💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_انفال آیه 46 تا 52 📄#صفحـہ‌_183 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan

🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه 📄#صفحه183 📖#سوره‌_مبارڪہ_انفال 🆔@quranpuyan

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_183 #بخش_دوم 📖#سوره‌_مبارڪہ_انفال 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_183 📖#سوره‌_مبارڪہ_انفال 🆔@quranpuyan

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_183 #بخش_اول 📖#سوره‌_مبارڪہ_انفال 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_183🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_183 ❇️#آیه46انفال 💠و اطیعوا الله و رسوله و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم واصبروا ان الله مع الصابرین 🌱و از خدا و رسولش اطاعت نمایید و نزاع نکنید،چون سست و مضطرب می شوید و نیرویتان تحلیل می رود و صبر کنید که هماناخدا با صابران است. 🔷✨از سیاق استفاده می شود که در اینجا منظور از(اطاعت )اطاعت از دستوراتی است که از جانب خدا و رسول در باره امر جهاد ودفاع از حریم دین و حوزه اسلام صادر می شود ،مثل اینکه باید اول اتمام حجت کنند و در امر جنگ متعرض زن و فرزند دشمنان نشوند و بدون اطلاع بر آنهاشبیخون نزنند... 👈و آنگاه می فرماید: با نزاع و کشمکش در میان خود ایجاداختلاف نکنید و در نتیجه خودتان را دچار ضعف اراده مسازید و عزت و دولت و غلبه بردشمن را از دست ندهید. 🔷✨چون اختلاف و تفرقه ، وحدت را زایل کرده و قدرت و نیرو و شوکت شما را از بین می برد و همواره در برابر ناملایمات جنگی که ازطرف دشمن متوجه شما می شود خویشتنداری کنید و اکثرا در حال ذکر خدا و اطاعت از خدا و رسولش باشید و حوادث وسنگینی بار اطاعت شمارا از پا در نیاورد و سنگینی طاعت و لذت معصیت و عجب و تکبر، شما را گمراه نکند، چون خدا با صابران است و آنها را از ضعف و سستی حفظ می کند و صبرقویترین یاور انسان در شدائد و محکم ترین رکن در برابر سستی عزم و تحول اراده است . 📚تفسیر المیزان ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_183 ❇️#آیه49انفال 💠‏إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هؤُلاءِ دِينُهُمْ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَی اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (۴۹/انفال) 🌱‏(به يادآور) زمانی كه منافقان و بيماردلان می‌گفتند: آنان (مسلمانان را) دينشان مغرورشان كرده است، (كه بی‌ترس حمله می‌كنند. غافل از آنكه مسلمين بر خدا توكّل نموده‌اند.) وكسی كه بر خدا توكّل كند، پس (بداند) قطعاً خداوند شكست‌ناپذير حكيم است. 🔷✨‏منافقان و افراد سست ايمان و بی‌اعتقاد به نصرت الهی، تصوّر نمی‌كردند مسلمانان با جمعيّت و سلاح اندك پيروز شوند و آنان را فريب‌خورده می‌پنداشتند. ‏🔹كسانی كه روحيه ناسالم دارند، با منافقان همصدا می‌شوند. «إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ» ‏🔹منافقان، مسلمانان را فريب‌خورده و مغرور می‌پندارند. (و می‌گويند: مگر می‌توان با «اللّه اكبر» و با دست خالی به جنگ سلاح رفت؟! مگر می‌شود ...) «غَرَّ هؤُلاءِ دِينُهُمْ» ‏🔹گرايش‌ها وديدگاه‌ها، در نوع برداشت انسان تأثير می‌گذارد. از يك عمل، چند برداشت می‌شود؛ يكی توكّل می‌پندارد و ديگری فريب‌خوردگی وغرور. إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هؤُلاءِ ... وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ‌ ‏🔹توكّل بر خدا، از حساب غرور، جداست. وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ‌ ... (توكّل بر خداوند در جنگ بدر، عامل پيروزی شد) ‏🔹بايد بر كسی توكّل و اعتماد كرد كه شكست ناپذير و تمام كارهايش حكيمانه است. «عَزِيزٌ حَكِيمٌ» (قدرت خداوند، همراه با عزّت وحكمت است) 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 3⃣7⃣ تدبر در سوره #اسراء 🔹نکات سوره اسراء از تفسیر عبدالعلی بازرگان اسراء : ۷۳ وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا ـ [اي پيامبر] نزديک بود [کافران] از آنچه بر تو وحي کرديم فريبت دهند تا غير از آن را [در مؤثر بودن برخي مظاهر شرک] به ما نسبت دهي، ۸۸ در اينصورت تو را به دوستي مي‌گرفتند. ۸۸- چندان واضح و روشن نيست که هشدار به پيامبر ناظر به چه موردي بوده است؟ شأن نزول‌هاي نقل شده نيز مختلف و غيرموثق هستند و اگر لازم بود در اين آيات ذکر مي‌شد. به همين نتيجه و پيام بايد اکتفا کرد که در مسير توحيدي ضروري است از مماشات با شرک‌زدگان و نديده گرفتن اصول، به طمع جلب آنان يا دفع مزاحمت‌هاشان، حذر کنيم. اسراء : ۷۵ إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا در آن صورت حتماً عذابي دو چندان در زندگي [دنيائي] و دو چندان [پس از] مرگ بر تو مي‌چشانديم و در برابر ما هيچ ياوري براي خود نمي‌يافتي. ۸۹ ۸۹- وقتي پيامبر عظيم‌الشأن ما مصون از عواقب کوچک‌ترين غفلت، مگر به هدايت و حمايت الهي نبوده، انحراف جوامع اسلامي امروز به دليل وابستگي‌هاي سياسي، اقتصادي، نظامي و فرهنگي به ابرقدرت‌هاي زمانه و بيگانه با ارزش‌هاي اسلامي را بهتر درک مي‌کنيم. اسراء : ۷۶ وَإِن كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَّا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا و نزديک بود [ريشه‌هاي عشيره‌اي و ايماني] تو را در اين سرزمين [مکه] برکنند تا [به راحتي بتوانند] از آنجا اخراجت کنند و در آن صورت، جز اندک زماني [پس از اخراج تو] دوام نمي‌آوردند [=چنين ستمي دامن‌شان را مي‌گرفت]. ۹۰ __ ۹۰- اين گروه آيات [طبق محاسبات کتاب سير تحوّل قرآن] در سال ۸ بعثت نازل شده است و مي‌دانيم پيامبر اسلام سرانجام در سال ۱۳ بعثت به خاطر توطئه قتلي که عليه او چيده بودند، شبانه از مکه به سمت مدينه هجرت فرمود و مشرکان مکه علاوه بر ضربه‌اي که سال بعد در جنگ بدر خوردند، در سال 6 هجري، تقريباً بدون مقاومت، تسليم پيامبر و مسلمانان شدند. https://b2n.ir/m41693 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

💠 #فلسفه_خاص_اسلام درباره #حقوق_خانوادگی: 🛑قسمت سی وسوم #حق_طلاق در #قران 👈هیچ عصری مانند عصر ما خطر انحلال كانون خانوادگی و عوارض سوء ناشی از آن را مورد توجه قرار نداده است و در هیچ عصری مانند این عصر عملاً بشر دچار این خطر و آثار سوء ناشی از آن نبوده است. ⭕فرضیه ها اول از جنبه ی نظری ببینیم آیا طلاق خوب است یا بد؟ آیا خوب است راه طلاق به طور كلی باز باشد؟ آیا خوب است كه كانونهای خانوادگی پشت سر هم از هم بپاشد؟ اگر این خوب است، پس هر جریانی كه بر افزایش طلاقها بیفزاید عیب ندارد. و یا باید راه طلاق بكلی بسته باشد و پیوند ازدواج اجباراً شكل ابدیت داشته باشد و جلو هر جریانی كه موجب سستی پیوند مقدس ازدواج می شود گرفته شود؟ یا راه سومی در كار است: قانون نباید راه طلاق را به طور كلی بر زن و مرد ببندد بلكه باید راه را باز بگذارد؛ طلاق احیاناً ضروری و لازم تشخیص داده می شود. در عین حال كه قانون راه را بكلی نمی بندد، اجتماع باید مساعی كافی به كار برد كه موجبات تفرقه و جدایی میان زنان و شوهران به وجود نیاید. و اگر اجتماع موجبات طلاق را فراهم كند، منع و بست قانون نمی تواند كاری صورت بدهد. اگر بنا بشود قانون راه طلاق را باز بگذارد، آیا بهتر است به چه شكلی باز بگذارد؟ آیا باید این راه تنها برای مرد یا برای زن باز باشد یا باید برای هر دو باز باشد؟ و بنا بر شق دوم، آیا بهتر است راهی كه باز می گذارد برای زن و مرد به یك شكل باشد؟؟ یا بهتر این است كه برای هر یك از زن و مرد یك در خروجی جداگانه قرار دهد؟ . ⭕مجموعاً پنج فرضیه در مورد طلاق می توان اظهار داشت: 1⃣1. بی اهمیتی طلاق و برداشتن همه ی قیدوبندهای قانونی و اخلاقی جلوگیری از طلاق. كسانی كه به ازدواج تنها از نظر كامجویی فكر می كنند، جنبه ی تقدس و ارزش خانواده را برای اجتماع در نظر نمی گیرند و از طرفی فكر می كنند پیوندهای زناشویی هرچه زودتر تجدید و تبدیل شود لذت بیشتری به كام زن و مرد می ریزد، این فرضیه را تأیید می كنند. این فرضیه ناپخته ترین و ناشیانه ترین فرضیه ها در این زمینه است. 2⃣. اینكه ازدواج یك پیمان مقدس است، وحدت دلها و روحهاست و باید برای همیشه این پیمان ثابت و محفوظ بماند و طلاق از قاموس اجتماع بشری باید حذف شود. زن و شوهری كه با یكدیگر ازدواج می كنند، باید بدانند كه جز مرگ چیزی آنها را از یكدیگر جدا نمی كند. این فرضیه همان است كه كلیسای كاتولیك قرنهاست طرفدار آن است و به هیچ قیمتی حاضر نیست از آن دست بردارد. طرفداران این فرضیه در جهان رو به كاهش اند. امروز جز در ایتالیا و در اسپانیای كاتولیك به این قانون عمل نمی شود. 3⃣ اینكه ازدواج از طرف مرد قابل فسخ و انحلال است و از طرف زن به هیچ نحو قابل انحلال نیست. در دنیای قدیم چنین نظری وجود داشته است، ولی امروز گمان نمی كنم طرفدارانی داشته باشد . 4⃣. اینكه ازدواج، مقدس و كانون خانوادگی محترم است، اما راه طلاق در شرایط مخصوص برای هر یك از زوجین باید باز باشد و راه خروجی زوج و زوجه از این بن بست باید به یك شكل و یك جور باشد. مدعیان تشابه حقوق زن و مرد در حقوق خانوادگی كه به غلط از آن به «تساوی حقوق» تعبیر می كنند، طرفدار این فرضیه اند. از نظر این گروه همان شرایط و قیود و حدودی كه برای زن وجود دارد باید برای مرد وجود داشته باشد و همان راهها كه برای خروج مرد از این بن بست باز می شود عیناً باید برای زن باز باشد و اگر غیر از این باشد ظلم و تبعیض و نارواست. 5⃣. اینكه ازدواج، مقدس و كانون خانوادگی محترم وطلاق امر منفور و مبغوضی است. اجتماع موظف است كه علل وقوع طلاق را از بین ببرد. در عین حال قانون نباید راه طلاق را برای ازدواجهای ناموفق ببندد. راه خروج از قید و بند ازدواج هم برای مرد باید باز باشد و هم برای زن، اما راهی كه برای خروج مرد از این بن بست تعیین می شود با راهی كه برای خروج زن تعیین می شود دوتاست و از جمله مواردی كه زن و مرد حقوق نامشابهی دارند #طلاق است. این نظریه همان است كه اسلام ابداع كرده و كشورهای اسلامی به طور ناقص (نه به طور كامل) از آن پیروی می كنند. 📚مجموعه آثار شهید مطهری . ج19، ص: 250 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

معرفی #کتاب باورها و رفتارهای قرآنی، 280 نکته از 30 جزو قران، توسط مولف کتاب آقای سیدکاظم فرهنگ، در برنامه مصباح شبکه قرآن اطلاعات بيشتر در https://t.me/raftarequrani 🔷 علاقمندان ميتوانند این کتاب را، بصورت اينترنتي از درگاه زير سفارش داده و توسط پست دريافت نمايند تا در جزو خوانی روزهای ماه رمضان، بامهم ترین نکات تفسیری هر جزو نیز اشنا شوند. https://idpay.ir/quranpuyan/shop

. #آیه‌های‌نور ❤ بسم الله الرحمن الرحیم ❤ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ یقیناً خواسته ات برآورده شد 🌹 سوره طه ، آیه ۳۶ کانال قرآن پویان 🆔️ @quranpuya

💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_انفال آیه 53 تا 61 📄#صفحـہ‌_184 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan

🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه 📄#صفحه184 📖#سوره‌_مبارڪہ_انفال 🆔@quranpuyan

🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_184 📖#سوره‌_مبارڪہ_انفال 🆔@quranpuyan

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_184 #بخش_اول 📖#سوره‌_مبارڪہ_انفال 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_184 #بخش_دوم 📖#سوره‌_مبارڪہ_انفال 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_184🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_184 ❇️#عوامل_حيات‌و‌مرگ_ملت‌ها 💠كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَ أَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَ كُلٌّ كانُوا ظالِمِينَ 🌱(راه و روش این کافران،) مانند راه و روش فرعونیان و پیشینیان آنان (است که) آیات و نشانه‌های پروردگارشان را دروغ شمردند، و ما (نیز) آنان را به ‌سزای گناهانشان هلاک کردیم و فرعونیان را غرق کردیم. (آری،) همگی ستم‌کار بودند. أنفال - ۵۴ 🔷✨‏تاريخ، اقوام و ملت‌های گوناگونی را به ما نشان می‌دهد: گروهی را كه آخرين مراحل ترقی را به سرعت طی كردند و گروهی را كه به پائين‌ترين مرحله انحطاط رسيدند، گروه سومی كه يك روز پراكنده و وامانده و شكست‌خورده بودند، اما روز ديگر نيرومند و سربلند شدند، گروه چهارمی كه به عكس از عالی‌ترين مرحله افتخار به قعر دره ذلت و خواری سقوط كردند. 🔷✨‏بسيارند كسانی كه از برابر صحنه‌های مختلف تاريخ به آسانی می‌گذرند بدون اينكه كمترين انديشه‌ای در آن كنند، و نيز بسيارند كسانی كه به جای بررسی علل و عوامل اصلی و زيربنايی حيات و مرگ ملت‌ها، گناه را به گردن عوامل كم اهميت كه نقش اساسی را به عهده ندارند و يا عوامل موهوم و خرافی و خيالی می‌اندازند. ‏بسياری تمام علت بدبختی خود را به بيگانگان و سياست‌های مخرب آنها نسبت می‌دهند و عده‌ای همه اين حوادث را مولود گردش موافق و مخالف افلاك می‌پندارند سرانجام عده‌ای دست به دامن قضا و قدر- به مفهوم تحريف يافته‌اش- و يا شانس و طالع و اقبال می‌زنند و همه حوادث تلخ و شيرين را از اين طريق توجيه می‌كنند. 👈‏همه اينها برای اين است كه از درك علل واقعی وحشت دارند. 👌‏قرآن در آيات فوق انگشت روی نقطه اصلی" دردها" و" درمان‌ها" و عوامل پيروزی و شكست گذارده، و می‌گويد: برای يافتن عامل اصلی لازم نيست آسمانها و زمين‌ها را جستجو كنيد و يا به دنبال عوامل موهوم و پنداری راه بيفتيد بلكه كافی است تنها در وجود، در فكر و روحيه و اخلاق خود، و در نظامات اجتماعی خودتان جستجو كنيد، هر چه هست در اينجا است!. 🔷✨‏ملتهايی كه فكر و انديشه خود را به كار انداختند، دست اتحاد و برادری بهم دادند، سعی و تلاش و اراده و تصميم نيرومند داشتند، و به هنگام لزوم، جانبازی و فداكاری كردند و قربانی دادند، به طور قطع پيروز شدند، اما هنگامی كه ركود و سستی و تنبلی جای سعی و كوشش را گرفت، غفلت و بيخبری به جای آگاهی و ترديد، و دودلی به جای تصميم، محافظه كاری به جای شهامت، نفاق و تفرقه به جای اتحاد، تن‌پروری و خودخواهی به جای فداكاری، و تظاهر و رياكاری به جای اخلاص و ايمان نشست، سقوط و نكبت آغاز شد. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_184 ❇️#آیه56انفال 💠‏الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَ هُمْ لا يَتَّقُونَ (۵۶/انفال) 🌱‏(بدترين جنبندگان نزد خداوند،) آنانند كه از ايشان پيمان گرفته‌ای، سپس پيمان خود را در هر بار می‌شكنند و (در وفاداری وحفظ پيمان،) اهل تقوا و پروا نيستند. ‏🔹رهبر مسلمانان می‌تواند با كفّار پيمان ببندد. «عاهَدْتَ مِنْهُمْ» چنانكه پيامبر صلی الله عليه و آله پيمان‌های متعدّدی با كفّار می‌بست، هرچند بعضی از آنان متعهّد نباشند. ‏«يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ» ‏🔹پيمان شكنی دليل بر پيمان نبستن مجدّد نيست. «يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ» ‏🔹پيمان‌شكنی، با انسانيّت سازگار نيست. شَرَّ الدَّوَابِ‌ ... يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ‌ ‏🔹كفر، زمينه‌ی پيمان‌شكنی است. الَّذِينَ كَفَرُوا ... يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ‌ ‏🔹پيمان‌شكنی، بی‌تقوايی است. يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ‌ ... وَ هُمْ لا يَتَّقُونَ‌ ‏🔹بيشترين خطر از سوی كسانی است كه پيمان شكنی شيوه و خصلت آنان شده‌ و از آن پروايی ندارند. يَنْقُضُونَ‌ ... فِي كُلِّ مَرَّةٍ ... لا يَتَّقُونَ‌ 📚‏تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan