eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.3هزار ویدیو
15 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
جهاد اوسط.mp3
1.52M
💠 جهاد اوسط 🔹 كسی كه در صحنه جهاد حق علیه باطل است، سه حال دارد: این یا فاتح می ‌شود یا تا آخرین نفس می ‌جنگدو یا اسیر می‌ شود، بیش از سه حال كه نیست! یا فتح یا شهادت یا اسارت. شهادت و فتح از یك وادی ‌اند، ﴿إِحدَی الحُسنَیینِ﴾ است، بشود حسنه دارد، بشود حسنه دارد؛ اما اگر در اثر غفلت ـ نه در اثر نبودِ امكانات ـ در اثر و و به اسارت برود، این شكست است. 🔹 همان ‌طوری كه در صحنه جهاد اصغر یك جنگجو یا فاتح است یا شهید یا اسیر، در صحنه جهاد اوسط كه فضایل و رذایل با هم درگیرند همین سه حال است: یا انسان فاتح است مثل حضرت امیرعلیه السلام) كه حضرت فرمود: «هِی نَفْسِی أَرُوضُهَا بِالتَّقْوَى» اینها فاتح ‌اند! یا نه نظیر اكثرمؤمنانی كه در راه‌ اند، اینها اگر معصیت یا غفلتی كردند فوراً توبه می ‌كنند، این‌طور نیست كه در تمام عمر یك بار گناه می ‌كنند و یك بار توبه، گناهان و توبه‌های متعددی دارند، افت و خیز دارند، ریزش و رویش دارند تا بمیرند، اینها ، برای اینكه تسلیم نشدند! محفوظ، محفوظ، علاقه ‌شان به محفوظ، علاقه ‌شان به محفوظ، مومن و شیعه ‌اند؛ منتها افت و خیز داشتند،این همان است كه در روایات ما دارد كه «مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِیداً»، برای اینكه این محبّت را كه سرمایه است تا آخرین لحظه حفظ كرده است... قسم سوم خدای ناكرده كسی است كه اسیر بشود حضرت امیر فرمود: «وَکَمْ مِنْ عَقْل أَسِیر تَحْتَ هَوَى أَمِیر» آنها كسانی ‌اند كه گرفتار نفس اماره ‌اند... @qurantehran
کريمه ناب.mp3
1.94M
💠 کریمه ناب 🔸 وجود مبارک امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا (سلام الله علیهما) کردند که اگر خدا این کودکان را شفا مرحمت کرد، روزه بگیرند. نذر کردن که خدا اگر شفا داد روزه بگیرند یک کار عادی است و خیلی مهم نیست؛ اما ﴿وَ یطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَی حُبِّهِ مِسْكِیناً وَ یتِیماً وَ أَسِیراً﴾ حائز اهمیت است. 🔸 خود انسان روزه بگیرد در آن هوای گرم حجاز ـ حالا آن افطاری هم گفتند با قرض تهیه شده ـ و هنگام افطار مسکینی بیاید، یتیمی بیاید، اسیری بیاید و اینها سهمیه خودشان را بدهند و با آب خالص افطار کنند، این چیزی نیست که برای افراد عادی قابل هضم باشد. خود وجود مبارک حضرت امیر و فاطمه (سلام الله علیهما) بالغ بودند و گرسنه ماندند؛ اما این کودکان، واجب النفقه آنها بودند، غذای اینها را دادن و اینها را همین ‌طور گرسنه نگه داشتن، معلوم می شود که این جزء است که مربوط به خود است، چون اینها سهمیه حسنین را هم دادند. ━═━🍃❀🌺❀🍃━═━ ✍ خوش به حال انسانهائی که به تأسی از اهل بیت علیهم السلام، و پیروی از کلام الهی وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (سوره انسان) در طول زندگی خود؛ ✅ ایثار بدون توقع ✅ انفاق بدون توقع ✅ خدمت بدون توقع را سر لوحه خود قرار داده، و به برکات آن، که آرامش روح و اطمینان قلب است، مزین شده اند https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻تفاوت نگاهِ یک انسان حکیم با نگاه انسان‌های عادی به واقعه در بیان مقام معظم رهبری ☝️ 💠 : ▫️ اگر حضرت، را به همراه نمی ‌برد، این نهضت، ناقص بود و فقط در همان بصره و كوفه خلاصه می ‌شد و دیگر به شام نمی ‌آمد، امویان شام آشنا نمی‌ شدند و فاصله بین شام و مدینه هم آشنا نمی ‌شدند. ▫️ حضرت هرگز اجازه نمی‌ داد كه زینب (سلام الله علیها) و سایر زن ‌ها و بچه ‌ها به روستاهایی پناه ببرند كه نشوند، حضرت هرگز اجازه نمی ‌داد كه اهل بیتِ پیامبر را به جای دیگر ببرند كه اسیر نشوند؛ مسئله «إِنَّ اللّهَ قَدْ شاءَ أَنْ یَریهُنَّ سَبایا» هست. ▫️ حضرت به اینها دستور داد و وصیت كرد فرمود در این مسافرت هرگز شكایت نكنید و چیزی كه از عظمت شما می ‌كاهد نگویید: «فلا تَشُكُّوا و لا تقولُوا بأَلسنَتِكُم ما ینقِصُ مِنْ قَدرِكُم»؛ همان‌ طور كه من گفتم: «لا اُعطیهِم بِیدی إعطاءَ الذَّلیلِ ولا اُقِرُّ إقرارَ العَبیدِ»، شما هم بگویید: «لا اُعطیهِم بِیدی إعطاءَ الذَّلیلِ ولا اُقِرُّ إقرارَ العَبیدِ». https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 عیدی الهی 🔸 در اسلام، در کنار ضیافت الهی است؛ اگر عبادتی انجام شد و آن عبادت، عبادت ویژه بود و بنده در آن عبادت، مهمان خدا شد و خدا میزبانی او را پذیرفت، این می‌شود عید. 🔸 یک ماه, انسان، مهمانی خدا را بپذیرد, شبانه ‌روز عبادت کند و در نیایش بگوید خدایا! قیام شبانه و صیام روزانه مرا بپذیر، این شخص وارد ‎خانه_خدا می ‌شود و بعد از ضیافت یک ماه، به عنوان عید، به بارگاه الهی بار می ‌یابد و از خدا چیزی می ‌طلبد که آن را دارا هستند. 🔸 در این می‌گوییم خدایا! آنچه به علی و اولاد علی دادی، به ما بده، آنچه به حسین بن علی دادی به ما بده، آنچه به زینب کبریٰ دادی به ما بده؛ کم چیزی از خدا نخواستیم! 🔸 گفتند این که تشکیل می ‌شود _ چه در عید قربان و چه در عید سعید فطر _ بگویید خدایا! را به ما عطا بکن، اوصاف امام حسن, امام حسین, امام زین العابدین, امام باقر, امام صادق (علیهم السلام) را به ما بده؛ ما کم چیزی از خدا نخواستیم! عیدی‎ که خدا به ما می‌ دهد، این است. https://eitaa.com/qurantehran
🔷 وَ تَوَسَّلْتُ بِجَنَابِكَ وَ تَرَحُّمِكَ لَدَيْك 🔹 به حضرتت و مهرباني‌ات، نزد تو توسل جستم ... 🔶 تشريعي؛ مخصوص انسان است، گاهي به طور خاص به انسان فرمان داده مي‌شود که دنبال فلان وسيله برود. اين فرمان مطابق ساختمان وجودي اوست. چون انسان معمولاً به وسيله شناخت ندارد يا آن را درست درک نمي‌کند و با اين فرمان به او نشان مي‌دهند که اين وسيله‌ي مناسب براي دست‌يابي به فلان نتيجه است. 🔸 در قرآن کريم مي‌فرمايد: 🍃 یا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَة ↩️ اي مؤمنين! تقوا داشته باشيد و وسيله را به سوي خداي متعال جستجو کنيد. 🔹اين فرمان تشريعي در پي گيری وسيله و توسل، که امر خداست مطابق با خلقت بشر است. 