#دوگانه‌انگاری نوخاسته
✅ویلیام هسکر William Hasker فیلسوف ذهن و فیلسوف دین در کتاب «نفس (/خود) نوخاسته» The Emergent Self در سال 1999م دوگانه‌انگاری نوخاسته را مطرح کرده است. او در این اثر دیدگاه‌های فیزیکالیستی در باب عملکرد ذهن انسان ؛ از قبیل #مادی‌گرایی‌حذفی و #نظریه اینهمانی ذهن و مغز را به چالش می‌کشد و مفهوم ذهن را به عنوان پدیده‌ای نوظهور مطرح می‌کند.
✅هسکر دوگانه‌انگاری مورد نظرش را در مقابل دو نوع دیگر دوگانه‌انگاری قرار می‌دهد که عبارتند از: #دوگانه‌انگاری دکارتی و #دوگانه‌انگاری‌تومیستی. هسکر با نقد برخی دیدگاه‌های فیزیکالیستی معاصر شروع می‌کند و به بیان مشکلات آنها می‌پردازد.
✅هسکر نوخاستگی ذهن را بر پایه دو واقعیت استوار می‌سازد: رابطه علّی و اراده آزاد. ذهن بدین علت نوخاستگی بدیع دارد که هم از قدرت علّی برخوردار است و هم آزادی اراده آزادی‌خواهانه libertarian free wil دارد.
✅او به واقع‌گرایی در باب دستاوردهای علوم؛ از قبیل دستاوردهای نوروبیولوژی اعتراف می‌کند و دوگانه‌انگاری‌های دیگر را از این جهت به نقد می‌کشد که چندان به نتایج این علوم وقعی نمی‌نهند. همجنین، مانند جان سرل فلسفه ذهن معاصر را از این جهت به باد انتقاد می‌گیرد که بخش زیادی از آن به این دلیل ناموجه است که واقعیت‌های بدیهی در باره امور ذهنی؛ از قبیل حالات ذهنی درونی آگاهانه، را انکار می‌کند. درست است که ما در مورد ذهن نظریاتی مانند نظریات علوم فیزیکی در دست نداریم که به خوبی اثبات شده باشند، اما انبوهی از اطلاعات در مورد فرآیندهای ذهنی، رویدادها و ویژگی‌ها داریم، و باید با این فرض شروع کنیم که قرار است این داده‌ها را همانطور که هستند در نظر بگیریم.
✅واقع‌گرایی هسکر در باب علم و ذهن راه را بر دوگانه‌انگاری دکارتی می‌بندد. چرا که دکارت روح را دارای سرشتی کاملاً متفاوت با بدن مادی فرض می‌گیرد که هیچ رابطه ذاتی یا درونی با بدن ندارد و صرفاً از بیرون توسط خلقت؛ یعنی توسط فعل الهی بر بدن افزوده شده است. در مقابل، هسکر ادعا می‌کند که ذهن توسط مغز بشر به وجود آمده و چیزی نیست که از بیرون بدان افزوده شده باشد. ویژگی‌های ذهنی بدین معنا نوخاسته هستند که آنها خصوصیاتی هستند که زمانی خود را نشان می دهند که اجزای مادی مناسب در روابط خاص و بسیار پیچیده قرار گیرند، اما این ویژگی‌ها شامل توانایی‌های علّی هستند که در غیاب آگاهی وجود ندارند.
@quantum_philosophy_of_mind
@hekmatebaleghe
✍️ #معرفی‌کتاب
«آلیس در سرزمین کوانتومی»
📌 کتاب #آلیس در سرزمین #کوانتومی که توسط پرفسور رابرت#گیلمور نوشته و به همت دکتر غلامرضا نبیونی به فارسی ترجمه شده است، به صورت #تمثیلی و #داستانی #فیزیک‌کوانتوم را تشریح کرده است.
📌 همه پژوهشگران اسم #فیزیک‌کوانتوم و یا #مکانیک‌کوانتوم را شنیده‌اند، و ممکن است شناخت کافی از این موضوعات نداشته باشند، لذا در این کتاب به صورت داستان‌وار تلاش داشته بدون اینکه مخاطب دانش خاصی از موضوعات #فیزیک داشته باشد، به معرفی موضوعات فوق بپردازد.
📌در این کتاب شخصی فرضی به نام آلیس در سرزمین عجایب قدم گذاشته تا با موضوعات مدرن جهان هستی که به نوعی برای بشریت عجیب است آشنا شود، لذا نویسنده از نگاه آلیس در سرزمین جدیدی به نام #کوانتوم قدم نهاده تا با پدیده‌ها و نظریات این موضوع آشنا شود.
📌این کتاب در 10 فصل نگارش شده و حدود 300 صفحه بوده و به طور خلاصه و شیرین به تشریح این موضوعات پرداخته است. پیشنهاد می‌گردد اگر به این موضوعات علاقه داشتید مطالعه این کتاب را از دست ندهید.
📌برخی از نکات مهم #فیزیک‌کوانتوم که در این کتاب به آن اشاره شده است عبارتند از:
📍#دوگانگی #موج و #ذره
📍#نظریه #جرم و #انرژی
📍#گربه #شرودینگر
📍#نظریه #کپنهاگ
📌از دیگر نکات مهم این کتاب موضوعات فصل ششم است که در خصوص ارتباط کوانتوم و فضای مجازی بحث کرده است. در ادامه فصل آمده است: «... ذرات مجازی هم در زمان و هم در انرژی، فاز مشخصی دارند. این رفتار فازی خود را به مثابه افت و خیزهای انرژی نشان می‌دهد. ذرات حتی می‌توانند زمان را دور بزنند ...»
@quantum_philosophy_of_mind
📖 معرفی #کتاب شانس #کوانتومی
📌 این اثر به تحلیل یکی از مهم‌ترین نظریه‌ها در #مکانیک‌کوانتوم؛ یعنی #نظریه #عدم‌موقعیت (nonlocality) و فناوری‌های مرتبط با آن می‌پردازد. این #نظریه ابعاد بسیار پیچیده #فلسفی و #الهیاتی دارد.
📌 اثر به تحلیل مفهومی بازی #جان‌بل و کار او در این زمینه می‌پردازد. البته تحلیل‌های #فلسفی در این اثر کمتر به چشم می‌خورد و بیشتر به تبیین مفهومی مسأله می‌پردازد. در این اثر اشاره‌ای اجمالی به ارتباط این نظریه با علیت و مساله اراده آزاد به چشم می‌خورد.
@quantum_philosophy_of_mind
🎥 https://www.aparat.com/v/jjnru44
✅ لینک فوق ویدیو #نشست‌علمی «نظریه #بوم‌شناختی #مغز» (the ecological theory of the brain) است که در تاریخ 403/12/23 در مجمع عالی حکمت ارائه شد. اهم محورهایی که دکتر علیرضا #قائمی‌نیا در این نشست مطرح کردند عبارتند از:
📌 تفاوت رویکردهای #کلاسیک و #کنش‌مند در #علوم‌شناختی. رویکردهای #کلاسیک #بازنمودگرا هستند و به ارتباط #مغز با محیط و نقش آن در فرایندهای #شناختی توجه ندارند. برخی از دانشمندان مانند #آنتونیوداماسیو و #فرنسیس‌کریگ و #دیویدایگلمن این رویکرد را پذیرفته‌اند.
📌 #نظریه #بوم‌شناختی #مغز رویکردی #کنش‌مند است که از #پدیدارشناسی #مرلوپونتی و #فلسفه حیات و #زیست‌شناسی #بوم‌گرایانه تأثیر پذیرفته است. این نظریه را نخست بار #ایوان‌تامپسن در کتاب «#ذهن در #زندگی» مطرح کرده و سپس #فوکس آن را به شکل کاملتر و با تغییراتی در کتاب «#بوم‌شناسی #مغز» مطرح کرده است.
📌 تفکیک سه نوع رویکرد در #نوروفلسفه وجود دارد: #حذف‌گرا، #ناتقلیل‌گرا، #کنش‌مند
📌 این نظریه #برساخت‌گرایی‌عصبی (Neuroconstructivism) را که بنا به آن #مغز صرفا #داده‌هایی را می‌گیرد و آنها را با مدلهایی بازسازی می‌کند نفی می‌کند.
📌 بنا به این نظریه، #علیت موجود زنده با #علیت در امور #فیزیکی فرق دارد. #علیت در امور #فیزیکی خطی است. اما #علیت در موجودات زنده دوری یا #حلقوی است.
📌 دو نوع #علیت #عمودی (طولی) و #افقی (عرضی) در #ارگانیسم زنده وجود دارند که #علیت #یکپارچه را می‌سازند.
@quantum_philosophy_of_mind
@hekmatebaleghe