#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۲۵ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #هود ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل آیات سوره‏ هاى نوح و قمر و مؤمنون بر مى‏ آید که حضرت نوح، قوم خود را دائماً دعوت مى‏ کرده به اینکه به خداى تعالى و آیات او ایمان بیاورند و در این دعوت منتهاى جد و جهد را به خرج داده، ولى قومش جز به عناد و تکبر خود نمى‏ افزودند، از آیات سوره عنکبوت بر مى ‏آید که آن جناب نهصد و پنجاه سال مشغول دعوت قوم خود بوده، ولى قوم، او را جز به استهزاء و مسخره کردن و نسبت جنون به او دادن عکس العملى از خود نشان ندادند، تا آنکه در آخر از پروردگار خود یارى طلبید. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۲۶ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #هود ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل جمله «بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها» منظور از بردن نام خدا این بوده که از نام مبارک پروردگار برکت گرفته و به آن وسیله خیر را در حرکت و سکون کشتى جلب کند، چون وقتى انسان فعلى از افعال و یا امرى از امور را معلق بر نام خداى تعالى کرده و آن را با نام مبارک حضرتش مرتبط مى‏ سازد، همین عمل باعث مى‏ شود که آن فعل و یا آن امر از هلاکت و فساد محفوظ گشته و از ضلالت و خسران مصون بماند. همانطور که خداى تعالى فنا و بطلان و گمراهى و خستگى نمى‏پذیرد، چون رفیع الدرجات و داراى مقام منیع و بلند است، همچنین امرى و فعلى هم که مرتبط به او- جل و علا- شده قهراً از گزند عوارض سوء مصون مى‏ ماند. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۲۷ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #هود ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل جمله «وَ إِلَّا تَغْفِرْ لِی وَ تَرْحَمْنِی أَکُنْ مِنَ الْخاسِرِینَ» در آیه ۴۷، کلامى است از نوح(علیه‌السلام) که صورتش صورت توبه است ولى حقیقتش شکر است. اما اینکه به صورت توبه تعبیر شده علتش این است که همین شکرگزارى رجوع به خدا و پناه بردن به او است، و لازمه آن این است که از خداى تعالى طلب مغفرت و رحمت کند، یعنى آن عملى که اگر انسان انجام دهد گرفتار لغزش و سپس دچار هلاکت مى‏گردد بر آدمى بپوشاند. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۲۸ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #هود ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل لعنت به معنی دوری از رحمت الهی است . منظور از لعنتی که آنها در قیامت به دنبال دارند(آیه ۶۰)، روشن است؛ و مصداق آن عذاب همیشگی است که آنها را فرا می گیرد، اما درباره ی لعنتی که در دنیا به دنبال دارند، چند احتمال داده شده است؛ 1⃣همان عذابی که در دنیا بر آنها نازل شد و آنها را نابود کرد. 2⃣گناهانی که تا پایان دنیا مردم مرتکب می شوند و به حساب آنها نوشته می شو. 3⃣ هرکس که تا پایان دنیا از حال و روز آنها و کفر و لجاجتشان باخبر گردد آنها را لعنت خواهد کرد البته در میان این سه احتمال ، احتمال دوم قوی تر است. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۲۹ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #هود ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۳۰ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #هود ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل «وَ مِنْ قَبْلُ کانُوا یَعْمَلُونَ السَّیِّئاتِ» یعنى (قوم لوط) قبل از آن زمان که ملائکه بیایند همواره مرتکب معاصى مى‏ شدند و گناهان و کارهاى زشتى مى‏ کردند پس در ارتکاب فحشاء جسور شده بودند، و در انجام فحشاء هیچ باکى نداشته بلکه معتاد به آن بودند و اگر گناهى پیش مى ‏آمد به هیچ وجه از آن منصرف نمى‏ شدند نه حیاء مانعشان مى‏ شد و نه زشتى عمل، نه موعظه آنها را از آن عمل منزجر مى‏ کرد و نه مذمت، براى اینکه عادت، هر کار زشتى را آسان و هر عمل منکر و بلکه بى‏ شرمانه ‏اى را زیبا مى‏ سازد. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۳۱ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #هود ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل امام صادق (علیه‌السلام) در ذیل جمله: «وَ أَمْطَرْنا عَلَیْها حِجارَةً مِنْ سِجِّیلٍ مَنْضُودٍ» فرموده هیچ بنده‏ اى از بندگان خدا که عمل قوم لوط را حلال بداند از دنیا نمى‏ رود مگر آنکه خداى تعالى با یکى از آن سنگها که بر قوم لوط زد او را خواهد زد و مرگش در همان سنگ خواهد بود ولى خلق، آن سنگ را نمى‏ بینند. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۳۲ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #هود ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل 🔸 آیات ۹۶ تا ۹۹ به داستان موسى کلیم اللَّه (علیه‌السلام) اشاره دارد و نام آن جناب در قرآن کریم بیش از سایر انبیاء برده شده یعنى نزدیک به صد و سى و چند جاى قرآن اسمش برده شده است و قرآن کریم اعتناى بیشترى به شرح زندگى آن حضرت نسبت به سایر انبیاء دارد... @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۳۳ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #هود ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل 🔸«وَ ما ظَلَمْناهُمْ وَ لکِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ» یعنى ما در فرو فرستادن عذاب برایشان ستم نکردیم، بلکه هلاکتشان اثر شرک و فسقشان بود، خودشان بخاطر شرک ورزیدن و بیرون شدن از زى بندگى به خود ستم کردند. 🔻هر عملى که بدنبال خود #عقوبتى داشته باشد خالى از دو صورت نیست، یا عمل ظلم است و یا عقوبت آن، و وقتى عقوبت ظلم نباشد، قهرا عمل ظلم است که عقوبت به بار آورده. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۳۴ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #هود ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۳۵ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #هود و #یوسف ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل @qurantehran

🔻 #تفسیر سوره مبارکه #فجر 🔸#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🔺 بخش سوم ✅ بنابراین به برهان مسئله اشاره می‌کند؛که بدانیم این نظم دقیق خلق نشده برای اینکه هر کسی دلش می‌خواهد هر کاری بکند بکند! بنابراین مهم‌ترین رخدادهای تلخ تاریخ را ایشان می‌شمارد. جریان نوح(سلام الله علیه) که یک پدیده جهانی بود تنها جایی که قرآن کریم جهانی بودن آن را ذکر می‌کند جریان حضرت نوح است، ﴿سَلامٌ عَلی‏ نُوحٍ فِی الْعالَمینَ﴾ تنها جایی که سلام جهانی می‌فرستد وجود مبارک نوح است؛ ۹۵۰ سال تلاش و کوشش کرد نه اینکه عمرش ۹۵۰ سال باشد ۹۵۰ سال رسالت داشت؛ عمر او که خیلی بیش از این بود. او تمام تلاش و کوشش را کرد و استحقاق این را هم از طرف ذات اقدس الهی دریافت کرد. ⬅️ البته این تعبیر ﴿فِی الْعالَمینَ﴾ در جریان مسیح(سلام الله علیه) و مادرش هم هست، دوتایی باهم می‌شود: ﴿آیَةً لِلْعالَمینَ﴾ ﴿وَ جَعَلْنَاهَا وَ ابْنَهَا آیَةً لِّلْعَالَمِینَ﴾ این آیت جهانی است این دو با هم، مادری بی‌همسر مادر بشود، پسری بدون پدر به دنیا بیاید این یک امر جهانی است نه سابقه داشت نه لاحقه. ﴿وَ جَعَلْنَاهَا وَ ابْنَهَا﴾ این دو تا باهم ﴿آیَةً لِّلْعَالَمِینَ﴾. اینها کارهای جهانی است. ✅ غیر از اینها را ذات اقدس الهی مقطعی یاد می‌کند؛ اما می‌فرماید در روزگار خودشان کم‌نظیر بودند: ﴿إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ٭ الَّتِی لَمْ یُخْلَقْ مِثْلُهَا فِی الْبِلاَدِ﴾ اینها ستون‌های سنگین حجری داشتند از کجا اینها را می‌آوردند شما نمی‌دانید. بعضی‌ها قدرتشان را روی صنعت بیان کرده که فرمود: ﴿الَّذینَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ﴾؛ در بخش‌هایی دیگر هم فرمود: ﴿وَ تَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُیُوتاً فارِهینَ﴾ اینها #صنعت است نه قدرتی که انسان از راه‌های دور؛ نظیر اهرام مصر سنگ‌ها را بیاورد. فرمود اینها این کار را می‌کردند هم تراش سنگ‌های سنگین بلند از دامنه‌های کوه‌های سنگین و سر به فلک کشیده کار آنها بود که ﴿لَمْ یُخْلَقْ مِثْلُهَا فِی الْبِلاَدِ﴾، هم ساختن این اهرام و مانند آن. فرمود اینها هم در #صنعت و هم در #حمل_و_نقل کم‌نظیر بودند. این #خلقت به این معنا که صنعت بر این هم صادق است. ⬅️ چند نمونه را ذکر می‌کند: ﴿إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ﴾ که قصه قوم #هود بود قوم #ثمود را ذکر می‌کند؛ بعد هم جریان #فرعون را «ذو الأوتاد» مقتدر قهّاری که هم داعیه #ربوبیت داشت هم داعیه #الوهیت داشت و هم #میخکوب می‌کرد کسانی که مخالف سیاست او بودند؛ این دو سه گروه را نقل می‌کند. ولی عمده آن است که فرمود مبادا کسی بگوید این دوران گذشت؛ مگر مردم یک دوران جمع شدند قیام کردند انقلاب کردند، عاد و ثمود را کنار گذاشتند؟ مگر مردم قیام کردند فرعون را کنار گذاشتند. فرمود ما این را انداختیم دریا همین! ما الآن در کمین هستیم. این ﴿إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصاد﴾ به همه عاد و ثمود و فرعون‌های عصر اعلام خطر می‌کند و غرض این است که مؤمنین هم باید خوشحال باشند به هر حال کسی در کمین آمریکا و امثال امریکا است که «همی تافت بر آرامگه عاد و ثمود» این طور است؛ هیچ وقت جامعه اسلامی نباید #ناامید باشد، نباید بگوید که اینها این قدرت را دارند. ❇️ ادامه دارد ... https://eitaa.com/qurantehran