کاربردهای #تحققپذیریچندگانه
✅ایده #تحققپذیریچندگانه دستکم در موارد زیر به کار رفته است:
۱. رد اینهمانی #ذهن با #مغز
۲. رد #رویکردهایتقلیلگرا
۳. تأیید #کارکردگرایی
۴. اثبات #دوگانهانگاریویژگی
۴. رد تشخیص ویژگیهای #ذهنی با ویژگیهای هر یک از علوم طبیعی.
۵. رد رابطه یک به یک میان حالات #ذهنی و حالات #مغزی
✅بنا به ایده تحققپذیری چندگانه #نگاشت یک به یک میان حالات #ذهنی و حالات مغزی در کار نیست و گونهای عدم تعین در این مورد وجود دارد؛ بدین معنا که مشخص نیست یک حالت ذهنی دقیقاً با چه حالت مغزی پدید میآید.
✅به نظر مندیک، بنا به #تحققپذیریچندگانه، پدیدههای #ذهنی ممکن است در چندین بستر مختلف و شاید حتی زیرلایههای غیرفیزیکی به وجود آیند. #فیزیکالیستها فرض میگیرند که یک انسان به خاطر اتفاقات فیزیکی خاصی در داخل بدن، به ویژه در داخل سیستم عصبی دارای حالات ذهنی، مانند یک باور یا یک درد، است. بنا بر این، اگر ممکن است یک باور یا درد در یک سیستم فیزیکی بسیار متفاوت، مانند یک #ربات که دارای یک «#مغز» کامپیوتری ساخته شده از سیلیکون و آرسنید گالیم (به جای لیپیدها و پروتئینهای تشکیل دهنده مغز انسان) تحقق یابد، در این صورت حالات #ذهنی ممکن است دارای چندین صورت تحقق فیزیکی باشند. از این گذشته، اگر امکان تحقق یک باور یا درد نه تنها در بسترهای #فیزیکی مانند #مغز انسان، بلکه در «جسم اثیری» غیر فیزیکی که ارواح از آن تشکیل شده است، وجود داشته باشد، حالات ذهنی ممکن است تحققهای غیرفیزیکی هم داشته باشند.
@quantum_philosophy_of_mind
@hekmatebaleghe
#مسألهجفتشدگی
✅جیگون کیم در مقالهای با عنوان «ارواح تنها: علیت و دوگانهانگاری جوهری» که در سال 2010م در کتاب «روح، بدن، و بقا» منتشر شده است، در رد #دوگانهانگاری جوهری مسأله جفتشدگی (pairing problem) را مطرح میکند. بنا به #دوگانهانگاری دکارتی، #نفس یا #ذهن امری غیرمادی است که با بدن مادی رابطة علّی دارد. #جواهر ذهنی بیرون از فضای #مادی هستند و میتوانند رابطه علّی با اشیائی داشته باشد که در مکان #مادی قرار دارند؛ یعنی رابطه ضروری باید داشته باشند که اساس روابط علّی است.
🔍میتوانیم استدلال کیم را به صورت زیر بازسازی کنیم:
(1) برای این که دوگانهانگاری جوهری قابل درک باشد، ذهن و جسم باید قادر به تعامل علّی باشند.
(2) اگر بین هر دو رویداد (مثلاً فعل ذهنی موجود غیر مادی و فعل فیزیکی موجودیت مادی) تعامل علی وجود داشته باشد، باید بین آنها رابطه جفتشدگی وجود داشته باشد (یعنی باید آنها به نحو مناسب و معقول جفت شوند).
(3) در تمام موارد #فیزیکی، روابط مکانی خاص بین امور مرتبط به ما اجازه میدهد تا رابطه #جفتشدگی مناسب را انتخاب کنیم، یا با داشتن روابط مکانی مستقیم و یا با اتصال به زنجیرهای از رویدادهای بههم پیوسته مکانی. به نظر می رسد هیچ چیز دیگری نمیتواند این نقش را ایفا کند.
(4) بنابراین، به احتمال زیاد روابط #جفتشدگی تنها زمانی امکان پذیرند که هر دو شیئ مورد نظر مختصات مکانی خاصی را اشغال کنند. 👇👇👇
@quantum_philosophy_of_mind
@hekmatebaleghe
👆👆👆
(5) رویدادهای علیت «ذهنی به جسمانی» در #دوگانگی جوهری هر دو مختصات #مکانی خاصی را اشغال نمیکنند. بنابراین، به نظر میرسد هیچ راهی برای ساختن رابطه علّی مناسب در این موارد وجود ندارد.
(6) بنابراین، #دوگانهانگاری #جوهری معقول نیست.
📌برخی بر اساس #اصلدرهمتنیدگی در #مکانیک #کوانتوم تصور کیم از علیت را رد کردهاند. بنا به این اصل اشیائی که تعامل علی دارند لازم نیست در مختصات مناسبی قرار داشته باشند. در واقع شواهد تجربی کافی و نظریه علمی پذیرفته شده وجود دارد که نشان میدهد حداقل یک مورد از علیت «#فیزیکی به فیزیکی» در جهان ما وجود دارد که در آن مختصات مکانی یا هر یک از این دو امر مرتبط به ما اجازه نمیدهد که رابطه #جفتشدگی صحیح را، هر چند که آنها به صورت علی جفت شدهاند، انتخاب کنیم. به این معنا که روابط علّی وجود دارد که نیازی به روابط مکانی ندارد که شالوده رابطه #جفتشدگی باشند.
@quantum_philosophy_of_mind
@hekmatebaleghe
✅ اصل #عدمقطعیت (به انگلیسی: Uncertainty principle) در #مکانیککوانتومی را #هایزنبرگ، #فیزیکدان #آلمانی، در سال ۱۹۲۶ فرمولبندی کرد.
📌 در فیزیک #کوانتومی، اصل عدم قطعیت #هایزنبرگ، اظهار میدارد که زوج خواص #فیزیکی ماده، مانند مکان دقیق اتم و سرعت آن، نمیتواند با دقتی دلخواه معلوم گردد.
📌افزایش دقت در #اندازهگیری یکی از آن خواص مترادف با کاهش دقت در #اندازهگیری خاصیت دیگر است. 👇👇👇
@quantum_philosophy_of_mind
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/dfrZX
ویدیوی فوق نشست علمی سیستمهای #التفاتی و #ابزارانگاری #دنیلدنت - دکتر #قائمینیا - پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی - 22 مهرماه 1402
خلاصه این نشست به شرح ذیل است:
✅ بحث سیستمهای #التفاتی هسته اصلی برنامه پژوهشی #دنیلدنت را تشکیل میدهد. #دنت به کمک این ایده مسایل عدیدهای را حل میکند. از جمله: تبیین #ماهیت #ذهن، مسأله حالات ذهنی و #حیثالتفاتی و #روششناسی #علوم شناختی و غیره.
او میگوید فرض کنید با یک کامپیوتر شطرنج بازی میکنیم. در این صورت سه وضعیت برای تبیین رفتارهای این کامپیوتر داریم:
📌 وضعیت طراحی design stance که بنا به آن فرض میگیریم این کامپیوتر به گونهای برنامهریزی شده که چنین رفتارهایی از آن سر میزند.
📌 وضعیت فیزیکی physical stance که بنا به آن از مؤلفههای #فیزیکی این #کامپیوتر آگاه میشویم و رفتارهای آن را تبیین میکنیم.
📌 وضعیت #التفاتی intentional stance که بر طبق آن فرض میگیریم کامپیوتر هم #حیثالتفاتی و آگاهی و قصد و غیره دارد.
✅ از آنجا که رفتارهای این #کامپیوتر موفقیتآمیز است میتوانیم #حیثالتفاتی را به آن نسبت دهیم. فرض وجود #حیثالتفاتی در این مورد ابزاری برای تبیین رفتارهای #کامپیوتر است.
📌نقدهای متعددی بر دیدگاه دنت شده است. از قبیل: مخالفت با #عقل سلیم و #تعارض درونی و عدم همخوانی با #تحلیل #تجربه.
#حکمتبالغه
@quantum_philosophy_of_mind
🎥 https://www.aparat.com/v/jjnru44
✅ لینک فوق ویدیو #نشستعلمی «نظریه #بومشناختی #مغز» (the ecological theory of the brain) است که در تاریخ 403/12/23 در مجمع عالی حکمت ارائه شد. اهم محورهایی که دکتر علیرضا #قائمینیا در این نشست مطرح کردند عبارتند از:
📌 تفاوت رویکردهای #کلاسیک و #کنشمند در #علومشناختی. رویکردهای #کلاسیک #بازنمودگرا هستند و به ارتباط #مغز با محیط و نقش آن در فرایندهای #شناختی توجه ندارند. برخی از دانشمندان مانند #آنتونیوداماسیو و #فرنسیسکریگ و #دیویدایگلمن این رویکرد را پذیرفتهاند.
📌 #نظریه #بومشناختی #مغز رویکردی #کنشمند است که از #پدیدارشناسی #مرلوپونتی و #فلسفه حیات و #زیستشناسی #بومگرایانه تأثیر پذیرفته است. این نظریه را نخست بار #ایوانتامپسن در کتاب «#ذهن در #زندگی» مطرح کرده و سپس #فوکس آن را به شکل کاملتر و با تغییراتی در کتاب «#بومشناسی #مغز» مطرح کرده است.
📌 تفکیک سه نوع رویکرد در #نوروفلسفه وجود دارد: #حذفگرا، #ناتقلیلگرا، #کنشمند
📌 این نظریه #برساختگراییعصبی (Neuroconstructivism) را که بنا به آن #مغز صرفا #دادههایی را میگیرد و آنها را با مدلهایی بازسازی میکند نفی میکند.
📌 بنا به این نظریه، #علیت موجود زنده با #علیت در امور #فیزیکی فرق دارد. #علیت در امور #فیزیکی خطی است. اما #علیت در موجودات زنده دوری یا #حلقوی است.
📌 دو نوع #علیت #عمودی (طولی) و #افقی (عرضی) در #ارگانیسم زنده وجود دارند که #علیت #یکپارچه را میسازند.
@quantum_philosophy_of_mind
@hekmatebaleghe