❌#تهمت و #دروغ را: 👈#دشمن سفارش می دهد 👈 و #منافق می سازد 👈و #عوام فریب آن را پخش می کند 👈و #عامی آن را می پذیرد . ↙️پازلبندان نقشه دشمن نشویم که اگر شدیم مصداق حقیقی و عینی "و شایعت و بایعت و تابعت علی قتله" خواهیم شد. ❌ #دشمن_شناسی ❗️پازل #مهسا_امینی وقتی کاملتر میشه که میفهمی چند ماه قبل کلیپی سفارشی با حضور  ایشان با میزانسنی سفارشی تر، جهت استفاده امروز ساخته می‌شود... ⚠️متاسفانه مرحومه خودش هم نفهمید پازلبند نقشه ای کلان برای فتنه ای کلانتر خواهد شد... 🌈بعضی آدمها مرگشون هم سرشار از خیر و برکت و رحمته و خیلی‌ها بعد از ملکوتی شدن او راه درست را پیدا می‌کنند و متحول می‌شوند مثل سردار سلیمانی، شهید علی لندی، شهید حججی و ... 🔥یکی هم رفتنش (حتی ناخواسته) باعث فتنه و فساد و آشوب و تشنجه. جوری که منافقین و دشمنان از رفتنش برای ضربه به اسلام استفاده می‌کنند. 🙏🏻خدایا مرگ ما رو «فِي سَبِيلِ اللَّهِ»(بقره ۱۵۴) قرار بده. مرگی که در آن نفعی برای اسلام و مسلمین باشد. @qurantehran

🔻تفسیر سوره مبارکه #منافقون 🔺ادامه👆👆 بخش هشتم 🔹 فرمود: ﴿وَ تَثْبِیتَاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾، آن وقت این پاداش دارد، در قیامت پاداش دارد برکات دیگر دارد؛ اما اساس کار این است که هر کار خیری که آدم انجام می‌دهد، پای درخت خود آب می‌ریزد. این می‌شود #حکمت. 🔸فرمود ما این حرف‌ها را گفتیم، #مؤمن می‌فهمد؛ اما #منافق: ﴿وَ مِنَ الأعْرَابِ مَن یَتَّخِذُ مَا یُنْفِقُ مَغْرَماً﴾، می‌گوید این #غرامت است، #مگر_من_بیکارم! این را قرآن حق دارد که بگوید: ﴿فَهُمْ لاَ یَفْقَهُونَ﴾. 🔻فرمود اگر تمام زندگی بین میلاد و مرگ بود که نیست، شما گفتارتان ممکن بود توجیه‌پذیر باشد؛ اما تازه اوّل زندگی است. این هفتاد سال یا هشتاد سال نسبت به هفتاد میلیارد یا هشتاد میلیارد اصلاً قابل قیاس نیست. او که میلیاردی نیست او #ابد است. انسان برای ابد هست، یک موجود ابدی باید کار ابدی انجام بدهد. فرمود این حکمت‌ها را ما گفتیم، آنها متوجه نمی‌شوند. اینها خیال کردند می‌پوسند؛ اینها با مُردن از پوست به در‌می‌آیند؛ لذا ﴿فَطُبِعَ عَلَی قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ یَفْقَهُونَ﴾، اینها وضعشان این است. 🔺پس عمل مخصوص عامل است. کار بد کردیم، به قول فردوسی: اگر بار خار است خود کِشته‌ای وگر پرنیان است خود رشته‌ای 🔺 یک وقت انسان دارد تیغ می‌رویاند، یک وقت دارد ابریشم‌بافی می‌کند. هر دو اگر نرم است برای خود اوست و اگر تیز است علیه اوست!! از منافع هر کاری، خود شخص در درجه اوّل استفاده می‌کند، سایه‌اش به دیگری می‌‌رسد. هیچ ممکن نیست کسی بگوید من «بالذّات» دارم برای دیگری کار خیر می‌کنم. این میوه اوست که به دیگری می‌رسد. این تا ریشه‌اش ثابت نشود و آبیاری نشود که میوه نمی‌دهد. این باید سبز باشد، رشد بکند، کامل بشود، میوه بدهد، تا دیگری میوه‌اش را بچیند. خود این درخت فرمود: ﴿وَ تَثْبِیتَاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾، لذا در موارد امتحان این شخص نمی‌لغزد، چون خودش را ثابت کرد و امتحان داد. با خدای خود معامله می‌کرد. حادثه‌ای اگر پیش بیاید زود نمی‌لغزد، حرفی را زود نمی‌زند. اگر کسی اینها را نداشته باشد، ببینید تشبیه قرآن کریم چیست؟ فرمود آنها که این را ندارند که ﴿لَهُمْ قُلُوبٌ لا یَفْقَهُونَ بِها﴾، این مطالب را درک نمی‌کنند، ممکن است خودآرایی داشته باشند، جامه خوب در برکنند... برخی زندگی گیاهی دارند؛ یعنی خوب #غذا می‌خورند، خوب #تنومند می‌شوند خوب #جامه در بر می‌کنند و دیگر #هیچ! جوانی که در این مسیر نیست در بحبوحه جوانی همین سه تا کار را دارد؛ خوب غذا می‌خورد، خوب تنومند می‌شود، خوب جامه در بر می‌کند، مثل یک درخت؛ لذا فرمود اینها را اگر ما بخواهیم برای شما معرفی کنیم، اینها ﴿کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ﴾، مثل یک چوب خشکی‌ هستند که یکجا تکیه می‌کنند. الآن در این لباس‌فروشی‌ها یک مجسمه زیبایی درست می‌کنند، جامه‌ای در بر می‌کنند و به دیوار تکیه می‌دهند. فرمود اینها همین‌ هستند. شما غیر از این هیکل، غیر از آن لباس، غیر از آن قیافه ظاهری را برداری، چیزی نیست. این تعبیر قرآن است که می‌دانید اصلاً باطل در حریم قرآن کریم راه ندارد. ادامه دارد... #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

🔻تفسیر سوره مبارکه #منافقون 🔺 بخش نهم أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم وَ إِذَا رَأَیْتَهُمْ تُعْجِبُکَ أَجْسَامُهُمْ وَ إِن یَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَةٍ عَلَیْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّی یُؤْفَکُونَ (٤) وَ إِذَا قِیلَ لَهُمْ تَعَالَوْا یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رُسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَ رَأَیْتَهُمْ یَصُدُّونَ وَ هُم مُسْتَکْبِرُونَ (۵) سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِر لَهُمْ لَن یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْفَاسِقِینَ 🔹این سوره مبارکه که در مدینه نازل شد، برای تحلیل یک جامعه #نفاق بود و افشاگری آنها 🔹 قرآن کریم از نظر فرد می‌فرماید به هر حال شخص یا #مؤمن است یا #کافر؛ گاهی هم ممکن است فردی #منافق پیدا بشود که نفاقش #فردی است. ولی جامعه نفاق، کارشان تشکیلاتی است و در نبرد با قرآن و عترت‌ هستند، در نبرد با اسلام‌ هستند، و نبرد اینها هم به صورت #جنگ_نرم است، به اصطلاح نرم‌افزار است! قرآن کریم همه این توطئه‌ها را تبیین کرد و راه علاج را هم مشخص کرد؛ ❌ فرمود جنگ کفّار با شمشیر است و سپر، با آهن به میدان می‌آیند؛ اما اینها جنگشان با مسجد است و قَسم. مسجد ضرار درست می‌کنند،  ﴿حَلاَّفٍ مَهینٍ‏﴾ هم هستند. این با نرم‌افزار به جنگ دین می‌آید. 🔹 اینکه علیه حکومت دینی در برابر پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) صف کشیده‌ است به تعبیر قرآن ﴿أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾است؛ یعنی لَدودترین، لجوج‌ترین دشمن دین همین #منافقین‌ هستند، این با جنگ نرم شروع می‌کند؛ یعنی با مسجد ضرارسازی شروع می‌کند، با سوگند دروغ شروع می‌کند، با ذکر و تسبیح شروع می‌کند. همه اینها را یکی پس از دیگری قرآن تبیین کرد. 🔺 این مسجد می‌سازد برای چه مسجد می‌سازد؟ او نه به #خدا معتقد است، نه به #قیامت، نه به #قرآن، نه به #عترت. این یک نرم‌افزاری علیه دین است؛ لذا قرآن می‌فرماید این مسجد کاری از آن ساخته نیست، باید این را ویران است. سوگندی هم که یاد می‌کنند، تعبیر قرآن این است که ﴿اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً﴾؛ یعنی با نرم‌افزار دارد به جنگ دین می‌آید. 🔹یک بیان نورانی در روایات است که در قرآن دارد که منافقین ﴿لاَ یَذْکُرُونَ اللّهَ إِلاّ قَلِیلاً﴾؛ این سؤال برای همه هست که اصلاً منافق خدا را قبول ندارد، قرآن را قبول ندارد؛ این چه استثنایی است که خدا می‌فرماید: ﴿لاَ یَذْکُرُونَ اللّهَ إِلاّ قَلِیلاً﴾؟ اصلاً دین ندارد، چون ﴿فِی الدَّرْکِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّار﴾ است، چگونه قرآن می‌گوید اینها کم به یاد خدا هستند، این مشکل! اما در این روایت نورانی می‌فرماید اینها به یاد خدا هستند، به حسب ظاهر در مجالس؛ اما اینها فقط برای دنیا ذکر دارند،  🔹﴿قُلْ مَتَاعُ الدُّنْیَا قَلِیلٌ﴾، دنیا یک چیز اندکی است. کسی که دینش برای دنیاست، برای حفظ دنیا به یاد خداست، دینش کم است. این خیلی حرف دقیقی است! 🔻این نکته را یک امام می‌خواهد که خودش قرآن ناطق است روشن کند، فرمود اینها به یاد خدا نیستند واقعاً اصلاً به یاد خدا نیستند. این که به یاد خدا هستند در جمع مردم، برای دنیاست❗️ دنیا هم متاع قلیل است. پس ﴿لاَ یَذْکُرُونَ اللّهَ إِلاّ قَلِیلاً﴾، چون به لحاظ هدف که بررسی کنید اینها به دنبال متاع کمی هستند. اینها به دنبال بهشت که نیستند. ادامه دارد... #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #بقره 🍃آیه هشتم - استاد #قرائتی 🍃وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنّا بِاللّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِینَ و از مردم کسانی هستند که می گویند:به خدا و روز قیامت ایمان آورده ایم،درحالی که آنها مومن نیستند. نکته ها: 🔹 در آغاز سوره، برای معرّفی مؤمنان چهار آیه و برای شناسایی کفّار دو آیه آمد. از آیه ۸ تا ۲۰ گروه سومی را معرّفی می کند که منافق هستند. اینان نه ایمان گروه اوّل را دارند و نه جرأت و جسارت گروه دوم را در ابراز کفر. 🔸 #منافق، همانند موش صحرایی است که برای لانه اش دو راه فرار قرار می دهد، یکی از آن دو را باز می گذارد و از آن رفت و آمد می کند و دیگری را بسته نگه می دارد. هر گاه احساس خطر کند با سر خود راه بسته را باز کرده و می گریزد. ✅ گرچه مراد از نفاق در این آیات، کفر در دل و اظهار ایمان است، ولی در روایات نفاق، دارای معنای گسترده ای است که هرکس زبان وعملش هماهنگ نباشد، سهمی از نفاق دارد.❌ ❗️در حدیث می خوانیم: اگر به #امانت خیانت کردیم و در #گفتار دروغ گفتیم و به #وعده های خود عمل نکردیم، ❌منافق❌ هستیم گرچه اهل نماز و روزه باشیم. ❌ #نفاق، نوعی دروغِ عملی و اعتقادی است و #ریاکاری نیز نوعی نفاق است. https://eitaa.com/qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #بقره 🍃آیه نهم - استاد #قرائتی 🍃یُخادِعُونَ اللّهَ وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ ما یَخْدَعُونَ إِلاّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما یَشْعُرُونَ (منافقان به پندار خود)به خداوند و مؤمنان نیرنگ می زنند در حالی که جز خودشان را فریب نمی دهند،امّا نمی فهمند! 🔹«شعور»از ریشه ی «شَعر» به معنای مو می باشد. کسی که دارای فهم دقیق و موشکافانه باشد، اهل درک و شعور است. بنابراین منافق گمان می کند که دیگران را فریب می دهد، زیرا درک درست ندارد. «ما یَشْعُرُونَ» 🔹مراد از حیله ومکر منافقان با خدا، یا خدعه ونیرنگ آنان با احکام خدا و دین الهی است که آن را مورد تمسخر و بازیچه قرار می دهند و یا به معنای فریبکاری نسبت به پیامبر خداست. یعنی همان گونه که اطاعت و بیعت با رسول خدا، اطاعت و بیعت با خداست و خدعه با رسول خدا به منزله خدعه با خدا می باشد که روشن است این گونه فریبکاری و نیرنگ بازی با دین، خدعه و نیرنگ نسبت به خود است. چنانکه اگر پزشک، دستور مصرفِ دارویی را بدهد و بیمار به دروغ بگوید که آنها را مصرف کرده ام، به گمان خودش پزشک را فریب داده و در حقیقت خود را فریب داده است که فریب پزشک، فریب خود است. 🔹برخورد اسلام با #منافق، همانند برخورد منافق با اسلام است. او در ظاهر اسلام می آورد، اسلام نیز او را در ظاهر مسلمان می شمارد.او در دل ایمان ندارد و کافر است،خداوند نیز در قیامت او را با کافران محشور می کند! 🔹 در روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می خوانیم: #ریاکاری، خدعه با خداوند است. http://eitaa.com/qurantehran

🔻تفسیر سوره مبارکه #منافقون 🔺ادامه👆 بخش دهم ✅ قرآن کریم خصوصیات #منافق را مشخص کرده است. یک بیان نورانی از امام باقر(سلام الله علیه) هست که این کتاب الهی میزان است خودتان را بر این میزان عرضه کنید. این ترازوست ! شما آیاتش را خوب بررسی کنید، خودتان را به آن عرضه کنید، میزان باشید، آن وقت اگر ـ خدای ناکرده ـ مشکلی در شمابود به اصلاح خودتان بپردازید، در دیگران مشکلی پیدا کردید به اصلاح آنها قیام کنید و مانند آن. 🔹 مؤمنین را قرآن کریم مشخص کرد فرمود: ﴿الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتُ بَعْضَهُمْ أَولِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ﴾ اما درباره منافقین فرمود: ﴿الْمُنَافِقُونَ وَ الْمُنَافِقَاتُ بَعْضَهُم مِن بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمُنْکَرِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ﴾، کار تشکیلاتی دارند، نرم‌افزاری‌شان همین است. فرمود: ﴿وَ إِذَا قِیلَ لَهُمْ تَعَالَوْا یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رُسُولُ اللَّهِ﴾؛ راه توبه باز است، بیایید برگردید. ﴿لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَ رَأَیْتَهُمْ یَصُدُّونَ وَ هُم مُسْتَکْبِرُونَ﴾؛ به حال استکبار گردنکشی می‌کنند سرشان را می‌پیچانند، گردنشان را می‌پیچانند، ما و پیغمبر! ما و استغفار! این است. پس راه تا آخرین لحظه باز است. گفتند بیایید پیغمبر برای شما استغفار کند، در سوره مبارکه «نساء» دارد که ﴿وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّهَ تَوَّاباً رَحِیماً﴾ بیایند حضور شما، خودشان هم استغفار بکنند. حالا اگر دعای اینها مستجاب نشد تو ای پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) که مستجاب الدعوه‌ هستی برای آنها دعا کنی، یقیناً اثر دارد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #بقره 🍃آیه چهاردهم - استاد #قرائتی 🌺وَ إِذا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا قالُوا آمَنّا وَ إِذا خَلَوْا إِلی شَیاطِینِهِمْ قالُوا إِنّا مَعَکُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ 🍃وچون با اهل ایمان ملاقات کنند گویند:ما(نیز همانند شما)ایمان آورده ایم.ولی هرگاه با(همفکران)شیطان صفت خود خلوت کنند، می گویند:ما با شما هستیم،ما فقط(اهل ایمان را)مسخره می کنیم. 🔸 «شیطان»از«شَطَن»به معنای دور شده از خیر است و به هرکس القای انحراف کند، اطلاق شده وبه انسان های بدکار و دور از حقّ نیز گفته می شود. 🔸 #منافق،نان را به نرخ روز می خورد. «قالُوا آمَنّا... قالُوا إِنّا مَعَکُمْ» 🔸گرچه اظهار ایمان برای مسلمانی کافی است، ولی باید مواظب عوامل #نفوذی بود. 🔸 #منافق،شهامتِ #صداقت ندارد واز مؤمنان ترس و هراس دارد. 🔸تماس وارتباط منافقان با مؤمنان، آشکار وعلنی است ولی تماس آنان با کفّار یا سران و رهبران خود، سرّی و محرمانه، در نهان و خلوت صورت می گیرد. 🔸منافقان، مؤمنان را به استهزا می گیرند. https://eitaa.com/qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #بقره آیه هفدهم - استاد #قرائتی 🍃مَثَلُهُمْ کَمَثَلِ الَّذِی اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَکَهُمْ فِی ظُلُماتٍ لا یُبْصِرُونَ مَثل آنان(منافقان)،مَثل آن کسی است که آتشی افروخته،پس چون آتش اطراف خود را روشن ساخت،خداوند روشنایی و نورشان را ببرد و آنان را در تاریکی هایی که(هیچ)نمی بینند، رهایشان کند. 🔹 مثال زدن، برای تفهیم مطلب به مردم، نقش مؤثّری دارد. مسائل معقول را محسوس و بدینوسیله راه را نزدیک وعمومی می کند، درجه اطمینان را بالا می برد ولجوجان را خاموش می سازد. در قرآن مثال های فراوانی آمده است . این آیه نیز در مقام تشبیهِ مجموعه ای از روحیّات و حالاتِ منافقان است.آنان،آتش می افروزند، ولی خداوند نورش را می برد و دود و خاکستر و تاریکی برای آنان باقی می گذارد. 🌸 امام رضا علیه السلام فرمودند: معنای آیه «تَرَکَهُمْ فِی ظُلُماتٍ...» آن است که خداوند آنان را به حال خود رها می کند. 🔹 #منافق برای رسیدن به نور، از نار(آتش)استفاده می کند که خاکستر و دود و سوزش نیز دارد. «اسْتَوْقَدَ ناراً» 🔹نور اسلام عالم گیر است، ولی نوری که » 🔹 منافقان دچار وحشت و اضطراب، ودر تصمیم گیری های دراز مدّت، سردرگم هستند. «فِی ظُلُماتٍ لا یُبْصِرُونَ» https://eitaa.com/qurantehran

🔻تفسیر سوره مبارکه #منافقون 🔺 ادامه 👆بخش یازدهم 🔸یک بیان نورانی حضرت امیر در نهج‌البلاغه دارد که: «فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَانٍ وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَیَوَانٍ لَا یَعْرِفُ بَابَ الْهُدَی فَیَتَّبِعَهُ وَ لَا بَابَ الْعَمَی فَیَصُدَّ عَنْهُ وَ ذَلِکَ مَیِّتُ الْأَحْیَاء»؛ ✍ این یک جنازه عمودی است بعد افقی می‌شود. فرمود در بین زنده‌ها این مرده است. برای اینکه فقط مال می‌خواهد. وقتی بگویید خیانت نکنید، این نمی‌فهمد. وقتی «فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَانٍ وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَیَوَانٍ لَا یَعْرِفُ بَابَ الْهُدَی ...» #نفاق همین است! 🌸﴿یَقُولُونَ لَئِن رَجَعْنَا إِلَی الْمَدِینَةِ لَیُخْرِجَنَّ الأعَزُّ مِنْهَا الأذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لاَ یَعْلَمُونَ (۸) 🔸در یکی از غزوه‌ها به هر وسیله‌ای بود اینها وارد شدند، نمی‌خواستند بجنگند. دیدند که وجود مبارک پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) حرف اوّل را می‌زند، دیدند که وجود مبارک پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) رهبری جنگ را پیروزمندی جنگ را همه را به عهده دارد. فرماندهی کلّ قوا هم برای اوست. کسی اینها را تحویل نمی‌گیرد. گفتند ما اگر به مدینه برگردیم توطئه می‌کنیم و آن نفاق خود را علنی می‌کنیم آنکه عزیز است روی کار می‌آید، اینها که ذلیل هستند اینها را از شهر بیرون می‌کنیم! مدینه شهر ماست، از اول ما بودیم، سرمایه برای ماست، اینها مهاجر هستند، اینها آمدند، ما اینها را بیرون می‌کنیم، نگفتند مهاجرین را، می‌گفتند ـ معاذالله ـ عزیزترین مردم مدینه ذلیل‌ترین آنها را بیرون می‌کنند ﴿لَیُخْرِجَنَّ الأعَزُّ مِنْهَا الأذَلَّ﴾، خدا فوراً پاسخ داد: ﴿وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لاَ یَعْلَمُونَ﴾، این حرف و تصمیم را در میدان جنگ گرفتند، آن وقت خدا می‌فرماید: ﴿وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ﴾، «الی یوم القیامة» این اصل هست. ﴿وَ لکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لاَ یَعْلَمُونَ﴾؛ ❗️ #منافق نمی‌داند که #عزت مخصوص خداست، مخصوص پیغمبر است و مخصوص مؤمنین. در بحث‌های قبلی هم ملاحظه فرمودید که گرچه ذات اقدس الهی عزت را هم برای خودش هم برای پیغمبر هم برای مؤمنین قرار داد؛ اما در آیات دیگر این مسئله توحید را تبیین کرد که مبادا کسی خیال کند که غیر از خدا کسی بالاصالة عزیز است! آنجا فرمود: ﴿الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمیعاً﴾ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #نساء، آیه ۶۰ - استاد #قرائتی 🍃 أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَ يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِيداً ⬅️ آيا كسانى را كه مى‌پندارند به آنچه بر تو و آنچه (بر پيامبران) پيش از تو نازل شده است، ايمان آورده‌اند نمى‌بينى كه مى‌خواهند داورى را نزد طاغوت (وحكّام باطل) ببرند، در حالى كه مأمورند به طاغوت، كفر ورزند. و شيطان مى‌خواهد آنان را گمراه كند، گمراهى دور و درازى! ☑️ آيه‌ى قبل، مرجع در منازعات را خدا و پيامبر معرفى كرد، اين آيه در انتقاد از كسانى است كه مرجع نزاع خود را طاغوت قرار مى‌دهند. 💠 ميان يك #منافق مسلمان‌نما و يك #يهودى نزاع شد. بنا بر داورى گذاشتند. يهودى پيامبر را به خاطر امانت وعدالت به داورى قبول كرد، ولى آن منافق گفت: من به داورى كعب‌بن اشرف (كه از بزرگان يهود بود) راضيم، زيرا مى‌دانست كه با هدايايى مى‌تواند نظر كعب را به نفع خود جلب كند. اين آيه در نكوهش آن رفتار نازل شد. ✳️ به تعبير امام صادق عليه السلام طاغوت، كسى است كه به حقّ حكم نكند و در برابر فرمان خدا، دستور دهد و اطاعت شود. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #نساء، آیه ۱۴۲ - استاد #قرائتی 🍃 إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ وَ إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى‌ يُراؤُنَ النَّاسَ وَ لا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ⬅️ همانا منافقان با خدا مكر و حيله مى‌كنند در حالى كه خداوند (به كيفر عملشان) با آنان مكر مى‌كند. و هرگاه به نماز برخيزند با كسالت برخيزند، آن هم براى خودنمايى به مردم و خدا را جز اندكى ياد نمى‌كنند. ↩️ #منافق، كسى است كه در ظاهر احكام دينى را به جاى مى‌آورد، امّا انگيزه‌هاى او الهى نيست. نماز مى‌خواند، امّا از روى رياكارى، كسالت و غفلت. او گمان مى‌كند با اين روش خدا را فريب مى‌دهد، در حالى كه نمى‌داند خودش را فريب داده و خداوند به درون او آگاه است و جزاى فريبكارى او را مى‌دهد. 🌸 امام رضا عليه السلام مى‌فرمايد: چون خداوند، جزاى خدعه آنان را مى‌دهد، به اين كيفر الهى، خدعه گفته مى‌شود. 🌺 #نماز مطلوب، عاشقانه، خالصانه و دائمى است. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: آنان كه نماز را به آخر وقت مى‌اندازند وفشرده مى‌خوانند، نماز منافقان را انجام مى‌دهند. ☘ قرآن نسبت به #مؤمنان جمله‌ى‌ «أَقامُوا الصَّلاةَ» به كار مى‌برد ولى درباره‌ى #منافقان جمله‌ى‌ «قامُوا إِلَى الصَّلاةِ» و تفاوت ميان‌ «#أَقامُوا» و «#قامُوا» تفاوت ميان برپاداشتن و به پا خاستن است. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️پس روشن شد زیارت عاشورا به عنوان تنها زیارتی که دارای بیشترین فرازهای تبرّی و از بهترین زیاراتی است که در باب #تبرّی و #تولّی وارد شده است. 🔹 زیارت عاشورا به مسلمان و انسان واقعی می‌آموزد که #سطحی_نگر و #ظاهربین نباشید، بلکه برای شناخت دوست و دشمن، خیر و شر، منفعت و ضرر، باید ضمن #واقع‌بینی، از عمق نگری و #بصیرت نیز برخوردار باشید. لذا در برخی فرازها به ریشه‌ها و علل و عوامل حادثه عاشورا اشاراتی دارد. ▫️امروزه پس از گذشت چندین قرن، جهان علم به این نقطه رسیده است که به هنگام مواجه با «بزه» و جرم شناسی، از هر نوع و در هر سطحی که باشد، باید ضمن برخورد با بزه‌کار و مجرم، به #ریشه‌ها و #علل و #عوامل نیز توجه نمود تا تکرار نگردد. زیارت عاشورا نیز این روش‌شناسی ارزشمند را در غالب زیارت ایفاد نموده است. ⬅️ انجا که می‌خوانیم: ➖ فَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً #اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَیْكُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ ... ➖ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدینَ لَهُمْ بِالتَّمْكینِ مِنْ قِتالِكُم... ➖ همچنین در فراز های پایانی می گوییم؛ اَللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبى سُفْیانَ وَ آلَ زِیادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ... همان طور که مشهود است، در این فرازها، ما به عنوان یک زائر، یعنی یک دوستدار و تابع ایشان اذعان می‌کنیم که یا «ابا عبدالله» تو به خاطر جهل، ظاهربینی، سطحی‌نگری و بی‌بصیرتی مردمان و امت زمان خود به مسلخ کشانده شدی، اما ما مانند آنها نیستیم! بنابراین #مصائب عاشورا یک حادثه نبود، بلکه یک #جریان بود و ابتدای آن نیز از مرگ معاویه ملعون آغاز نگردید. بلکه سر سلسله‌ی این مصیبت‌ها، « #اول_ظالم» است، که سابقه‌ی آن می‌تواند به ماجرای #سقیفه به صورت علنی و یا به قبل از آن و #نفوذ کفار و #یهودی مسلک‌های #منافق به جامعه‌ی اسلامی به صورت غیر علنی برگردد. 🔹 در زیارت، #یزید که ما او را ریشه‌ی این ظلم و جنایت می‌دانیم، در مرتبه‌ی #پنجم آورده شده است. بدون آن که نام مشخصی به عنوان #مصداق از چهار مرحله‌ی قبل بیاید. چرا که می‌خواهد توجه مسلمان را به این جلب نماید که کربلا، نتیجه‌ی فتنه و توطئه و بی‌بصیرتی مردمی بود که چهار مرحله پشت سر گذاشت و پنجمی آنها یزید بود و نه اولی آنها. لذا می‌بینیم که قبل از #یزید، نه تنها چهار مرحله، بلکه امتی لعن شده‌اند. امتی که با #فتنه‌گران بودند، امتی که #سکوت کردند، امتی که #راضی بودند، امتی که به صورت مستقیم و غیر مستقیم، اسباب و زمینه‌های این فجایع را مساعد نمودند. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran