تاملی در دیدگاههای استاد شهید #مطهری شماره پانصدو هجده تفسیر سوره #جاثیه قسمت سوم از جلد پنجم کتاب #آشنایی_باقرآن ✅تنزیل قسمت دوم كلمه ی « #تنزیل» فرود آمدن تدریجی را می گویند، یعنی یك چیزی از یك مقام عالی فوقانی به یك مقام پایین تر بیاید و تدریجاً هم بیاید نه دفعتاً. . .  «تَنْزیلُ الْكِتابِ مِنَ اللّهِ الْعَزیزِ الْحَكیمِ» از مقام ذاتِ اَللّه عزیز غالب حكیم دارد فرو می ریزد. زبان #وحی با زبان مكالمه ی دو تا انسان فرق می كند. این #تقدیرهایی كه ما می گیریم به قیاس گرفتن با حرف زدن های دو تا انسان است. بنابراین هیچ تقدیری نمی خواهد. انسان وقتی حالت وحی را مجسم كند كه پیغمبر اكرم چگونه [به سوی آن ] كشیده می شد [مطلب برایش روشن می شود. ] آنچنان از درون خودش به سوی وحی كشیده می شد كه در بعضی از اوقاتِ وحی همین طور لَخت می افتاد و در زمستان سرد عرق می كرد. در آن آیه ی قرآن می خوانیم كه «اِنّا سَنُلْقی عَلَیْكَ قَوْلاً ثَقیلاً» ما عن قریب سخن سنگینی به تو القا خواهیم كرد. 👈بنابراین «حم. تَنْزیلُ الْكِتابِ مِنَ اللّهِ الْعَزیزِ الْحَكیمِ» این همان خودش فرود آمدن وحی است و بیان كردن اینكه وحی دارد فرود می آید، از یك مقام عالی و بالا؛ اللّهِ عزیز حكیم دارد وحی می ریزد، [وحی دارد] نزول می كند، پایین می آید بر قلب توای پیغمبر. این نكته را مفسرین غالباً گفته اند كه هر جا كه این حروف مقطّعه در قرآن آمده است، پشت سرش به مناسبت، ذكر قرآن و نزول قرآن و وحی شده؛ یعنی این خودش نشان می دهد كه یك رابطه ای هست میان این حروف و بیان خود قرآن. تا می گوید «حم» ، «الم» ، «الر» ، «یس» ، «طه» ، كأنّه [می گوید] ما می خواهیم یك چیزی درباره ی قرآن بگوییم. «إِنَّ فِی اَلسَّماواتِ وَ اَلْأَرْضِ لَآیاتٍ لِلْمُؤْمِنِینَ » همانا، تحقیقاً در آسمانها و زمین آیتها و علامتها و اشاره ها برای مؤمنین است. ✨🌸🌸✨🌸✨🌸🌸✨✨🌸 https://telegram.me/quranpuyan

بنام نامت و باتوڪل به اسم اعظمت میگشایم دفترامـــروزم را باشد ڪہ در پایان روز مُهر تایید بندگی زینت دفترم باشد "به نام خداوند بخشنده مهربان" سلام صبحتون سرشار از خیر و برکت @quranpuyan

📖 #قرآن‌چه‌می‌گوید‌؟ #وظایف_فردی مسلمان در قرآن کریم 🌺🍃نماز در قرآن-اوقات نماز در قرآن در این قسمت آیاتی از قران را که به وقت نمازهای یومیه اشاره شده ذکر میکنیم: 🌸اولین آیه که مفسرین برروی آن اتفاق نظردارندونمازهای پنجگانه را دربرمی گیرد،ایه {۷۸} سوره اسرا. است: 💫✨أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴿۷۸﴾ 📚فولادوند: نماز را از زوال آفتاب تا نهايت تاريكى شب برپادار و [نيز] نماز صبح را، زيرا نماز صبح همواره [مقرون با] حضور [فرشتگان] است كه درقرآن خوانى سپيده [ نماز صبح] [فرشتگان] حضور دارند🕊 طبق این آیه نمازهااز زوال آفتاب ظهرتا نیمه شب وهمچنین در فجر میباشد. https://goo.gl/3rxZfr ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

Shohre Shahruzi: ♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول سوره #عبس درس سوره عبس چيست؟ عصاره فرازها و تفسير خلاصه و نكات سوره عبس و تولي  بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان {1}چهره در هم كشيد و روى گردانيد  {2}كه آن مرد نابينا پيش او آمد {3}و تو چه دانى شايد او به پاكى گرايد  {4}يا پند پذيرد و اندرز سودش دهد  {5}اما آن كس كه خود را بى نياز مى پندارد  {6}تو بدو مى پردازى  {7}با آنكه اگر پاك نگردد بر تو [مسؤوليتى] نيست  {8}و اما آن كس كه شتابان پيش تو آمد  {9}در حالى كه [از خدا] مىترسيد  {10}تو از او به ديگران مىپردازى  🔅عصاره فرازآیات 1-10: ای پيامبر در تبلیغ (تذکر)،افراد مستعد(با خشیت )اولویت دارند. برای تزکیه افرادی که خود را بی نیاز از هدایت می دانند ؛مسئولیتی نداری و انرژی زیادی صرف نکن. 👌نکات: 1-آیات 4 و 9 با سوره اعلی (فذکر ان نفعت الذکری سیذکر من یخشی )که وظیفه پیامبر در مرحله اول دعوت را تذکربه افراد مستعد (با خشیت) معرفی کرد،مشابه و مرتبط است.هم چنین فعل یزکی که در این سوره دوبار تکرار شده،نیز در سوره اعلی (قدافلح من تزکی)و سوره شمس(قد افلح من زکیها)بکاررفته بود. {11}زنهار [چنين مكن] اين [آيات] پندى است  {12}تا هر كه خواهد از آن پند گيرد  {13}در صحيفه هايى ارجمند  {14}والا و پاكشده  {15}به دست فرشتگانى  {16}ارجمند و نيكوكار  🔅عصاره فرازآیات 11-16: ایات ارزشمند خدا مايه تذكر است برای کسانی که (هدایت خدا را) بخواهند(اجبار و اصررار بر هدایت همه نداشته باشد {17}كشته باد انسان چه ناسپاس است  {18}او را از چه چيز آفريده است  {19}از نطفهاى خلقش كرد و اندازه مقررش بخشيد  {20}سپس راه را بر او آسان گردانيد  {21}آنگاه به مرگش رسانيد و در قبرش نهاد  {22}سپس چون بخواهد او را برانگيزد  {23}ولى نه هنوز آنچه را به او دستور داده به جاى نياورده است  {24}پس انسان بايد به خوراك خود بنگرد  {25}كه ما آب را به صورت بارشى فرو ريختيم  {26}آنگاه زمين را با شكافتنى [لازم] شكافتيم  {27}پس در آن دانه رويانيديم  {28}و انگور و سبزى  {29}و زيتون و درخت خرما  {30}و باغهاى انبوه  {31}و ميوه و چراگاه  {32}[تا وسيله] استفاده شما و دامهايتان باشد  🔅عصاره فرازآیات 17-32: انسان ،با غفلت از قدرت ولطف خدا در کلیه مراحل زندگی خودش (از خلقت تا مرگ و بعث) و نیز نعمات مختلف در تامین غذای خود، ناسپاس و روگردان از اوامر و هدایت الهی است. {33}پس چون فرياد گوشخراش دررسد  {34}روزى كه آدمى از برادرش  {35}و از مادرش و پدرش  {36}و از همسرش و پسرانش مى گريزد  {37}در آن روز هر كسى از آنان را كارى است كه او را به خود مشغول مى دارد  🔅عصاره فرازآیات 33-37: سختی روز قیامت،هر کس را به خود آن چنان مشغول میکند که از دوستان و خانواده خویش فرار میکند. {38}در آن روز چهره هايى درخشانند  {39}خندان [و] شادانند  {40}و در آن روز چهره هايى است كه بر آنها غبار نشسته  {41}[و] آنها را تاريكى پوشانده است  ُ {42}آنان همان كافران بدكارند  🔅عصاره فراز آیات 38-42:عاقبت تلخ كافران بدكار درقيامت در برابر خوش عاقبتي سايرين در قيامت  👌نکته:ارتباط معنایی و تکمیل مفاهیم سوره شمس: پیش از این در سوره شمس،کلمه فجور بکار ررفته بود.فالهمها فجورها و تقویها قدافلح من زکیها و قدخاب من دسیها. در سوره عبس،کفران و ناسپاسی نسبت به هدایت و اوامر الهی را موجب فجور وسرنوشت تلخ اخروی وخشیت وهدایت پذیری الهی وتزکیه را موجب سرنوشت مطبوع اخروی بیان نمود ✅درس سوره عبس: ایات قران مایه تذکرو تزکیه (فلاح)است برای افرادی که بخواهند. انسانهای ناسپاس نسبت به قدرت و نعمات و خدا،از ایات قران و هدایت آن استغنا میورزند که سرنوشت بدي در روز سخت قيامت خواهند داشت. سید کاظم فرهنگ http://yon.ir/Qpt3924 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#پرسش و #پاسخ قرآنی ❓❓❓❓❓❓❓ 👈سوال این است: با توجه به اينكه در قرآن بارها از تقليد از ابا واجداد و بزرگان و سران قوم،نكوهش كرده است،چرا در مسايل ديني به مراجع تقليد مراجعه ميكنيم؟ايا قران با اين گونه تقليد از يك نفر  موافق است؟ پاسخ👇👇 در اين خصوص ،ابتدا ببينيم خود مراجع تقليد در اين زمينه چه مي گويند بعنوان نمونه مطلب زير را از رساله آيت الله سيستاني مرور كنيم: 🔺مسأله ۳.  "شخص مسلمان باید اعتقادش به اصول دین از روی آگاهی و شناخت باشد و نباید در اصول دین تقلید نماید، به عبارت دیگر، وی نمی‌‌تواند گفته‌‌ كسی که عالم به اصول دین است را تنها به این دلیل كه او گفته، قبول كند و امّا در احكام دین - در غیر مسائل ضروری و قطعی دین - باید شخص، یا مجتهد باشد كه بتواند احكام را از روی دلیل بدست آورد،یا از مجتهد تقلید كند ویا از راه احتیاط طوری به وظیفه خود عمل نماید كه یقین كند تكلیف خود را انجام داده است." پس مي بينيم پس از آنكه فردي اصول اسلام را پذيرفت براي اگاهي از جزييات امور دين خود سه روش كه مورد تاييد عقل هم هست در پيش دارد: ✔️خودش آگاه شود ✔️از آگاهان بپرسد ✔️جانب اطمينان و محافظه كاري رابگيرد تا مطمئن شود درست عمل كرده است.(كه اين مورد در موارد اختلاف بين علما ،مصداق دارد http://yon.ir/Qp8232 ✨☘✨☘✨☘✨☘✨☘✨ ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#دعاهای_روزانه اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى جَعَلَ اللَّیْلَ لِباساً وَ النَّوْمَ سُباتاً ستایش خدایى را که شب را پوشش (خلق ) قرار داد و خواب را مایه آسایش @quranpuyan

📖 #قرآن‌چه‌می‌گوید‌؟ #جملات_زیبا از قرآن 💫در سراسر زندگی توقف ممنوع 🌻فَإِذٰا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (٧)انشراح 🌻وَ إِلىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ (٨) انشراح 🌻پس هنگامى كه ازكارمهمى فارغ میشوى به مهم ديگرى پرداز 💫در انتهای زندگی دور زدن ممنوع 🌻حَتّٰى إِذٰا جٰاءَ أَحَدَهُمُ اَلْمَوْتُ قٰالَ رَبِّ اِرْجِعُونِ (٩٩)مومنون 🌻لَعَلِّي أَعْمَلُ صٰالِحاً فِيمٰا تَرَكْتُ كَلا ..ّٰ (١٠٠) مومنون 🌻«هنگامی که مرگ هریک از آنان فرا رسد، می‌گوید: پروردگارا! مرا بازگردانید»، «شاید در آنچه از خود به جای گذاشته‌ام، کار نیکی انجام دهم. هرگز https://goo.gl/pUXA5G ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول سوره #عبس 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃 ⬅️میزان پذیرش افراد جامعه متفاوت است. در برابر ارشاد و دعوت پیامبر، گروهی تزکیه می‌شوند و گروهی در حدّ تذکّر سود می‌برند. «یَزَّکّٰی أَوْ یَذَّکَّرُ» ⬅️پیامبر مسئول ارشاد مردم است نه اجبار آنان. «وَ مٰا عَلَیْکَ أَلاّٰ یَزَّکّٰی» ⬅️ احساس بی نیازی و خود را کامل و بی نیاز دانستن، سبب محروم شدن از تزکیه است. مَنِ اسْتَغْنیٰ... أَلاّٰ یَزَّکّٰی ⬅️در شیوه تبلیغ برخورد دوگانه با فقیر و غنی جایز نیست. «فَأَنْتَ لَهُ تَصَدّٰی - فانت عنه تلهی" ⬅️آیات قرآن مایه تذکّر و عامل بیداری فطرت بشری است. «إِنَّهٰا تَذْکِرَةٌ» ⬅️مقام و مرتبه قرآن برتر از دسترسی نااهلان و تحریف و تغییر آنان است. «مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ» ⬅️در دعوت قرآن، اکراه و اجباری نیست و هرکس بخواهد با اختیار خودش آن را می‌پذیرد. «فَمَنْ شاء ذکره" ⬅️انسانِ کافر و ناسپاس مورد لعن خداست. «قُتِلَ الْإِنْسٰانُ مٰا أَکْفَرَهُ» ⬅️ در شیوه تبلیغ گاهی باید برای گروهی تند سخن گفت. «قُتِلَ الْإِنْسٰانُ» ⬅️ به آفرینش خود از نطفه ناچیز بنگرید تا از کفر و غرور دست بردارید. «مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ» ⬅️آفریدن، دلیل قدرت و اندازه گیری، دلیل حکمت است. «خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ» ⬅️ با آسان بودن راه شناخت حق و پیمودن آن، چرا گروهی بی راهه می‌روند؟ قُتِلَ الْإِنْسٰانُ مٰا أَکْفَرَهُ... ثُمَّ السَّبِیلَ یَسَّرَهُ ⬅️خداوند با آسان کردن راه تکامل، اتمام حجت کرده است. «ثُمَّ السَّبِیلَ یَسَّرَهُ» ⬅️انسان که مرگ و قبر را می‌بیند، چرا سرسختی می‌کند؟ قُتِلَ الْإِنْسٰانُ مٰا أَکْفَرَهُ... ثُمَّ أَمٰاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ⬅️معاد، جسمانی است. فَأَقْبَرَهُ... أَنْشَرَهُ یعنی همان را که در قبر برد، بیرون آورد. ⬅️ زمان وقوع قیامت تنها در اختیار خداست. «إِذٰا شٰاءَ أَنْشَرَهُ» ⬅️ انسان، مأمور به تفکر در غذا، به عنوان یکی از نعمت‌های خداست، خوردن بی فکر کار حیوان است. «فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسٰانُ إِلیٰ طعامه" ⬅️ هستی، مدرسه خداشناسی است، چه سیر تکاملی درون انسان و چه بیرون انسان. مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ - أَمٰاتَهُ - أَنْشَرَهُ صَبَبْنَا الْمٰاءَ صَبًّا ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا... ⬅️ریزش باران و رویش انواع گیاهان و درختان، هدفمند است و فراهم شدن غذا برای انسان و حیوانات، یکی از حکمت‌های آن است. أَنّٰا صَبَبْنَا الْمٰاءَ... شَقَقْنَا الْأَرْضَ... فَأَنْبَتْنٰا فِیهٰا حَبًّا... مَتٰاعاً لَکُمْ وَ لِأَنْعٰامِکُمْ ⬅️ انگور، زیتون و خرما، از میوه‌های مورد سفارش قرآن است. عِنَباً... زَیْتُوناً وَ نَخْلاً ⬅️ قیامت، روز فرار است. فرار برادر از برادر، فرزند از پدر و مادر، مرد از همسر، پدر از پسر. فَإِذٰا جٰاءَتِ الصَّاخَّةُ یَوْمَ یَفِرُّ... ⬅️ در قیامت، هرکس به فکر نجات خویش است. لِکُلِّ امْرِئٍ... شَأْنٌ یُغْنِیهِ ⬅️ چهره باز و خندان یک ارزش است. «مُسْفِرَةٌ، ضٰاحِکَةٌ» ⬅️ خنده‌های قیامت، بر اساس بشارت به آینده ای روشن است. «ضٰاحِکَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ» ⬅️ کفر، سبب ارتکاب گناه و فسق و فجور است. «الْکَفَرَةُ الْفَجَرَةُ» ⬅️ صورتِ اهل ایمان و تقوا، شاد و خندان است. (به قرینه اینکه صورتِ اهل کفر و فجور، دود آلود است) وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ... وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ عَلَیْهٰا غَبَرَةٌ ⬅️ از بهترین شیوه‌های تبلیغ، مقایسه است. وُجُوهٌ... وُجُوهٌ ⬅️گناه، باعث می‌شود که چهره پاک الهی انسان، با نقابی زشت و سیاه پوشیده شود. «عَلَیْهٰا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهٰا قَتَرَةٌ» نقل از #تفسیر_نور 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃 http://yon.ir/Qpt3924 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

تاملی در دیدگاههای استاد شهید #مطهری شماره پانصدو نوزده تفسیر سوره #جاثیه قسمت چهارم از جلد پنجم کتاب #آشنایی_باقرآن ✅ایمان به غیب، اساس دعوت پیامبران اساس دعوت پیغمبران عبور دادن مردم از به اصطلاح شهادت است به #غیب ولی از راه شهادت. البته كلمه ی «عبور دادن» اسباب اشتباه نشود. یكی از كارها و اساسی ترین كارهای انبیا كه زیربنای همه ی كارهای دیگرشان است عبارت است از ایجاد ایمان به غیب (اَلَّذینَ یُؤْمِنونَ بِالْغَیْب) بشر با همان حواس حیوانی خودش عالم را می بیند، همان طور كه حیوانات هم می بینند؛ رنگها را ما می بینیم، حیوانها هم می بینند با اختلافهایی كه میان انسانها و حیوانها در دیدن رنگها هست. بعضی رنگها را بعضی حیوانات نمی بینند، انسان می بیند. باز حیواناتی هستند كه ممكن است بعضی رنگها را به شكلی ببینند كه ما نمی بینیم. بعضی صداها را حیوانات می شنوند و ما نمی شنویم و به عكس؛ ولی به هر حال دیدن این عالم به این صورت كه الآن ما داریم می بینیم یك چیزی است كه انسان و غیر انسان همه می بینند و این اسمش می شود «شهادت» . پیغمبران برای این آمده اند كه انسانها را مؤمن به غیب بكنند، یعنی غیر از این آشكار و بیان و ظاهر، نهانی هم هست، همه ی هستی و وجود در همانچه كه شما به چشم می بینید و لمس می كنید، در محسوس و ملموس خلاصه نمی شود، بلكه اساس عالم در غیب است، این شهادت یك ظهوری است از غیب. از چه راه [مؤمن كنند؟ ] آیا از راه طرد كردن شهادت؟ بگویند این را رها كنید تا به غیب برسید؟ یا نه، خود عالم #شهادت آیه است، نشانه است، علامت است برای عالم غیب؛ یعنی ما از همین عالم شهادت به عالم غیب پی می بریم. این است كه در تعبیرقرآن همیشه كلمه ی «آیه» می آید. كلمه ی « #آیه» رساترین كلمه ای است كه در این زمینه می شد گفت. آیه را در جایی می گویند كه یك چیزی ماهیتش اشاره به جای دیگر باشد. سر چهارراه ها یا سر كوچه ها و خیابانها می بینیم مثلاً یك فلش نصب كرده اند، یك وقت فلش سفید در زمینه ی آبی است، این را كه شما نگاه می كنید خودش اشاره است، می گوید راه از این طرف باز است، یا اگر سفید در زمینه ی قرمز باشد علامت عبور ممنوع است. این را می گویند «آیه» یعنی چیزی كه وجودش علامت است، اصلاً وجودش وجود علامتی است، اشاره به یك چیز دیگر است؛ یك مطلبی را دارد به ما می فهماند. تفاوت یك نفر موحد و غیرموحد در این است كه غیرموحد وقتی كه به این عالم نگاه می كند مثل این است كه یك بچه ی سه ساله یا یك آدم بی خبر از این علائم قراردادی [به این علائم نگاه می كند. ] خطی كه روی كاغذ می نویسند، بچه كه آن را نگاه می كند همان را می بیند كه آدم بزرگ می بیند ولی برای آدم بزرگ معنی دارد، هر حرفش، هر نقطه اش اشاره به چیزی است ولی برای آدم بی سواد معنی و مفهوم ندارد. معنی، باطن است و لفظ ظاهر. آنجا هم تابلو ظاهر است، آن مقصودی كه میان مردم قراردادی است معنی است. ✨🌸✨🌸✨🌸✨🌸🌸✨ https://telegram.me/quranpuyan

#دعاهای_روزانه 💫اَللّهُمَّ وَ امْلَأْ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلاً 💫پروردگارا ! بوسیله او زمین را از عدل و داد پر کن کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت @quranpuyan

✅🌷سلام بر شما همراهان قرآن‌پویان لطفا این پیام را ذخیره نمایید: 👈👈قرآن‌پویان در شبكه های اجتماعي زير ميتوانيد همراهی كنيد:🙏🙏 1️⃣صفحه قرآن‌پویان در #اينستاگرام https://www.instagram.com/quranpuyan 2️⃣كانال قرآن‌پویان در #آپارات http://www.aparat.com/quranpuyan 5️⃣كانال قرآن‌پویان در #تلگرام https://t.me/quranpuyan 6️⃣آدرس #تالارگفتگوهای قرآن‌پويان www.quranpuyan.com ❌❌❌در صورت صعوبت در دسترسی به #تلگرام ،قران پویان را در شبکه های پیام رسان داخلی زیر به این ادرس ها میتوانید تعقیب کنید: هم چنین کلیه اخبار مربوطه در سایت قران پویان اطلاع رسانی خواهد شد. و یا با ایمیل زیر مکاتبه نمایید: admin@quranpuyan.com 7️⃣آدرس کانال قرآن‌پویان در #گپ https://Gap.im/quranpuyan 8️⃣آدرس کانال قرآن‌پویان در #ایتا https://eitaa.com/quranpuyan

با سلام به مخاطبان گرامی 👈👈در برنامه جدید کانال،هر هفته به تدبر و تفسیر یک سوره از قرآن به ترتیب نزول ،اختصاص دارد سوره های مرحله اول و تعدادی از سوره های مرحله دوم،تا سوره عبس ، ارایه شد انشالله از هفته جدید سوره #قیامت آغاز خواهد شد.

قران چه میگوید؟#ترجمه فارسی کل قران به همراه #درس_سوره ها و ترتیب نزول انها،با قابلیت #جستجو را در گوشی خود مطالعه کنید. لینک دانلود #تنزیل https://idpay.ir/quranpuyan/file/12740

در مواردي كه #كلمه يا كلماتي از يك آيه بذهن تان مي ايد اما محل ايه را نميدانيد يا ميخواهيد كل ايه را داشته باشيد،ميتوانيد در اپليكيشن #تنزيل جستجو نماييد. تنزيل را ازكافه #بازاردانلود كنيد.quranpuyan@

مژده به خیرین و قران دوستان عزیز،از این پس وجوه #اهدایی یا #نذورات قرانی خود را میتوانید از طریق لینک زیر به #صندوق_قران_پویان واریز نمایید. https://idpay.ir/quranpuyan1

خدایا همانگونه که چشمهايمان را ازخواب بيدار کردی، روحهایمان را از غفلت بيدار کن و همانگونه که جهان را به نور صبح منور گرداندی زندگیمان را بنور هدايتت منور بگردان سلام روزتان فرخنده @quranpuyan

📖 #قرآن‌چه‌می‌گوید‌؟ آیات وجملات #قصار ☘🍃 انتخاب دوست با شماست ☘🍃 فَوَجَدٰا عَبْداً مِنْ عِبٰادِنٰا آتَيْنٰاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنٰا وَ عَلَّمْنٰاهُ مِنْ لَدُنّٰا عِلْماً (٦٥) کهف 🌷🍃با افرادی هم نشین شوید که فعال،موفق و پرتلاش هستند. آن ها شما را هم با خود همراه خواهند کرد⭐️ 🍃☘ @hefzequranchannel ☘🍃 https://goo.gl/rtRNSs ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول سوره #قیامت تدبر در سوره قیامت : درس و نکات سوره قیامه سورة القیامة - به ترتیب مصحف کنونی سورة ٧٥ وبه ترتیب نزول سوره ۱۷ قران کریم می باشد تعداد آیات ۴۰ ودارای ۸ فراز است 👈فراز اول ایات ۱_۵ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم لا أُقْسِمُ بِیَوْمِ الْقِیَامَةِ ﴿١﴾ قسم می خورم (سه بار) به روز قیامت وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ﴿٢﴾وقسم می خورم به نفس سرزنش کننده أَیَحْسَبُ الإنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ ﴿٣﴾ایا گمان می کند انیان ایا هرگر جمع نمی کنیم استخوانهایش را بَلَى قَادِرِینَ عَلَى أَنْ نُسَوِّیَ بَنَانَهُ ﴿٤﴾بله توانمندانیم بر اینکه بپردازیم سر انگشتانش را بَلْ یُرِیدُ الإنْسَانُ لِیَفْجُرَ أَمَامَهُ ﴿٥﴾بلکه می خواهد انسان تا اینکه گناه کند اینده اش را (آزاد ورها باشد ) 🔸درب فراز اول : حتمی بودن وقوع قیامت، انکار قیامت برای ازادبودن در انجام کارهای خطا 👈فراز دوم ایات۶_۹ یَسْأَلُ أَیَّانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ ﴿٦﴾ می پرسد چه زمانیست روز قیامت فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ ﴿٧﴾ پس زمانیکه خیره شود دیدگان وَخَسَفَ الْقَمَرُ ﴿٨﴾وبی فروع گردد ماه وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ﴿٩﴾ وجمع گردد خورشید وماه 🔸درب فرازدوم: وقوع قیامت ناگهانی هست وزندگی وهر چه موجب حیات زمین بود نابود میشود 👈فرازسوم ایات۱۰_۱۵ یَقُولُ الإنْسَانُ یَوْمَئِذٍ أَیْنَ الْمَفَرُّ ﴿١٠﴾ می گوید انسان در چنین روزی کجاست این گریزگاه کَلا لا وَزَرَ ﴿١١﴾نه چنین است، نیست پناهگاهی إِلَى رَبِّکَ یَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ ﴿١٢﴾به سوی پروردگارت در چنین روزی این قرارگاه است یُنَبَّأُ الإنْسَانُ یَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ﴿١٣﴾خبرداده می شود انسان در چنین روزی به آنچه پیش وپس فرستاده بَلِ الإنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ ﴿١٤﴾ بلکه انسان برخودش بیناست وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِیرَهُ ﴿١٥﴾ وهرچند پیش بیاورد عذرهایش را 🔸درب فرازسوم: منکران در قیامت با علم به اعمالشان بدنبال گریزگاه میگرددولی هیچ مفری نیست سرکار خانم انصاری ادامه دارد.... http://yon.ir/Qp8368 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

✴️اصول و مباني #نظام_سياسي‌‌اجتماعي حكومت اسلامي در قرآن ✅ #تفکیک_وحی و رای مصاحبه حجت الاسلام سروش محلاتی با روزنامه جمهوری اسلامی( ۱۳۹۲/۸/۲۸ ) ✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ 🔹بخش چهارم 👈👈آیا همه آرا و اقوال پیامبر،وحی بود؟ در مورد احکام مستند به وحی، قهرا پیامبر فقط دریافت کننده است و در جعل و تشریع آن ها دخالتی ندارد، ولی در قسمت دوم احکام که پیامبر جعل می کند و به اصطلاح «رأی» حضرت است، آیا روند و روال خاصی برای جعل حکم وجود دارد یا پیامبر شخصا تصمیم می گیرد و به اجرا می گذارد؟ ج: حضرت علّامه، این قسمت را مشمول ادلّه شور و نظرخواهی می داند، یعنی پیامبر برای رسیدن به «رأی» از آراء و نظرات دیگران استفاده می کند و در نهایت تصمیم گیری با اوست، ولی در «وحی»، اساسا جایی برای مشورت وجود ندارد. دستور قرآن به پیامبر که مشورت کند، مربوط به همین موضوعاتی است که پیامبر باید تصمیم بگیرد و رأی حضرت ملاک است. علّامه در گفتگو با پروفسور هانری کرین برخی نکات را در این باره مطرح کرده و در آن جا فرموده است که احکام پیامبر در امور عامه، (یعنی همان مصالح کلی جامعه) پس از مشورت با یاران صادر می شد و ربطی به وحی نداشت . به کتاب رسالت تشیع در دنیای امروز مراجعه بفرمائید. جهت مطالعه قسمتهای قبلی ،کلیک کنید http://yon.ir/KiEAV ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

آیتی ازخداست معصومه لطف بی انتهاست، معصومه جلوه ای از جمال قرآنی چهره ای حق نماست، معصومه ✨میلاد حضرت معصومه (س)مبارک✨ @quranpuyan

#دعاهای_روزانه 💠اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ ⚜خدايا پناه به تو مى برم از نفسى كه از دنيا سيرى ندارد. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ، تعقل در شريعت @quranpuyan

📖 #قرآن‌چه‌می‌گوید‌؟ #وظایف_خانوادگی فردمسلمان درقرآن کریم ⚡️آیه 14 سوره لقمان نیز احسان به والدین تاکید شده است. ⚡️در ایه 15 اطاعت از انان تنها در صورت دعوت به دست برداشتن از توحید و برای خدا شریک قایل شدن ،استثنا شده است: 🌟هر چند در این حالت هم فرمان داده که به خوبی و نیکویی با انها دوستی و مصاحبت داشته باشیم. 💦وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (۱۴) 💦وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿۱۵﴾ ♻️فولادوند: و اگر تو را وادارند تا در باره چيزى كه تو را بدان دانشى نيست به من شرك ورزى از آنان فرمان مبر ولى در دنيا به خوبى با آنان معاشرت كن و راه كسى را پيروى كن كه توبه كنان به سوى من بازمى گردد 👌و [سرانجام] بازگشت شما به سوى من است و از [حقيقت] آنچه انجام مى داديد شما را با خبر خواهم داد https://goo.gl/D7GvWx ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

پیامبر اکرم (ص) البَناتُ هُنَّ المُشفِقاتُ الُمجَهَّزاتُ المُبارَكاتُ . اين دخترانند كه دلسوز و مددكار و با بركتند . كنزالعمّال : ۴۵۳۹۹ منتخب ميزان الحكمة : ۶۱۲ 🌸روز دختر مبارک باد🌸 @quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول ادامه تدبر در سوره #قیامت 👈فرازچهارم ایات۱۶_۱۹ لا تُحَرِّکْ بِهِ لِسَانَکَ لِتَعْجَلَ بِهِ ﴿١٦﴾حرکت نده برای آن زبانت را تا عجله کنی به آن إِنَّ عَلَیْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ﴿١٧﴾همانا بر ماست جمع کردنش و خواندنش فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ﴿١٨﴾ پس زمانیکه خواندیم آن را پی پیروی کن خواندنش را ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنَا بَیَانَهُ﴿١٩﴾سپس همانا بر ماست بیان کردنش 🔸درب فراز چهارم: همه قران از طرف خداوند است( جمع وقرائت وبیان) وپیامبر ص موظف بر بیان تدریجی آن هست 👈فراز پنجم ایات۲۰_۲۵ کَلا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ﴿٢٠﴾نه چنین است بلکه دوست می دارید این دنیا را وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ ﴿٢١﴾ورها می کنید این آخرت را وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ﴿٢٢﴾ چهره هایی در چنین روزی شادمانند إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴿٢٣﴾به سوی پروردگارش نظارگراست وَوُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ﴿٢٤﴾وچهرهایی در چنین روزی درهم کشیده است تَظُنُّ أَنْ یُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ﴿٢٥﴾گمان میکنند(اطمینان دارند) اینکه انجام بگیرد عذابی که کمر شکن هست 🔹درب فراز پنجم : دلیل انکار معاد دوست داشتن دنیاست متکران با مشاهده ان بایقین منتظر بازخورد سخت اعمالشان هستند ولی پذیرندگان شادمانند 👈فرازششم ایات ۲۶_۳۰ کَلا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِیَ ﴿٢٦﴾نه چنین است زمانیکه برسد(جان) به گلو گاه وَقِیلَ مَنْ رَاقٍ ﴿٢٧﴾وگفته شود چه کسی نجات بخش است وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ ﴿٢٨﴾وگمان کند(یقین کند) همانا آن لحظه جدایی است وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ﴿٢٩﴾و به هم پیچد ساق به ساق إِلَى رَبِّکَ یَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ﴿٣٠﴾به سوی پروردگارت در چنین روزی این سوق دادن است 🔸درب فراز ششم: لحظات خروج روح وفراق دنیا منکران به مرگ ومعاد یقین حاصل می کنند لذا بدنبال فریادرس می گردند سرانجام این مسیر محظر خداوند است 👈فراز هفتم ایات۳۱_۳۵ فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى﴿٣١﴾پس تصدیق نکرد ونماز نگذارد وَلَکِنْ کَذَّبَ وَتَوَلَّى ﴿٣٢﴾ولیکن تکذیب کرد وروی برگرداند ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ یَتَمَطَّى ﴿٣٣﴾سپس رفت به سوی خانواده اش به حالت متکبرانه أَوْلَى لَکَ فَأَوْلَى ﴿٣٤﴾شایسته تر است(عذاب) برای تو پس شایسته تر است ثُمَّ أَوْلَى لَکَ فَأَوْلَى ﴿٣٥﴾سپس شایسته تر است(عذاب) برای تو پس شایسته تر است 🔸درب فراز هفتم :منکران معاد صدق معاد ونماز را تکدیب کردند وپشت کردند ومتکبرانه فرصت دنیا را از دست دادند لذا شایسته عداب الهی هستند 👈فراز هشتم ایات۳۶_۴۰ أَیَحْسَبُ الإنْسَانُ أَنْ یُتْرَکَ سُدًى ﴿٣٦﴾ایا می پندارد انسان اینکه رها می شود به حالت بیهوده أَلَمْ یَکُ نُطْفَةً مِنْ مَنِیٍّ یُمْنَى ﴿٣٧﴾ایا نبود نطفه ای ای آبی جهنده ثُمَّ کَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى ﴿٣٨﴾سپس گردید خون بسته پس آفرید پس موزون ساخت فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَیْنِ الذَّکَرَ وَالأنْثَى﴿٣٩﴾پس قرار داد از او دو گروه مرد وزن أَلَیْسَ ذَلِکَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ یُحْیِیَ الْمَوْتَى ﴿٤٠﴾ایا نیست آن توانمند بر اینکه زنده کند مردگان را 🔹درب فراز هشتم : توجه به افرینش اولیه انسان که نشان از توانایی وعلم خداوند استد امکان معاد وتحقق بازسازی دوباره انسان را قابل پذیرش میکند ✅درس سوره : وقوع قیامت حتمی وناگهانی هست که با برچیده شدن دنیا ومرگ انسانها آغاز ودر روز معاد که افرینش مجدد انسانها ست در محضر خداوند انجام مبگیرد انکار این برنامه برای یله رها شدن برخی انسانها از تکلیفهای عبادی واخلاقی است سرکار خانم انصاری http://yon.ir/Qp8368 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

تاملی در دیدگاههای استاد شهید #مطهری شماره پانصدو بیست تفسیر سوره #جاثیه قسمت پنجم از جلد پنجم کتاب #آشنایی_باقرآن ✅عالم، كتاب حق تعالی تفاوت یك آدم موحد با غیرموحد این است كه عالم برای یك نفر موحد معنی دارد، یعنی كتابی است نوشته، معنی دار و هر لفظش اشاره به یك معناست؛ اما برای آدم غیرموحد، برای آدم مادی معنی ندارد، مثل خطوطی است كه یك آدم بی سواد آن را نگاه می كند. از نظر آدم بی سواد غیر از خطهایی چیز دیگری وجود ندارد، این خطوط برای فهماندن یك مقصود نیست. اینكه قرآن كریم این همه روی كلمه ی « #آیه»تكیه دارد برای همین است، یعنی می خواهد یك نفر موحد عالَم را آنچنان مطالعه كند كه یك آدم باسواد كتابی را مطالعه می كند، از آن، معنی و مقصود بفهمد؛ لذا تعبیر به «كتاب» می شود؛ عالم #كتاب_حق_تعالی است و این تعبیری بوده كه از قدیم به كار می بردند. محمود شبستری می گوید:👇👇 🔺به نزد آن كه جانش در تجلّاست 🔺همه عالم كتاب حق تعالی است تو آن كتاب آشكار هستی كه با حروف آن، معانی پنهان آشكار می شود؛ یعنی ای انسان تو یك كتابی هستی كه حروف و كلماتی كه در آن هست رازها را نشان می دهد. قرآن، هم آیات خود را می گوید «آیه» و هم به كوه و دریا و خورشید و ماه و ستاره و خلقت انسان می گوید «آیه» . چرا قرآن كلمه ای را انتخاب كرده است كه آن را همان طور كه درباره ی جمله هایی از قرآن تعبیر می كند و مجموعی از جمله های قرآن را «آیه» می گوید، دستگاهی از دستگاههای آفرینش را هم «آیه» می گوید؟ 👈 می خواهد بگوید این هم كتاب خداست، آن هم كتاب خداست. همین طور كه این، حروف و الفاظی است دارای معانی، آنها هم حروف و الفاظی هستند دارای معانی، پس كوشش كنید كه به معنای آنها پی ببرید.👌👌 یك شعری هست كه در كتب فلسفه ذكر می كنند، خطاب به خداوند می گوید: 🍃اَلْكُلُّ عِبارَةٌ وَ اَنْتَ الْمَعْنی یا مَنْ هُوَ لِلْقُلوبِ مِغْناطیسُ همه ی ما به منزله ی عبارت و لفظ هستیم و معنی تویی، ای كسی كه مغناطیس قلبها هستی.🍃 معنی معانی، آن كه از همه ی معنیها معنی تر است خود خداوند متعال است. چرا به عیسی بن مریم گفته می شود «كلمه» (بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسیحُ) ؟ عیسی كه یك انسان است، چرا به او «كلمه» گفته می شود؟ به اعتبار اینكه معنی دارد، پر از معنی است. چرا ما نسبت به ائمه می گوییم «الكلماتُ التامّات» یا خودشان فرموده اند: «نَحْنُ الْكَلِماتُ التّامّات» ما كلمه های كامل و تمام هستیم؟ [چون پر از معنی هستند. ] اینجا می فرماید: در آسمانها و زمین #آیاتی است برای اهل ایمان. نكته ای در بعضی تفاسیر مثل تفسیر المیزان آمده است، می گویند كه در قرآن بعضی جاها این جور آمده كه «در خلقت آسمان و زمین آیه است» و بعضی جاها آمده: «خلقت آسمان و زمین آیه است» ، آیا اینها تفاوت دارد؟ می گویند بله، قرآن گاهی می گوید كه اصلاً این آسمان آیه است، زمین آیه است، یعنی این مجموع دستگاه را به منزله ی یك آیه تلقی می كند، ولی گاهی می گوید در این آسمان آیات است، می خواهد بگوید این جنبه هایی دارد، معناهایی دارد، از جنبه های مختلف می شود پی برد. 🌸✨🌸✨🌸✨🌸✨🌸✨🌸 https://telegram.me/quranpuyan