📇 خلاصه تفسیر آیه ۳۳و۳۴ - سوره مبارکه #جاثیه 📚 مفسر: آیت الله #مکارم شیرازی (تفسیر نمونه) 🔸 از این آيه به بعد سخن از مجازات و كيفر آنها مى‏ گويد، كيفرى كه شباهت با مجازاتهاى قراردادى دنياى ما ندارد، مى‏ فرمايد:" در آنجا سيئات اعمالشان براى آنها آشكار مى‏ شود" (وَ بَدا لَهُمْ سَيِّئاتُ ما عَمِلُوا). 🔹زشتي ها و بدي ها تجسم مى‏ يابند، جان مى‏ گيرند، و در برابر آنها آشكار مى‏ شوند، و همدم و همنشين آنها هستند، و دائما آزارشان مى‏ دهند!" و سرانجام آنچه را استهزا مى‏ كردند بر آنها واقع مى ‏شود" (وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ. 🔸و از همه دردناكتر اينكه از سوى خداوند رحمن و رحيم به آنها خطاب مى‏ گردد:" و گفته مى ‏شود: امروز شما را #فراموش مى‏ كنيم همانگونه كه شما ديدار امروز را به فراموشى سپرديد"! (وَ قِيلَ الْيَوْمَ نَنْساكُمْ كَما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا) اين تعبيرى است كه به صورتهاى مختلف در قرآن مجيد كراراً آمده است. 🔹بدون شك فراموشى براى ذات پاك خداوند كه علمش محيط به تمام عالم هستى است مفهومى ندارد، اين كنايه لطيفى است از #بى‏_اعتنايى و ناديده گرفتن يك انسان مجرم و گنهكار، حتى در تعبيرات روزمره ما نيز ديده مى‏ شود، مى ‏گوئيم: 🔸فلان دوست بى‏ وفا را براى هميشه فراموش كن، يعنى همچون يك انسان فراموش شده با او رفتار نما، مهر و محبت و ديدار و دلجويى و احوالپرسى را در باره او ترك كن و هرگز به سراغ او مرو. 🔹اين تعبير ضمناً تاكيد ديگرى است بر مساله" تجسم اعمال" و" تناسب مجازات و جرم" چرا كه نسيان قيامت سبب مى‏ شود خدا آنها را در قيامت به فراموشى بسپارد، و چه دردناك و جانكاه است اين مصيبت بزرگ كه خداوند رحيم و مهربان كسى را به فراموشى بسپارد و از تمام الطافش محروم كند. 🔸 فراموش كردن لقاى روز قيامت فراموش كردن لقاى كليه مسائل و حوادثى است كه در آن روز تحقق مى‏ يابد، اعم از حساب و كتاب و غير آن كه همواره منكر آن بودند، اين احتمال نيز دارد كه منظور فراموش كردن لقاى خداوند در آن روز است چرا كه روز قيامت به عنوان" يوم لقاء اللَّه" در قرآن‏ مجيد معرفى شده كه منظور از آن شهود باطنى است. 🔹در دنباله آيه مى ‏افزايد:" به آنها گفته مى‏ شود: جايگاه شما دوزخ است"! (وَ مَأْواكُمُ النَّارُ). 🔸و اگر گمان مى‏ كنيد كسى به يارى شما مى‏ شتابد قاطعانه به شما مى ‏گوئيم" هيچ يار و ياورى براى شما نيست" (وَ ما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ) @qurantehran

🗯هنگام سکرات مرگ ، انسان همه علم ها را #فراموش می‌کند ، مگر علوم #قرآن... 🎙آیت الله #مجتهدی_تهرانی https://eitaa.com/qurantehran

💠 بهترین عبادت 🔹 فرمود: ﴿هُوَ الَّذی یتَوَفّاكُمْ بِاللَّیلِ وَ یعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ﴾؛[سوره أنعام، آیه۶۰] هر شب كه انسان می ‌خوابد روح را به خدا می‌ سپارد، خدا این روح را می ‌گیرد. بعضی #روح_معطر تقدیم می ‌كنند و بعضی روح متعفّن می ‌سپارند، به هر حال انسان را بردند. فرمود همان طور كه می ‌میرید شما را می‌ برند وقتی می ‌خوابید هم شما را می ‌برند! ﴿اللّهُ یتَوَفَّی اْلأَنْفُسَ حینَ مَوْتِهَا وَ الَّتی لَمْ تَمُتْ فی مَنامِها فَیمْسِكُ الَّتی قَضی عَلَیهَا الْمَوْتَ وَ یرْسِلُ اْلأُخْری﴾[سوره زمر، آیه۴۲ ] اینها اصلاً برای ماها مطرح نیست، اینها در ادعیه هست. وقتی می ‌خوابید رو به قبله بخوابید این دعا را بخوانید بگویید خدایا من روحم را به تو تسلیم می ‌كنم. 