eitaa logo
قران پویان
444 دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
683 ویدیو
612 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از قران پویان
. جزء سی ام مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ(3/ضحی) [كه‌] پروردگارت تو را وانگذاشته، و دشمن نداشته است. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
: ❓سئوال: آيا در اثبات اول ماه قمري، شرط است يا خير؟ ايا قران يا روايات،چنين شرطي دارند؟ ايا ، فقط براي شهرهاي نزديك به هم اعتبار دارد ؟ 🛑قسمت سوم: در موضوع اثبات رويت هلال ماه و افاز ماههاي قمري، دو محور عمده اختلاف بين فقها، عبارتست از رويت (چشم عادي يا چشم مسلح) و مكان رويت. در اين مجموعه از پستها به مكان رويت خواهيم پرداخت. و منظور اين است كه آیا رؤیت هلال در یک شهر، برای اثبات ماه در شهرهای دیگر کافی است یا فقط برای ثبوت ماه در شهرهای هم افق کفایت می کند؟ ♦🖊بیان مرحوم ايت الله خویی ره : "ثبوت ماه قمری تنها بستگی به حرکت ماه و خروج ماه از حالت محاق دارد، آن هم در درجه ای که قابل رؤیت باشد و از طرفی این امر ،یک امر آسمانی بوده و ارتباطی با حرکت و موقعیّت وضعی زمین ندارد و تعبّد محض در کار نیست و شارع همین را نشانه و علامت برای طلوع ماه قرار داده است 👈👈در نتیجه هنگامی که به همان حّد خاص رسید خواه در بلاد دیگر رؤیت شود خواه نشود هلال ماه برای همه اهل زمین ثابت است بر خلاف اوقات طلوع و غروب خورشید که بستگی به حرکت زمین به دور خورشید دارد و به مقتضای روایت «انما علیک مشرقک و مغربک» طلوع و غروب خورشید نسبت به بلاد مختلف متعدّد می شود و صحیح نیست مقایسه طلوع و غروب ماه با طلوع و غروب خورشید که به حسب آفاقِ متفاوت، مختلف می شود 💢💢 در نتیجه با اولین رؤیت هلال در هر بلدی که باشد اول ماه برای تمامی بلاد ثابت می شود. 🛑بیان ادلّه دیگر در مساله از نظر ایت الله خویی ره: ↩️الف: شکی نیست که اطّلاع ائمه علیهم السلام نسبت به علم نجوم از هر منجّمی بالاتر بوده و با این وجود به صورت مطلق فرموده اند اگر اهل بلدی شهادت به رؤیت هلال دادند هلال برای بلاد دیگر نیز ثابت است و این که عده ای این روایات را حمل نموده اند به بلاد قریبه و هم افق صحیح نمی باشد زیرا ائمه علیهم السلام آیا نمی دانستند که بلاد از نظر رؤیت مختلف می باشند ❓چرا حتی در یک روایت (علی کثرتها) ذکر نشده که در بلاد قریبه شهادت در رؤیت معتبر است ولی در بلاد بعیده معتبر نمی باشد در نتیجه از سکوت ائمه علیهم السلام نسبت به تفصیل بین بلاد قریب و بعید استفاده می شود که فرقی بین بلاد متعدّد نمی باشد. ↩️ب: در دعای قنوت عید فطر آمده است: (اسئلک بحق هذا لیوم الذی جعلته عیدا )کلمه هذا در عبارت اشاره است به شیء معیّن چرا که وضع حروف عام و موضوع له حروف خاص است و مسلّماً مراد از اسم اشاره در این دعا روز خاص است که همان عید فطر باشد و از طرفی این روز خاص را برای تمام مسلمانان جهان عید ذکر نموده است (للمسلمین)حال اگر رؤیت بلد فقط برای همان بلد معتبر است چرا بصورت جمع محلی به الف ولام آمده است که عید برای تمام مسلمان ها می باشد." 💫جهت مطالعه مشروح مباحث اثبات حلول ماه قمری و نظرات مختلف به لینک زیر مراجعه نمایید http://quranpuyan.com/yaf_postst2661_nZr-qrn-rj-bh-thbt-Hlwl-mh-qmry-chyst-y-byd-hll-mh-b-chshm-dydh-shwd.aspx?= @quranpuyan
ساعات با ماه خدا،ماه نزول قرآن ﺧﺪﺍﯾﺎ ! ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﻣﻘﺎﺭﻥ ﺑﺎ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ... ﺍﻟﻬﯽ ﻧﺼﯿﺮﻣﺎﻥ ﺑﺎﺵ ﺗﺎ ﺑﺼﯿﺮ ﮔﺮﺩﯾﻢ، ﺑﺼﯿﺮﻣﺎﻥ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻣﺴﯿﺮ ﺑﺮﻧﮕﺮﺩﯾﻢ. ﺍﻟﻬﯽ ﮐﯿﻨﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﯿﻨﻪ ﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺑﺰﺩﺍﯼ، ﺯﺑﺎﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﺗﻬﻤﺖ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭ ﺍﮔﺮ ﻧﻌﻤﺘﻤﺎﻥ ﺑﺨﺸﯿﺪﯼ ﺷﺎﮐﺮﻣﺎﻥ ﮐﻦ، ﺍﮔﺮ ﺑﻼ ﺍﻓﮑﻨﺪﯼ ﺻﺎﺑﺮﻣﺎﻥ ﮐﻦ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﺯﻣﻮﺩﯼ ﭘﯿﺮﻭﺯﻣﺎﻥ ﮐﻦ . "ﺁﻣﯿﻦ یارب العالمین" 🎀🍥 .¸¸.•°˚˚°❃🍥 .¸¸.•🌟 _,💚.*,🌙,💜 ,💛.*,.🌙,⭐️. _,💜.*,.🌙,💙. ,💖.*,🌙,🌟. _,💙.*,🌙,💛. ,❤️.*,🌙,🌟. 💚.*,🌙💖. 💛.*,🌙,🌟. 💜.*,🌙💙. 💖.*,🌙,🌟. 💙.*`,🌙,💚. .❤️.*🌙,🌟. _,💚.*🌙,.💜 ,💛.*🌙,🌟. ____,💜.*🌙,❤️. ,💖.*🌙,🌟. ___,💙.*🌙,💖. ____,❤️.*🌙,💜. ____,💚.*🌙.*🌟 طاعات و عباداتتون قبول درگاه حق تعالی🙏🙏🌹🌹 عید سعید فطر مبارک باد @quranpuyan
هدایت شده از قران پویان
🌟فرازهایی از (ع) با 🌟 🌸🍃(۴۹) اللَّهُمَّ اسْلَخْنَا بِانْسِلَاخِ هَذَا الشَّهْرِ مِنْ خَطَايَانَا، وَ أَخْرِجْنَا بِخُرُوجِهِ مِنْ سَيِّئَاتِنَا، وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَسْعَدِ أَهْلِهِ بِهِ، وَ أَجْزَلِهِمْ قِسْماً فِيهِ، وَ أَوْفَرِهِمْ حَظّاً مِنْهُ. 🌸🍃(۵۰) اللَّهُمَّ وَ مَنْ رَعَى هَذَا الشَّهْرَ حَقَّ رِعَايَتِهِ، وَ حَفِظَ حُرْمَتَهُ حَقَّ حِفْظِهَا، وَ قَامَ بِحُدُودِهِ حَقَّ قِيَامِهَا، وَ اتَّقَى ذُنُوبَهُ حَقَّ تُقَاتِهَا، أَوْ تَقَرَّبَ إِلَيْكَ بِقُرْبَةٍ أَوْجَبَتْ رِضَاكَ لَهُ، وَ عَطَفَتْ رَحْمَتَكَ عَلَيْهِ، فَهَبْ لَنَا مِثْلَهُ مِنْ وُجْدِكَ، وَ أَعْطِنَا أَضْعَافَهُ مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّ فَضْلَكَ لَا يَغِيضُ، وَ إِنَّ خَزَائِنَكَ لَا تَنْقُصُ بَلْ تَفِيضُ، وَ إِنَّ مَعَادِنَ إِحْسَانِكَ لَا تَفْنَى، وَ إِنَّ عَطَاءَكَ لَلْعَطَاءُ الْمُهَنَّا. 🌸🍃(۵۱) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اكْتُبْ لَنَا مِثْلَ أُجُورِ مَنْ صَامَهُ، أَوْ تَعَبَّدَ لَكَ فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. 🌸🍃(۵۲) اللَّهُمَّ إِنَّا نَتُوبُ إِلَيْكَ فِي يَوْمِ فِطْرِنَا الَّذِي جَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ عِيداً وَ سُرُوراً، وَ لِأَهْلِ مِلَّتِكَ مَجْمَعاً وَ مُحْتَشَداً مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ أَذْنَبْنَاهُ، أَوْ سُوءٍ أَسْلَفْنَاهُ، أَوْ خَاطِرِ شَرٍّ أَضْمَرْنَاهُ، تَوْبَةَ مَنْ‏ لَا يَنْطَوِي عَلَى رُجُوعٍ إِلَى ذَنْبٍ، وَ لَا يَعُودُ بَعْدَهَا فِي خَطِيئَةٍ، تَوْبَةً نَصُوحاً خَلَصَتْ مِنَ الشَّكِّ وَ الِارْتِيَابِ، فَتَقَبَّلْهَا مِنَّا، وَ ارْضَ عَنَّا، وَ ثَبِّتْنَا عَلَيْهَا. 🌸🍃(۴۹) بارالها پایان‌یافتن این ماه را پایان یافتن خطاهایمان قرار ده، و به دنبال خارج شدنش ما را از بدیهامان خارج کن، و ما را از سعادتمندترین اهل این ماه به آن، و پرنصیب‌ترین آنان در آن، و بهره‌مندترین ایشان از خودت قرار ده.🙏 🌸🍃(۵۰) بار الها هر کس که این ماه را آن طور که بایسته است رعایت کرده، و احترامش را آنچنان که باید حفظ نموده، و حدودش را به بهترین صورت بپاداشته، و از گناهانش به نحو صحیح پرهیز کرده، یا به وسیله کار خیر به تو تقرب جسته که موجب خشنودیت از وی گشته، و رحمتت را متوجه او نموده، پس مانند آنچه به او بخشیدی از توانگری خود به ما ببخش، و چندین برابر آن را از فضل خود به ما عطا فرما، زیرا که فضلت کاستی نگیرد، و خزائنت نقصان نپذیرد بلکه افزون می‌شود، و معادن احسانت از بین نمی‌رود، و همانا عطای تو گوارا عطایی است. 🌸🍃(۵۱) بارالها بر محمد و آلش درود فرست، و همانند پاداش آنان که تا روز رستاخیز این ماه را روزه گرفته‌اند، یا به بندگی تو در آن اقدام کرده‌اند برای ما ثبت کن. 🌸🍃(۵۲) بارالها در این روز که آن را برای اهل ایمان عید و شادی، و برای اهل آیین خود روز اجتماع و گردهمایی قراردادی به درگاهت توبه می‌کنیم، از هر معصیتی که دچارش شدیم، یا هر کار بدی که به آن دست زدیم، یا اندیشه سوئی که در دل داشتیم، مانند توبه کسی که خیال بازگشت به گناه را ندارد،👌 و پس از توبه به جانب هیچ خطایی برنمی گردد، توبه پاک و خالصی که از شک و تردید پیراسته باشد، پس آن را از ما بپذیر، و از ما راضی شو، و ما را بر آن استوار بدار. ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
هدایت شده از قران پویان
⁠⁣✨برگ تحویل می کند رمضان ✨بار تودیع بر دل اخوان ✨یار نادیده سیر ، زود برفت ✨دیر ننشست نازنین مهمان ✨ماه فرخنده روی بر پیچید ✨و علیک السلام یا رمضان ✨الوداع ای زمان طاعت و خیر ✨مجلس ذکر و محفل قرآن ✨مهر فرمان ایزدی بر لب ✨نفس در بند و دیو در زندان ✨تا دگر روزه با جهان آید ✨بس بگردد به گونه گونه جهان ✍سعدی شیرازی 🌙حلول ماه شوال و عید سعید فطر مبارک باد https://eitaa.com/quranpuyan
⁠⁣ ✨اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُک خَیْرَ ما سَئَلَک منه عِبادُک الصّالِحُونَ ✨وَ اَعُوذُ بِک مِمّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُک الْمخْلَصُونَ 🔸خدایا از تو خواهم بهترین چیزى را که درخواست کردند از تو بندگان شایسته ات 🔸و پناه برم به تو از آنچه پناه بردند از آن بندگان مخلص ات. کانال قرآن پویان تدبر در قرآن، تعقل در شریعت @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✴️ مسايل يا   از رساله نوين مرحوم آيت اله صادقي تهراني مسأله ی ۴۸۵- «فطريه» برعهده ى هر مسلمان مكلفى است كه مخارج ساليانه و ماهيانه و يا روزانه اش را دارد، چه روزه رمضان را گرفته باشد يا نه، چه با عذر نگرفته و چه بى عذر، 👉 در هر صورت فطريه ى خود و كسانى را كه برعهده ى اويند بايد بپردازد. مسأله ی ۴۸۶- آن چه موجب پرداختن فطريه ى ديگران است اين است كه آن ها معمولًا از نظر مخارجشان زير پوشش شما باشند و بنابه روايت «من تعول»: كسى كه ى شما بحساب آيد، كه ميهمانان بى نياز را هرگز شامل نيست ، و اين جا اصل زكات فطره خود شما و كسانى كه از عيالات و زير پوشش شما هستند بر شما واجب مى باشد و ديگر هيچ، كه اگر بى نيازى مدتى هم ميهمان شما باشد زكات فطره اش بر شما نيست، 👉 و اگر نيازمندى شب عيد فطر نزد شما ميهمان باشد فطريه اش بر شما واجب است چه از نفقه خواران هميشگى شما باشد يا نباشد مشروط با اين كه قدرت پرداخت فطريه او را داشته باشى و اگر نفقه خوار شما شب عيد فطر ميهمان شما نباشد هر كجا باشد هم چنان فطريه اش بر شما واجب است.