✍ #نکات و #پیامهایی از #جزء‌_بیست_و_چهارم 📎#قسمت‌_دوم ✅ بندگان خدا! از #رحمت او #مأیوس نشوید قُلْ یَاعِبَادِىَ الَّذِینَ أَسْرَفُواْ عَلىَ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ(۵۳- زمر) بگو: اى بندگان من كه [با ارتكاب گناه‏] بر خود ستم کرده اید! از رحمت خدا نومید نشوید که یقیناً خدا همه گناهان را مى‏ آمرزد زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است‏ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ﴿۵۴﴾ و پيش از آنكه شما را عذاب در رسد و ديگر يارى نشويد به سوى پروردگارتان بازگرديد و تسليم او شويد وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿۵۵﴾ و از نیکوترین چیزی که از طرف پروردگارتان به سوی شما نازل شده است پیروی کنید، پیش از آنکه ناگهان و در حالی که بی خبرید، عذاب به شما رسد؛ خداوند متعال در این آیات راه بازگشت را توأم با امیدوارى به روى همه گنه كاران مى‏ گشاید و با لحنى آكنده از نهایت لطف و محبت آغوش رحمتش را به رویشان باز كرده و فرمان عفو آنها را صادر نموده است. دقت در تعبیرات این آیه نشان مى‏دهد كه از امیدبخش‏ ترین آیات قرآن مجید نسبت به همه گنهكاران است. ✅ #شفاعت، قدرت و عزت همه از آن خداست. چرا سراغ دیگران میروید؟ قُلْ لِلّهِ الشَّفاعَهُ جَمِیعاً لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ «44»زمر :(ای پیامبر! به آنان)بگو:«تمام شفاعت ها(در دنیا و آخرت)برای خداست، برای اوست حکومت و فرمانروائی آسمان ها و زمین،سپس به سوی او برگردانده می شوید.» سؤال: مگر مهر و محبّت دیگران بیش از خداوند است که خداوند اراده ی عذاب کند ولی شفاعت کنندگان مانند دایه ی مهربان تر از مادر شفاعت نمایند؟ پاسخ: این آیه می فرماید:همه ی شفاعت ها مخصوص خداست و اگر پیامبر و امامی شفاعت و دلسوزی و مهربانی می کند،سرچشمه ی همه ی لطف ها و مهرها از ذات مقدّس او و به اذن اوست، «ما مِنْ شَفِیعٍ إِلاّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ»[و مسیر آن لطف ها از طریق اولیای الهی است. :روش تربیتی قرآن،آن است که تمام انگیزه های فاسد را از بین ببرد و همه ی انگیزه ها را در خداجویی متمرکز کند.لذا به کسانی که اطراف این و آن می روند تا عزیز شوند می فرماید: «إِنَّ الْعِزَّهَ لِلّهِ جَمِیعاً»تمام عزّت ها از آنِ خداست،چرا گرد دیگری می گردید؟! به کسانی که اطراف این و آن می روند تا قدرتی پیدا کنند،می فرماید: «أَنَّ الْقُوَّهَ لِلّهِ جَمِیعاً به کسانی که اطراف این و آن می روند تا آنان برایشان واسطه ای باشند،می فرماید: «قُلْ لِلّهِ الشَّفاعَهُ جَمِیعاً» 📚تفسیرنور جهت مطالعه سایر نکات جزء بيست و چهار به لینک زیر مراجعه نمایید https://b2n.ir/joze24 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_495 ❇️چه كسی قادر بر #شفاعت است؟ 💠وَ لا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ (۸۶/زخرف) 🌱‏كسانی را كه جز او می‌خوانند مالك هيچ گونه شفاعتی نيستند مگر كسانی كه شهادت به حقّ داده‌اند (مثل حضرت عيسی و فرشتگان كه بدون رضای خودشان معبود قرار گرفته‌اند) و آنان خود می‌دانند (كه مورد شفاعت كجاست). 🔷در اين آيات كه آخرين آيات سوره زخرف است هم چنان سخن در باره‌ ابطال عقيده شرك و سرانجام تلخ مشركان است، و با دلائل ديگری بطلان اعتقاد آنها را آشكار می‌سازد، نخست می‌فرمايد: اگر آنها به گمان شفاعت به سراغ اين معبودان می‌روند بايد بدانند كه" معبودانی كه آنها غير از خدا می‌خوانند مالك و قادر بر هيچگونه شفاعتی نيستند" (وَ لا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ). 🔷‏" شفاعت" در پيشگاه خداوند تنها به اذن و فرمان او است، و خداوند حكيم هرگز چنين اذن و فرمانی را به اين سنگ و چوبهای بی‌ارزش و فاقد عقل و شعور نداده است. ‏ولی از آنجا كه در ميان معبودان آنها فرشتگان و مانند آنان وجود داشتند در ذيل آيه آنها را استثنا كرده می‌فرمايد:" مگر كسانی كه شهادت به حق داده‌اند" (إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِ‌). 🔷‏همانها كه توحيد و يگانگی خدا را در تمام مراحل پذيرفته‌اند و در برابر حق به طور كامل تسليمند، آری اين گروه به اذن پروردگار مالك شفاعتند. ‏ولی چنان نيست كه آنها برای هر كس، هر چند بت‌پرست و مشرك و منحرف از آئين توحيد باشد شفاعت كنند، بلكه" آنها به خوبی می‌دانند برای چه كسی اجازه شفاعت دارند" (وَ هُمْ يَعْلَمُونَ‌). 👈‏به اين ترتيب اميد آنها را از شفاعت فرشتگان به دو دليل قطع می‌كند: 🔹‏نخست اينكه آنها خود شهادت به وحدانيت خدا می‌دهند، و به همين دليل اجازه شفاعت پيدا كرده‌اند، 🔹و ديگر اينكه آنها محل و مورد شايسته شفاعت را به خوبی می‌شناسند.  🔷بعضی جمله" وَ هُمْ يَعْلَمُونَ‌" را مكمل" إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِ‌" دانسته‌اند كه مطابق آن مفهوم جمله چنين می‌شود تنها كسانی حق شفاعت دارند كه به توحيد شهادت دهند و از حقيقت آن آگاه باشند ولی تفسير اول مناسبتر است. ‏و به هر حال اين آيه شرط عمده شفعاء را در پيشگاه خدا مشخص می‌سازد، آنها كسانی هستند كه گواهان حقند، و حق را در تمام مراحل می‌شناسند، و از روح توحيد به خوبی آگاهند، و از شرائط شفاعت شوندگان نيز با خبرند. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

💫عنوان: #شفاعت در قران و #شفاعت حسین علیه السلام 🎙عبدالعلی بازرگان @quranpuyan

#گزیده‌_نکات_تفسیری #صفحه_42 ❇️#شفاعت ،چیست؟ ایا پارتی بازی و فرار از مسئولیت اعمال است؟ آیه مى فرماید:" کیست که در نزد او جز به فرمانش شفاعت کند" (مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ)."255/بقره" 🔷شفاعت  عبارت است از کمک نمودن یک موجود قوى به موجود ضعیف تر، تا بتواند به آسانى مراحل رشد خود را با موفقیت طى کند. البته معمولاً این کلمه (شفاعت) در مورد شفاعت از گناهکاران به کار مى رود. 🔷اما مفهوم شفاعت به معنى وسیع تر، تمام عوامل، انگیزه ها و اسباب عالم هستى را شامل مى شود، مثلاً زمین و آب و هوا و نور آفتاب، چهار عامل هستند که دانه گیاه را در رسیدن به مرحله یک درخت یا یک گیاه کامل شفاعت و هدایت مى کند. 🔷اگر شفاعت را در آیه فوق، به این معنى وسیع بگیریم نتیجه این مى شود که وجود عوامل و اسباب مختلف عالم هستى، هرگز مالکیت مطلقه خداوند را محدود نمى کند، و چیزى از آن نمى کاهد; زیرا تأثیر همه این اسباب به فرمان او است و در حقیقت نشانه اى از قیومیت و مالکیت او مى باشد. 🔷اما بعضى چنین مى پندارند که عنوان  شفاعت  در مفاهیم مذهبى، شبیه یک نوع توصیه بى دلیل اجتماعى و به اصطلاح  پارتى بازى  است و مفهوم آن این است که: افراد آنچه مى توانند گناه کنند، هنگامى که از فرق تا قدم آلوده شدند، دست به دامن شفیعى زنند و بگویند: آن دم که مردمان به شفیعى زنند دست           مائیم و دست و دامن اولاد فاطمه(علیها السلام)! 🔷ولى نه این ایراد کنندگان، منطق دین را در مسأله شفاعت در یافته اند و نه آن دسته از گنهکاران جسور و بى پروا; زیرا همان طور که در بالا اشاره شد،  شفاعت  که به وسیله بندگان خاص خدا انجام مى گیرد، همانند  شفاعت تکوینى  است که به وسیله عوامل طبیعى صورت مى گیرد. 🔷یعنى همان طور که اگر در درون یک دانه گیاه عامل حیات و سلول زنده وجود نداشته باشد، تابش هزاران سال آفتاب و یا وزش نسیم و ریزش قطرات حیاتبخش باران هیچگونه تأثیرى در نمو و رشد آن نخواهد کرد، شفاعت اولیاى خدا نیز براى افراد نالایق بى اثر است، یعنى، اصولاً آنها براى این گونه اشخاص شفاعتى نخواهند داشت. 🔷 شفاعت  نیازمند به یک نوع ارتباط معنوى میان شفاعت کننده و شفاعت شونده است و به این ترتیب، کسى که امید شفاعت را دارد موظف است در این جهان ارتباط معنوى با شخصى که انتظار دارد از او شفاعت کند، بر قرار سازد و این ارتباط در حقیقت یک نوع وسیله تربیت براى شفاعت شونده خواهد بود، که او را به افکار و اعمال و مکتب شخص  شفاعت کننده  نزدیک مى کند و در نتیجه شایسته شفاعت مى شود. 👈 به این ترتیب، شفاعت یک عامل تربیت است نه یک وسیله پارتى بازى و فرار از زیر بار مسئولیت، و از اینجا روشن مى شود شفاعت تغییرى در اراده پروردگار نسبت به گناهکار نمى دهد، بلکه این گناهکار است که با ارتباط معنوى با شفاعت کننده، نوعى تکامل و پرورش مى یابد و به سرحدّى مى رسد که شایسته عفو خدا مى گردد (دقت کنید!). 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

✍ #نکات و #پیامهایی از هرجزء قرآن روز بيست و چهارم: #جزء‌_بیست_و_چهارم قسمت‌_دوم ✅ بندگان خدا! از #رحمت او #مأیوس نشوید قُلْ یَاعِبَادِىَ الَّذِینَ أَسْرَفُواْ عَلىَ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ(۵۳- زمر) بگو: اى بندگان من كه [با ارتكاب گناه‏] بر خود ستم کرده اید! از رحمت خدا نومید نشوید که یقیناً خدا همه گناهان را مى‏ آمرزد زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است‏ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ﴿۵۴﴾ و پيش از آنكه شما را عذاب در رسد و ديگر يارى نشويد به سوى پروردگارتان بازگرديد و تسليم او شويد وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿۵۵﴾ و از نیکوترین چیزی که از طرف پروردگارتان به سوی شما نازل شده است پیروی کنید، پیش از آنکه ناگهان و در حالی که بی خبرید، عذاب به شما رسد؛ 🔶"خداوند متعال در این آیات راه بازگشت را توأم با امیدوارى به روى همه گنه كاران مى‏ گشاید و با لحنى آكنده از نهایت لطف و محبت آغوش رحمتش را به رویشان باز كرده و فرمان عفو آنها را صادر نموده است. دقت در تعبیرات این آیه نشان مى‏دهد كه از امیدبخش‏ ترین آیات قرآن مجید نسبت به همه گنهكاران است. شمول و گستردگی آن به حدی است كه طبق روايتی امير مؤمنان علی ع فرمود: 👈در تمام قرآن آيه‌ای وسيعتر از اين آيه نيست" تفسير نمونه ✅ #شفاعت، قدرت و عزت همه از آن خداست. چرا سراغ دیگران میروید؟ قُلْ لِلّهِ الشَّفاعَهُ جَمِیعاً لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ «44»زمر :(ای پیامبر! به آنان)بگو:«تمام شفاعت ها(در دنیا و آخرت)برای خداست، برای اوست حکومت و فرمانروائی آسمان ها و زمین،سپس به سوی او برگردانده می شوید.» 🔹 روش تربیتی قرآن، آن است که تمام انگیزه های فاسد را از بین ببرد و همه ی انگیزه ها را در خداجویی متمرکز کند.لذا به کسانی که اطراف این و آن می روند تا عزیز شوند می فرماید: «إِنَّ الْعِزَّهَ لِلّهِ جَمِیعاً»تمام عزّت ها از آنِ خداست،چرا گرد دیگری می گردید؟! به کسانی که اطراف این و آن می روند تا قدرتی پیدا کنند،می فرماید: «أَنَّ الْقُوَّهَ لِلّهِ جَمِیعاً به کسانی که اطراف این و آن می روند تا آنان برایشان واسطه ای باشند،می فرماید: «قُلْ لِلّهِ الشَّفاعَهُ جَمِیعاً» 📚تفسیرنور جهت مطالعه سایر نکات جزء بيست و چهار به لینک زیر مراجعه نمایید https://b2n.ir/joze24 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_311 ❇️#شفاعت ، جلوه اي از رحمت گسترده ی الهی 💠لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا 87/مریم 🌱[آنان] اختيار شفاعت را ندارند جز آن كس كه از جانب [خداى] رحمان پيمانى گرفته است 🔹قرآن، براى شفاعت شرایطى قائل است . در قیامت، كفّار به هر درى مى‌زنند و از هر كسى پناه مى‌خواهند، ولى جواب منفى مى‌شنوند. 🔹به گفته مجمع البیان، مالك و صاحب اختيار شفاعت بودن دو گونه است: 1 - قدرت و توان شفاعت ديگران داشتن؛ 2 - تقاضاى شفاعت براى خود نمودن. و كفرگرايان در آنجا در شرايطى هستند كه نه مى توانند شفاعت كنند و نه مورد شفاعت قرار گیرند. 🔹هر كه شفاعت مى كند، قبلا با خدا عهدى دارد، و اين عهد را جز عده اى از مقربين درگاه خدا كسى مالك نيست ، همچنانكه فرمود: (و لا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعه الامن شهد بالحق و هم يعلمون ) 🔹ممكن است مراد از «عَهد»، همان عهد بندگى خدا و دورى از شیطان باشد كه قرآن مى‌فرماید: «ألم اَعهَد الیكم یا بنى آدم أن لا تعبدوا الشیطان اِنّه لكم عدوّ مبین و أنِ اعبدونى هذا صراط مستقیم»(۶۰و۶۱یس) 👈🏻اى انسان‌ها! آیا از شما پیمان نگرفتم كه از شیطان اطاعت نكنید كه او براى شما دشمنى آشكار است و اینكه تنها مرا پرستش كنید كه این صراط مستقیم است. و در آیه ۱۰۹ سوره طه  مى‌خوانیم: 👈🏻«لا تَنفع الشفاعة الاّ مَن أذن له الرّحمن و رَضِى له قولا»👈🏻در آن روز، شفاعت هیچ كس سودى نمى‌بخشد جز كسى كه خداوند به او اجازه داده و به گفتار او راضى است.. 🔹#عهد معنى وسيعى دارد كه هر گونه رابطه با پروردگار و معرفت و اطاعت او، و همچنين ارتـبـاط و پـيـونـد بـا مـكـتـب اوليـاى حـق ، و هـر گـونـه عـمـل صـالح در آن جـمـع اسـت . 👌 پس شفاعت، داراي نظامي قانون مند و تحت نظارت خداوند است . وشفاعت ، جلوه اي از رحمت گسترده ی الهی است . 👈🏻عند الرّحمن 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#زندگي_قرآني شماره 140 سوره #ال_عمران صفحه_61 🌹حفظ #ايمان تا لحظه #مرگ 🔸إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْ‌ءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَ لَوِ افْتَدى‌ بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ‌ «91 ال عمران» همانا كسانى كه كفر ورزيدند و در حال كفر (بدون توبه) مردند، اگر چه زمين را پر از طلا كرده و به عنوان فديه و باز خريد (از عذاب) بدهند، هرگز از هيچ يك از آنان پذيرفته نمى‌شود. آنان را عذابى دردناك است و برايشان هيچ ياورى نيست. 👈دنيا و آخرت تفاوت‌هايى دارند، از جمله:🔻 1⃣ غم واندوه در دنيا از انسان به ديگران سرايت مى‌كند، ولى در آخرت چنين نيست. 2⃣ در دنيا، انسان مى‌تواند با عذر يا كفّاره يا دروغ يا حيله يا توبه يا ناله مشكلش را حل كند، امّا در آخرت چنين نيست. 3⃣ تلخى‌هاى دنيا قابل تخفيف است و اگر انسان با آن انس گرفت، از تلخى آن كاسته مى‌شود، ولى در آخرت چنين نيست. 🔻#كافر مردن، بزرگ‌ترين خطر است، «ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ» و در حال تسليم خدا مردن، آرزوى پيامبران است، چنانكه حضرت يوسف فرمود «تَوَفَّنِي مُسْلِماً» ↩️در #قيامت، مال دنيا بى‌ارزش است و ذرّه‌اى كارآيى ندارد. گرچه از جنس طلا و مقدار آن به اندازه‌ى ظرفيّت زمين باشد، باز هم پشيزى ارزش ندارد. «مِلْ‌ءُ الْأَرْضِ ذَهَباً» #ايمان، ارزشى فراتر از تمام مادّيات دارد. در قيامت تنها ايمان است كه مى‌تواند انسان را نجات دهد. «مِلْ‌ءُ الْأَرْضِ ذَهَباً» 🥀#مرگ در حال #كفر، زمينه‌ى #شفاعت را از بين مى‌برد. «ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ نه تنها فدیه و انفاق به حال آنها سودی ندارد بلکه شفاعت شفاعت کنندگان نیز شامل حال آنها نمی‌شود زیرا شفاعت شرایطی دارد که یکی از مهمترین آنها #ایمان به #خداست و اصولا شفاعت به اذن خدا است. 📚تفاسير نور و نمونه ┄═❁🍃❈ کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#زندگي_قرآني شماره 175 سوره #ال_عمران صفحه_65 💫#امداد_فرشتگان چگونه؟ 💠إِذْ تَقُـولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ 124/آل عمران 🌱[بايد به ياد مي‌آوردند] آنگاه كه به مؤمنين مي‌گفتي: آيا براي هميشه شما را [همين] بس نيست كه پروردگارتان [امكان دارد] با سه هزار فرشتة فرو فرستاده شده شما را ياري كند؟ 💫مسئلة #امداد_فرشتگان در جنگ، كه در اين آيات و نيز آيات 9 تا 12 سورة انفال (8:9) [در شرح نبرد بدر] آمده است، از رموز قرآني به شمار مي‌رود كه البته در جهان‌بيني توحيدي و نقشي كه فرشتگان در جهان دارند قابل فهم است. مطابق معارف قرآني، ايمان به فرشتگان از اركان باورهاي اسلامي محسوب مي‌شود [بقره 3 (2:3) و 177 (2:177) ، نساء 136 (4:136) ]، فرشتگان نيروهاي نقش‌آفريني با بال‌ها [بُعدهاي] متفاوت هستند [فاطر 1 (35:1) ] و نقش‌هاي گوناگوني در طبيعت و شريعت دارند كه در سوره‌هاي مختلف قرآن به آن اشاره شده است. از جمله: در نزول وحي به پيامبران و ياري آنها و مؤمنين، نزول باران و ساير تحولات جوّي [رعد 13 (13:13) ]، گرفتن جان آدميان، رحمت يا عذاب و... اما در ارتباط با امداد انسان‌ها مهمترين آنها عبارتند از: ↩️خارج ساختن انسانها از انواع تاريكي‌ها [كفر، شرك، نفاق، حرص، حسد و...] به نور هدايت توحيدي [احزاب 43 (33:43) ] 🔹تقويت روحيه و زايل كردن ترس و اندوه موحّدينِ استقامت كننده در راه حق و سرپرستي كار آنان [فصلت 30 (41:30) تا 32] ↩️#استغفار [پالايش نفساني] براي زمينيان [شورا 5 (42:5) ] ↩️ #شفاعت [پيوستن و تقويت] انسان‌ها [نجم 26 (53:26) ] ↩️سجده به آدم [در خدمت رشد و كمال بودن آدميان] [بقره 30 (2:30) تا 34 و آياتي ديگر] 🔻لعنت ظالمان [دفع آنان از رحمت خدا] [بقره 161 (2:161) ، آل‌عمران 87 (3:87) ] و... 👈اما اشارة مشخّص به #امداد_هزار_فرشته [در جنگ بدر]، امكان امداد سه هزار در اُحُد، و نيز پنج هزار در آينده، مشروط به صبر و تقواي مؤمنين، مرتبط با استعداد و آمادگي آنها مي‌باشد. در سورة انفال [آية 65 (3:65) ] مؤمنين را مشروط برآنكه صابر [شجاع و مقاوم در جنگ] باشند، با تواني ده برابر نيرومندتر از دشمن وصف كرده است، مكانيسم چنين توانايي را بايد در امداد فرشتگان به مجاهدان و زايل ساختن ترس و نگراني و تقويت روحية آنان دانست، كه در فصلت 30 (41:30) تا 32 به آن اشاره شده است. از طرفي ضعف ايماني اين توان را كاهش مي‌دهد، كما آنكه در همان آية 65 انفال (8:65) ، نسبت ده به يك را به دو به يك تقليل داده است. با اين توضيحات، تفاوت اعداد فوق را، كه ممكن است جنبة رياضي و عددي آن نسبي و حدودي باشد، شايد بتوان مرتبط با تعداد مجاهدان در نبردهاي مورد نظر و ميزان قدرت ايماني آنان دانست [والله اعلم]. 📚تفسیر آقاے بازرگان ┄═❁🍃❈ کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#زندگي_قرآني شماره178 سوره #ال_عمران صفحه_65 ⚡️❄️ #عفو_يا_عذاب_انسانها، دست خداست نه انبيا و #شفعا. 🔶لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‌ءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ‌ «128» ال عمران (اي پيامبر) هيچ گونه اختياري (درباره عفو كافران، يا مؤمنان فراري از جنگ، يا هدايت كافران) براي تو نيست مگر اينكه (خدا) بخواهد آنها را ببخشد، يا مجازات كند؛ زيرا آنها ستمگرند. 🎊🔸شأن نزول: 💔پس از آن که دندان و پیشانی پیامبر صلّی اللّه علیه و آله در جنگ «احد» شکست و آن همه ضربات سخت بر پیکر مسلمین وارد شد، پیامبر از آینده مشرکان نگران گردید و پیش خود فکر می‌کرد چگونه این جمعیت قابل هدایت خواهند بود و فرمود: «چگونه چنین جمعیتی رستگار خواهند شد که با پیامبر خود چنین رفتار می‌کنند در حالی که وی آنها را به سوی خدا دعوت می‌کند». آیه نازل شد و به پیامبر دلداری داد که تو مسؤول هدایت آنها نیستی بلکه تنها موظف به تبلیغ آنها می‌باشی. 🔶 معنى آيه رويهم‌رفته چنين مى‌شود:" در باره سرنوشت آنها كارى از دست تو ساخته نيست مگر اينكه خدا بخواهد آنها را ببخشد يا بخاطر ستمى كه كرده‌اند مجازاتشان كند "و منظور از" آنها "يا كفارى مى‌باشند كه در اين جنگ ضربه‌هاى سخت به مسلمانان وارد ساختند و حتى دندان و پيشانى پيغمبر ص را شكستند، و يا مسلمانانى مى‌باشند كه از ميدان جنگ فرار كردند، و پس از پايان جنگ پشيمان شدند و از پيغمبر تقاضاى عفو كردند، آيه مى‌گويد" #عفو "بخشش يا مجازات و عذاب آنها به دست خدا است و پيامبر هم بدون اذن پروردگار كارى انجام نمى‌دهد". 🔴وقتى رهبرى امّت صداقت كامل دارد، اين‌گونه عمل مى‌كند كه حتّى آياتى را كه از او سلب مسئوليّت مى‌كند، با كمال صداقت و شهامت براى مردم باز مى‌خواند، كه خداوند فرمود: تو كاره‌اى نيستى 1⃣- عفو يا عذاب به دست خداوند است. #شفاعتِ اوليا هم بدون اذن او صورت نمى‌گيرد و هرگز پيامبران از پيش خود در برابر خداوند استقلالى ندارند. «لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‌ءٌ» 2⃣- راه #توبه حتّى براى #فراريان از جبهه حقّ و يا كفّارى كه بزرگ‌ترين صدمه را به مسلمانان زده‌اند، بسته نيست. «أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ» 📚تفسير نور و نمونه. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

✍ #نکات و #پیامهایی از هرجزء قرآن روز بيست و چهارم: #جزء‌_بیست_و_چهارم قسمت‌_دوم ✅ بندگان خدا! از #رحمت او #مأیوس نشوید قُلْ یَاعِبَادِىَ الَّذِینَ أَسْرَفُواْ عَلىَ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ(۵۳- زمر) بگو: اى بندگان من كه [با ارتكاب گناه‏] بر خود ستم کرده اید! از رحمت خدا نومید نشوید که یقیناً خدا همه گناهان را مى‏ آمرزد زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است‏ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ﴿۵۴﴾ و پيش از آنكه شما را عذاب در رسد و ديگر يارى نشويد به سوى پروردگارتان بازگرديد و تسليم او شويد وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿۵۵﴾ و از نیکوترین چیزی که از طرف پروردگارتان به سوی شما نازل شده است پیروی کنید، پیش از آنکه ناگهان و در حالی که بی خبرید، عذاب به شما رسد؛ 🔶"خداوند متعال در این آیات راه بازگشت را توأم با امیدوارى به روى همه گنه كاران مى‏ گشاید و با لحنى آكنده از نهایت لطف و محبت آغوش رحمتش را به رویشان باز كرده و فرمان عفو آنها را صادر نموده است. دقت در تعبیرات این آیه نشان مى‏دهد كه از امیدبخش‏ ترین آیات قرآن مجید نسبت به همه گنهكاران است. شمول و گستردگی آن به حدی است كه طبق روايتی امير مؤمنان علی ع فرمود: 👈در تمام قرآن آيه‌ای وسيعتر از اين آيه نيست" تفسير نمونه ✅ #شفاعت، قدرت و عزت همه از آن خداست. چرا سراغ دیگران میروید؟ قُلْ لِلّهِ الشَّفاعَهُ جَمِیعاً لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ «44»زمر :(ای پیامبر! به آنان)بگو:«تمام شفاعت ها(در دنیا و آخرت)برای خداست، برای اوست حکومت و فرمانروائی آسمان ها و زمین،سپس به سوی او برگردانده می شوید.» 🔹 روش تربیتی قرآن، آن است که تمام انگیزه های فاسد را از بین ببرد و همه ی انگیزه ها را در خداجویی متمرکز کند.لذا به کسانی که اطراف این و آن می روند تا عزیز شوند می فرماید: «إِنَّ الْعِزَّهَ لِلّهِ جَمِیعاً»تمام عزّت ها از آنِ خداست،چرا گرد دیگری می گردید؟! به کسانی که اطراف این و آن می روند تا قدرتی پیدا کنند،می فرماید: «أَنَّ الْقُوَّهَ لِلّهِ جَمِیعاً به کسانی که اطراف این و آن می روند تا آنان برایشان واسطه ای باشند،می فرماید: «قُلْ لِلّهِ الشَّفاعَهُ جَمِیعاً» 📚تفسیرنور جهت مطالعه سایر نکات جزء بيست و چهار به لینک زیر مراجعه نمایید https://b2n.ir/joze24 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_463 ❇️#شفاعت، قدرت و عزت همه از آن خداست. چرا سراغ دیگران میروید؟ 💠قُلْ لِلّهِ الشَّفاعَهُ جَمِیعاً لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ«44»زمر 🌱(ای پیامبر! به آنان)بگو:«تمام شفاعت ها(در دنیا و آخرت)برای خداست، برای اوست حکومت و فرمانروائی آسمان ها و زمین،سپس به سوی او برگردانده می شوید.» 🔷سؤال: مگر مهر و محبّت دیگران بیش از خداوند است که خداوند اراده ی عذاب کند ولی شفاعت کنندگان مانند دایه ی مهربان تر از مادر شفاعت نمایند؟ ✅پاسخ: این آیه می فرماید:همه ی شفاعت ها مخصوص خداست و اگر پیامبر و امامی شفاعت و دلسوزی و مهربانی می کند،سرچشمه ی همه ی لطف ها و مهرها از ذات مقدّس او و به اذن اوست، «ما مِنْ شَفِیعٍ إِلاّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ»[و مسیر آن لطف ها از طریق اولیای الهی است. «قُلْ لِلّهِ الشَّفاعَهُ جَمِیعاً» 🔷روش تربیتی قرآن،آن است که تمام انگیزه های فاسد را از بین ببرد و همه ی انگیزه ها را در خداجویی متمرکز کند.لذا به کسانی که اطراف این و آن می روند تا عزیز شوند می فرماید: «إِنَّ الْعِزَّهَ لِلّهِ جَمِیعاً»تمام عزّت ها از آنِ خداست،چرا گرد دیگری می گردید؟! به کسانی که اطراف این و آن می روند تا قدرتی پیدا کنند،می فرماید: «أَنَّ الْقُوَّهَ لِلّهِ جَمِیعاً به کسانی که اطراف این و آن می روند تا آنان برایشان واسطه ای باشند،می فرماید: «قُلْ لِلّهِ الشَّفاعَهُ جَمِیعاً» 📚تفسیرنور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_495 ❇️چه كسی قادر بر #شفاعت است؟ 💠وَ لا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ (۸۶/زخرف) 🌱‏كسانی را كه جز او می‌خوانند مالك هيچ گونه شفاعتی نيستند مگر كسانی كه شهادت به حقّ داده‌اند (مثل حضرت عيسی و فرشتگان كه بدون رضای خودشان معبود قرار گرفته‌اند) و آنان خود می‌دانند (كه مورد شفاعت كجاست). 🔷در اين آيات كه آخرين آيات سوره زخرف است هم چنان سخن در باره‌ ابطال عقيده شرك و سرانجام تلخ مشركان است، و با دلائل ديگری بطلان اعتقاد آنها را آشكار می‌سازد، نخست می‌فرمايد: اگر آنها به گمان شفاعت به سراغ اين معبودان می‌روند بايد بدانند كه" معبودانی كه آنها غير از خدا می‌خوانند مالك و قادر بر هيچگونه شفاعتی نيستند" (وَ لا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ). 🔷‏" شفاعت" در پيشگاه خداوند تنها به اذن و فرمان او است، و خداوند حكيم هرگز چنين اذن و فرمانی را به اين سنگ و چوبهای بی‌ارزش و فاقد عقل و شعور نداده است. ‏ولی از آنجا كه در ميان معبودان آنها فرشتگان و مانند آنان وجود داشتند در ذيل آيه آنها را استثنا كرده می‌فرمايد:" مگر كسانی كه شهادت به حق داده‌اند" (إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِ‌). 🔷‏همانها كه توحيد و يگانگی خدا را در تمام مراحل پذيرفته‌اند و در برابر حق به طور كامل تسليمند، آری اين گروه به اذن پروردگار مالك شفاعتند. ‏ولی چنان نيست كه آنها برای هر كس، هر چند بت‌پرست و مشرك و منحرف از آئين توحيد باشد شفاعت كنند، بلكه" آنها به خوبی می‌دانند برای چه كسی اجازه شفاعت دارند" (وَ هُمْ يَعْلَمُونَ‌). 👈‏به اين ترتيب اميد آنها را از شفاعت فرشتگان به دو دليل قطع می‌كند: 🔹‏نخست اينكه آنها خود شهادت به وحدانيت خدا می‌دهند، و به همين دليل اجازه شفاعت پيدا كرده‌اند، 🔹و ديگر اينكه آنها محل و مورد شايسته شفاعت را به خوبی می‌شناسند.  🔷بعضی جمله" وَ هُمْ يَعْلَمُونَ‌" را مكمل" إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِ‌" دانسته‌اند كه مطابق آن مفهوم جمله چنين می‌شود تنها كسانی حق شفاعت دارند كه به توحيد شهادت دهند و از حقيقت آن آگاه باشند ولی تفسير اول مناسبتر است. ‏و به هر حال اين آيه شرط عمده شفعاء را در پيشگاه خدا مشخص می‌سازد، آنها كسانی هستند كه گواهان حقند، و حق را در تمام مراحل می‌شناسند، و از روح توحيد به خوبی آگاهند، و از شرائط شفاعت شوندگان نيز با خبرند. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan