#احادیث_جعلی، نمونه‌ها، ریشه ها و واکنشها
🛑قسمت هجدهم :
🔻نمونه‌هاي ديگري از روايات #ساختگي.
روايات شان نزول #جنگ_احد
👈علامه طباطبایی در ذیل آیات جنگ احد در خصوص روایات شان نزول نیز ،نقد خود به روایات شان نزول را تکرار کرده ،مهم ترین ضعف تفاسیری که فقط مبتنی بر روایات است را آشکار می سازد:
💢🔻"دخالت آراء شخصى راويان و تاءثير اختلاف مذاهب درنقل #روايات_اسباب‌نزول
💢روايات وارده در داستان جنگ احد بسيار زياد است، ولى در آنها از جهات بسيارى اختلاف شديدى وجود دارد كه چه بسا انسان را دچار سوءظن مى كند و بيشتر اختلاف در رواياتى است كه درباره شاءن نزول بسيارى از آيات اين داستان وارد شده كه تقريبا شصت آيه مى شود
آرى اينگونه روايات عجيب به نظر مى رسد و جاى هيچ شكى براى اهل تاءمل و دقت باقى نمى گذارد در اينكه حكم كند كه : 👈مذاهب و عقائد مختلف در آن روايات دست اندازى كرده و هر مذهبى روح عقيدتى خود را در روايتى دميده تا با زبان روايت حرف خود را زده باشد و خلاصه استفاده سياسى كرده باشد😞😳 و همين امر باعث شد كه ما از نقل آن روايات در اين بحث روايتى خود دارى كنيم.
👈اهل بحث متوجه اين نكته گردند كه آنچه در #روايات_اسباب‌نزول آمده اگر نگوئيم همه اش ،حد اقل بيشترش نظريه شخصى راويان است به اين معنا كه راويان آن احاديث غالبا حوادث تاريخى را نقل مى كنند آنگاه يكى از آيات كريمه قرآن را كه با آن حادثه مناسبتى دارد ضميمه نقل خود مى سازند و مردم خيال مى كنند كه آيه نامبرده اصلا در باره همان حادثه نازل شده و چه بسا همين عمل باعث شده كه يك آيه قطعه قطعه شود و يا چند آيه كه در يك سياق قرار دارند تكه تكه گردند و هر تكه اش را داراى تنزيلى مستقل بپندارند و در باره چند آيه اى كه پشت سر هم نازل شده بگويند: آن آيه اش در باره فلان حادثه و آيه دومش در باره آن حادثه ديگر و سومش در باره آن حادثه ديگر نازل شده است و در نتيجه نظم چنين آياتى به هم خورده سياقش به كلى از بين برود و اين خود يكى از اسباب سستى و بى اعتبارى اينگونه روايات است.
اضافه كن بر اين آنچه را كه ما در اول اين بحث تذكر داديم و گفتيم : اختلاف مذاهب دينى هم در لحن اين روايات تاءثير گذاشته هر كسى آنها را به طرف مذهب خود سوق داده تا مذهب خويش را با آن توجيه و تاييد كند.😞
💢👈علاوه بر اينكه جوهاى سياسى و انگيزه هائى كه در هر زمانى حاكم بوده اثرى جدى در حقايق و معارف داشته و نگذاشته كه حقايق آنطور كه بوده باقى بماند بلكه در هاله اى از ابهام و اخفايش كرده است بنابراين كسى كه مى خواهد در مسائل تاريخى غور و دقت كند بايد اين عوامل كه گفتيم در ضبط و نقل احاديث تاريخى دخالت داشته اند را از نظر دور ندارد كه سخت در فهم حقايق مؤ ثر است (و تنها خدا هادى است )."
تفسير الميزان
ادامه دارد
https://b2n.ir/g00634
@quranpuyan
#دعاهای_روزانه
امام علی علیه السلام(فرازی از دعای ایشان به درگاه خداوند متعال):
يا خَيرَ مَن أفضَت إلَيهِ القُلوبُ
اى بهترين كسى كه دل ها به سويش پرواز مى كند
شرح الأخبار ج ۱ ص ۳۸۷
@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سورہ_مبارڪـہ_آل‌عمران آیہ 62 تا 70
📄#صفحـہ_58
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_58
❇️مهمترين پيوند، #پيوند_مكتبی است
💠إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
🌱(یهود و نصاری، با ابراهیم نسبتی ندارند؛ بلکه) نزدیک‌ترینِ مردم به ابراهیم، کسانی هستند که از او پیروی کردند، و (نیز) این پیامبر و کسانی که (به او) ایمان آورند. (در حقیقت، ولایت ابراهیم، ولایت خداست) و خداوند، سرپرست مؤمنان است (؛ نه کافران حق پوش).
آل عمران - ۶۸
🔷✨در آيه فوق ضمنا اين حقيقت بيان شده است كه هيچ رابطه‌ای بالاتر از رابطه مكتبی نيست، بلكه ارتباط با مردان خدا و اولياء اللَّه تنها از همين طريق است.
بنا بر اين هيچ كس نمی‌تواند، ادعای ارتباط با پيامبر اسلام ص و امامان معصوم ع كند مگر از همين طريق.
در روايات اسلامی نيز روی اين موضوع، با صراحت تكيه شده است از جمله در حديثی از علی ع می‌خوانيم:
💞ان اولی الناس بالانبياء اعملهم بما جاءوا به ثم تلا هذه الاية (إِنَّ أَوْلَی النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ ...) و قال ان ولی محمد ص من اطاع اللَّه و ان بعدت لحمته و ان عدو محمد من عصی اللَّه و ان قربت قرابته
:" سزاوارترين مردم به پيامبران آنها هستند كه به دستورهای آنها بيش از هر كس عمل می‌كنند- سپس آيه فوق را تلاوت فرمود- و افزود: دوست محمد كسی است كه اطاعت از فرمان خدا كند هر چند نسبش از او دور باشد و دشمن محمد ص كسی است كه نافرمانی او كند هر چند قرابت و خويشاونديش با او نزديك باشد"
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_58
❇️#آیه۶۵آل‌عمران
💠يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ وَ ما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَ الْإِنْجِيلُ إِلاَّ مِنْ بَعْدِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ (۶۵/آل‌عمران)
🌱ای اهل كتاب! چرا درباره‌ی ابراهيم گفتگو و نزاع می‌كنيد؟ (و هر كدام او را پيرو آيين خود می‌دانيد،) در حالی كه تورات وانجيل، پس از او نازل شده است، چرا تعقّل نمی‌كنيد؟
💬نكته‌ها🔻
🔷✨هر يك از دو گروه يهوديان و مسيحيان، ابراهيم عليه السلام را از خود می‌دانستند و به قدری بازار اين ادّعا داغ بود كه قرآن در دو آيه‌ی بعد می‌فرمايد: «ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَ لا نَصْرانِيًّا» اين آيه برای پوچی ادّعای آنها می‌گويد: چگونه شما ابراهيم را كه قبل از تورات و انجيل بوده، تابع آن دو كتاب می‌دانيد؟ كتابی كه هنوز نازل نشده است، پيرو ندارد. آيا حاضر نيستيد اين مقدار هم فكر كنيد كه لااقل حرف شما با تاريخ منطبق باشد.
💬پيام‌ها🔻
1⃣ هنگام موعظه، از القاب متين وعناوين فرهنگی مخاطبان استفاده شود. «يا أَهْلَ الْكِتابِ»
2⃣ علم و كتاب، از چنان ارزشی برخوردارند كه منسوبان به آن نيز محترم است.
«يا أَهْلَ الْكِتابِ»
3⃣ سعی نكنيد با انتساب شخصيّت‌ها به خود، حقّانيت خود را اثبات كنيد.
«لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ» به جای نزاع در انتساب شخصيّت‌های والا، از فكر آنان پيروی كنيد.
4⃣ ادّعاهای خود را مستند و هماهنگ با منطق و فطرت و تاريخ قرار دهيد. «وَ ما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan