَارُ لِلْقَائِمِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ 🕊ثُمَّ‌ قَالَ‌ إِنَّ‌ لَنَا دَوْلَةً‌ يَجِيءُ اللَّهُ‌ بِهَا إِذَا شَاءَ ثُمَّ‌ قَالَ‌ مَنْ‌ سَرَّهُ‌ أَنْ‌ يَكُونَ‌ مِنْ‌ أَصْحَابِ‌ الْقَائِمِ‌ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ‌ بِالْوَرَعِ‌ وَ مَحَاسِنِ‌ الْأَخْلاَقِ‌ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ‌ مَاتَ‌ وَ قَامَ‌ الْقَائِمُ‌ بَعْدَهُ‌ كَانَ‌ لَهُ‌ مِنَ‌ الْأَجْرِ مِثْلُ‌ أَجْرِ مَنْ‌ أَدْرَكَهُ‌ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِيئاً لَكُمْ‌ أَيَّتُهَا الْعِصَابَةُ‌ الْمَرْحُومَةُ‌ . 📝ابو بصير از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه روزى آن حضرت فرمود:«آيا شما را از چيزى آگاه نكنم كه خداوند بدون آن هيچ عملى را از بندگان نمى‌پذيرد؟عرض كردم:بفرمائيد،فرمود: 🔅گواهى دادن بر اينكه هيچ معبودى جز خدا نيست 🔅و اينكه محمّد صلّى اللّه عليه و آله بنده[و فرستادۀ]او است، 🔅و اقرار به هر آنچه خداوند امر فرموده 🔅و ولايت براى ما 🔅و بيزارى از دشمنان ما-يعنى ما امامان بخصوص- 🔅و تسليم شدن به آنان 🔅و پرهيزگارى 🔅 و كوشش 🔅 و خويشتن‌دارى 🔅 و چشم به راه قائم عليه السّلام بودن، 🌺سپس فرمود: همانا ما را دولتى است كه هر گاه خداوند بخواهد آن را بر سر كار مى‌آورد، ❣سپس فرمود: هر كس كه بودن در شمار ياران قائم شادمانش سازد بايد به انتظار باشد و با حال انتظار به پرهيزگارى و خلق نيكو رفتار كند و اوست منتظر، 🕯پس اگر اجلش برسد و امام قائم عليه السّلام پس از درگذشت او قيام كند،بهرۀ او از پاداش كسى است كه آن حضرت را دريافته باشد، 🕊پس بكوشيد و منتظر باشيد،گوارا باد شما را اى جماعتى كه مشمول رحمت خدا هستيد». 📗 غیبت نعمانی ، صفحه 285/باب11/حدیث16 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜أمیرالمؤمنین ( قَالَ سُلَیْمٌ: و سَمِعْتُ عَلِیَّ‌بْنَ‌أَبِی‌طَالِبٍ (یَقُولُ إِنَّ الْأُمَّهًَْ سَتَفَرَّقُ عَلَی ثَلَاثٍ وَ سَبْعِینَ فِرْقَهًًْ اثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ فِرْقَهًًْ فِی النَّارِ وَ فِرْقَهًٌْ فِی الْجَنَّهًِْ وَ ثَلَاثَ عَشْرَهًَْ فِرْقَهًًْ مِنَ الثَّلَاثِ وَ سَبْعِینَ تَنْتَحِلُ مَحَبَّتَنَا أَهْلَ الْبَیْتَ (وَاحِدَهًٌْ مِنْهَا فِی الْجَنَّهًِْ وَ اثْنَتَا عَشْرَهًَْ فِی النَّارِ وَ أَمَّا الْفِرْقَهًُْ النَّاجِیَهًُْ الْمَهْدِیَّهًُْ الْمُؤْمِنَهًُْ الْمُسْلِمَهًُْ الْمُوَفَّقَهًُْ الْمُرْشَدَهًُْ فَهِیَ الْمُؤْتَمَّهًُْ بِی الْمُسْلِمَهًُْ لِأَمْرِی الْمُطِیعَهًُْ لِی الْمُتَبَرِّئَهًُْ مِنْ عَدُوِّی الْمُحِبَّهًُْ لِی الْمُبْغِضَهًُْ لِعَدُوِّی الَّتِی قَدْ عَرَفَتْ حَقِّی وَ إِمَامَتِی وَ فَرْضَ طَاعَتِی مِنْ کِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّهًِْ نَبِیِّهِ فَلَمْ تَرْتَدَّ وَ لَمْ تَشُکَّ لِمَا قَدْ نَوَّرَ اللَّهُ فِی قَلْبِهَا مِنْ مَعْرِفَهًِْ حَقِّنَا وَ عَرَّفَهَا مِنْ فَضْلِنَا وَ أَلْهَمَهَا وَ أَخَذَ بِنَوَاصِیهَا فَأَدْخَلَهَا فِی شِیعَتِنَا حَتَّی اطْمَأَنَّتْ قُلُوبُهَا وَ اسْتَیْقَنَتْ یَقِیناً لَا یُخَالِطُهُ شَکٌّ أَنِّی أَنَا وَ أَوْصِیَائِی بَعْدِی إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ هُدَاهًٌْ مُهْتَدُونَ الَّذِینَ قَرَنَهُمُ اللَّهُ بِنَفْسِهِ وَ نَبِیِّهِ (فِی آیٍ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ کَثِیرَهًٍْ وَ طَهَّرَنَا وَ عَصَمَنَا وَ جَعَلَنَا شُهَدَاءَ عَلَی خَلْقِهِ وَ حُجَّتَهُ فِی أَرْضِهِ وَ خُزَّانَهُ عَلَی عِلْمِهِ وَ مَعَادِنَ حُکْمِهِ وَ تَرَاجِمَهًَْ وَحْیِهِ وَ جَعَلَنَا مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنَ مَعَنَا لَا نُفَارِقُهُ وَ لَا یُفَارِقُنَا حَتَّی نَرِدَ عَلَی رَسُولِ‌اللَّهِ (حَوْضَهُ کَمَا قَالَ وَ تِلْکَ الْفِرْقَهًُْ الْوَاحِدَهًُْ مِنَ الثَّلَاثِ وَ السَّبْعِینَ فِرْقَهًًْ هِیَ النَّاجِیَهًُْ مِنَ النَّارِ وَ مِنْ جَمِیعِ الْفِتَنِ وَ الضَّلَالَاتِ وَ الشُّبُهَاتِ هُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّهًِْ حَقّاً هُمْ یَدْخُلُونَ الْجَنَّهًَْ بِغَیْرِ حِسابٍ وَ جَمِیعُ تِلْکَ الْفِرَقِ الِاثْنَتَیْنِ وَ السَّبْعِینَ فِرْقَهًًْ هُمُ الْمُتَدَیِّنُونَ بِغَیْرِ الْحَقِّ النَّاصِرُونَ دِینَ الشَّیْطَانِ الْآخِذُونَ عَنْ إِبْلِیسَ وَ أَوْلِیَائِهِ هُمْ أَعْدَاءُ اللَّهِ وَ أَعْدَاءُ رَسُولِهِ وَ أَعْدَاءُ الْمُؤْمِنِینَ یَدْخُلُونَ النَّارَ بِغَیْرِ حِسَابٍ بَرَءُوا مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ وَ أَشْرَکُوا بِاللَّهِ وَ کَفَرُوا بِهِ وَ عَبَدُوا غَیْرَ اللَّهِ مِنْ حَیْثُ لَا یَعْلَمُونَ وَ هُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعا.

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ مَاجِيلَوَيْهِ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ‌ أَبِي الْقَاسِمِ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ الصَّيْرَفِيِّ‌ الْكُوفِيِّ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سِنَانٍ‌ عَنِ‌ اَلْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ عُمَرَ عَنْ‌ جَابِرِ بْنِ‌ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ‌ عَنْ‌ سَعِيدِ بْنِ‌ الْمُسَيَّبِ‌ عَنْ‌ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌ بْنِ‌ سَمُرَةَ‌ قَالَ‌ قَالَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ : لُعِنَ‌ الْمُجَادِلُونَ‌ فِي دِينِ‌ اللَّهِ‌ عَلَى لِسَانِ‌ سَبْعِينَ‌ نَبِيّاً وَ مَنْ‌ جَادَلَ‌ فِي آيَاتِ‌ اللَّهِ‌ فَقَدْ كَفَرَ قَالَ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌: ✨ما يُجادِلُ‌ فِي آياتِ‌ اللّهِ‌ إِلاَّ الَّذِينَ‌ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ‌ تَقَلُّبُهُمْ‌ فِي الْبِلادِ (مؤمن/4) وَ مَنْ‌ فَسَّرَ اَلْقُرْآنَ‌ بِرَأْيِهِ‌ فَقَدِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ‌ الْكَذِبَ‌ وَ مَنْ‌ أَفْتَى النَّاسَ‌ بِغَيْرِ عِلْمٍ‌ فَلَعَنَتْهُ‌ مَلاَئِكَةُ‌ السَّمَاوَاتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌ وَ كُلُّ‌ بِدْعَةٍ‌ ضَلاَلَةٌ‌ وَ كُلُّ‌ ضَلاَلَةٍ‌ سَبِيلُهَا إِلَى اَلنَّارِ قَالَ‌ عَبْدُ الرَّحْمَنِ‌ بْنُ‌ سَمُرَةَ‌ فَقُلْتُ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ أَرْشِدْنِي إِلَى النَّجَاةِ‌ فَقَالَ‌ يَا اِبْنَ‌ سَمُرَةَ‌ إِذَا اخْتَلَفَتِ‌ الْأَهْوَاءُ وَ تَفَرَّقَتِ‌ الْآرَاءُ فَعَلَيْكَ‌ بِعَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ فَإِنَّهُ‌ إِمَامُ‌ أُمَّتِي وَ خَلِيفَتِي عَلَيْهِمْ‌ مِنْ‌ بَعْدِي وَ هُوَ الْفَارُوقُ‌ الَّذِي يُمَيِّزُ بِهِ‌ بَيْنَ‌ الْحَقِّ‌ وَ الْبَاطِلِ‌ مَنْ‌ سَأَلَهُ‌ أَجَابَهُ‌ وَ مَنِ‌ اسْتَرْشَدَهُ‌ أَرْشَدَهُ‌ وَ مَنْ‌ طَلَبَ‌ الْحَقَّ‌ عِنْدَهُ‌ وَجَدَهُ‌ وَ مَنِ‌ الْتَمَسَ‌ الْهُدَى لَدَيْهِ‌ صَادَفَهُ‌ وَ مَنْ‌ لَجَأَ إِلَيْهِ‌ آمَنَهُ‌ وَ مَنِ‌ اسْتَمْسَكَ‌ بِهِ‌ نَجَّاهُ‌ وَ مَنِ‌ اقْتَدَى بِهِ‌ هَدَاهُ‌ يَا اِبْنَ‌ سَمُرَةَ‌ سَلِمَ‌ مِنْكُمْ‌ مَنْ‌ سَلَّمَ‌ لَهُ‌ وَ وَالاَهُ‌ وَ هَلَكَ‌ مَنْ‌ رَدَّ عَلَيْهِ‌ وَ عَادَاهُ‌ يَا اِبْنَ‌ سَمُرَةَ‌ إِنَّ‌ عَلِيّاً مِنِّي رُوحُهُ‌ مِنْ‌ رُوحِي وَ طِينَتُهُ‌ مِنْ‌ طِينَتِي وَ هُوَ أَخِي وَ أَنَا أَخُوهُ‌ وَ هُوَ زَوْجُ‌ ابْنَتِي فَاطِمَةَ‌ سَيِّدَةِ‌ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ‌ مِنَ‌ الْأَوَّلِينَ‌ وَ الْآخِرِينَ‌ وَ إِنَّ‌ مِنْهُ‌ إِمَامَيْ‌ أُمَّتِي وَ سَيِّدَيْ‌ شَبَابِ‌ أَهْلِ‌ اَلْجَنَّةِ‌ الْحَسَنَ‌ وَ اَلْحُسَيْنَ‌ وَ تِسْعَةً‌ مِنْ‌ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ‌ تَاسِعُهُمْ‌ قَائِمُ‌ أُمَّتِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ‌ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ‌ جَوْراً وَ ظُلْماً . 📝عبد الرّحمن بن سمره گويد: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود: ⚠️ كسانى كه در دين خدا مجادله و ستيز مى‌كنند بر زبان هفتاد پيامبر لعنت شده‌اند و كسى كه در آيات خدا مجادله كند كافر شده است. خداى تعالى فرمود: 🌠 «تنها كافران در آيات الهى مجادله مى‌كنند و گردش آنها در شهرها تو را نفريبد»؛ و كسى كه قرآن را به رأى خود تفسير كند بر خدا دروغ بسته است؛ و هر كس بدون داشتن علم و آگاهى فتوا دهد ملائكۀ آسمانها و زمين او را لعنت مى‌كنند؛ و هر بدعتى گمراهى است و هر ضلالتى به آتش ختم مى‌شود، عبد الرّحمن بن سمره گويد: گفتم: اى رسول خدا! راه نجات را به من بنما، ✅ فرمود: اى سمره! هر گاه هواهاى نفسانى مختلف شد و آراء و عقايد متفرّق گرديد، بر تو باد كه همراه علىّ‌ بن أبى طالب باشى كه او امام امّت و خليفۀ من بر ايشان است 🕯 و او فاروقى است كه به واسطۀ او بين حقّ‌ و باطل تميز مى‌دهند، 🕯 هر كس از او بپرسد پاسخش را دهد 🕯 و كسى كه از او هدايت جويد هدايتش فرمايد 🕯 و كسى كه خواستار حقّ‌ باشد آن را نزد او مى‌يابد 🕯و كسى كه هدايت را بجويد نزد او بدان خواهد رسيد؛ 🕯و هر كه بدو پناه برد ايمنش سازد 🕯 و هر كس دامن او گيرد نجاتش دهد 🕯 و هر كه از او پيروى كند هدايتش كند. 🕯اى پسر سمره! هر كه با او موافقت كند و او را دوست بدارد سالم خواهد بود و هر كه با او مخالفت كرده و دشمنى ورزد هلاك خواهد شد، 💎 اى پسر سمره! علىّ‌ از من است و روح او از روح من و طينت او از طينت من است و او برادر من است و من برادر اويم و او شوهر دخترم فاطمه سيّدۀ بانوان عالم از اوّلين و آخرين است و دو امام امّتم و دو سيّد جوانان بهشت حسن و حسين و نه تن از ائمّه از فرزندان حسين هستند و نهمين آنها قائم امّت من است كه زمين را پر از عدل و داد نمايد همچنان كه پر از ظلم و جور شده باشد. 📚 كمال الدين و تمام النعمة -جلد 1، صفحه 483/باب24/حدیث1 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها #ولادت_حضرت_زهراء_س 📜الأمالي للصدوق أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ أَبِي بَكْرٍ الْفَقِيهِ‌ عَنْ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيِّ‌ عَنْ‌ إِسْحَاقَ‌ بْنِ‌ يَزِيدَ عَنْ‌ حَمَّادِ بْنِ‌ عِيسَى عَنْ‌ زُرْعَةَ‌ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ عَنِ‌ اَلْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ عُمَرَ قَالَ‌: قُلْتُ‌ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ الصَّادِقِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ كَيْفَ‌ كَانَ‌ وِلاَدَةُ‌ فَاطِمَةَ‌ عَلَيْهَا السَّلاَمُ‌فَقَالَ‌ نَعَمْ‌ إِنَّ‌ خَدِيجَةَ‌ عَلَيْهَا السَّلاَمُ‌ لَمَّا تَزَوَّجَ‌ بِهَا رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ هَجَرَتْهَا نِسْوَةُ‌ مَكَّةَ‌ فَكُنَّ‌ لاَ يَدْخُلْنَ‌ عَلَيْهَا وَ لاَ يُسَلِّمْنَ‌ عَلَيْهَا وَ لاَ يَتْرُكْنَ‌ امْرَأَةً‌ تَدْخُلُ‌ عَلَيْهَا فَاسْتَوْحَشَتْ‌ خَدِيجَةُ‌ لِذَلِكَ‌ وَ كَانَ‌ جَزَعُهَا وَ غَمُّهَا حَذَراً عَلَيْهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ فَلَمَّا حَمَلَتْ‌ بِفَاطِمَةَ‌ كَانَتْ‌ فَاطِمَةُ‌ عَلَيْهَا السَّلاَمُ‌ تُحَدِّثُهَا مِنْ‌ بَطْنِهَا وَ تُصَبِّرُهَا وَ كَانَتْ‌ تَكْتُمُ‌ ذَلِكَ‌ مِنْ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ فَدَخَلَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ يَوْماً فَسَمِعَ‌ خَدِيجَةَ‌ تُحَدِّثُ‌ فَاطِمَةَ‌ عَلَيْهَا السَّلاَمُ‌ فَقَالَ‌ لَهَا يَا خَدِيجَةُ‌ مَنْ‌ تُحَدِّثِينَ‌ قَالَتْ‌ الْجَنِينُ‌ الَّذِي فِي بَطْنِي يُحَدِّثُنِي وَ يُؤْنِسُنِي قَالَ‌ يَا خَدِيجَةُ‌ هَذَا جَبْرَئِيلُ‌ يُخْبِرُنِي أَنَّهَا أُنْثَى وَ أَنَّهَا النَّسْلَةُ‌ الطَّاهِرَةُ‌ الْمَيْمُونَةُ‌ وَ أَنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى سَيَجْعَلُ‌ نَسْلِي مِنْهَا وَ سَيَجْعَلُ‌ مِنْ‌ نَسْلِهَا أَئِمَّةً‌ وَ يَجْعَلُهُمْ‌ خُلَفَاءَهُ‌ فِي أَرْضِهِ‌ بَعْدَ انْقِضَاءِ وَحْيِهِ‌ فَلَمْ‌ تَزَلْ‌ خَدِيجَةُ‌ عَلَيْهَا السَّلاَمُ‌ عَلَى ذَلِكَ‌ إِلَى أَنْ‌ حَضَرَتْ‌ وِلاَدَتُهَا فَوَجَّهَتْ‌ إِلَى نِسَاءِ قُرَيْشٍ‌ وَ بَنِي هَاشِمٍ‌ أَنْ‌ تَعَالَيْنَ‌ لِتَلِينَ‌ مِنِّي مَا تَلِي النِّسَاءُ مِنَ‌ النِّسَاءِ فَأَرْسَلْنَ‌ إِلَيْهَا أَنْتَ‌ عَصَيْتِنَا وَ لَمْ‌ تَقْبَلِي قَوْلَنَا وَ تَزَوَّجْتِ‌ مُحَمَّداً يَتِيمَ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ فَقِيراً لاَ مَالَ‌ لَهُ‌ فَلَسْنَا نَجِيءُ وَ لاَ نَلِي مِنْ‌ أَمْرِكِ‌ شَيْئاً فَاغْتَمَّتْ‌ خَدِيجَةُ‌ عَلَيْهَا السَّلاَمُ‌ لِذَلِكَ‌ فَبَيْنَا هِيَ‌ كَذَلِكَ‌ إِذْ دَخَلَ‌ عَلَيْهَا أَرْبَعُ‌ نِسْوَةٍ‌ سُمْرٍ طِوَالٍ‌ كَأَنَّهُنَّ‌ مِنْ‌ نِسَاءِ بَنِي هَاشِمٍ‌ فَفَزِعَتْ‌ مِنْهُنَّ‌ لَمَّا رَأَتْهُنَّ‌ فَقَالَتْ‌ إِحْدَاهُنَّ‌ لاَ تَحْزَنِي يَا خَدِيجَةُ‌ فَإِنَّا رُسُلُ‌ رَبِّكِ‌ إِلَيْكِ‌ وَ نَحْنُ‌ أَخَوَاتُكِ‌ أَنَا سَارَةُ‌ وَ هَذِهِ‌ آسِيَةُ‌ بِنْتُ‌ مُزَاحِمٍ‌ وَ هِيَ‌ رَفِيقَتُكِ‌ فِي اَلْجَنَّةِ‌ وَ هَذِهِ‌ مَرْيَمُ‌ بِنْتُ‌ عِمْرَانَ‌ وَ هَذِهِ‌ كُلْثُمُ‌ أُخْتُ‌ مُوسَى بْنِ‌ عِمْرَانَ‌ بَعَثَنَا اللَّهُ‌ إِلَيْكِ‌ لِنَلِيَ‌ مِنْكِ‌ مَا تَلِي النِّسَاءُ مِنَ‌ النِّسَاءِ فَجَلَسَتْ‌ وَاحِدَةٌ‌ عَنْ‌ يَمِينِهَا وَ أُخْرَى عَنْ‌ يَسَارِهَا وَ الثَّالِثَةُ‌ بَيْنَ‌ يَدَيْهَا وَ الرَّابِعَةُ‌ مِنْ‌ خَلْفِهَا فَوَضَعَتْ‌ فَاطِمَةَ‌ عَلَيْهَا السَّلاَمُ‌ طَاهِرَةً‌ مُطَهَّرَةً‌ فَلَمَّا سَقَطَتْ‌ إِلَى الْأَرْضِ‌ أَشْرَقَ‌ مِنْهَا النُّورُ حَتَّى دَخَلَ‌ بُيُوتَاتِ‌ مَكَّةَ‌ وَ لَمْ‌ يَبْقَ‌ فِي شَرْقِ‌ الْأَرْضِ‌ وَ لاَ غَرْبِهَا مَوْضِعٌ‌ إِلاَّ أَشْرَقَ‌ فِيهِ‌ ذَلِكَ‌ النُّورُ وَ دَخَلَ‌ عَشْرٌ مِنَ‌ الْحُورِ الْعِينِ‌ كُلُّ‌ وَاحِدَةٍ‌ مِنْهُنَّ‌ مَعَهَا طَسْتٌ‌ مِنَ‌ اَلْجَنَّةِ‌ وَ إِبْرِيقٌ‌ مِنَ‌ اَلْجَنَّةِ‌ وَ فِي الْإِبْرِيقِ‌ مَاءٌ مِنَ‌ اَلْكَوْثَرِ فَتَنَاوَلَتْهَا الْمَرْأَةُ‌ الَّتِي كَانَتْ‌ بَيْنَ‌ يَدَيْهَا فَغَسَلَتْهَا بِمَاءِ اَلْكَوْثَرِ وَ أَخْرَجَتْ‌ خِرْقَتَيْنِ‌ بَيْضَاوَيْنِ‌ أَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ‌ اللَّبَنِ‌ وَ أَطْيَبَ‌ رِيحاً مِنَ‌ الْمِسْكِ‌ وَ الْعَنْبَرِ فَلَفَّتْهَا بِوَاحِدَةٍ‌ وَ قَنَّعَتْهَا بِالثَّانِيَةِ‌ ثُمَّ‌ اسْتَنْطَقَتْهَا

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜 حَدَّثَنِي جَمَاعَةُ‌ مَشَايِخِي مِنْهُمْ‌ أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ وَ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحُسَيْنِ‌ جَمِيعاً عَنْ‌ سَعْدِ بْنِ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ أَبِي خَلَفٍ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عِيسَى بْنِ‌ عُبَيْدٍ الْيَقْطِينِيِّ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ زَكَرِيَّا الْمُؤْمِنِ‌ عَنْ‌ أَبِي مُسْكَانَ‌ عَنْ‌ زَيْدٍ مَوْلَى اِبْنِ‌ هُبَيْرَةَ‌ قَالَ‌ قَالَ‌ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ : خُذُوا بِحُجْزَةِ‌ هَذَا الْأَنْزَعِ‌ فَإِنَّهُ‌ الصِّدِّيقُ‌ الْأَكْبَرُ وَ الْهَادِي لِمَنِ‌ اتَّبَعَهُ‌ وَ مَنْ‌ سَبَقَهُ‌ مَرَقَ‌ مِنْ‌ دِينِ‌ اللَّهِ‌ وَ مَنْ‌ خَذَلَهُ‌ مَحَقَهُ‌ اللَّهُ‌ وَ مَنِ‌ اعْتَصَمَ‌ بِهِ‌ فَقَدِ اعْتَصَمَ‌ بِاللَّهِ‌ [اعْتَصَمَ‌ بِحَبْلِ‌ اللَّهِ‌] وَ مَنْ‌ أَخَذَ بِوَلاَيَتِهِ‌ هَدَاهُ‌ اللَّهُ‌ وَ مَنْ‌ تَرَكَ‌ وَلاَيَتَهُ‌ أَضَلَّهُ‌ اللَّهُ‌ وَ مِنْهُ‌ سِبْطَا أُمَّتِي الْحَسَنُ‌ وَ اَلْحُسَيْنُ‌ وَ هُمَا ابْنَايَ‌ وَ مِنْ‌ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ‌ اَلْأَئِمَّةُ‌ الْهُدَاةُ‌ وَ الْقَائِمُ‌ الْمَهْدِيُّ‌ فَأَحِبُّوهُمْ‌ وَ تَوَالَوْهُمْ‌ وَ لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوَّهُمْ‌ وَلِيجَةً‌ مِنْ‌ دُونِهِمْ‌ فَيَحِلَّ‌ عَلَيْكُمْ‌ غَضَبٌ‌ مِنْ‌ رَبِّكُمْ‌ وَ ذِلَّةٌ‌ فِي الْحَيَاةِ‌ الدُّنْيَا وَ قَدْ خابَ‌ مَنِ‌ افْتَرى‌ . 📝دسته‌اى از مشايخ و اساتيدم از جمله: پدرم و محمّد بن حسن و على بن حسين جميعا از سعد بن عبد اللّه بن ابى خلف از محمّد بن عيسى بن عبيد يقطينى و او از ابى عبد اللّه زكريا مؤمن و او از ابى مسكان و او را از زيد مولاى ابن هبيره نقل كرده كه گفت: حضرت ابو جعفر عليه السّلام فرمودند: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمودند: بگيريد ميان (جايى كه كمر بسته مى‌شود) اين مرد (علی ع)انزع (به كسى گويند كه موى‌هاى دو طرف پيشانى او ريخته باشد) را 🔅زيرا او صديق اكبر بوده 🔅 و تابعين خود را هدايت مى‌كند 🔅و كسى كه بر او سبقت گيرد از دين خدا خارج شود 🔅 و آن كس كه او را مخذول و ذليل نمايد خداوند نابودش مى‌نمايد 🔅 و كسى كه به او متوسل شود به خدا متوسل شده 🔅و آن كس كه به ولايتش اخذ نمايد خدا هدايتش نموده 🔅و هر كس كه ولايت او را ترك نمايد خداوند گمراهش كند ✅و دو سبط‍‌ امّت من يعنى حسن و حسين عليهما السّلام كه دو فرزندان من هستند از ايشان مى‌باشند و امام و پيشوايان كه هاديان خلقند 💟و همچنين حضرت قائم مهدى عليه السّلام از فرزندان حسين عليه السّلام هستند، بنا بر اين ايشان را دوست بدارند ⚠️و با دشمنانشان دوستى نكنيد كه در اين صورت غضب پروردگار متوجّه شما شده و در زندگانى دنيا ذليل و خوار خواهيد شد. 📗کامل الزیارات، صفحه 155 باب14/حدیث10 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📝در تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام، در تفسير فرمودۀ خداى تعالى است: ✨وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ ذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى... (بقره/83) و ياد آريد هنگامى كه از بنى اسرائيل پيمان گرفتيم كه جز خداى را نپرستيد و به پدر و مادر و خويشاوندان و يتيمان احسان و نيكى كنيد. فرمود: و امّا فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ-: (و يتيمان) به درستى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود: خداوند-عزّ و جلّ-نيكى به يتيمان را تأكيد فرموده چون از پدرهايشان جدا شده‌اند، پس هر آن‌كه آنان را حفظ و نگهدارى كند خداوند او را مصون خواهد ساخت و هركس آنان را گرامى بدارد، خداوند او را گرامى خواهد داشت و هركس از روى مهر دست خود را بر سر يتيمى بكشد، خداوند براى او در بهشت به هر مويى كه از زير دستش گذشته كاخى قرار دهد كه از دنيا و هرچه در آن است بزرگ‌تر باشد، و در آن است آنچه دل‌ها اشتها كنند و ديده‌ها لذّت برند و آن‌ها در آن جاودانند. ✴️و امام عليه السّلام فرمود: و سخت‌تر از اين يتيمى، حال آن يتيم است كه از امامش جدا گردد، نتواند به حضور او برسد و نداند حكم او در آنچه از شرايع و احكام دينش دچار مى‌گردد چيست، توجه كنيد هر آن‌كه از شيعيان ما علوم ما را بداند، و كسى كه نسبت به شريعت ما جاهل، و از ديدن ما محروم مانده است را هدايت نمايد، يتيمى بر دامان نشانيده است، آگاه باشيد كه هركس او را هدايت و ارشاد كند و شريعت ما را به او بياموزد، در رفيق اعلى [منزلگاه مخصوص بهشت]با ما خواهد بود، اين را پدرم از پدرانش از رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله برايم حديث گفت. 📚مکیال المکارم - جلد2، صفحه 326 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📝 به سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه:يهودى به خدمت حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله آمد و گفت:تو افضلى يا موسى بن عمران‌؟حضرت فرمود: خوب نيست آدمى تعريف خود كند،و ليكن مرا ضرور است مى‌گويم،چون از حضرت آدم خطيئه صادر شد،توبه‌اش اين بود:خداوندا از تو سؤال مى‌كنم به حقّ‌ محمد و آل محمّد كه بيامرزى مرا،پس خدا توبه‌اش را قبول فرمود.و نوح چون به كشتى نشست،و از غرق ترسيد:گفت خداوندا از تو سؤال مى‌كنم به حقّ‌ محمّد و آل محمّد كه مرا از غرق نجات دهى،پس خدا او را نجات داد،و ابراهيم را چون به آتش افكندند گفت:خداوندا سؤال مى‌كنم به حقّ‌ محمّد و آل محمّد كه مرا از آتش نجات دهى،پس خدا آتش را بر او سرد و سلامت گردانيد. و موسى چون عصايش را انداخت و ترسيد گفت:خداوندا سؤال مى‌كنم به حقّ‌ محمّد و آل محمّد كه مرا ايمن گردانى،پس خدا فرمود،مترس كه تو بر ايشان غالبى،اى يهودى اگر موسى مرا درمى‌يافت،و ايمان به پيغمبرى من نمى‌آورد، ايمان او هيچ نفعى به او نمى‌داد،و پيغمبرى او را فايده نمى‌كرد،اى يهودى ✅يكى از فرزندان من مهدى است كه چون بيرون آيد،عيسى بن مريم از آسمان براى يارى او فرود آيد،و او را مقدّم دارد،و با او نماز گذارد . 📚عین الحیات - جلد1، صفحه 247 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #فضائل_امیر_المومنین_ع #احادیث_ولایی 📜351- أخبرنا المفيد عن أحمد بن الوليد عن أبيه عن الصّفّار، عن البرقيّ‌، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن المفضّل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام أعطيت تسعا لم يعط‍‌ أحد قبلي سوى النّبيّ‌ صلّى اللّه عليه و اله: لقد فتحت لي السّبل، علمت المنايا، و البلايا، و الأنساب، و فصل الخطاب، و لقد نظرت في الملكوت بإذن ربّي، فما غاب عنّي ما كان قبلي و لا ما يأتي بعدي، و إنّ‌ بولايتي أكمل اللّه لهذه الأمّة دينهم، و أتمّ‌ عليهم النّعم، و رضي لهم إسلامهم، إذ يقول يوم الولاية لمحمّد صلّى اللّه عليه و اله يا محمّد، أخبرهم أنّي أكملت لهم اليوم دينهم، و أتممت عليهم النّعم، و رضيت إسلامهم؛ كلّ‌ ذلك منّ‌ اللّه به عليّ‌ فله الحمد. 📝 امير مؤمنان عليه السّلام فرمود: 🌼 نه چيز به من عطا گرديد كه پيش از من به هيچ كس جز پيامبر عطا نشده بود: 🌼 راه‌ها برايم گشاده شد و علم زمان‌هاى مرگ و بلاهاى جهان و نسب‌شناسى اشخاص و قضاوت به من عطا گرديد 🌼 و با اذن پروردگارم در ملكوت آسمان‌ها و زمين نگريستم و هيچ‌چيز از آن‌چه پيش از من بود و پس از من خواهد آمد از نظرم دور نماند. 🌼و خداوند به ولايت من دين اين امت را كامل كرد و نعمت را بر آنان تمام ساخت و اسلام را به عنوان دينشان پذيرفت. زيرا در روز عيد غدير خم به محمد صلّى اللّه عليه و اله فرمود: اى محمد! اين جماعت را آگاه كن كه من امروز دينشان را كامل كردم و نعمتم را بر ايشان تمام ساختم و از اسلامشان خشنود گرديدم. و تمامى اينها را خداوند بر من منت نهاد پس ستايش از آن اوست. 📚امالی شیخ طوسی - جلد1، صفحه 445 ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال ضامن اشک ایتا @zameneashk1

❖﷽❖ #احادیث_ولایی #شب_قدر 📝(و خبر داد ما را محمّد بن يعقوب كلينىّ‌ از عدّه‌اى از رجال حديثش و آنان از احمد بن ابى عبد اللّه محمّد بن خالد برقى و او از حسن بن عبّاس بن حريش و او از): ابى جعفر محمّد بن على عليه السّلام و آن حضرت از پدرانش كه امير المؤمنين عليه السّلام بابن عبّاس فرمود كه 🕯همه ساله شب قدر هست و در آن شب كار يك سال و آنچه در آن سال بايد بشود نازل مى‌شود و براى اين كار پس از رسول خدا فرماندارانى است ابن عبّاس عرض نمود يا امير المؤمنين آنان كيانند؟فرمود من و يازده نفر از نسل من امامانى كه فرشتگان با آنان سخن مى‌گويند. 📙غیبت نعمانی، صفحه 57 باب4/حدیث3 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜[٣٢٦٧]٣-محمّد بن يحيى،عن أحمد بن محمّد بن عيسى و عليّ‌ بن إبراهيم،عن أبيه جميعا،عن ابن أبي عمير،عن الحسن بن عطيّة،عن رزين صاحب الأنماط‍‌،عن أحدهما عليهما السّلام قال: من قال:«اللّهمّ‌ إنّي أشهدك و أشهد ملائكتك المقرّبين و حملة عرشك المصطفين أنّك أنت اللّه لا إله إلاّ أنت الرّحمن الرّحيم و أنّ‌ محمّدا عبدك و رسولك و أنّ‌ فلان بن فلان إمامي و وليّي و أنّ‌ أباه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و عليّا و الحسن و الحسين و فلانا و فلانا حتّى ينتهي إليه أئمّتي و أوليائي،على ذلك أحيا و عليه أموت و عليه أبعث يوم القيامة و أبرأ من فلان و فلان و فلان»فإن مات في ليلته دخل الجنّة. 📝رزين صاحب الأنماط‍‌ روايت كرده كه امام باقر يا امام صادق عليهما السّلام فرمودند: ✅هركس بگويد:(پروردگارا،من تو را و فرشتگان بارگاه تو را و حمل كنندگان برگزيدۀ عرشت را گواه مى‌گيرم كه تو خداى منى و هيچ معبودى جز تو نيست و تو رحمتگر و مهربانى و محمد بنده و فرستادۀ تو است و فلانى فرزند فلانى(مهدى فرزند امام حسن عسگرى عليهما السّلام)امام و سرپرست من است و پدرش فرستادۀ خدا است و على و حسن و حسين و فلان و فلان-تا به حضرت مهدى عليهم السّلام برسد-امامان و سرپرستان من هستند. براساس اين عقيده زندگى مى‌كنم و بنا بر آن از دنيا مى‌روم و در روز قيامت برانگيخته مى‌گردم و از فلانى و فلانى و فلانى(ابو بكر و عمر و عثمان)بى‌زارى مى‌جويم پس اگر همان شب بميرد،وارد بهشت مى‌گردد. 📙اصول کافی - جلد4، صفحه 373 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ‌ مُحَمَّدِ العبدوس [بْنِ‌ عُبْدُوسٍ‌] الْعَطَّارُ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ قُتَيْبَةَ‌ النَّيْسَابُورِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا حَمْدَانُ‌ بْنُ‌ سُلَيْمَانَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلصَّقْرُ بْنُ‌ أَبِي دُلَفَ‌ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ‌ عَلِيٍّ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: إِنَّ‌ الْإِمَامَ‌ بَعْدِي ابْنِي عَلِيٌّ‌ أَمْرُهُ‌ أَمْرِي وَ قَوْلُهُ‌ قَوْلِي وَ طَاعَتُهُ‌ طَاعَتِي وَ الْإِمَامُ‌ بَعْدَهُ‌ ابْنُهُ‌ الْحَسَنُ‌أَمْرُهُ‌ أَمْرُ أَبِيهِ‌ وَ قَوْلُهُ‌ قَوْلُ‌ أَبِيهِ‌ وَ طَاعَتُهُ‌ طَاعَةُ‌ أَبِيهِ‌ ثُمَّ‌ سَكَتَ‌ فَقُلْتُ‌ يَا ابْنَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌فَمَنِ‌ الْإِمَامُ‌ بَعْدَ الْحَسَنِ‌ فَبَكَى عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ بُكَاءً شَدِيداً ثُمَّ‌ قَالَ‌ إِنَّ‌ مِنْ‌ بَعْدِ الْحَسَنِ‌ابْنَهُ‌ الْقَائِمَ‌ بِالْحَقِّ‌ الْمُنْتَظَرَ فَقُلْتُ‌ لَهُ‌ يَا ابْنَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ لِمَ‌ سُمِّيَ‌ الْقَائِمَ‌ قَالَ‌ لِأَنَّهُ‌ يَقُومُ‌ بَعْدَ مَوْتِ‌ ذِكْرِهِ‌ وَ ارْتِدَادِ أَكْثَرِ الْقَائِلِينَ‌ بِإِمَامَتِهِ‌ فَقُلْتُ‌ لَهُ‌ وَ لِمَ‌ سُمِّيَ‌ الْمُنْتَظَرَ قَالَ‌ لِأَنَّ‌ لَهُ‌ غَيْبَةً‌ يَكْثُرُ أَيَّامُهَا وَ يَطُولُ‌ أَمَدُهَا فَيَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ‌ الْمُخْلِصُونَ‌ وَ يُنْكِرُهُ‌ الْمُرْتَابُونَ‌ وَ يَسْتَهْزِئُ‌ بِذِكْرِهِ‌ الْجَاحِدُونَ‌ وَ يَكْذِبُ‌ فِيهَا الْوَقَّاتُونَ‌ وَ يَهْلِكُ‌ فِيهَا الْمُسْتَعْجِلُونَ‌ وَ يَنْجُو فِيهَا الْمُسْلِمُونَ‌. 📝 صقر بن أبى دلف گويد: از امام جواد عليه السّلام شنيدم كه مى‌فرمود: امام پس از من فرزندم علىّ‌ است، دستور او دستور من و سخن او سخن من و طاعت او طاعت من است و امام پس از او فرزندش حسن است، دستور او دستور پدرش و سخن او سخن پدرش و طاعت او طاعت پدرش باشد، سپس سكوت كرد. گفتم: اى فرزند رسول خدا! امام پس از حسن كيست‌؟ او به شدّت گريست و سپس فرمود: پس از حسن فرزندش قائم به حقّ‌ امام منتظر است، گفتم: اى فرزند رسول خدا! چرا او را قائم مى‌گويند؟ فرمود: زيرا او پس از آنكه يادش از بين برود و اكثر معتقدين به امامتش مرتدّ شوند قيام مى‌كند، گفتم: چرا او را منتظر مى‌گويند؟ فرمود: زيرا ايّام غيبتش زياد شود و مدّتش طولانى گردد و مخلصان در انتظار قيامش باشند و شكّاكان انكارش كنند، و منكران يادش را استهزاء كنند، و تعيين‌كنندگان وقت ظهورش دروغ گويند، و شتاب‌كنندگان در غيبت هلاك شوند، و تسليم‌شوندگان در آن نجات يابند. 📚كمال الدين و تمام النعمة -جلد 2، صفحه 72/باب36/حدیث3 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء 📜 حَدَّثَنِي جَمَاعَةُ‌ مَشَايِخِي مِنْهُمْ‌ أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ وَ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحُسَيْنِ‌ جَمِيعاً عَنْ‌ سَعْدِ بْنِ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ أَبِي خَلَفٍ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عِيسَى بْنِ‌ عُبَيْدٍ الْيَقْطِينِيِّ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ زَكَرِيَّا الْمُؤْمِنِ‌ عَنْ‌ أَبِي مُسْكَانَ‌ عَنْ‌ زَيْدٍ مَوْلَى اِبْنِ‌ هُبَيْرَةَ‌ قَالَ‌ قَالَ‌ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ : خُذُوا بِحُجْزَةِ‌ هَذَا الْأَنْزَعِ‌ فَإِنَّهُ‌ الصِّدِّيقُ‌ الْأَكْبَرُ وَ الْهَادِي لِمَنِ‌ اتَّبَعَهُ‌ وَ مَنْ‌ سَبَقَهُ‌ مَرَقَ‌ مِنْ‌ دِينِ‌ اللَّهِ‌ وَ مَنْ‌ خَذَلَهُ‌ مَحَقَهُ‌ اللَّهُ‌ وَ مَنِ‌ اعْتَصَمَ‌ بِهِ‌ فَقَدِ اعْتَصَمَ‌ بِاللَّهِ‌ [اعْتَصَمَ‌ بِحَبْلِ‌ اللَّهِ‌] وَ مَنْ‌ أَخَذَ بِوَلاَيَتِهِ‌ هَدَاهُ‌ اللَّهُ‌ وَ مَنْ‌ تَرَكَ‌ وَلاَيَتَهُ‌ أَضَلَّهُ‌ اللَّهُ‌ وَ مِنْهُ‌ سِبْطَا أُمَّتِي الْحَسَنُ‌ وَ اَلْحُسَيْنُ‌ وَ هُمَا ابْنَايَ‌ وَ مِنْ‌ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ‌ اَلْأَئِمَّةُ‌ الْهُدَاةُ‌ وَ الْقَائِمُ‌ الْمَهْدِيُّ‌ فَأَحِبُّوهُمْ‌ وَ تَوَالَوْهُمْ‌ وَ لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوَّهُمْ‌ وَلِيجَةً‌ مِنْ‌ دُونِهِمْ‌ فَيَحِلَّ‌ عَلَيْكُمْ‌ غَضَبٌ‌ مِنْ‌ رَبِّكُمْ‌ وَ ذِلَّةٌ‌ فِي الْحَيَاةِ‌ الدُّنْيَا وَ قَدْ خابَ‌ مَنِ‌ افْتَرى‌ . 📝دسته‌اى از مشايخ و اساتيدم از جمله: پدرم و محمّد بن حسن و على بن حسين جميعا از سعد بن عبد اللّه بن ابى خلف از محمّد بن عيسى بن عبيد يقطينى و او از ابى عبد اللّه زكريا مؤمن و او از ابى مسكان و او را از زيد مولاى ابن هبيره نقل كرده كه گفت: حضرت ابو جعفر عليه السّلام فرمودند: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمودند: بگيريد ميان (جايى كه كمر بسته مى‌شود) اين مرد (علی ع)انزع (به كسى گويند كه موى‌هاى دو طرف پيشانى او ريخته باشد) را 🔅زيرا او صديق اكبر بوده 🔅 و تابعين خود را هدايت مى‌كند 🔅و كسى كه بر او سبقت گيرد از دين خدا خارج شود 🔅 و آن كس كه او را مخذول و ذليل نمايد خداوند نابودش مى‌نمايد 🔅 و كسى كه به او متوسل شود به خدا متوسل شده 🔅و آن كس كه به ولايتش اخذ نمايد خدا هدايتش نموده 🔅و هر كس كه ولايت او را ترك نمايد خداوند گمراهش كند ✅و دو سبط‍‌ امّت من يعنى حسن و حسين عليهما السّلام كه دو فرزندان من هستند از ايشان مى‌باشند و امام و پيشوايان كه هاديان خلقند 💟و همچنين حضرت قائم مهدى عليه السّلام از فرزندان حسين عليه السّلام هستند، بنا بر اين ايشان را دوست بدارند ⚠️و با دشمنانشان دوستى نكنيد كه در اين صورت غضب پروردگار متوجّه شما شده و در زندگانى دنيا ذليل و خوار خواهيد شد. 📗کامل الزیارات، صفحه 155 باب14/حدیث10 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی #رجعت 📝شيخ طوسى در كتاب «غيبت» از جعفر بن محمد مصرى و او از عمويش حسين بن على از پدرش روايت ميكند كه حضرت صادق از پدران بزرگوارش روايت كرده كه امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله در شب رحلتش بمن فرمود: يا ابا الحسن! صحيفه و دواتى بياور! سپس پيغمبر وصيت خود را املا فرمود تا باينجا رسيد...: يا على! ♥️بعد از من دوازده امام خواهد بود، و بعد از آنها دوازده مهدى ميباشد. 🕯يا على تو نخستين آن دوازده امامى. سپس يك يك ائمه را نام برد تا اينكه فرمود: حسن (عسكرى) هم اين صحيفه را بفرزندش م ح م د كه از ما آل محمد محفوظ است تسليم كند، اينها دوازده امام هستند. 💎بعد از مهدى موعود دوازده مهدى ديگر خواهد بود، چون او وفات كرد، آن را تسليم كند به مهدى اول كه داراى سه نام است: يك نام مثل نام من، و يك نام مانند نام پدرم عبد اللّه و احمد و اسم سوم مهدى است و او نخستين مؤمن است. 📚مهدی موعود، صفحه 1239 علامه محمدباقر مجلسی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی #احادیث_ولایی 📜فَنَظَرَ إِلَيْهِ‌ اَلْمَأْمُونُ‌ فَقَالَ‌ لَهُ‌ يَا أَبَا الْحَسَنِ‌ زِدْنَا مِمَّا جَعَلَ‌ اللَّهُ‌ لَكُمْ‌ أَهْلَ‌ الْبَيْتِ‌ فَقَالَ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ قَدْ أَيَّدَنَا بِرُوحٍ‌ مِنْهُ‌ مُقَدَّسَةٍ‌ مُطَهَّرَةٍ‌ لَيْسَتْ‌ بِمَلَكٍ‌ لَمْ‌ تَكُنْ‌ مَعَ‌ أَحَدٍ مِمَّنْ‌ مَضَى إِلاَّ مَعَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ هِيَ‌ مَعَ‌ اَلْأَئِمَّةِ‌ مِنَّا تُسَدِّدُهُمْ‌ وَ تُوَفِّقُهُمْ‌ وَ هُوَ عَمُودٌ مِنْ‌ نُورٍ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ قَالَ‌ لَهُ‌ اَلْمَأْمُونُ‌ يَا أَبَا الْحَسَنِ‌ بَلَغَنِي أَنَّ‌ قَوْماً يَغْلُونَ‌ فِيكُمْ‌ وَ يَتَجَاوَزُونَ‌ فِيكُمُ‌ الْحَدَّ فَقَالَ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ‌ جَعْفَرٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍعَنْ‌ أَبِيهِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ الْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ قَالَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ لاَ تَرْفَعُونِي فَوْقَ‌ حَقِّي فَإِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ تَعَالَى اتَّخَذَنِي عَبْداً قَبْلَ‌ أَنْ‌ يَتَّخِذَنِي نَبِيّاً قَالَ‌ اللَّهُ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى ما كانَ‌ لِبَشَرٍ أَنْ‌ يُؤْتِيَهُ‌ اللّهُ‌ الْكِتابَ‌ وَ الْحُكْمَ‌ وَ النُّبُوَّةَ‌ ثُمَّ‌ يَقُولَ‌ لِلنّاسِ‌ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ‌ دُونِ‌ اللّهِ‌ وَ لكِنْ‌ كُونُوا رَبّانِيِّينَ‌ بِما كُنْتُمْ‌ تُعَلِّمُونَ‌ الْكِتابَ‌ وَ بِما كُنْتُمْ‌ تَدْرُسُونَ‌وَ لا يَأْمُرَكُمْ‌ أَنْ‌ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ‌ وَ النَّبِيِّينَ‌ أَرْباباً أَ يَأْمُرُكُمْ‌ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ‌ مُسْلِمُونَ قَالَ‌ عَلِيٌّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَهْلِكُ‌ فِيَّ‌ اثْنَانِ‌ وَ لاَ ذَنْبَ‌ لِي مُحِبٌّ‌ مُفْرِطٌ‍‌ وَ مُبْغِضٌ‌ مُفَرِّطٌ‍‌ وَ أَنَا أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى مِمَّنْ‌ يَغْلُو فِينَا وَ يَرْفَعُنَا فَوْقَ‌ حَدِّنَا كَبَرَاءَةِ‌ عِيسَى ابْنِ‌ مَرْيَمَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ مِنَ‌ اَلنَّصَارَى قَالَ‌ اللَّهُ‌ تَعَالَى وَ إِذْ قالَ‌ اللّهُ‌ يا عِيسَى ابْنَ‌ مَرْيَمَ‌ أَ أَنْتَ‌ قُلْتَ‌ لِلنّاسِ‌ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اللّهِ‌ قالَ‌ سُبْحانَكَ‌ ما يَكُونُ‌ لِي أَنْ‌ أَقُولَ‌ ما لَيْسَ‌ لِي بِحَقٍّ‌ إِنْ‌ كُنْتُ‌ قُلْتُهُ‌ فَقَدْ عَلِمْتَهُ‌ تَعْلَمُ‌ ما فِي نَفْسِي وَ لا أَعْلَمُ‌ ما فِي نَفْسِكَ‌ إِنَّكَ‌ أَنْتَ‌ عَلاّمُ‌ الْغُيُوبِ‌ ما قُلْتُ‌ لَهُمْ‌ إِلاّ ما أَمَرْتَنِي بِهِ‌ أَنِ‌ اعْبُدُوا اللّهَ‌ رَبِّي وَ رَبَّكُمْ‌ وَ كُنْتُ‌ عَلَيْهِمْ‌ شَهِيداً ما دُمْتُ‌ فِيهِمْ‌ فَلَمّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ‌ أَنْتَ‌ الرَّقِيبَ‌ عَلَيْهِمْ‌ وَ أَنْتَ‌ عَلى‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ شَهِيدٌ وَ قَالَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ لَنْ‌ يَسْتَنْكِفَ‌ اَلْمَسِيحُ‌ أَنْ‌ يَكُونَ‌ عَبْداً لِلّهِ‌ وَ لاَ الْمَلائِكَةُ‌ الْمُقَرَّبُونَ وَ قَالَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ مَا اَلْمَسِيحُ‌ ابْنُ‌ مَرْيَمَ‌ إِلاّ رَسُولٌ‌ قَدْ خَلَتْ‌ مِنْ‌ قَبْلِهِ‌ الرُّسُلُ‌ وَ أُمُّهُ‌ صِدِّيقَةٌ‌ كانا يَأْكُلانِ‌ الطَّعام وَ مَعْنَاهُ‌ أَنَّهُمَا كَانَا يَتَغَوَّطَانِ‌ فَمَنِ‌ ادَّعَى لِلْأَنْبِيَاءِ رُبُوبِيَّةً‌ وَ ادَّعَى لِلْأَئِمَّةِ‌ رُبُوبِيَّةً‌ أَوْ نُبُوَّةً‌ أَوْ لِغَيْرِ اَلْأَئِمَّةِ‌ إِمَامَةً‌ فَنَحْنُ‌ مِنْهُ‌ بُرَءَاءُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ‌ فَقَالَ‌ اَلْمَأْمُونُ‌ يَا أَبَا الْحَسَنِ‌ فَمَا تَقُولُ‌ فِي اَلرَّجْعَةِ‌ فَقَالَ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِنَّهَا لَحَقٌّ‌ قَدْ كَانَتْ‌ فِي الْأُمَمِ‌ السَّالِفَةِ‌ وَ نَطَقَ‌ بِهِ‌ اَلْقُرْآنُ‌ وَ قَدْ قَالَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌يَكُونُ‌ فِي هَذِهِ‌ الْأُمَّةِ‌ كُلُّ‌ مَا كَانَ‌ فِي الْأُمَمِ‌ السَّالِفَةِ‌ حَذْوَ النَّعْلِ‌ بِالنَّعْلِ‌ وَ الْقُذَّةِ‌ بِالْقُذَّةِ قَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِذَا خَرَجَ‌ الْمَهْدِيُّ‌ مِنْ‌ وُلْدِي نَزَلَ‌ عِيسَى ابْنُ‌ مَرْيَمَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَصَلَّى خَلْفَهُ‌ وَ قَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِنَّ‌ اَلْإِسْلاَمَ‌ بَدَأَ غَرِيباً وَ سَيَعُودُ غَرِيباً فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ قِيلَ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ ثُمَّ‌ يَكُونُ‌ مَا ذَا قَالَ‌ ثُمَّ‌ يَرْجِعُ‌ الْحَقُّ‌ إِلَى أَهْلِهِ‌ ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

❖﷽❖ #احادیث_ولایی #احادیث_حسینی 📜کتاب مهیج الاحزان به سند معروف از امام صـادق حـدیثى بـه ایـن مضمون نقل است که «در شب معراج خداوند به پیامبرش وحى فرستاد کـه مـن تو را با سه مسئله آزمایش مى کنم تا معلوم شود صبر تو چگونه اسـت. پیـامبر عرضه داشت: من تسلیم فرمان تو هستم و توان تحمل صبر را جز با عنایت تـو ندارم. آنگاه وحى آمد که: 💠1 - باید فقراى امت را بر خود ترجیح دهى ؛ گفت تسلیم هستم و صبر مـى کنم. 💠2 - باید آزارها و تکذیب ها را تحمل کنى، پیـامبر عرضـه داشـت، تسـلیم هستم و صبر مى کنم. 💠3 - باید نسبت به مصیبت هایى که براى اهل بیتت پـیش مـى آیـد، تسـلیم باشى و صبر کنى ؛ ❣ حق برادرت على را غصب مى کنند و به او ستم نمایند و مقهور مى شود. ❣دخترت (فاطمه) را مى زنند در حالى که حامله است و بـدون اجازه وارد خانه اش مى شوند. ❣دو فرزندت (حسن و حسین) را مى کشند. اولى را از راه حیله و نیرنگ به قتل مى رسانند و جنازه اش را تیرباران مـى کننـد ❣ و دومى را امت، دعوت مى کنند، سپس او و همـه فرزنـدان وهمراهـانش را مـى کشند و اهل بیتش را به اسارت مى برند. ♻️ آنگاه پیامبر گفـت «انـا الله و انـا الیـه راجعون» امر خود را به خدا وامى گذارم و از او طلب صبر و شکیبایى مى کنم. 💔پیامبر اسلام در تمام مراحل صبر کرد، بجز درباره حسین که گریـه سـر داد. البته گریه با صبر منافات ندارد، بلکه لازمه مهربانى و رقت قلب است. هیچگاه شنیده نشد که پیامبر اسلام مصیبت خود یـا یکـى از اهـل بیـتش را یادآورى کند و گریه نماید، اما هر گاه نام حسین برده مـى شـد و یـا او را مى دید، گریه بر او غلبه مى کرد. 📚خصائص الحسینیه فصل 3 شیخ جعفر شوشتری @qoranvamamhoosein http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها #ولادت_حضرت_زهراء_س #خلقت_نورانی_حضرت_زهراء_س #احادیث_ولایی باب 1-  ولادتها و حليتها و شمائلها صلوات الله عليها و جمل تواريخها قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ ع كَيْفَ كَانَ وِلَادَةُ فَاطِمَةَ ع بحارالأنوار ج : 43 ص : 2 1-  لي، [الأمالي للصدوق‏] أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْفَقِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ ع كَيْفَ كَانَ وِلَادَةُ فَاطِمَةَ ع فَقَالَ نَعَمْ إِنَّ خَدِيجَةَ ع لَمَّا تَزَوَّجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ص هَجَرَتْهَا نِسْوَةُ مَكَّةَ فَكُنَّ لَا يَدْخُلْنَ عَلَيْهَا وَ لَا يُسَلِّمْنَ عَلَيْهَا وَ لَا يَتْرُكْنَ امْرَأَةً تَدْخُلُ عَلَيْهَا فَاسْتَوْحَشَتْ خَدِيجَةُ لِذَلِكَ وَ كَانَ جَزَعُهَا وَ غَمُّهَا حَذَراً عَلَيْهِ ص 1- صدوق در كتاب: امالى از مفضل بن عمر نقل ميكند كه گفت: بحضرت امام جعفر صادق عليه السّلام گفتم: ولادت فاطمه زهراء عليها السّلام چگونه بود؟ فرمود: موقعى كه پيامبر اسلام صلّى اللَّه عليه و آله با خديجه كبرا ازدواج نمود زنان مكه از آن بانو كناره‏گيرى نمودند، نزد او نميرفتند، بر او سلام نميكردند، هيچ زنى را اجازه نميدادند كه نزد آن بانو مشرف شود. اين موضوع باعث وحشت و ناراحتى خديجه كبرا شد، غم و اندوه وى براى پيامبر اسلام صلى اللَّه عليه و آله بود كه مبادا آن حضرت را آسيبى برسد. فَلَمَّا حَمَلَتْ بِفَاطِمَةَ كَانَتْ فَاطِمَةُ ع تُحَدِّثُهَا مِنْ بَطْنِهَا وَ تُصَبِّرُهَا وَ كَانَتْ تَكْتُمُ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ يَوْماً فَسَمِعَ خَدِيجَةَ تُحَدِّثُ فَاطِمَةَ ع فَقَالَ لَهَا يَا خَدِيجَةُ مَنْ تُحَدِّثِينَ قَالَتْ الْجَنِينُ الَّذِي فِي بَطْنِي يُحَدِّثُنِي وَ يُؤْنِسُنِي قَالَ يَا خَدِيجَةُ هَذَا جَبْرَئِيلُ يُخْبِرُنِي أَنَّهَا أُنْثَى وَ أَنَّهَا النَّسْلَةُ الطَّاهِرَةُ الْمَيْمُونَةُ وَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَيَجْعَلُ نَسْلِي مِنْهَا وَ سَيَجْعَلُ مِنْ نَسْلِهَا أَئِمَّةً وَ يَجْعَلُهُمْ خُلَفَاءَهُ فِي أَرْضِهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ وَحْيِهِ هنگامى كه خديجه بحضرت زهراء حامله شد فاطمه اطهر در رحم مادر با مادر گفتگو ميكرد و او را امر بصبر مينمود. ولى خديجه كبرا اين موضوع را از پيامبر اسلام صلّى اللَّه عليه و آله پنهان ميداشت، تا اينكه يك روز پيامبر خدا نزد خديجه كبرا آمد و شنيد كه آن بانو با فاطمه زهرا سخن ميگويد، فرمود: اى خديجه با كه سخن ميگوئى!؟ خديجه گفت: اين بچه‏اى كه در رحم من است با من سخن ميگويد و مونس من است. پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: آرى اين جبرئيل است كه بمن بشارت ميدهد و ميگويد: (1) اين فرزند دختر است، اين فرزند نسلى است طيّب و طاهر و مبارك خداى توانا نسل مرا از اين دختر برقرار و پايدار خواهد نمود. بزودى امامان را از اين دختر بوجود مياورد و آنان را پس از اينكه وحى پروردگار قطع شود در زمين خليفه خويشتن قرار خواهد داد.

#احادیث_ولایی #فضائل_امیر_المومنین_ع 📜سليم مى‏گويد: ابوذر و سلمان و مقداد براى من روايت كردند، سپس اين را از على عليه السلام هم شنيدم: - روزى، مردى به على عليه السلام فخر كرد، پيامبر صلى الله عليه و آله به على فرمود: 💎💫«برادرم! تو فخر كن به تمام عرب چون تو از جهت پسر عمو و پدر و برادر و روحيه و نسب و همسر و فرزند و عمو بر همه آنان برترى دارى. 💎💫و همچنين، رنج و مشقت تو به جان و مالت بزرگ‏تر، 💎💫حلم و حوصله و علم تو بيشتر از آن‏ها است. تو به خواندن كتاب خدا آشناتر وبه سنت‏هاى خدا داناتر از آن‏هايى، 💎💫 دل تو شجاع‏تر و دست تو بخشنده‏تر، و به دنيا بى‏ميل‏تر، در كوشش و اجتهاد سخت‏تر، اخلاقت نيكوتر، زبانت راست‏گوتر، محبت تو به خدا و من زيادتر از آن‏هاست. 💎💫تو بعد از من، سى سال زندگى خواهى كرد. خدا را عبادت مى‏كنى، و ظلم قريش را مى‏بينى در راه خدا، اگر يارانى داشتى با ناكثين (پيمان‏شكنان) و قاسطين (تجاوزكاران) و مارقين (به سرعت از دين بيرون شدگان) از اين امت، بر سر تأويل قرآن جنگ مى‏كنى همان‏طورى كه بر سر تنزيل قرآن جنگ كردى، 💎💫تو شهيد كشته مى‏شوى و محاسنت از خون سرت رنگين مى‏شود. قاتل تو در دشمنى خداوند و دورى از او همچون پى‏كننده ناقه صالح است و همچون قاتل يحيى بن زكريا و فرعون ذو الاوتاد (صاحب ستون‏ها) است.» 📚سليم بن قيس،/ 601- 604 رقم 6/ عنه: الحر العاملي، إثبات الهداة ، 1/ 658؛ المجلسي، البحار، 40/ 93- 95 قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#احادیث_ولایی #فضائل_امیر_المومنین_ع 📜معاويه گفت: «اى ابواسحاق! تو را چه باز داشت كه در طلب خون امام مظلوم مرا اعانت نكردى؟» سعد گفت: «اى معاويه! تو همى خواستى كه من با تو متفق شوم و با على‏بن ابيطالب عليهما السلام قتال دهم. حال آن كه از رسول‏خداى شنيدم كه اورا فرمود: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى»؛ يعنى: اى على! تو وصى منى و خليفه منى، چنان كه هارون، موسى را بود.» معاويه گفت: «تو خود از رسول خداى اين سخن شنيدى؟» گفت: «هر دو گوشم كر باد اگر نشنيده باشم.» معاويه گفت: «اگر من اين شنيدم، هرگز با او قتال ندادم.» سعد گفت: «من با اين همه پاى در دامن پيچيدم و از حرب مسلمين تقاعد ورزيدم تا امر بر من روشن گردد.» معاويه گفت: «اين كار بيرون حكم خداوند كردى. چه، خداى مى‏فرمايد: «وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفي‏ء إلى أمر الله».» سعد وقاص گفت: دويم آن كه در يوم خيبر، گاهى كه‏عمر بن الخطاب و اصحاب او از حربگاه به هزيمت باز شتافتند. قال رسول الله صلى الله عليه و آله: «لأعطين الراية غدا إنسانا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.» فرمود: «فردا علم را به دست كسى مى‏دهم كه دوست دارد او خدا و رسول را و خدا و رسولش دوست دارند اورا.» و روز ديگر رمد آن حضرت را زايل ساخت و رايت جنگ را بدو داد تا برفت و فتح خيبر فرمود. سيم آن كه در سفر تبوك اورا به خليفتى خود در مدينة باز گذاشت. على عليه السلام عرض كرد: يا رسول الله! مرا با كودكان و زنان به‏جا مى‏گذارى. فقال رسول الله صلى الله عليه و آله: «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاأ نه لا نبي بعدي.» فرمود: «رضا نمى‏دهى كه در نزد من چنان باشى كه هارون، موسى را؟» يعنى، وصى من و خليفه من تو باشى، الا آن كه بعد از من پيغمبرى نيست. چهارم آن كه رسول خدا به حكم خداوند ابواب مسجد را به جمله مسدود داشت، مگر باب على را كه گشاده گذاشت. پنجم چون اين آيت مبارك بيامد: «إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.» اين وقت رسول خدا على و فاطمه و حسن و حسين را بخواند. فقال: «اللهم هؤلاء أهلي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.» عرض كرد: «پروردگارا! اهل من ايشانند. تو پاكيزه و مطهر بدار ايشان را از رجس.» همانا اين حديث راابن ابى‏الحديد در «شرح نهج البلاغه» و فاضل مجلسى در جلد فتن و كتاب روضه مى‏نگارند، هر يك به تباينى اندك. 📚سپهر، ناسخ التواريخ امام حسن مجتبى عليه السلام، 1/ 337- 339 قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜[١٩٠]أبو جعفر محمّد بن جرير الطّبريّ‌،في مسند فاطمة عليها السّلام،قال:أخبرنا أبو المفضّل،قال:حدّثني عليّ‌ بن الحسن المنقريّ‌ الكوفيّ‌،قال:حدّثني أحمد بن زيد الدّهّان،عن مكحول بن إبراهيم،عن رستم بن عبد اللّه بن خالد المخزوميّ‌، عن سليمان الأعمش،عن محمّد بن خلف الطّاهريّ‌ ،عن زاذان،عن سلمان،قال: قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم:«إنّ‌ اللّه تبارك و تعالى لم يبعث نبيّا و لا رسولا إلاّ جعل له اثني عشر نقيبا.»فقلت:يا رسول اللّه(صلّى اللّه عليه و آله و سلم)لقد عرفت هذا من أهل الكتابين،فقال«يا سلمان هل علمت من نقبائي و من الاثنا عشر الّذين اختارهم اللّه للأمّة من بعدي‌؟»فقلت:اللّه و رسوله أعلم.فقال: «يا سلمان خلقني اللّه من صفوة نوره و دعاني فأطعته و خلق من نوري عليّا عليه السّلام و دعاه فأطاعه و خلق(منّي و)من نور عليّ‌ فاطمة عليها السّلام فدعاها فأطاعته،و خلق منّي و من عليّ‌ و فاطمة الحسن عليه السّلام فدعاه فأطاعه و خلق منّي و من عليّ‌ و فاطمة الحسين عليه السّلام فدعاه فأطاعه. ثمّ‌ سمّانا بخمسة أسماء من أسمائه،فاللّه المحمود و أنا محمّد،و اللّه العليّ‌ فهذا عليّ‌،و اللّه الفاطر فهذه فاطمة،و اللّه الإحسان و هذا الحسن،و اللّه المحسن و هذا الحسين.ثمّ‌ خلق منّا و من نور الحسين تسعة أئمّة فدعاهم فأطاعوه قبل أن خلق اللّه ١سماء مبنيّة و(لا)أرضا مدحيّة و لا ملكا و لا بشرا (دوننا)[و كنّا]نورا نسبّح اللّه و نسمع له و نطيع.» قال سلمان:فقلت:يا رسول اللّه(صلّى اللّه عليه و آله و سلم)بأبي أنت و أمّي!فما لمن عرف هؤلاء؟فقال:«يا سلمان!من عرفهم حقّ‌ معرفتهم و اقتدى بهم و والى وليّهم و تبرّأ من عدوّهم فهو-و اللّه-منّا،يرد حيث نرد و يسكن حيث نسكن.» فقلت:يا رسول اللّه(صلّى اللّه عليه و آله و سلم)فهل يمكن إيمان بهم بغير معرفة بأسمائهم و أنسابهم‌؟فقال:«لا يا سلمان.» فقلت:يا رسول اللّه فأنى لي بهم و قد عرفت إلى الحسين عليه السّلام‌؟قال: «ثمّ‌ سيّد العابدين عليّ‌ بن الحسين عليه السّلام،ثمّ‌ ابنه محمّد بن عليّ‌ عليه السّلام باقر علم الأوّلين و الآخرين من النّبيّين و المرسلين،ثمّ‌[ابنه]جعفر بن محمّد لسان اللّه الصّادق عليه السّلام،ثمّ‌[ابنه]موسى بن جعفر(عليه السّلام)الكاظم غيظه في(سبيل)اللّه عزّ و جلّ‌، ثمّ‌[ابنه]عليّ‌ بن موسى الرّضا لأمر اللّه(عليه السّلام)،ثمّ‌[ابنه]محمّد بن عليّ‌(عليه السّلام) المختار من خلق اللّه،ثمّ‌[ابنه]عليّ‌ بن محمّد الهادي إلى اللّه،ثمّ‌[ابنه] الحسن بن عليّ‌(عليه السّلام)الصّامت الأمين لسرّ اللّه،ثمّ‌ ابنه محمّد بن الحسن الهادي المهديّ‌ النّاطق القائم بحقّ‌ اللّه(عليه السّلام).» ثمّ‌ قال(صلّى اللّه عليه و آله و سلم):«يا سلمان إنّك مدركه و من كان مثلك و من تولاّه بحقيقة المعرفة.» قال سلمان:فشكرت اللّه كثيرا ثمّ‌ قلت:يا رسول اللّه و إنّي مؤجّل إلى عهده‌؟قال: «يا سلمان اقرأ: ✨ فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ‌ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ‌ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ‌ الدِّيارِ وَ كانَ‌ وَعْداً مَفْعُولاً، ثُمَّ‌ رَدَدْنا لَكُمُ‌ الْكَرَّةَ‌ عَلَيْهِمْ‌ وَ أَمْدَدْناكُمْ‌ بِأَمْوالٍ‌ وَ بَنِينَ‌ وَ جَعَلْناكُمْ‌ أَكْثَرَ نَفِيراً قال سلمان:فاشتدّ بكائي و شوقي،ثمّ‌ قلت:يا رسول اللّه،أ بعهد منك‌؟فقال: «إي و اللّه الّذي أرسل محمّدا بالحقّ‌ منّي و من عليّ‌ و فاطمة و الحسن و الحسين و التّسعة،و كلّ‌ من هو منّا[و معنا]و مضام فينا.إي و اللّه يا سلمان، ليحضرنّ‌ إبليس و جنوده و كلّ‌ من محض الإيمان محضا و محض الكفر محضا، حتّى يؤخذ بالقصاص و الأوتار و لا يظلم ربّك أحدا،و يحقّق تأويل هذه الآية: ✨وَ نُرِيدُ أَنْ‌ نَمُنَّ‌ عَلَى الَّذِينَ‌ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ‌ وَ نَجْعَلَهُمْ‌ أَئِمَّةً‌ وَ نَجْعَلَهُمُ‌ الْوارِثِينَ‌، وَ نُمَكِّنَ‌ لَهُمْ‌ فِي الْأَرْضِ‌ وَ نُرِيَ‌ فِرْعَوْنَ‌ وَ هامانَ‌ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ‌ ما كانُوا يَحْذَرُونَ‌ .» قال سلمان:فقمت من بين يدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم و ما يبالي سلمان متى لقي الموت أو الموت لقيه. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ بْنِ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ الْوَلِيدِ رَحِمَهُ‌ اللَّهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَحْيَى الْعَطَّارُ وَ أَحْمَدُ بْنُ‌ إِدْرِيسَ‌ جَمِيعاً عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ يَحْيَى بْنِ‌ عِمْرَانَ‌ الْأَشْعَرِيِّ‌ عَنِ‌ السَّيَّارِيِّ‌ عَنِ‌ اَلْحَكَمِ‌ بْنِ‌ سَالِمٍ‌ عَمَّنْ‌ حَدَّثَهُ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: إِنَّا وَ آلُ‌ أَبِي سُفْيَانَ‌ أَهْلُ‌ بَيْتَيْنِ‌ تَعَادَيْنَا فِي اللَّهِ‌ قُلْنَا صَدَقَ‌ اللَّهُ‌ وَ قَالُوا كَذَبَ‌ اللَّهُ‌ قَاتَلَ‌ أَبُو سُفْيَانَ‌ رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ قَاتَلَ‌ مُعَاوِيَةُ‌ عَلِيَّ‌ بْنَ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ قَاتَلَ‌ يَزِيدُ بْنُ‌ مُعَاوِيَةَ‌ اَلْحُسَيْنَ‌ بْنَ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ اَلسُّفْيَانِيُّ‌ يُقَاتِلُ‌ الْقَائِمَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ . 📝حكم بن سالم از قول شخصى، از امام صادق عليه السّلام روايت نموده: كه فرمود: ما و فرزندان أبو سفيان أفراد دو خانواده هستيم، دشمنى ما با هم در راه خداست، ما مى‌گوئيم: خدا راست گفته، ولى آنان مى‌گويند: خدا دروغ گفته است، ابو سفيان با پيغمبر صلى اللّه عليه و آله جنگيد و معاويه با علىّ‌ بن ابى طالب پيكار نمود، و يزيد پسر معاويه با حسين بن علىّ‌ عليهما السّلام جنگيد و او را بشهادت رسانيد و سفيانى با قائم آل محمّد عليه السّلام خواهد جنگيد. 📚معانی الأخبار - جلد2، صفحه 309 باب392/حدیث1 ابن بابویه کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

در کانال قرآن و امام حسین(ع) روی هشگهای اصلی کانال بزنید و آیات و تفاسیر مربوطه را ببینید: #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_شان_رسول_اکرم_ص #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #آیات_در_تاویل_فاطمة_زهراء_س #آیات_در_تاویل_امام_حسن_مجتبی_ع #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع #قرآن_و_عاشوراء #آیاتی_که_امام_حسین_ع_در_واقعه_عاشوراء_تلاوت_نمود #قرآن_و_راس_الحسین_ع #قرآن_و_اسراء #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #آیات_در_تاویل_امام_مهدی_عج #مهدویت_در_قران_مجید #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع #احادیث_ولایی #احادیث_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع #معجزات_علمی_قرآن http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin https://t.me/qoranvamamhoosein

❖﷽❖ #احادیث_ولایی فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ به همين سبب پرورگارت تازيانه عذاب را بر آنان نواخت (فجر/ ۱۳) ✨✨✨✨ 📜الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ (رحمة الله علیه)عَنِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) فِی کَلَامٍ ذَکَرَهُ فِی عَلِی‌ثُمَّ قَالَ یَا عَلِیُّ إِنَّکَ لِسَانُ اللَّهِ الَّذِی یَنْطِقُ مِنْهُ وَ إِنَّکَ لِبَاسُ اللَّهِ الَّذِی یَنْتَقِمُ بِهِ وَ إِنَّکَ لَسَوْطُ عَذَابِ اللَّهِ الَّذِی یَنْتَصِرُ بِهِ وَ إِنَّکَ لَبَطْشَهًُْ اللَّهِ الَّتِی قَالَ اللَّهُ ✨وَ لَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنا فَتَمارَوْا بِالنُّذُرِ وَ إِنَّکَ إِیعَادُ اللَّهِ فَمَنْ أَکْرَمُ عَلَی اللَّهِ مِنْکَ وَ إِنَّکَ وَ اللَّهِ لَقَدْ خَلَقَکَ اللَّهُ بِقُدْرَتِه. 📝پیامبر (صلی الله علیه و آله)- در حدیثی آمده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) به علی (علیه السلام) فرمود: 🔅«تو زبان خدا هستی که با آن سخن می‌گوید 🔅و غضب او که با آن انتقام می گیرد. 🔅 تو شلّاق عذاب خداوند هستی که با آن پیروز می شود 🔅 و تو انتقام خدا هستی که درباره‌ی آن می فرماید: او آن‌ها را از مجازات ما بیم داد، ولی بر آن‌ها اصرار بر مجادله و القای شکّ داشتند!. (قمر/۳۶) 🔅 و تو همان وعده‌ی خدا هستی. 🔅 پس چه کسی نزد خداوند گرامی‌تر از توست 🔅و به خدا سوگند! خداوند تو را با قدرت خویش آفرید». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۹۴ فرات الکوفی، ص۴۵۵/ بحرالعرفان، ج۱۵، ص۲۳۱ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی #امام_شناسی 📜جابر جعفى گويد: امام پنجم حضرت باقر عليه السلام فرمود: پس از آنكه (در سال سى و نه آتش جنگ با مارقين (خوارج) به سردمدارى ذو الثّديّة و گروهى از خوارج در نهروان كه ناحيه وسيعى بين واسط‍‌ و بغداد بود فرو نشست) أمير المؤمنين علىّ‌ بن ابى طالب عليه السلام به شهر كوفه بازگشت در اين هنگام به اوگزارش دادند كه معاويه با گستاخى و بى‌شرمى به دشنام دادن و لعن وى پرداخته و خنجر بيداد او رشتۀ زندگانى دوستان على عليه السلام را بريده است، حضرت به سخنرانى پرداخت و خطبه‌اى ايراد كرد. پس از حمد و ثناى الهى و نثار درود بر پيامبر گرامى صلّى اللّه عليه و آله و بيان شمّه‌اى از نعمتهايى كه خداوند بر پيغمبر و او عليهما السلام ارزانى داشت، چنين فرمود: ❇️اگر اين آيه در قرآن مجيد نبود كه خداوند مى‌فرمايد: «وَ أَمّا بِنِعْمَةِ‌ رَبِّكَ‌ فَحَدِّثْ‌» (و اما نعمت پروردگارت را بازگو كن - الضحى ١١:٩٣) افتخاراتى را كه خدا نصيب من نموده و مقامهائى را كه به من داده است بيان نمى‌كردم، ولى به جهت اين گفتۀ الهى سخن را آغاز مى‌كنم (ابتدا دست بدعا برداشت و گفت:) پروردگارا تو را بر نعمتهاى بى‌شمارت و فضل بى‌كران و از ياد نرفتنيت سپاسگزارم، و سپس رو به حضار نمود و فرمود: اى مردم: من در مرحله‌اى هستم كه احساس مى‌كنم آفتاب عمرم بر لب بام زندگى رسيده، و پيك اجل بمن نزديك گرديده است، گمان مى‌كنم با آنكه هنوز در ميان شما هستم شأن و مقام مرا از ياد برده‌ايد، من اين جهان را بدرود مى‌گويم و هر آنچه را كه پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله از خويش بيادگار گذاشت براى شما باقى مى‌گذارم: قرآن و دودمانم كه عترت و فرزندان خاتم پيامبران، سيّد و سالار پاك تباران و آقاى برگزيدگان، پيغمبر برگزيدۀ خدا صلّى اللّه عليه و آله - هستند (آنان كه مردم را به قرآن فراخوانده هدايت مى‌كنند). 🌠اى مردم، شايد پس از اين ديگر نشنويد كه گوينده‌اى گفتار مرا در بارۀ خود بگويد مگر آنكه سخن نادرست و ناروا گفته باشد، اكنون توجّه كنيد، افتخارات مرا بشنويد، من برادر و پسر عموى پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله و شمشير خشم و كيفر اويم، من آن سرباز رشيد و دلاورى هستم كه هر گاه روباه صفتان از اطراف پيغمبر مى‌گريختند و او را تنها مى‌گذاشتند يك تنه ميدان گستردۀ جنگ را در اختيار مى‌گرفتم و با پنجۀ پولادينم كه قبضۀ شمشير را مى‌فشرد، سر ماجراجويان و بدخواهان او را در فضا پرتاب مى‌كردم و با استقامتم بلا گردان و ستون پيروزى او بودم. و هر گاه كه مردم دستخوش عواطف مى‌شدند و تيرگى نفاق و فساد و جهالت از هر سوى چون ابرهاى متراكم برمى‌خاست و سنگ تفرقه بر بام مسلمين مى‌باريد، و مى‌رفت كه نظام اجتماع از هم بگسلد، من نيروى سخت كوش پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله بودم، و قهر پروردگار بصورت من در برابرشان جلوه‌گر بود، و چون سنگ آسياب جهنم روى سر زالوصفتان و گردنكشان در گردش بودم، و با شمشير شرربارم كه هر كس طعمۀ آن مى‌شد بلافاصله در جهنّم سقوط‍‌ مى‌كرد، چون دندانه‌هاى آسياب جهنم استخوان آنها را خرد مى‌كردم، و پسران و دخترانشان را به عزاى آنها مى‌نشاندم، آرى من آن كسى هستم كه همچون شيرى زنجير گسيخته، خود را بر صف دشمن مى‌زدم، و جان آنان را مى‌گرفتم، ☄و منم عذاب شديد خداوند كه در وقت مقرّر از تبهكاران فروگذاشته نخواهد شد ✨(اشاره فرموده به آيۀ شريفۀ «وَ لا يُرَدُّ بَأْسُهُ‌ عَنِ‌ الْقَوْمِ‌ الْمُجْرِمِينَ‌» - انعام ١٤٧:٦). منم آنكه در مقابل هيچ قهرمانى زانوى عجز بزمين نزدم بلكه با ستيز با آنان پشتشان را به خاك هلاكت ماليدم و با يورشهاى برق آسا بر جنگاوران، آنها را از مركب حيات به زير انداختم، و هر كس را كه به خداى رحمان كفر مى‌ورزيد به ديار عدم فرستادم.

#احادیث_ولایی ❤️ دلیل سکوت امیرالمومنین (ع) در مقابل خلفا 📝ابن مغازلى شافعى در كتاب «مناقب» به سند خود ذكر نموده است كه قال رسول اللّه لعلى بن ابى طالب عليه السّلام «ان الامة ستغدرك بعدى» «3»؛ يعنى راوى گفته كه از رسول خدا شنيدم كه به على عليه السّلام مى‏گفت كه امت من بعد از من، با تو غدر خواهند كرد، يعنى از روى مكر و فريب و بى‏وفائى و عهدشكنى با تو سلوك خواهند كرد. و هم در آن كتاب از ابى بكر احمد بن موسى حافظ نقل كرده «4» كه او به سند خود از ابن عباس روايت مى‏نمايد كه ابن عباس گفت: با رسول خدا بودم كه به سير باغستان مدينه رفته بود و به چندين باغ گذشتيم و پيغمبر خدا به هر باغى كه‏ مى‏گذشت على عليه السّلام مى‏گفت: چه باغ خوشى است! آن حضرت به او مى‏فرمود: باغ تو در بهشت بهتر از اين است! تا در آخر ديديم كه دست مبارك بر سر زد و به آواز بلند گريست! على عليه السّلام پرسيد كه يا رسول اللّه! چرا مى‏گرئيد و سبب گريه چيست؟ فرمود: بدان سبب گريه مى‏كنم كه در سينه جمعى كينه تو است و تا من هستم اظهار نمى‏كنند و منتظرند كه مرا در ميان نبينند و آن وقت كينه‏هاى خود را با تو آشكار كنند. و هرگاه علماى ايشان اين روايتها را نقل كنند اگر راست مى‏گويند پس چرا از صاحبان آن اعمال بر نمى‏گردند؟ و اگر به دروغ مى‏نويسند پس اعتماد و اعتبار به هيچ يك از گفتگوهاى ايشان نمى‏ماند. و بعضى از اهل سنت اعتراض كرده‏اند كه هرگاه خلفاى ثلاثه غصب حق آن حضرت نموده‏اند و خلاف فرموده حق تعالى كرده‏اند چنانكه با طلحه و زبير و معاويه جنگ كرد و لشكر كشيده با ايشان مكرر محاربه نمود چرا با ايشان جنگ نكرد؟ و بلكه بعضى از عوام شيعه را هم اين معنى به خاطر مى‏رسد و نمى‏دانند كه بمشهور است كه در وقت خلافت آن حضرت در زمانى كه در كوفه اقامت داشتند به آن حضرت رسانيدند كه جمعى از مردمان با هم مى‏نشينند و مى‏گويند كه «و ما باله لم ينازع ابا بكر و عمر و عثمان كما نازع طلحة و زبيرا؟»؛ يعنى او را چه شده كه نزاع نكرد به ابى بكر و عمر و عثمان چنانكه با طلحه و زبير كرد؟ پس آن حضرت فرمود تا ندا كردند و مردمان جمع شدند و بر منبر رفته خطبه بليغ بخواند و بعد از حمد الهى و درود حضرت رسالت پناهى، فرمود كه اى مردمان! به من رسيد كه جمعى چنين و چنان مى‏گويند، بدانيد كه مرا در آنچه بر من گذشته اقتدا نموده‏ام به هفت پيغمبر كه پيش از من بوده‏اند، هرگاه پيغمبران خدا و انبياى مرسل را ناچار باشد كه با امّت خود به اين روش سلوك نمايند اگر من كه وصى و جانشين رسولم به همان طرز و طريق عمل نموده باشم، معذور خواهم بود. اول: نوح نبى عليه السّلام كه حق تعالى در قرآن مجيد خبر مى‏دهد كه فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي‏ مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ «1»؛ يعنى نوح عليه السّلام بخواند آفريدگار خود را كه مغلوب شده‏ام و مقاومت نمى‏توانم نمود با قوم، پس تو انتقام بكش از ايشان از براى من. هرگاه كسى گويد كه مغلوب نبود، تكذيب قرآن كرده باشد و اگر قبول دارد كه مغلوب بود، من معذورتر باشم؛ دوم: ابراهيم خليل عليه السّلام كه حق تعالى مى‏فرمايد كه مى‏گفت: وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ «2»؛ يعنى كناره مى‏گيرم و دورى مى‏جويم از شما و از آن چيزى كه مى‏خوانيد و مى‏پرستيد بجز خداى تعالى كه بتان باشند و مى‏خوانم خداى خود را و به يگانگى مى‏پرستم. مؤلف گويد كه در تفسير «بحر البحور» آورده «3» كه ابراهيم از خوف كفار بابل را گذاشته به كوهستان فارس آمده هفت سال در اطراف آن كوه به سر مى‏برد تا آزر بمرد و باز به بابل رفته درين نوبت بتان را شكست و آتش بر او سرد شد. القصه؛ حضرت امير المؤمنين عليه السّلام فرمود كه پس اگر شما گوئيد كه ابراهيم عليه السّلام بى‏آنكه از كفار مكروهى بيند كناره مى‏گرفت، دروغ گفته باشيد و اگر مى‏دانيد كه از آن قوم مكروهات ديده از ايشان كناره مى‏كرد، پس من كه وصى باشم معذورتر خواهم بود؛ سيّم: لوط پيغمبر عليه السّلام كه حق تعالى فرموده كه او مى‏گفت: لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى‏ رُكْنٍ شَدِيدٍ «4»؛ يعنى بعد از آنكه به آن قوم مى‏گفت كه از اعمال بد بايد بازايستيد و ترك فواحش كنيد و ايشان ممنوع نشدند، گفت: كاشكى مرا در دفع شما قوتى مى‏بود كه منع شما توانم كرد يا پناهى و مددى از عشاير و قبايل مى‏يافتم كه به مدد ايشان دفع و منع شما كنم. آيا آن پيغمبر خدا قوت مقاومت آن قوم داشت يا نه؟ اگر گوئيد داشت، تكذيب قرآن كرده باشيد و اگر نداشت و او

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜 از ابو خالد كابلى روايت آمده كه گفت: از حضرت ابو جعفر امام باقر عليه السّلام دربارۀ فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ-: 💫فَآمِنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا ؛(تغابن/8) پس به خداوند و رسول او و نورى كه نازل كرديم، ايمان آوريد. سؤال كردم. فرمود: اى ابو خالد! [اين]نور به خدا سوگند! امامان از آل محمد عليهم السّلام تا روز قيامت مى‌باشند و آنان هستند به خدا سوگند! نور خداوند، كه آن را نازل كرده و آنان هستند به خدا! نور خداوند در آسمان‌ها و در زمين. قسم به خدا، اى ابو خالد! همانا نور امام در دل‌هاى مؤمنين از خورشيد تابان در روز روشن‌تر است و آنان به خدا سوگند! دل‌هاى مؤمنين را نورانى مى‌سازند و خداى-عزّ و جلّ-نورشان را از هركس بخواهد مى‌پوشاند، پس دل‌هاى چنين كسانى تاريك مى‌گردد، به خدا قسم، اى ابو خالد! هيچ بنده‌اى ما را دوست ندارد و از ما پيروى نكند، تا اين‌كه خداوند دلش را پاك گرداند و خداوند دل بنده‌اى را پاك نسازد، تا اين‌كه به ما تسليم شود و با ما سازگار باشد، پس هرگاه با ما سازگار باشد، خداوند او را از سختى حساب به سلامت خواهد داشت و از هراس بزرگ روز قيامت ايمنش خواهد ساخت. 📚مکیال المکارم -جلد 2، صفحه 226 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻧﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﺎ [ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ] ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﻭ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺯﻛﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ . (انبیاء/ ۷۳) ✨✨✨✨✨✨ الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عن زَیْدِ‌بْنِ‌علی (علیه السلام) قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی‌عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ جَابِرُ‌بْنُ‌عَبْدِ‌اللَّهِ الْأَنْصَارِیُّ فَبَیْنَمَا هُوَ یُحَدِّثُهُ إِذْ خَرَجَ أَخِی مُحَمَّدٌ (علیه السلام) مِنْ بَعْضِ الْحُجَرِ فَأَشْخَصَ جَابِرٌ بِبَصَرِهِ نَحْوَهُ ثُمَّ قَامَ إِلَیْهِ فَقَالَ یَا غُلَامُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ فَقَالَ شَمَائِلُ کَشَمَائِلِ رسول الله (صلی الله علیه و آله) مَا اسْمُکَ یَا غُلَامُ قَالَ مُحَمَّدٌ (علیه السلام) قَالَ ابْنُ مَنْ قَالَ ابْنُ عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ‌بْنِ‌علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) قَالَ أَنْتَ إِذاً الْبَاقِرُ قَالَ فَانْکَبَّ عَلَیْهِ وَ قَبَّلَ رَأْسَهُ وَ یَدَیْهِ ثُمَّ قَالَ یا محمد (علیه السلام) إِنَّ رسول الله (صلی الله علیه و آله) یُقْرِئُکَ السَّلَامَ قَالَ عَلَی رسول الله (صلی الله علیه و آله) أَفْضَلُ السَّلَامِ وَ عَلَیْکَ یَا جَابِرُ بِمَا أَبْلَغْتَ السَّلَامَ ثُمَّ عَادَ إِلَی مُصَلَّاهُ فَأَقْبَلَ یُحَدِّثُ أَبِی وَ یَقُولُ إِنَّ رسول الله (صلی الله علیه و آله) قَالَ لِی یَوْماً یَا جَابِرُ إِذَا أَدْرَکْتَ وَلَدِیَ الْبَاقِرَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلَامَ فَإِنَّهُ سَمِیِّی وَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِی عِلْمُهُ عِلْمِی وَ حُکْمُهُ حُکْمِی وَ سَبْعَهًٌْ مِنْ وُلْدِهِ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ أَئِمَّهًٌْ أَبْرَارٌ وَ السَّابِعُ مَهْدِیُّهُمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) الَّذِی یَمْلَأُ الدُّنْیَا قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً ثُمَّ تَلَا رسول الله (صلی الله علیه و آله) وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِیتاءَ الزَّکاةِ وَ کانُوا لَنا عابِدِینَ. پیامبر (- زیدبن‌علی (گوید: «نزد پدرم علیّ‌بن‌حسین (بودم که جابربن‌عبدالله انصاری نزد او آمد و داشت با ایشان صحبت می‌کرد که برادرم محمّد (از یکی از حجره‌ها خارج شد. سپس جابر به او خیره شد و گفت: «ای پسر! بیا». او آمد و جابر به او گفت: «پشت کن». او پشت کرد. سپس جابر گفت: «شمایلی به‌مانند شمایل رسول خدا (داری، ای پسر جان! اسمت چیست»؟ ایشان فرمود: «محمّد». او گفت: «فرزند کی هستی»؟ او گفت: «فرزند علیّ‌بن‌حسین‌بن‌ابی‌طالب (». جابر گفت: «بنابراین اسمت باقر (است». و شروع به بوسیدن سر و دستش نمود. سپس گفت: «ای محمّد (! همانا رسول خدا (به تو سلام می‌رساند». آنگاه محمّد (گفت: «و درود بر رسول خدا (و همچنین درود بر تو ای جابر! به خاطر کاری که انجام دادی». سپس به جایگاه نمازش بازگشت و شروع به صحبت با پدرم نمود و گفت: «همانا رسول خدا (به من فرمود: ای جابر! اگر روزگاری فرزندم محمّد (را درک کردی، از جانب من به او سلام برسان. بدان که او هم اسم من و شبیه‌ترین انسان نسبت به من است. علمش به‌مانند علم منست و حکمش نیز به‌سان حکم من می‌باشد. هفت نفر از فرزندانش امین و معصوم می‌باشند؛ آنان امامانی پاک هستند و هفتمین آنان مهدی (است که زمین را از عدل و داد پر می‌کند، همان‌طور که انباشته از ظلم شده بود». سپس رسول خدا (این آیه را تلاوت نمود: وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الخَیْرَاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَاةِ وَ إِیتَاء الزَّکَاةِ وَ کَانُوا لَنَا عَابِدِینَ. ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻧﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﺎ [ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ] ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﻭ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺯﻛﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ .(انبیاء/ ۷۳) 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۴۵۶ بحارا لأنوار، ج۳۶، ص۳۶۰ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَٰئِكَ هُوَ يَبُورُ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻋﺰﺕ ﻣﻰ  ﺧﻮﺍﻫﺪ ، ﭘﺲ [ ﺑﺎﻳﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ، ﺯﻳﺮﺍ ] ﻫﻤﻪ ﻋﺰﺕ ﻭﻳﮋﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ . ﺣﻘﺎﻳﻖ ﭘﺎﻙ [ ﭼﻮﻥ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﺻﺤﻴﺢ ] ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻰ  ﺭﻭﺩ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻰ  ﺑﺮﺩ . ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺣﻴﻠﻪ ﻫﺎﻱ ﺯﺷﺖ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻰ  ﮔﻴﺮﻧﺪ ، ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺳﺨﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ، ﻭ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺣﻴﻠﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻰ  ﺷﻮﺩ .(فاطر/١٠) ✨✨✨✨✨✨✨ 📜الصّادق ( عَنْ عَمَّارٍ الْأَسَدِی عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ وَلَایَتُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ أَهْوَی بِیَدِهِ إِلَی صَدْرِهِ فَمَنْ لَمْ یَتَوَلَّنَا لَمْ یَرْفَعِ اللَّهُ لَهُ عَمَلًا. 📝امام صادق ( عمّاربن‌یقظان اسدی گوید: امام صادق (درباره‌ی آیه: إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ فرمود: «ولایت ما اهل‌بیت است اشاره به سینه خود کرد هرکه ولایت ما را نداشته باشد، عمل صالحی از او پذیرفته نیست». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۴۱۴  الکافی، ج۱، ص۴۳۰/ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۸۲/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۴۶۸/ البرهان/ نورالثقلین 📜الرّضا ( إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللَّهِ وَ خَلِیفَهًُْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ حَقّاً وَ خُلَفَاؤُهُ خُلَفَاءُ اللَّهِ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ عِلْمُهُ فِی قَلْبِهِ بِأَنَّ هَذَا صَحِیحٌ کَمَا قُلْتُهُ بِلِسَانِی. 📝امام رضا ( إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ؛ منظور از کلمه «طیب»، گفتن اعتقادات اسلامی: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللهِ وَ خَلِیفَةُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ حَقّاً وَ خُلَفَاؤُهُ خُلَفَاءُ اللهِ است وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ؛ منظور از عمل صالح این است که انسان در قلب خود بداند و معتقد باشد که این عمل و کردارش، مطابق قول و گفتارش صحیح و درست است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۴۱۴  بحار الأنوار، ج۶۷، ص۲۱۱/ بحار الأنوار، ج۶۶، ص۶۴؛ «بتفاوت»/ بحار الأنوار، ج۶۷، ص۱۹۸/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۴۶۹؛ «فهو دلیله و عمله اعتقاده الذی» بدل «علمه»/ الإمام العسکری، ص۳۲۸/ مجموعهًْ ورام، ج۲، ص۱۰۹/ البرهان کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin