🔹 #مناجات_شعبانیه دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸 ادامه شرح فراز چهارم 🔸و در جای دیگر نیز می فرماید: تمام این رزق های مادی و معنوی #در_دست_قدرت_حق_تعالی_است، و انسان چون سر سفره آماده و بی منت حق تعالی نشسته است و از رزق مادی و معنویش بهره می برد حیات دنیویش استمرار پیدا می کند و اگر حق تعالی بنده اش را از این رزقش محروم کند چه کسی می تواند رزق انسان را تامین کند؟ از همین رو امام‌ در اولین بند از الهی نامه اش می فرماید: «اِلهی اِنْ حَرَمْتَنی فَمَنْ ذَا الَّذی یَرْزُقُنی:معبود من! اگر تو محرومم کنی، کیست که روزیَم دهد؟ نکته 2⃣؛ عزت، آبرومندی و شوکت و نیز ذلت و خواری به حکم آیه ۲۶ سوره مبارکه آل عمران :قُلِ اللّهُمَّ مالِکَ الْمُلْکِ تُوءْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ. ⬅️ بگو! بار خدایا ای پادشاهِ مُلکِ هستی، تو #هر_که_را_که_خواهی مُلک و سلطنت عطا می کنی و #از_هر_که_خواهی، سلطنت را می گیری، و هر که را خواهی عزت دهی و هر که را خواهی خوار می کنی. تمامِ خیر، تنها به دستِ توست! به درستی که تو بر هر چیزی توانایی. 🔸در دست قدر ت الهی است که زمینه شوکت، قدرت، عزت برای بنده فراهم می گردد، عزتی که خدا به بنده اش بدهد #هیچکس و #هیچ_قدرتی نمی تواند ان را از بنده بگیرد، وهمچنین ذلت، خواری و ازچشم همه افتادن بنده نیز به ید و قدرت حضرت باریتعالی است، از همین رو امام العارفین در این فراز می فرماید: ❓وَ اِنْ خَذَلْتَنی فَمَنْ ذَا الَّذی یَنْصُرُنی؟ و اگر تو خوارم نمایی چه کسی یاریم خواهد کرد؟ نکته 3⃣؛ #غضب در مناجات امام العارفین به معنای تغییر نفسانی نیست که به انسان نسبت داده می شود بلکه غضب الهی به معنای #عقاب_و_عذاب است، یعنی اگر بنده خدا گرفتار معصیت شد و آلوده به گناه گردید، خداوند وی را از رحمت واسعه اش محروم می کند و با عذابش وی را به سختی مجازات می نماید. 👈 دلیل براین معنا که غضب به معنای تغییرنفسانی در حق تعالی نیست، علاوه براینکه از نظر عقلی این معنا برای خدا محال خواهد بود، روایتی است که عَمْروبن عُبَیْد به امام باقر علیه السلام عرض کرد: فدایت شوم، معنیِ غضب در آیه: «و مَنْ یَحْلِلْ عَلَیْهِ غَضَبی فَقَدْ هَوی :» چیست؟ 🌸 امام علیه السلام فرمود: #غضب، همان عقاب و عذاب خداست و ادامه داد: هرکس پندارد که خداوند از حالی به حالی در می آید، او را همانند مخلوقاتش قرار داده وصفت آفریده ها را برای او آورده است. همانا خداوند را چیزی تحریک نمی کند تا او را تغییر دهد: (توحیدصدوق، ص ۱۶۴) 🍃همچنین از امام صادق علیه السلام روایت شده: «رضای خداوند، همان ثواب او و غضب او، همان عقاب و عذاب اوست؛ بدون آنکه چیزی در او نفوذ کند تا اینکه موجب هیجان او گشته و او را ازحالی به حالِ دیگر تغییر دهد. (توحید صدوق،ص۱۶۵) ✅ و اگر خشم و غضب الهی تبدیل به سخط شود یعنی به قهری که دیگر قابل آشتی پذیر نیست! غضب بسیار سخت خواهد بود و همه پل های پشت سر خراب خواهد شد! از همین رو امام علیه السلام در این فراز از مناجات شعبانیه خطاب به حق تعالی می فرماید من به تو پناه می برم از آن لحظه ای که #غضبت به #سخط یعنی قهر آشتی ناپذیرتبدیل شود: ❗️اِلهی اَعُوذُ بِکَ مِنْ غَضَبِکَ وَ حُلُولِ سَخَطِکَ: معبود من! از غضب تو و فرود آمدن خشم تو به تو پناه می برم. http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد...

#مناجات_تائبین 🔰«الهي! إِنْ كَانَ النَّدَمُ عَلَى الذَّنْبِ تَوْبَةً فَإِنِّي وَ عِزَّتِكَ مِنَ النَّادِمِينَ وَ إِنْ كَانَ الِاسْتِغْفَارُ مِنَ الْخَطِيئَةِ حِطَّةً فَإِنِّي لَكَ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ. ⬅️ خدايا! اگر پشيماني بر گناه توبه است به عزتت سوگند که من از پشيمان شدگانم؛ و اگر استغفار از خطا موجب از بين رفتن گناه است من نزد تو از استغفار کنندگان مي‌باشم 🔷کسي خدمت امام حسين(ع) رسيد و عرض کرد: «من مردى گناه‌كارم و نمى‏ توانم از گناه خوددارى كنم، به من پندى ده.» 👌امام(ع) فرمود: «افْعَلْ #خَمْسَةَ أَشْيَاءَ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ: #فَأَوَّلُ ذَلِكَ لَا تَأْكُلْ رِزْقَ اللَّهِ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ؛ وَ #الثَّانِي اخْرُجْ مِنْ وَلَايَةِ اللَّهِ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ؛ وَ #الثَّالِثُ اطْلُبْ مَوْضِعاً لَا يَرَاكَ اللَّهُ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ؛ وَ #الرَّابِعُ إِذَا جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ لِيَقْبِضَ رُوحَكَ فَادْفَعْهُ عَنْ نَفْسِكَ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ؛ وَ #الْخَامِسُ إِذَا أَدْخَلَكَ مَالِكٌ فِي النَّارِ فَلَا تَدْخُلْ فِي النَّارِ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْت.» 🔷 #پنج كار انجام ده و هر چه مى‏ خواهى گناه كن: 1⃣ روزى خدا را مخور ، هر گناهى مى‏ خواهى بكن؛ 2⃣ جايى را بطلب كه خدا تو را نبيند، هر گناهى مى‏ خواهى بكن. 3⃣ از تحت سرپرستى خدا بيرون رو، هر گناهى مى‏ خواهى بكن؛ 4⃣ هر گاه فرشته مرگ نزد تو آمد كه جانت را بگيرد او را از خودت دور ساز، هر گناهى مى‏خواهى بكن؛ 5⃣ و هر گاه مالك (دوزخ) تو را وارد آتش كرد وارد آن مشو. هر گناهى مى‏ خواهى بكن. 🔷 اين توجهات براي دوري از #تمرد و #عصيان بسيار سازگار است و اگر انسان بخواهد مستمراً مورد بغض و عقوبت حق واقع نشود، بايد عاجزانه و نادمانه به درگاه او برگردد و به مقتضاي #بندگي عمل کرده و اظهار بندگي نمايد. 🔶 آن چه براي مؤمن حائز اهميت است توجه به #سخط_و_غضب حق تعالي و دوري از جوار قرب اوست چنان که خداي متعال خود در قرآن شريف مي‌فرمايد: {وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبي‏ فَقَدْ هَوى‏} 👈 و کسي که ﷼غضب من بر او فرود آيد حتماً به سرازيري سقوط کرده است.  🔶 به همين جهت بنده‌ي مؤمن، هيچ گاه به سخط ديگران توجه ندارد و همواره نگران اين است که کارهايش مورد #سخط حق تعالي قرار نگيرد که اگر خداوند از او #خشنود باشد،‌ باکي نخواهد داشت اگر مورد سخط عالم قرار گيرد، هر چند اين شيوه براي او به از بين رفتن منفعت يا رسيدن به ضرر منجر شود. 🔸حضرت امیرالمؤمنین، امام علي (علیه السلام) به محمد بن ابي بکر نوشت: «فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تُسْخِطَ رَبَّكَ بِرِضَا أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ فَافْعَلْ؛ فَإِنَّ فِي اللَّهِ خَلَفاً مِنْ غَيْرِهِ وَ لَا فِي شَيْ‏ءٍ خَلَفٌ مِنَ اللَّه.» 🔸اگر بتواني که پروردگارت را با رضايت هيچ يک از مردم غضبناک نکني، اين کار را بکن؛ زيرا در خداوند عزوجل جانشيني براي او خواهد بود و در چيزي غير خداوند، جايگزين او نيست. براي خود نشايد در تو پيوست همي‌سازيم تا راي تو باشد دو عالم را به يک بار از دل تنگ برون کرديم تا جاي تو باشد 🔶البته اين حالت، نياز به #تمرين دارد تا به قوت ايمان تبديل شود. 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran ادامه 👇👇