🔷 انواع اسباب الهی: 🔹 از آن‌جا که انسان از وسيله‌هاي ارتباط با عالم غيب به طور دقيق بي‌خبر است، خداي متعال اين وسايل را براي او معين کرده است مثل ؛ و قوانين ديگر که همه‌ي اين‌ها وسيله شمرده مي‌شود. بعضي وسيله‌ها وسعت زيادي دارند و بعضي محدود هستند اما در هر حال همه وسيله مي‌باشند. 🌺 عصمت و طهارت(ع) وسيع‌ترين وسيله‌ي الهی هستند و با تمسک به آن‌ها همه‌ي وسيله‌هاي ديگر به دست مي‌آيد؛ چرا که با رجوع به روش زندگي و سخنان آنان در مي‌يابيم که در شئون گوناگون زندگي عبادي؛ اجتماعي؛ اقتصادي؛ سياسي؛ خانوادگي و همين‌طور در تمامي شئون با چه وسيله‌اي با خدا مرتبط شويم. 🔸 انسان براي بندگي خدا آفريده شده و اين بندگي، در همه‌ي شئون زندگي او وجود دارد. 🔶پس يک نياز فطري براي رسيدن به نتيجه است. وسيله‌ها مختلف است و انسان ‌گاهي به جايي مي‌رسد که در همه‌ي شئون بايد به اوصاف جماليه‌ی خدای متعال متمسک شود تا به خودش راه يابد و موحد گردد. 💠 خداي متعال در قرآن شريف مي‌فرمايد: 🍃 وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَة ↩️به سوي خدا وسيله بجوييد. 🔻و سپس در آياتي ديگر اين وسيله را معين کرده است از جمله فرموده است: 🍃 قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏ ↩️ بگو: «من هيچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمى‏كنم جز دوست داشتن نزديكانم ‏[اهل بيتم‏]. ❎ « » که در آيه‌ي شريف ذکر شد، به خودي خود وسيله است. 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran ادامه👇👇
سلام ما به معصومین، پاسخ ما به سلام ایشان است... سلام علی آل یس 🔻 کسی در دنیا نتوانست در سلام کردن از صلی الله علیه و آله و سلم سبقت بگیرد؛ و این تقدم در سلام، سنت ایشان نیز هست. به همین جهت، سلام ما به حضرات معصومین علیهم السلام در حقیقت، پاسخ ماست به سلام آنان. تا که از جانب معشوق نباشد کششی کوشش عاشق شوریده به جایی نرسد 🔸 توجه و سلام اهل بیت علیهم السلام به ماست که موجب توجه و سلام ما به ایشان می‌شود و در واقع، سلامِ ما پاسخ به سلام ایشان است. ایشان با دعوت ما به‌سوی خویش، به ما سلام کرده‌اند و آمدنِ ما، اجابت دعوت و پاسخ به سلام آن‌هاست. و پس از این اجابت است که آنان باب مناجات و نجوای با خویش را به روی ما می‌گشایند. 📚 ادب عاشقی، ص۶۶ ، حجت الاسلام عابدینی https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 حِصن قرآن 🔸 وجود مبارك امام سجاد (علیه السلام) می ‌فرماید اگر همه مردم مشرق و مغرب عالم از بین بروند و هیچ كس روی زمین نباشد و تنها من باشم، مادامی كه قرآن با من است، من احساس وحشت و هراس ندارم. فرمود: «لَوْ مَاتَ مَنْ بَینَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ أَنْ یكُونَ الْقُرْآنُ مَعِی‏»؛ این كتاب، راهنمای من است؛ ◀️ من از كجا آمدم به كجا می‌ روم، با خودم چطور عمل بكنم، با جهان هستی چطور عمل بكنم، با خالق خودم چطور رابطه داشته باشم، بنابراین من نگران نیستم و وحشت هم ندارم. 🔸 قرآن و عترت، عِدل یكدیگرند همتای یكدیگرند؛ هم قرآن در آیات فراوان نظیر آیه مباهله، آیه تطهیر، آیه ولایت، آیات سوره مباركه «هل أتی» و مانند اینها ما را به دعوت می کند و هم عترت طاهرین، ما را به فرا می ‌خوانند. 🔸 وجود مبارك در صحیفه سجادیه مخصوصاً در بعضی از ادعیه پربركت آن، بیش از هر چیز ما را به قرآن آشنا می ‌كند؛ هم آیات قرآن را برای ما معنا می ‌كند، هم ترغیب می ‌كند كه ما به مصادیق این آیات برسیم و هم دعا می کند که خدا توفیقی عطا كند كه این كمالات را بفهمیم و كنیم و بشویم و کنیم و كنیم. https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 مائده اهل بیت (علیهم السلام) 🔹 ایام متعلق به اهل بیت (علیهم السلام) است که اینها در وارد شام شدند. همان ‮طوری که ما متأسفانه با خیلی رابطه نداریم، مگر همین قرائت و تجوید و اینها، رابطه ما با هم همین ‮طور است. 👈 اگر از بهره ‌های عالمانه می ‌بردیم و دین را و اخلاق را و حق را احیا می ‌کردیم، این کشور خیلی محفوظ‌تر می‌ ماند. 🔹 جریان سیدالشهداء، مثل جریان قرآن کریم است؛ این را باید تفسیر کرد. درست است که گریه کردن، ناله کردن، قتیل عبرات بودنِ آنها فضایل فراوانی دارد؛ اما اصلش این است که محفوظ باشد، محفوظ باشد، محفوظ باشد، ما محفوظ باشد، محفوظ باشد. 🔹 وجود مبارک امام سجاد (سلام الله علیه) و همچنین ائمه دیگر (علیهم السلام) بعضی از مطالب را با ذکر می ‌کردند که اگر روزی این دعاها تفسیر بشود، معلوم می‌ شود که کار را می ‌کنند. https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 منشأ نزول حق 🔸 ذات اقدس الهی درباره قرآن كریم این معارف را به ما فهماند كه هم كلی است هم همیشگی، و یكی برای افراد است و یكی برای ازمان، ﴿إِلی یوْمِ الْقِیامَةِ﴾ این دو شاخصه را قرآن داراست. روایات فراوانی كه در حدّ تواتر ‌است فریقین از وجود مبارك پیامبر اعظم (علیه و علی آله آلاف التحیة و الكرم) نقل كرده ‌اند این دو ویژگی را برای عصمت و طهارت قائل شده است. 🔸 اگر ـ معاذالله ـ كسی بگوید اینها معصوم نیستند؛ معنایش این است كه گاهی با حق ‌اند گاهی نیستند، گاهی حق با آنهاست گاهی نیست؛ زیرا انسان غیر معصوم در معرض اشتباه است «قد یصیب و قد یخطئ»، گاهی سهو و نسیان دارد گاهی ندارد، گاهی اصابه دارد گاهی خطا. اگر انسانی این ‌چنین بود «یدُورُ مَعَ الحَقّ حَیثُمَا دَار» نیست، «الحَقّ یدُوُر مَعَهُ حَیثُمَا دَار» نیست؛ «بل قد یدور قد لا یدور»؛ در حالی كه فریقین از وجود مبارك پیامبر اعظم (علیه و علی آله آلاف التحیة و الكرم) نقل كرده ‌اند كه «عَلِی مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِی یدُورُ مَعَهُ حَیثُمَا دَار»... . 🔸 ... ما در مقام امكان اگر بخواهیم مطلبی را بفهمیم حق است یا باطل است از كجا می ‌فهمیم؟ ... آیا یك كار مدوّنی یك قانون مدوّنی در خارج هست كه اهل بیت از آن استفاده كنند یا دل های این ذوات قدسی با ذات اقدس الهی كه «قُلُوبُنَا أَوْعِیةٌ لِمَشِیئَةِ اللَّه‏» آن است. https://eitaa.com/qurantehran