🔻 #تفسیر سوره مبارکه #فجر 🔸#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🔺 بخش سوم أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم ﴿وَ الْفَجْرِ (1) وَ لَیالٍ عَشْرٍ (2) وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ (3) وَ اللَّیْلِ إِذا یَسْرِ (4) هَلْ فی‏ ذلِکَ قَسَمٌ لِذی حِجْرٍ (5)﴾. ❇️ سوره مبارکه «فجر» همان طور که ملاحظه فرمودید در مکه نازل شد. ✳️ ذات اقدس الهی در قرآن به اموری سوگند یاد کرده است؛ قبلاً هم ملاحظه فرمودید که سوگند خدا برای تضمین صدق خبر خود نیست، سوگند خدا به برهان مسئله است؛ وقتی خدا سوگند یاد می‌کند ما را هدایت می‌کند به استدلال و تعلیل و تمسک به علت مسئله نظیر همان آغاز سوره مبارکه «یس» که فرمود: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ یس ٭ وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ ٭ إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ﴾؛ قسم به این قرآن تو پیغمبر هستی. قسم به قرآن مثل اینکه کسی در روز برای نابیناها یا برای کسانی که در اتاق تاریک به سر می‌برند بگوید قسم به این آفتاب الآن روز است! او به دلیل قسم خورده است نه به چیزی دیگر؛ لذا می‌فرماید این کار برای عاقل‌ها اثر دارد کسی که اهل علم است می‌فهمد قرآن چه دلیلی است بر نبوت پیغمبر. اگر کسی به آفتاب قسم بخورد که الآن روز است، او به دلیل قسم خورده است اگر کسی قسم بخورد به قرآن که پیغمبر رسول خداست به دلیل قسم خورده است؛ (تمام قسم‌های قرآن همین طور است). ✳️ لذا فرمود شما حِجر و عقل و استدلال داشته باش، می‌فهمی خدا این نظام را برای هر کسی خلق نکرده است! ❇️ و بعد از این سوگندها فرمود اگر کسی حِجر داشته باشد، عقل داشته باشد، اهل برهان باشد، میداند قسم، #قسم _سنگینی است! ما به نظم عالَم قسم خوردیم؛ نظم عالم که برای هر انسان یاوه‌گو نیست. عالم خلق شده است برای انسان، نه برای ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾. ✳️ بعد می‌فرماید آنهایی که بیراهه رفتند یا راه کسی را بستند ما راهشان را می‌بندیم و مهم‌ترین آنها را هم اسم می‌برد؛ بعد می‌فرماید مبادا بگویید که این گذشته است چند قرن گذشت نخیر، نقد روز است. ✅ یک وقت است کسی می‌گوید که حالا قصه #نوح درباره چند سال قبل است. #عاد و #ثمود چند سال قبل است. حالا این طور اتفاق نمی‌افتد! مردم آن روزگار عوض شدند، زمان گذشت، وضع عوض شد... نخیر! ❇️ ادامه دارد ... https://eitaa.com/qurantehran

🔻 #تفسیر سوره مبارکه #فجر 🔸#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🔺 بخش سوم ✅ بنابراین به برهان مسئله اشاره می‌کند؛که بدانیم این نظم دقیق خلق نشده برای اینکه هر کسی دلش می‌خواهد هر کاری بکند بکند! بنابراین مهم‌ترین رخدادهای تلخ تاریخ را ایشان می‌شمارد. جریان نوح(سلام الله علیه) که یک پدیده جهانی بود تنها جایی که قرآن کریم جهانی بودن آن را ذکر می‌کند جریان حضرت نوح است، ﴿سَلامٌ عَلی‏ نُوحٍ فِی الْعالَمینَ﴾ تنها جایی که سلام جهانی می‌فرستد وجود مبارک نوح است؛ ۹۵۰ سال تلاش و کوشش کرد نه اینکه عمرش ۹۵۰ سال باشد ۹۵۰ سال رسالت داشت؛ عمر او که خیلی بیش از این بود. او تمام تلاش و کوشش را کرد و استحقاق این را هم از طرف ذات اقدس الهی دریافت کرد. ⬅️ البته این تعبیر ﴿فِی الْعالَمینَ﴾ در جریان مسیح(سلام الله علیه) و مادرش هم هست، دوتایی باهم می‌شود: ﴿آیَةً لِلْعالَمینَ﴾ ﴿وَ جَعَلْنَاهَا وَ ابْنَهَا آیَةً لِّلْعَالَمِینَ﴾ این آیت جهانی است این دو با هم، مادری بی‌همسر مادر بشود، پسری بدون پدر به دنیا بیاید این یک امر جهانی است نه سابقه داشت نه لاحقه. ﴿وَ جَعَلْنَاهَا وَ ابْنَهَا﴾ این دو تا باهم ﴿آیَةً لِّلْعَالَمِینَ﴾. اینها کارهای جهانی است. ✅ غیر از اینها را ذات اقدس الهی مقطعی یاد می‌کند؛ اما می‌فرماید در روزگار خودشان کم‌نظیر بودند: ﴿إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ٭ الَّتِی لَمْ یُخْلَقْ مِثْلُهَا فِی الْبِلاَدِ﴾ اینها ستون‌های سنگین حجری داشتند از کجا اینها را می‌آوردند شما نمی‌دانید. بعضی‌ها قدرتشان را روی صنعت بیان کرده که فرمود: ﴿الَّذینَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ﴾؛ در بخش‌هایی دیگر هم فرمود: ﴿وَ تَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُیُوتاً فارِهینَ﴾ اینها #صنعت است نه قدرتی که انسان از راه‌های دور؛ نظیر اهرام مصر سنگ‌ها را بیاورد. فرمود اینها این کار را می‌کردند هم تراش سنگ‌های سنگین بلند از دامنه‌های کوه‌های سنگین و سر به فلک کشیده کار آنها بود که ﴿لَمْ یُخْلَقْ مِثْلُهَا فِی الْبِلاَدِ﴾، هم ساختن این اهرام و مانند آن. فرمود اینها هم در #صنعت و هم در #حمل_و_نقل کم‌نظیر بودند. این #خلقت به این معنا که صنعت بر این هم صادق است. ⬅️ چند نمونه را ذکر می‌کند: ﴿إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ﴾ که قصه قوم #هود بود قوم #ثمود را ذکر می‌کند؛ بعد هم جریان #فرعون را «ذو الأوتاد» مقتدر قهّاری که هم داعیه #ربوبیت داشت هم داعیه #الوهیت داشت و هم #میخکوب می‌کرد کسانی که مخالف سیاست او بودند؛ این دو سه گروه را نقل می‌کند. ولی عمده آن است که فرمود مبادا کسی بگوید این دوران گذشت؛ مگر مردم یک دوران جمع شدند قیام کردند انقلاب کردند، عاد و ثمود را کنار گذاشتند؟ مگر مردم قیام کردند فرعون را کنار گذاشتند. فرمود ما این را انداختیم دریا همین! ما الآن در کمین هستیم. این ﴿إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصاد﴾ به همه عاد و ثمود و فرعون‌های عصر اعلام خطر می‌کند و غرض این است که مؤمنین هم باید خوشحال باشند به هر حال کسی در کمین آمریکا و امثال امریکا است که «همی تافت بر آرامگه عاد و ثمود» این طور است؛ هیچ وقت جامعه اسلامی نباید #ناامید باشد، نباید بگوید که اینها این قدرت را دارند. ❇️ ادامه دارد ... https://eitaa.com/qurantehran

بدون #مردم، ولیّ خدا یا جایش در نخلستان هست یا در تبعید و زندان 🎙حُجَّتُ الاِسلام مَسعود عالی ✅ هموطن عزیز! 🔻به خاطر داشته باشید ؛👇 1⃣ ناقه حضرت #صالح را فقط یک نفر کشت ولی خداوند همه را مشمول عذاب ساخت، چراکه همه آن‌ها به این امر رضایت دادند. (خطبه ۲۰۱ نهج‌البلاغه) 2⃣ خطای بزرگ قوم #ثمود این بود که گمان می‌کردند مجرم فقط آن است که مستقیم شتر را بکشد. خیال می‌کردند، اگر سکوت کنند، نظر نداده‌اند، رأی نداده‌اند و این را مترادف بی گناهی می دانستند. ولی نمی‌دانستند که سکوت خودش رأی است ، رأی به بی تفاوتی ، رأی به پای کشیدن از یاری دین و جامعه . ❗️ عده‌ای از آن‌ها جرم را دیدند ولی فقط دیدند، ❌ عده‌ای جلو آمدند و گوشت‌های شتر را تکه‌تکه کردند و با خود بردند. ⭕️ عده‌ای فقط در دل، به کار مجرم ، شِکوه قلبی هم کردند. ⛔️ عده‌ای خنده کردند و مجرم را تشویق کردند. ‼️ولی... ⬅️ خداوند فرمود: «فعقروها»؛ #همه_آن‌ها، شتر را کشتند. پس همه آن‌ها عذاب شدند. هم‌میهن عزیز! ↩️ #سکوت، خودش یک رأی است و مورد بازخواست! 🔁 اگر در خانه بنشینی و پا دراز کنی، به سکوت رأی داده‌ای. ↔️ اگر پای صندوق بیایی و به شوق یک مُهر، برگه سفید بیندازی، به سکوت رأی داده‌ای؛ ➰ اگر خط‌خطی هم کنی، به سکوت رأی داده‌ای؛ ☑️ حتی... حتی... اگر نام مبارک #امام_زمان ارواحنا فداه را هم بنویسی، همچنان به سکوت رأی داده‌ای؛ مثل آن سربازی که در صحنه نبرد، امامش به او فرمان جهاد می‌دهد، ولی او از شوق نگاه به‌روی امام، کاری نمی‌کند و فقط به امامش می‌نگرد. بیایید به #سکوت رأی ندهیم. https://eitaa.com/qurantehran