✅ چهاردهمین #نشست از #نشستهای نوجهان چهارشنبه ۲۶ مهرماه ۱۴۰۲ از ساعت ۱۶ با سخنرانی #پروفسور #راجرتریک؛ استاد بازنشسته #فلسفه دانشگاه ورویک و و #پژوهشگر ارشد مرکز #ادیان، دانشگاه اکسفورد و دکتر علیرضا #قائمینیا، دانشیار گروه معرفت شناسی #پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در محل تالار ابونصر محمد فارابی #پژوهشگاه برگزار خواهد شد. دبیر علمی این نشست خانم دکتر لیلا #خادم مخصوص حسینی، پژوهشگر فوق دکترا در دانشگاه مگیمو- روسیه است.
✅ گفتنی است این نشست از شبکه دانشگاه ایرانی به نشانی iscs.ac.ir/tv/live و از طریق صفحه اسکایروم پژوهشگاه به نشانی b۲n.ir/icscs به صورت مجازی پخش خواهد شد.
@hekmatebaleghe
@quantum_philosophy_of_mind
https://www.aparat.com/v/qjj69y2
🎥 ویدیوی فوق #نشست #علمی «#فلسفهرباتیک و #اعتباریات» به مناسبت سالگرد مرحوم #علامهطباطبایی است که در مجمع عالی حکمت در تاریخ 1403/8/26 برگزار گردید.
📌 در این نشست دکتر #قائمینیا از #رباتیک و #فلسفهرباتیک سخن گفت. #رباتیک مهمترین و برترین تجلی #هوشمصنوعی است. #فلسفهرباتیک (robophilosophy) از مسایل #فلسفی راجع به #رباتیک بحث میکند.
📌 دیدگاههای مختلفی در باره #رباتها وجود دارد: 🖋 نظریه #آیینه (انسان #هوشمصنوعی در #رباتها را به صورت #هوش خود آفریده است)، 🖋نظریه #خادم (ربات خادم انسان است)، 🖋نظریه #مخدوم (انسان خادم ربات است)، 🖋نظریه #دشمنی (ربات دشمن انسان است)، 🖋نظریه #همکاریوتکمیل (ربات و انسان همدیگر را تکمیل میکنند).
📌 #علامهطباطبایی با طرح نظریه #اعتباریات هم از محدودیتهای #فلسفه اسلامی گذر کرد و هم #فلسفهتجربی و #عقلگرای غرب و #مارکسیسم را به نقد کشید.
📌 مهمترین ویژگی جامعه #رباتیک «#ماشینیشدن #اعتباریات» است که پیامدهای مختلفی در زمینههای گوناگون دارد.
@hekmatebaleghe
@quantum_philosophy_of_mind
https://www.aparat.com/v/nzu0ooh
🎥 لینک ویدیوی فوق مربوط به جلسه اول «نشست علمی #فلسفه و #هوشمصنوعی» است.
✅ این جلسه در 1403/9/1 در دفتر #تبلیغات اصفهان در میان جمعی از پژوهشگران با مشارکت دکتر سید مهدی امامی جمعه برگزار شده است.
برخی از اهم مطالب که در این دو جلسه عبارتند از:
📌 امروزه با ظهور #هوشمصنوعی تنها این پرسش مطرح نمیشود که این پدیده را از منظر #فلسفهاسلامی چگونه باید ببینیم، بلکه این پرسش هم مطرح میشود که آیا #فلسفهصدرایی را میتوان به معنای #تحتاللفظی پذیرفت یا نه؟ این پرسش بسیار بنیادین است.
📌 راهحل #فلسفی مسایل مطرح در این زمینه تلفیقهای #مفهومی #شناختی است که هم از فلسفه اسلامی بهره میبرد و هم از برخی مباحث مقبول جدید کمک میگیرد. ... (ادامه موضوعات در جلسه دوم بوده است) 👇
@quantum_philosophy_of_mind
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/vtv24gz
🎥 (ادامه از جلسه اول) لینک ویدیوی فوق مربوط به جلسه دوم «نشست علمی #فلسفه و #هوشمصنوعی» است.
📌در #علومشناختی نگاه اطلاعاتی-پردازشی به #ذهن وجود دارد. اطلاعاتی از خارج به #ذهن یا #مغز میآید و #ذهن ما آنها را پردازش میکند.
📌 اساس بسیاری از کسانی که بنیانگذار #هوشمصنوعی بودند #فیزیکالیسممحاسباتی computational physicalism بوده است. این نوع #فیزیکالیسم دو ادعا دارد: تمام ابعاد انسان به فرایندهای #ذهنی تقلیل پیدا میکند. ثانیا، همه ابعاد #شناختی هم به بُعد محاسبه بر میگردد (ریاضیسازی #ذهن).
📌 معرفت از دیدگاه #هایدگر به معرفت #محاسبهگر و #معنوی تقسیم میشود. معرفت #معنوی در #هوشمصنوعی وجود ندارد. یادگیری عمیق در واقع حاصل #ریاضیسازی مقولات است. تلفیق مفهومی در این نوع تفکر راه ندارد.
@quantum_philosophy_of_mind
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/jel1980
🎥 لینک فوق سخنرانی «هوش مصنوعی و آینده فلسفه اسلامی» که در تاریخ 1403/9/27 در جمع اساتید #هیئتعلمی #پژوهشگاه #علوماسلامی #امامصادق (ع) برگزار شد.
✅ محورهای بحث دکتر #قائمینیا عبارت بودند از:
📌 مساله رویارویی #فلسفه با یک #تکنولوژی مسأله مهمی است. این پرسش مطرح میشود که آیا یک #تکنولوژی (مانند #هوشمصنوعی) میتواند بر آینده #فلسفهاسلامی تاثیر بگذارد یا نه.
📌 برخی #تکنولوژیها پنجره رو به #واقعیتها را باز میکند و برخی دری را به #واقعیت باز میکند و برخی انسان را در زمینه خاصی قرار میدهد. #هوشمصنوعی هر سه کار را انجام میدهد.
#هوش مصنوعی حاصل نوعی مهندسی #فلسفی است (پیدایش تفکر #تکنولوژیکی در #فلسفه).
📌 #هوشمصنوعی هم #آزمایشگاه #فلسفه و هم شتاب دهنده دیدگاه های #فلسفی است.
📌 چهار سناریو نسبت به آینده #فلسفهاسلامی در مواجهه با #هوشمصنوعی مطرح میشود:
1. حذف: رد #فلسفهاسلامی توسط #فیزیکالیستها
2. طرد: حذف نگاه #فلسفی به #هوشمصنوعی از سوی #فلسفهاسلامی و فروکاش #هوشمصنوعی به ابزار صرف
3. همراهی: تبیین آگاهی #ماشینی و غیره توسط برخی از آموزههای #فلسفهاسلامی
4. تلفیق: پیدایش نوعی #فلسفهاسلامی جدید از راه تلفیق دستاوردهای خاص #علومشناختی و #هوشمصنوعی با #فلسفهاسلامی
@hekmatebaleghe
@quantum_philosophy_of_mind
https://www.aparat.com/v/gho3a56
🎥 لینک فوق ویدیوی مربوط به #سخنرانی «عدم امکان ظهور #هوشمصنوعی در #فلسفهاسلامی» است که در تاریخ 1403/11/25 در «دوره تخصصی تربیت #پژوهشگر عرصه #هوشمصنوعی با تاکید بر #علومشناختی» ارائه شد. این دوره توسط ستاد راهبری #فناوریهای #هوشمند در #دانشگاه #باقرالعلوم ع برگزار گردید. مهمترین محورهای بحث دکتر #قائمینیا عبارت بودند از:
📌 این پرسش که چرا #هوشمصنوعی در #فلسفهاسلامی ظهور نکرد یا امکان ظهور نداشت مسأله مهمی است.
📌 #فلسفه دستکم یکی از سه نسبت را با #تکنولوژی دارد: دریچه فهم جدیدی به #تکنولوژی میگشاید، زمینه پیدایش #تکنولوژی جدیدی میشود و یا در #تکنولوژی خاصی تجسد پیدا میکند.
📌 #تورینگ دو ادعای #فلسفی را برای ابداع #هوشمصنوعی با هم ترکیب کرد: #کارکردگرایی و اصالت منطق با تفسیر خاصی که مبتنی بر اهمیت #توابعبازگشتی و #الگوریتمها است.
📌 بدین ترتیب تفکر #ماشینی یا #ماشینی که فکر میکند بستهبندی #تکنولوژیکی یا تجسم #تکنولوژیکی یک ایده #فلسفی است.
📌 این #فلسفه مستلزم #فیزیکالیسم #محاسباتی است که بنا به آن، همه ساحتهای شناختی #بشر به #تفکر بر میگردد و #تفکر هم چیزی جز تکثیر و دستکاری #نمادها نیست.
📌 #فلسفهاسلامی با قرائت نهاییاش یک برنامه #پژوهشی تجرد است. از این رو، ادراک و احساس هم در این #فلسفه امری مجرد میشود که نمیشود آن را #ماشینی کرد.
📌 تفکر #ماشینی امکان #ظهور در #فلسفهاسلامی نداشت. چرا که این #فلسفه امکان جمع با #فیزیکالیسم #محاسباتی و #کارکردگرایی را نداشت.
@hekmatebaleghe
@quantum_philosophy_of_mind
🎥 https://www.aparat.com/v/jjnru44
✅ لینک فوق ویدیو #نشستعلمی «نظریه #بومشناختی #مغز» (the ecological theory of the brain) است که در تاریخ 403/12/23 در مجمع عالی حکمت ارائه شد. اهم محورهایی که دکتر علیرضا #قائمینیا در این نشست مطرح کردند عبارتند از:
📌 تفاوت رویکردهای #کلاسیک و #کنشمند در #علومشناختی. رویکردهای #کلاسیک #بازنمودگرا هستند و به ارتباط #مغز با محیط و نقش آن در فرایندهای #شناختی توجه ندارند. برخی از دانشمندان مانند #آنتونیوداماسیو و #فرنسیسکریگ و #دیویدایگلمن این رویکرد را پذیرفتهاند.
📌 #نظریه #بومشناختی #مغز رویکردی #کنشمند است که از #پدیدارشناسی #مرلوپونتی و #فلسفه حیات و #زیستشناسی #بومگرایانه تأثیر پذیرفته است. این نظریه را نخست بار #ایوانتامپسن در کتاب «#ذهن در #زندگی» مطرح کرده و سپس #فوکس آن را به شکل کاملتر و با تغییراتی در کتاب «#بومشناسی #مغز» مطرح کرده است.
📌 تفکیک سه نوع رویکرد در #نوروفلسفه وجود دارد: #حذفگرا، #ناتقلیلگرا، #کنشمند
📌 این نظریه #برساختگراییعصبی (Neuroconstructivism) را که بنا به آن #مغز صرفا #دادههایی را میگیرد و آنها را با مدلهایی بازسازی میکند نفی میکند.
📌 بنا به این نظریه، #علیت موجود زنده با #علیت در امور #فیزیکی فرق دارد. #علیت در امور #فیزیکی خطی است. اما #علیت در موجودات زنده دوری یا #حلقوی است.
📌 دو نوع #علیت #عمودی (طولی) و #افقی (عرضی) در #ارگانیسم زنده وجود دارند که #علیت #یکپارچه را میسازند.
@quantum_philosophy_of_mind
@hekmatebaleghe