🔹 آن وقت آثار زندگی در اینها هست، اگر در سیاست هست راه #امام و #سید_حسن_مدرس را می ‌روند؛ یعنی در متن سیاست هست اما بازی نمی ‌كند و كسی را هم بازی نمی ‌دهد، جدای از جامعه نیست؛ اما به این صورت در می ‌آید. در مطالب علمی هم همین طور است به هر حال چیزهایی می ‌فهمد كه در كتاب ها نیست، بعدها در كتاب ها نوشته می ‌شود! 🔹به ما نگفتند شما حافظ كتاب ها باشید، گفتند #حافظ_علوم باشید! 🔹 در این مبحث كه آیا دعا افضل است یا قرائت قرآن، ابن طاووس رضوان الله علیه بعد از نقل روایاتی كه #دعا افضل است، شواهدی ذكر می ‌كند. از این شواهد معلوم می ‌شود كه محور بحث او جایی است كه افراد به طور عادی قرآن را قرائت می‌ كنند، افراد عادی كه مثلاً در ماه مبارك رمضان یك قرآن یا دو قرآن ختم بدهند و دعا هم بكنند. اینهایی كه دعا می ‌خوانند با آنهایی كه قرآن می خوانند، اثبات اینكه این خواندن دعا افضل از قرائت قرآن است كار آسانی نیست؛ ❗️اما آنهایی كه دعا می ‌كنند؛ یك كسی #مریض دارد دعا می ‌كند با چه حال دعا می‌ كند؟ كسی فرض كنید #وامدار است دعا می ‌كند، كسی در حال #خطر هست دعا می ‌كند او با چه وضع دعا می ‌كند؟ ابن طاوس این ‌گونه دعاها را می ‌گوید، می‌ گوید این‌گونه دعاها از خواندن قرآن #افضل است؛ برای اینكه قرآن را انسان می‌ خواند خیلی از موارد معنایش را متوجه نمی‌ شود با سرعت می ‌خواند كه سوره را تمام بكند یا این جزء را تمام بكند به مقصد برسد و ثواب ببرد؛ اما در حال دعا یك بیتابی دارد، یك گرایش دارد، یك كشش دارد، حاجت خود را با تمام وجود لمس كرده است؛ كسی كه مریض است یا مریض دارد بیمار او را می ‌خواهند به اتاق عمل ببرند او با تمام وجود، نیاز خود را یافت و با تمام وجود یافت كه غنی دیگری است و با تمام وجود با آن غنی دارد گفتگو می‌ كند و از او می ‌خواهد؛ این حال كه در قرائت قرآن نیست. 🔹 این حال را ما داشته باشیم كه در تمام لحظات ما #در_معرض_آفت هستیم، هیچ كسی اطمینان ندارد كه حیات او هست یا سلامت او هست یا حیثیت او هست یا احترام و آبروی او هست؛ همه این شئون در تمام حالات در معرض خطر است، این را انسان باید درك كند! كسی هست كه پاسخ مثبت به آدم بدهد و آن خداست كه همه اینها به دست اوست و ✳️ در قرآن كریم هم دعا را عبادت معرفی كرد فرمود: ﴿الَّذینَ یسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتی سَیدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرینَ﴾[سوره غافر، آیه۶۰] آن وقت همین عبادتی كه در این آیه آمده است به دعا تفسیر شده است ﴿الَّذینَ یسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتی﴾ فرمود كسانی كه از دعا كردن صرفنظر می ‌كنند مستكبرانه برخورد می ‌كنند. پس #بهترین_عبادت همان دعاست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ✍دعای خالصانه برای ظهور و فرج مهدی فاطمه سلام الله علیهما و نجات مسلمانان مظلوم غزه و لبنان #فراموش نشود. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج   https://eitaa.com/qurantehran