🔸گفتارهایی درباره  اسلام رحمانی- عقلانی 🎤دکتر عبدالرحیم سلیمانی : #آزاداندیشی کلید فهم درست دین افراد منفعت طلب و حکومتها از حس حقیقت پرستی و دینداری مردم سوء استفاده میکنند و با تبلیغ و استفاده از منابر و #مداحان و مغالطه، کارهای خود را مصداق حقیقت معرفی میکنند. اگر #تفکر نباشد، معاویه را بجای علی میگیریم و بر روی حسین شمشیر می کشیم. تفاوت علی و معاویه: #قدرت برای دین یا دین برای قدرت!؟ 💢پاسخ به مغالطه در حکومت علی هم فساد بود، در ج اسلامی هم #فساد است. اگر حکومت علی میتواند دینی و اسلامی باشد، حکومت اینجا هم اسلامی است با این مغالطه، حکومت معاویه و یزید هم اسلامی است @quranpuyan

❇️ #حقوق_شهروندی در منظر فقهي آیت‌الله سیستانی 🛑قسمت هشتم: ↩️6 ـ حق بهره‌مندی از #عدالت_اجتماعی از دیگر حقوق شهروندان حق برخورداری از عدالت اجتماعی است به این معنا که دولت موظف است همه امکانات خود را در تمام زمینه‌های مادی و معنوی به طور عادلانه در اختیار همه شهروندان قرار دهد و همچنین افراد بر اساس لیاقت‌ها و شایستگی‌های خود در ادارات دولتی به‌کار گمارده شوند 🔸آیت‌الله سیستانی، برقراری عدالت اجتماعی، توزیع عادلانه سرمایه‌های ملی، لغو و تغییر قوانینی که امتیازات ویژه‌ای به کارگزاران ارشد دولتی می‌دهد و استخدام کارمندان دولتی بر اساس شایستگی نه بر مبنای رابطه و خویشاوندی را از خواسته‌های مهم شهروندان برمی‌شمارد . و به مسئولان کشور گوشزد می‌کند که یکی از مطالبات برحق شهروندان تحقق عدالت اجتماعی است و دولت باید با تصمیمات مهم و تدابیر سخت‌گیرانه در اجرای #عدالت_اجتماعی و #حذف_امتیازات_غیرقابل‌قبول بکوشد ایشان دولت را موظف می‌کند که حقوق همه مردم را بدون در نظر گرفتن وابستگی‌های قومی، مذهبی و فکری تضمین نماید 👈و در راستای تحقق عدالت اجتماعی به مبارزه با فساد اداری، بهره‌مندی عادلانه و یکسان کارگزاران ارشد دولتی و شهروندان از امکانات مادی و پرداخت عادلانه حقوق و دستمزد کارمندان و #حذف_اختلاف_فاحش در حقوق آنان تأکید می‌کند ↩️7 ـ حق #آزادی آیت‌الله سیستانی، درخواست آزادی فردی را می‌دهد که به دلیل #اهانت به ایشان به دو سال حبس محکوم شده بود 👈در پیام دفتر ایشان به قاضی دادگاه آمده است: «به اطلاع شما می‌رسانیم که آیت‌الله سیستانی هرگز راضی نمی‌شوند که فردی به دلیل انتشار مطالب حاوی توهین به ایشان مجازات شود» 🔸ایشان آیه «فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِینَ یسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِک الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِک هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ» را بهترین پند برای عراقی‌ها و مسلمانان می‌داند و بر این باور است که اگر مسلمانان به این آیه عمل می‌کردند، روزگاری بهتر از اکنون داشتند البته روشن است که مهم‌ترین پیام این آیه؛ #آزاداندیشی، شنیدن همه سخنان و پیروی از نیکوترین نظر می‌باشد. 🔸آیت‌الله سیستانی همچنین به نیروهای امنیتی گوشزد می‌کند که باید #فضای_امنی فراهم کنند تا #تظاهرات‌کنندگان خواسته‌های خود را با #آزادی مطرح کنند.، و می‌افزاید شهروندان باید با آزادی کامل و روش‌های مسالمت‌آمیز اظهار نظر کنند. ایشان همچنین در دیدار با پاپ فرانسیس؛ رهبر کاتولیک‌های جهان و در پاسخ به نامه وی بیان می‌کند؛ از جمله فجایع و مشکلاتی که مردم با آن روبرو هستند، ظلم فکری و دینی و #سرکوب_آزادی‌های اساسی است که منتهی به بروز جنبش‌های افراطی نیز می‌شود. افزون به موارد یادشده، آیت‌الله سیستانی از یک سو به دولت نسبت به محدود کردن #آزادی‌های_عمومی و خصوصی شهروندان هشدار می‌دهد، و از سوی دیگر نسبت به برگزاری انتخابات آزاد تأکید ویژه‌ای دارد. 💫ادامه دارد 🖥🖌محمدهادی زاهد غروی، برگرفته از سايت دين انلاين کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━

#دين_عقلاني و #آگاهانه 🛑قسمت هشتم: تعصب، جمود و تصلب بر آراي مشهور مانع تفقه در دين انتقاد شهيد مطهري از فقه‌زدگي و عوام‌زدگي حوزه‌ها ✅لوازم تفقه تفقه کردن و به عمق معنا دست یافتن، لوازمی دارد، از جمله: حریت فکری و #آزاداندیشی. کسانی که تنها در چارچوب روایات و #فتاوی_مشهور می‌اندیشند و پاره‌ای از گفته‌ها را بتهای ذهنی خود کرده‌اند و بر آنها #تصلب دارند، نمی‌توانند به معنای واقعی تفقه نمایند. #متکلمان تا حدودی از این آفت به دورند، زیرا خرد و تعقل در فهم آنها راه دارد. واضح‌تر بگوییم: فهم آیات‌الاحکام در کنار فهم آیات‌الکلام و آیات‌الاخلاق و آیات‌العداله صورت نگرفته و کتاب‌های کلامی موجود، غالبا کار فقیهان نبوده و کتاب‌های فقهی نیز در کنار کار متکلمان نبوده است و 👈👈شاکله فقه ربطی منطقی و معرفتی با آیات دیگر قرآن ندارد. مجتهدی که می‌خواهد احکام را اجتهاد نماید، باید اجتهادش مبتنی بر شناخت کلامی و مسائل اخلاقی باشد. 🔻🔻مرحوم شهید مطهری می‌پرسد: «چرا #حوزه‌های_علمیه به صورت #دانشکده_فقه درآمده؟ چرا علما و فضلای ما همین که معروف و مشهور شدند، اگر معلومات دیگری غیر از فقه و اصول دارند، روی آنها را می‌پوشانند و منکر آنها می‌شوند؟.. چرا برنامه تعلیمات طلاب و محصلین علوم دینی مطابق احتیاجات روز تنظیم نمی‌شود؟ چرا روحانیون ما به جای آنکه پیشرو و پیشتاز و ‌هادی قافله اجتماع باشند، همیشه از دنبال قافله حرکت می‌کنند؟ چرا؟ چرا؟ چرا؟» (بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۱۸۸)‏ فقیه یا متفقه، یعنی کسی که فهمش را گرفتار هیچ پیش‌داوری و یا تعصبات بی‌دلیل نمی‌کند. او گفته‌های گذشتگان را شاید مؤید بگیرد، اما به عنوان حجت تلقی نمی‌کند، بلکه آنها را بر استدلال و براهین محکم عقلی و نقلی می‌آزماید. 🔻 ابن‌سینا در کتاب اشارات می‌گوید: ‏«‎من تعود أن یصدق بغیر دلیل فقد انخلع من کسوه الانسانیه»؛ «کسی که هر حرفی را بدون #برهان و دلیل بپذیرد، از لباس آدمی بیرون رفته است!» انسان ژرف‌نگر باید ذهن خود را از هر تعصب و جزم و جمودی خالی کند تا حقیقت را دریابد. مرحوم شهید مطهری آنجا که می‌خواهد ذهن فقیهان را نقد کند، از پرده‌هایی که برای ذهن آنان برمی‌شمارد، « #عوام‌زدگی» است. تعبیر ایشان چنین است: 🔻🔻«روحانیت ما بر اثر آفت عوام‌زدگی نمی‌تواند پیشرو باشد و از جلو قافله حرکت کند و به معنی صحیح کلمه‌ هادی قافله باشد، مجبور است همیشه در عقب قافله حرکت کند. خاصیت #عوام این است که همیشه با #گذشته و آنچه به آن خو گرفته، پیمان بسته است و حق و باطل تمییز نمی‌دهد. عوام هر تازه‌ای را #بدعت یا هوا و هوس می‌خواند… #روحانیت_عوام‌زده ما چاره‌ای ندارد از این که هر وقت یک مسئله اجتماعی می‌خواهد عنوان کند، به دنبال مسائل سطحی و غیر اصولی برود و از مسائل اصولی صرف‌نظر کند… افسوس که این آفت عظیم دست و پاها را بسته است. وگرنه معلوم می‌شد که اسلام در هر عصر و زمانی تازه است.» (مرتضی مطهری، بحثی در باره مرجعیت و روحانیت، ص۱۸۶، نشر سهامی انتشار). ⭕در تاریخ فقه شیعه دوره‌ای داریم که به «دوره #اصحاب_مقلده» معروف است؛ یعنی از زمان شیخ طوسی تا نواده دختری او ابن ادریس حلی. ابن ادریس جزمیاتی را که بر ذهن برخی فقیهان به خاطر تأثیر شخصیت‌ها حاکم گشته بود، شکست و تا حدودی برخی #اخبار_آحاد را که مستمسک فقیهان بود، از اعتبار انداخت و دامنه عقل را در فقه وسیعتر کرد و منقول و معقول را درهم آمیخت. با اینکه برای شیخ طوسی که جد مادری‌اش بود، عظمت قائل بود، ولی بر این باور که عظمت فکری و فقهی شیخ نباید سبب شود که مقلد گفته‌های او باشیم. ⭕شهید مطهری می‌گوید: 👈 «بدون شک ما از نظر فقه و اجتهاد در عصرى شبیه به عصر شیخ طوسى زندگى مى‌کنیم؛ دچار نوعى #جمود و اعراض از مواجهه با مسائل مورد نیاز عصر خود هستیم. ما نمى خواهیم زحمت گام‌بردارى در راههاى رفته را برویم و جاده‌هاى هموار و کوبیده را بپیماییم. ما ترجیح مى‌دهیم راه هفتصدساله حل شبهه ابن‌قبه را طى کنیم و حال اینکه امروز صدها شبهه از شبهه ابن‌قبه مهمتر و اساسى‌تر به زندگى عملى خود داریم. شیخ‌الطایفه‌هایى براى قرن چهاردهم ضرورى است که‎: اولا، با ضمیرى روشن نیازهاى عصر خویش را درک کنند؛ ‎ثانیا، با شجاعت عقلى و ادبى از نوع شجاعت شیخ‌الطائفه دست به کار شوند؛ ‎ثالثا، از چارچوب کتاب و سنت خارج نگردند. فقیه یعنی کسی که مستقل‎ ‌‏ و آزاد بیندیشد و فکر خود را از هر #تعصبی آزاد کند. او استقلال فکری خود را در مقدمه کتاب سرائر نشان داد. هرچند برخی فقیهان مانند محقق کرکی تا برخی اخباریون با او از در مخالفت درآمدند.‏ (📚تکامل اجتماعی، مرتضی مطهری، ص۱۸۹.) 🖊حجت الاسلام فاضل ميبدي ادامه دارد قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