👌👌 مسأله ی ۴۸۷- اندازه ى فطريه عبارت است از سه كيلوگرم از خودش و عيالش كه اگر بيشتر برنج مى خورد برنج است و اگر گوشت مى خورد گوشت و بالاخره آن چه غالباً مصرف مى كند، كه اگر غالباً مخلوطى از برنج و گوشت و نان و ... است سه كيلوگرم از اين مخلوط را بايستى فطريه بدهد،👉👉 و بالاخره «مِنْ أوْسَطِ ما تُطْعِمُونُ أهْليكُمْ» (سوره ى مائده، آيه ى ۸۹) گرچه موردش كفاره ى قسم است، ولكن برمبناى مناط يگانه ى اصلى كلى- اضافه بر دلالت اين آيه ى شريفه- رواياتى هم در اين زمينه دالّ بر اين مطلب است. مسأله ی ۴۸۸- فطريه ى يك نفر حداقل بايستى به يك نفر داده شود، و مصرف زكات فطره همان مصرف زكات معمولى است، و چنان كه در ميان خويشان و بستگانش مستمندانى به خصوص آبرومند باشند حق تقدم با آن ها است. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در  قرآن ،تفقه در دین ┏━━🌹💠🌹━━┓     🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
: ❓سئوال: آيا در اثبات اول ماه قمري، شرط است يا خير؟ ايا قران يا روايات،چنين شرطي دارند؟ ايا ، فقط براي شهرهاي نزديك به هم اعتبار دارد ؟ 🛑قسمت چهارم: "یکی از قراین قایلین به عدم اعتبار وحدت افق، دعایی است که در نماز عید وارد شده است: اسالک بحق هذا الیوم الذی جعلته عیدا، از تو می‌‌خواهم به حق این روز که برای مسلمانان عید قراردادی… ♦دلیل تقویت این قول با دعای مزبور این است که از این دعا آشکارا فهمیده می‌‌شود که یک روز واحد معین که با کلمه «هذا» به آن اشاره شده است، عید تمامی مسلمانان پراکنده در نقاط مختلف زمین با اختلافی که در افقیشان وجوددارد، می‌‌باشد نه این که این روز، برای یک شهر عید باشد و برای شهر دیگر عید نباشد. آیه شریفه‌‌ای هم که در مورد شب قدر و این که بهتر از هزار شب است وارد شده است، چنین است. براساس ظاهر آیه شریفه، شب قدر یک شب معین است با احکامی مخصوص برای همه مردم و تمامی اهل جهان نه این که برای هر ناحیه و مکانی شب قدر مخصوصی وجود داشته باشد مغایر باشب قدر منطقه و ناحیه دیگر. ♦اما این سخن مورد اشکال است زیرا: بنا برکروی بودن زمین، گریزی از تعدد روز عید و شب قدر نخواهد بود. به دلیل این که کسانی که وحدت افق را شرط نمی‌‌دانند، حجیت رؤیت هلال در یک منطقه را مختص سرزمینیی می‌‌دانندکه حداقل در بخش کوتاهی از شب، با سرزمینیی که هلال در آنها دیده شده، مشترک باشند و نیمه دیگر زمین را که با آن سرزمین هیچ اشتراکی در شب ندارد، مشمول این حکم نمی‌‌دانند. بنابراین چه وحدت افق را شرط بدانیم و چه شرط ندانیم، روز عید متعدد است همچنان که بنابر کروی بودن زمین، شب قدر نیز متعدد است." 🖊ایت الله جعفر سبحانی فقه اهل بیت(ع) فارسی، شماره ۲۷ جواب: در نظریه عدم شرط اتحاد افق، نهایتا یک نیم روز بین نیکره شمالی و جنوبی اختلاف بوجود خواهد امد و عید یا شب قدر انها در دو روز نخواهد بود. شب قدر تشکیل شده از24 ساعت که 12ساعت آن برای این نیم کره و 12ساعت دیگرآن برای آن نیم کره دیگر می باشد.به عبارت دیگر مجموع کره زمین در گردشی که دارد 24 ساعت شب دارد و24 ساعت روز دارد در نتیجه در این نظریه شب قدر واحد می باشد." درس خارج فقه ايت اله اشرفي شاهرودی از موافقان نظر ایت اله خویی 💫جهت مطالعه مشروح مباحث اثبات حلول ماه قمری و نظرات مختلف به لینک زیر مراجعه نمایید http://quranpuyan.com/yaf_postst2661_nZr-qrn-rj-bh-thbt-Hlwl-mh-qmry-chyst-y-byd-hll-mh-b-chshm-dydh-shwd.aspx?= @quranpuyan
🌺إِلَهِی هَبْ لِی قَلْبا یُدْنِیهِ مِنْکَ شَوْقُهُ 🍃خدایا،قلبى به من عنایت کن،که اشتیاقش او را به تو نزدیک کند. کانال قرآن پویان تدبر در قرآن، تعقل در شریعت @quranpuyan
💐 با سلام به مخاطبان عزیز 💮🔶فهرست ارايه شده در بخش در کانال قران پويان (پست ساعت 18 روزانه) در سال 1401 بشرح زیر بوده است: علاقمندان جهت مطالعه هر یک از موضوعات می‌توانند، روی مربوطه و یا بر لینک مطالب در سایت قرآن پویان کلیک نمایند.👇 🌐 و در قرآن. http://quranpuyan.com/yaf_postst111_Hll-shdn-myzsh-b-hmsrn-dr-shbhy-rmDn-mdt-rwzh--zspydy-SbH-tshb.aspx 🌐 نظرقران راجع به اثبات حلول چيست؟ ❓ ايا بايد با چشم ديده شود؟❓ ايا به محاسبات نجومي كه اين همه دقت دارد، نمي توان اعتماد كرد؟ http://quranpuyan.com/yaf_postst2661_nZr-qrn-rj-bh-thbt-Hlwl-mh-qmry-chyst-y-byd-hll-mh-b-chshm-dydh-shwd.aspx 🌐❓منظور از اينكه خداوند « » است و ميگيرد چيست؟ http://quranpuyan.com/yaf_postst5435_mnZwr-z-ynkh-khdwnd-dhwntqm-st-w-ntqm-mygyrd-chyst.aspx 💠❓مجازات و حكم مرد و زن در قرآن چيست؟ ، زندان يا سنگسار؟ تفاوت ايات سوره نساء با سوره نور درخصوص مجازات چيست؟ http://www.quranpuyan.com/yaf_postsm6851findunread_Hkm-mjzt-zn-w-mrd-znkhr-dr-qrn-shlq-y-HSr-y-sngsr.aspx#post19096 💠❓❓ چرا خداوند در قرآن براي افعال خودش گاها از "ما" استفاده كرده است؟ http://quranpuyan.com/yaf_postst5396_chr-khdwnd-dr-qrn-bry-brkhy-fl-khwdsh-fl-jm-stfdh-krdh-st--n-khlqn--nzln-w.aspx 💠❓آيا با متفاوت است؟ ازنظر قران چه اختلافي با هم دارند؟ نبوت و رسالت چه رابطه اي با هم دارند.؟ http://quranpuyan.com/yaf_postst5426_y-rswl-b-nby-mtfwt-st---znZr-qrn-chh-khtlfy-b-hm-drnd.aspx 🌐 چيست؟ http://www.quranpuyan.com/yaf_postst476_dr--mjry-brhym-w-smyl-dr-qrn-mnZwr-z-dhbH-Zym-chyst.aspx 💠♦️ دربـاره و خلافـت حضرت امیر( ع ) 💠 در و علوم اسلامي 🌐همراه با . 💠 از دو منظر 🌐🌱آشنايي با و ويژگيهاي آنها. http://www.quranpuyan.com/yaf_postst5430_snthy-lhy-chyst.aspx 💠در اين شرايط اجتماعي، چگونه نباشيم؟ در بحران فعلی ایران و نزاع بین حاکمان و معترضان، وظیفه ما چیست؟❓آيا آيه 9 سوره حجرات، بر اين شرايط قابل انطباق است؟ http://quranpuyan.com/yaf_postst5553_dr-bHrn-fly-yrn-w-nz-byn-Hkhmn-w-mtrDn--wZyfh-m-chyst.aspx 💠مروري بر مواضع و رفتار متقابل امام ع و عثمان در زمان 🌐آشنايي با نظرات و ديدگاههاي مرحوم ايت الله سيدصادق 💠آيا آيه 33 سوره مائده، مجازات را ميداند؟ با فرض صدق عنوان بر فردی، آیا مجازاتِ هر، است؟! ⁉منظور از با خدا و رسول چيست؟ http://quranpuyan.com/yaf_postst503_mjzt-mHrb-w-mfsd-fy-lrD.aspx 💠 يا در كلام و رفتار ع 💠⁉در اين 44 سال، چقدر به ، ، و نزديك شديم؟ 💠حكم دو يا چند نفر در چيست؟ آيا همه و ميشوند؟ http://quranpuyan.com/yaf_postst5572_Hkm-mshrkt-dw-y-chnd-nfr-dr-qtl-mdy-chyst--y-hmh-qSS-w-dm-myshwnd.aspx 🌐مروري بر ع به امام ع در 77 قسمت 💠بیگانگی بعثت از گفتمانِ کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دین ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
: ❓سئوال: آيا در اثبات اول ماه قمري، شرط است يا خير؟ 🛑قسمت پنجم: 🖊دیدگاه علامه محمدحسین فضل الله یا ؟ "منظور از افق، موقعیت نزدیک کشورهای گوناگون است که روی یک خط قرار دارند. به نحوی که طلوع و غروب آنها بسیار به هم نزدیک است. اگر ظهور هلال پس از ولادت آن به غروب خورشید بستگی داشته باشد، تفاوت در غروب خورشید در کشورهای ممکن است مانع از دیدن هلال در بعضی از آنها گردد. سؤال این است آیا ماه قمری در همه مناطق زمین به امکان رؤیت آن در همان منطقه بستگی دارد که هر افقی ماه قمری خاص خود را داشته باشد و در افق غربی یک شب زودتر و در افق شرقی یک شب دیرتر آغاز شود یا اینکه ماه قمری نسبت به همه جا شروع یکسانی دارد و اگر در یک جای دنیا هلال دیده شد این برای دیگران نیز کفایت می‌کند؟ 👈 پاسخ: آغاز ماه قمری شرعی به دو عامل متوقف است: یکی از آن دو مربوط به جهان آفرینش است و آن خروج ماه از محاق است و دیگری این است که بخش نورانی روبه‌رو با زمین قابل رؤیت می باشد. قابلیت رؤیت را می‌شود یک امر نسبی در نظر گرفت که از تفاوت موقعیت‌ها در روی زمین تأثیر می‌پذیرد و می‌شود آن را امری مطلق و مشخص در نظر گرفت که از این تفاوتها تأثیر نمی‌گیرند. 👈براساس درک ما از ادله شرعی مورد دوم به [درستی] نزدیک‌تر است؛ یعنی اگر دیدن هلال در کشوری ثابت گردید ماه در سایر کشورها نیز ثابت می‌شود. 🔰برخی از دلایل ایشان برای اطمینان به نظرات و "1-مساله ماه ها مربوط به نظام خلقت و آفرينش است و پديد آمدن اين نظام پيش از خلقت انسان و چشم ها! بوده است. لذا آغاز و پايان هر ماه تابع رويت ما نيست و ارتباطى با ديده شدن يا نشدن هلال ماه ندارد... 2-اما اينكه در حديث شريف نبوى از مساله "رويت" سخن به ميان آمده است، در حقيقت اشاره به يكي از وسايل معرفت و علم دارد. من گاهى كه با برخى از مردم در اين باره صحبت مى كردم مثالى عاميانه مي زدم؛ مثلا دوست تان به شما گفت اگر فلانى را ديدى مرا از وجودش مطلع كن، اما شما آن شخص را نمي بينى ولى آن فرد به وسيله تلفن با شما تماس مى گيرد و شما با اين مكالمه تلفنى علم پيدا مى كنى كه وى در شهر حضور دارد، در اين صورت آيا حضور وى را به دوست خود اطلاع نمى دهى؟ بله، حتما اطلاع مى دهى زيرا جمله "اگر آن فرد را ديدى" يعنى اگر از وجودش در شهر اطلاع پيدا كردى، پس در اينجا موضوعيت ندارد. در مساله هلال ماه نيز، رويت يكي از وسايل علم به آن است و ما مى بينيم كه در اين زمينه محاسبات نجومى دقيق تر از رويت هستند چرا كه در بسيارى از مواقع به علت آب و هواى نامساعد يا آلودگى هوا امكان رويت نيست و يا امكان خطاى در مشاهده وجود دارد. 3-بحث‌های فلکی و نجومی در تعدادی از زمینه‌های تشریع اسلامی قابل استفاده است و می‌پرسند: «چه دلیلی وجود دارد که محاسبات و تحقیقات فلکی در این زمینه‌ها حجیت دارند و در اثبات هلال حجیت ندارند؟ و چرا کلیات فلک در این زمینه‌ها برای فقها علم آور است ولی در اثبات هلال علم آور نیست؟ با اینکه می‌دانیم پژوهشهای فلکی همگی از یک وادی هستند. 4- امکان برای وجود دارد؛ خصوصاً در این زمان که هوا آکنده از غبار و دود است و قمرهای مصنوعی و فضاپیماها و هواپیماها در آسمان جولان می‌دهند. پژوهشهای علمی به این پدیده اشاره دارند و بسیار بدان پرداخته‌اند درکتابهای سیره، قرآن کریم و احادیث شریف نیز این مسأله آمده است. در قرآن مجید نیز آیات متعددی وجود دارند که از این پدیده سخن می‌گویند. برای مثال: «والذین کفروا أعمالهم کسراب بقیعة یحسبه الظمآن ماءً حتی إذا جاءه لم یجد شیئاً.»این آیه شریفه اشاره دارد که بیننده تحت وضعیت روانی خویش که از تشنگی متأثر است، پدیده فیزیکی سراب را آب تصور می‌کند. از این رو آیه شریفه نمی‌گوید که مرد یا زن آن را گمان می‌کند و این یکی از دلایل اعجاز و بلاغت قرآن است. 👈👈به اين دليل من در اجتهادم بر استفاده از محاسبات دقيق علمى و نجومى در اين مساله تاكيد دارم و بر اين عقيده ام كه اگر بر طبق داده هاى علمى، صرف در هر منطقه اى از عالم كه در جزئى از شب با ما مشترك است، مقدور باشد، حكم به ثبوت هلال و شروع اول ماه جديد مى كنيم." http://quranpuyan.com/yaf_postst2661_nZr-qrn-rj-bh-thbt-Hlwl-mh-qmry-chyst-y-byd-hll-mh-b-chshm-dydh-shwd.aspx @quranpuyan
✨بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـ✨ 💠🔆فَاقرَؤا ما تَیَسَّرَ مِنَ القُرآن؛ 🌱 آنچه برای شما میسّر است قرآن بخوانید. با ارزوی قبولی طاعات و عبادات شما در ماه میهمانی خدا ✅✅اگر مایلید خود با قرآن را پس از ماه مبارک رمضان نیز حفظ کنید، شما را به گروه دعوت می کنیم تا هر روز از قرآن را با مطالعه کنیم. 👌انشالله از مورخ 4 اردیبهشت ماه ، از ادامه تلاوتهاي قبلي ♦ در تلگرام 📖سوره مبارکہ 📄 https://t.me/taqarrob99 ♦در واتساپ 📖سوره مبارکہ 📄 https://chat.whatsapp.com/FPegBnOL5JZ43TKDukEVP0 https://chat.whatsapp.com/Kbhf7Ywu2cw9Ry83l5oi2g برنامه گروه را ادامه ميدهيم 🟠🟠در نیز با توجه به اتمام دور اول کل قرآن، بامید خدا از روزشنبه 9 اردیبهشت دور جدید مطالعه را 💢💢 آغاز می کنیم. https://eitaa.com/joinchat/616562802Cf7d0a91ea0 🔻هر روز یڪ صفحہ از قران ڪریم بہ همراه ✔️ و توضيح صوتي و روان آیات صفحہ ✔️ فایل صوتی آيات صفحه ✔️ از مفسران و قران پژوهان مختلف
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ و هر کس بر خدا توکل کند خدا او را کفایت خواهد کرد... "طلاق - ٣" @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
 💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 آیات 17 تا 25 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
🕊 مربوط بہ 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️خدایی که به نگاه آلود آگاهست! 💠يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ ما تُخْفِي الصُّدُورُ 🌱(خداوند) از نگاه‌ها و اشاره‌های مخفیانه‌ی چشم‌ها و آنچه دل‌ها پنهان می‌کنند، آگاه است. غافر - ۱۹ 🔹در این مرحله يكی از اوصاف خدا را بيان می‌كند كه در ضمن توصيفی‌ برای چگونگی قيامت است، می‌گويد:" خدا چشمهايی را كه به خيانت گردش می‌كند می‌داند، و از آنچه در سينه‌ها پنهان است با خبر است" (يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ ما تُخْفِي الصُّدُورُ). ‏آری خدايی كه از حركات مخفيانه چشمها و اسرار درون سينه‌ها آگاه است در آن روز در باره خلايق دادرسی و قضاوت می‌كند، و با اين علم و آگاهی دقيق او روز گنهكاران سياه و تاريك است. 👈‏در حديثی از امام صادق ع می‌خوانيم: هنگامی كه از معنی اين آيه از آن حضرت سؤال كردند، فرمود: ‏" آيا نديده‌ای گاه انسان به چيزی نگاه می‌كند اما چنين وانمود می‌كند كه به آن نگاه نمی‌كند؟ اين نگاههای خيانت‌آلود است"! 🔹‏آری اين نگاهها خواه به نواميس مردم باشد و يا امور ديگری كه نگاه كردن به آن ممنوع است بر خداوندی كه ذره‌ای از آنچه در آسمانها و زمين است از علم او مخفی نيست پنهان نمی‌ماند،" لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي‌ الْأَرْضِ‌" (سبا- ۳). 🔹البته خيانت چشمها اشكال مختلفی دارد: گاه به صورت نگاههای دزدكی و استراق بصر نسبت به زنان بيگانه است، و گاه به صورت اشاراتی با چشم به منظور تحقير يا عيبجويی از ديگران، و يا اشاراتی كه مقدمه توطئه‌ها و نقشه‌های شيطانی است. 🔹‏راستی اگر انسان به يك چنين حسابرسی دقيقی در قيامت مؤمن باشد كه حتی نگاهها، و انديشه‌ها، با انگيزه‌هايی كه دارند همگی زير سؤال می‌روند، و دقيقا بررسی می‌شوند، حد اعلای تقوی در وجود او زنده خواهد شد، و چه اثری دارد اين ايمان به معاد و مراقبت الهی و حسابرسی قيامت در تربيت نفوس انسانها؟! ‏آری از ديدگاه يك فرد مؤمن واقعی، تمام عالم محضر خدا است، و همه كارها در حضور او انجام می‌گيرد، همين شرم و حضور برای دوری از گناهان كافی است. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️ ها را کانون اصلی خطر می دانند! 💠‏وَ قالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسی‌ وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ (۲۶) 🌱‏و فرعون گفت: «مرا بگذاريد تا موسی را بكشم و او پروردگارش را به ياری طلبد (تا نجاتش دهد) همانا من می‌ترسم كه دين شما را تغيير دهد يا در اين سرزمين فساد بر پا كند». ‏🔹منطق طاغوت‌ها، كشتن رهبران حقّ است. «قالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسی‌» ‏🔹شيوه‌ی مستكبران، يا تكذيب است‌ «فَقالُوا ساحِرٌ كَذَّابٌ» يا تهديد است‌ «ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسی‌» و يا تحقير. «وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ» 🔹حكومت فرعون، حكومتی استبدادی و خودكامه و بی قانون بود. «أَقْتُلْ مُوسی‌» 🔹مجرم، جنايت خود را توجيه می‌كند. (فرعون، ترس از تغيير دين مردم را دليل قتل او می‌داند.) أَقْتُلْ‌ ... إِنِّي أَخافُ‌ ‏🔹طاغوت‌ها، خود را دوستدار مردم نشان می‌دهند. «إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ» 🔹طاغوت‌ها هر كجا حكومت خود را در خطر ببينند خود را حامی مردم، طرفدار دين و اصلاح طلب معرّفی می‌كنند. إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ ... الْفَسادَ 🔹دين در قرائت فرعونی، به معنای تسليم در برابر طاغوت است. «يُبَدِّلَ دِينَكُمْ» ‏🔹برقراری آرمش و امنيّت، دستاويز طاغوت‌ها برای سركوب حركت‌های دينی و اصلاحی است. أَقْتُلْ مُوسی‌ ... أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ ... الْفَسادَ ‏🔹طاغوت‌ها، مصلحان تاريخ را مفسد معرّفی می‌كنند. «يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ» ‏🔹طاغوت‌ها بقای خود را در حفظ وضع موجود می‌دانند و با هر حركت اصلاحی مخالفت می‌كنند. «إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ» 🔹انبيا در مسائل سياسی و اجتماعی دخالت می‌كردند و لذا مورد اذيّت و آزار طاغوت‌ها قرار می‌گرفتند. «يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا