eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4.3هزار ویدیو
131 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
د سالروز شهادت استاد شهید، مرتضی مطهری نیم نگاهی به افکار ایشان مستند به آیات قرآن می اندازیم با رویکرد امروز جامعه 🌸 توجه فوق‌العاده به مسئله 🔹مسئله‌ای که فوق‌العاده توجه انسان را به خود جلب می‌کند این است که در بیش از هر کتاب دیگری روی احتیاط و حذر از منافقین تکیه شده است. شما در هر کتاب مذهبی دیگری می‌بینید که صحبت از مؤمن و کافر است، ولی قرآن در مقابل‏ مؤمن، دو گروه را قرار می‌دهد: کافر و منافق. 🔹مؤمن یعنی یک انسان با ایمانِ یک‌چهره که چهره درونش ایمان و چهره برونش هم ایمان است. کافر یعنی یک انسان بی‌‏ایمان یک‌چهره که چهره درونش بی‏‌ایمانی و چهره برونش هم بی‏‌ایمانی است. 🔹ولی منافق یک بی‌‏ایمان دو چهره است که چهره درونش بی‌‏ایمانی و چهره برونش ایمان است. این اگر مسئله‌ای بود که اختصاص به همان گروه منافقین مدینه می‌داشت این همه آیه در مورد منافقین نازل نمی‌شد. این قضیه به صدر اسلام هم اختصاص نداشته و برای ذیل اسلام و بلکه برای دنیا همیشه بوده است. 📗 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۷، ص۱۳۲ @qurantehran
12.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حتما و حتما و حتما ببینید این کلیپ رو.. 🔹 حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام: «شما را از اهل می‌ترسانم؛ چرا که آنان‏ گمراه و گمراه کننده‌اند، دچار لغزش و لغزاننده‌اند. به هر وسیله کوبنده‌اى براى گمراه کردن شما متوسل می‌شوند، و در هر کمین‌گاهى می‌کنند. براى مردم به دور از دیده حرکت می‌کنند، و چون در میان جنگل انبوه از درخت می‌جهند. ... راه سخت و دشوار باطل را آسان جلوه می‌دهند، و از راه حق بر این پایه که راهى سخت و تنگ است می‌ترسانند. اینان ، و زبانه‌هاى آتش‌اند، آنان حزب شیطان‌اند، و بدانید حزب شیطان زیانکارانند.» ❌مراقب و باشید. @qurantehran
🔻تفسیر سوره مبارکه 🔺 بخش هفتم 🌺🍃بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم🍃🌺 🍃﴿اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ (۲)﴾ ⬅️این سوره که شرح حال و است، در مدینه نازل شد و اوضاع منافقان را با تحلیل معنای نفاق بیان کرد. 🔸 این قضیه اختصاصی به هیچ عصر و مصری ندارد و با آن دو اصل قرآنی هماهنگ است: یکی کلّی و دیگری همیشگی؛ یعنی قرآن کریم که کلّی است و دائم است، همگانی و همیشگی است، برای اینکه در هر عصری، این غدّه بدخیم هست. ✅ فرمود اینها کسانی‌ هستند که سوگندشان را سپر قرار دادند: ﴿فَصَدُّوا﴾، فرمود: ﴿اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا﴾، ظاهرش این است که این «صدّ عن سبیل الله» به منزله جنگ با نظام دینی است، اوّلاً؛ و جنگ سلاح می‌خواهد، ثانیاٌ؛ اینها خود را مسلّح کردند به دروغ و ساختگی، ثالثاٌ؛ وارد میدان نبرد شدند، رابعاً. یعنی سپر گرفتند و به میدان جنگ آمدند. ❗️نفرمود «صدّوا عن سبیل الله و اتخذوا ایمانهم جُنّة» که دو امر باشد در کنار هم بدون ترتّب. فرمود اینها سپر به دست وارد میدان شدند: ﴿اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً﴾؛ معلوم می‌شود که قصد جنگ دارند و می‌دانند که طرف مقابل حمله می‌کند؛ لذا با سپر وارد شدند. ﴿فَصَدُّوا﴾؛ یعنی آمدند به میدان دین که جلوی دین را بگیرند. اگر می‌فرمود «اتخذوا أیمانهم جُنّة و صدوا»، ترتّب استفاده نمی‌شد؛ اما با «فاء» تفریع که فرمود: ﴿فَصَدُّوا﴾، معلوم می‌شود که اوّل خود را مسلّح کردند به سلاح نفاق و کفر، بعد وارد مبارزه با دین شدند که ﴿یُحَارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ﴾، با تبلیغشان و با عملشان علیه دین دارند کار می‌کنند، ﴿فَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ﴾. 🔹 البته مستحضرید که هر گناهی که انسان به وسیله ابلیس جنّی یا شیاطین الانس انجام می‌دهد، تیری است که به هر حال به مؤمنین می‌زند. این بیانی که حضرت فرمود: «النَّظْرَةُ سَهْمٌ‏ مِنْ سِهَامِ إِبْلِیس‏»؛ اینها به عنوان تمثیل است نه تعیین؛ یعنی تنها نگاه به نامحرم تیر نیست، هر گناهی به هر حال تیر است.  « سَهْمٌ‏ مِنْ سِهَامِ إِبْلِیس‏»، « سهم من سهام ابلیس»، « سهم من سهام ابلیس» و سایر گناهان. 👈 پس به عنوان است، برای مصونیت از تیر مقابل، سپر به دست آمدند و آن این است که ما نبودیم، ما قصدی نداشتیم، ما قصدمان خلاف نبود و اینها. ❌ پس اینها هستند؛ منتها محاربه اینها مرموز است؛ لذا می‌فرماید ، برای اینکه اینها با لباس دین، با لباس نفاق سقیفه درست کردند، با لباس نفاق علیه پیغمبر تلاش و کوشش کردند.  ادامه دارد... @qurantehran
🔻تفسیر سوره مبارکه 🔺ادامه👆 بخش دهم ✅ پس یک جامعه خاصی در مدینه بود به نام جامعه نفاق، جمعیت آنها هم کم نبود با نرم‌افزار شروع می‌کردند و سوگند را هم سپر قرار داده بودند، ذکرشان هم فقط برای دنیا بود. در مسجد شرکت می‌کردند، برای دیگران زیاد نماز می‌خواندند، زیاد ذکر می‌گفتند، به حسب ظاهر زیاد قرآن می‌خواندند... : در آیه سوم که میفرماید: ﴿فَطُبِعَ عَلی‏ قُلُوبِهِم‏﴾ پس امکان استغفار و کجا میرود؟ پاسخ: بله، تا زنده‌ هستیم اختیار هست؛ منتها توفیق را ذات اقدس الهی برمی‌دارد و ما را به حال خودمان رها می‌کند. یک وقت است ما می‌خواهیم برویم، مرتّب کمک می‌کند، فرستادگانی، فرشته‌هایی، علل و عوامل فراوانی کمک می‌کنند. یک وقت این کمک‌ها را برمی‌دارد. در همان اوّل سوره مبارکه «فاطر» گذشت که ما کسی را گمراه نمی‌کنیم قلب کسی را سیاه نمی‌کنیم. ما اگر کسی مؤمن باشد توفیق می‌دهیم، دری را که خدا بر اساس رحمت باز کند کسی نمی‌تواند ببندد؛ اما وقتی دیدیم عده‌ای بی‌لیاقت هستند و مرتّب علیه دین تلاش و کوشش می‌کنند، این درِ رحمت را به روی اینها می‌بندیم. ما کاری با او نداریم، او را به حال خودش رها می‌کنیم، آن وقت می‌افتد. 🔸 بیان نورانی سیّدالشهداء(سلام الله علیه) در دعای عرفه این است که خدایا آن وقتی هم که من دارم ندارم: «أَنَا الْفَقِیرُ فِی غِنَایَ فَکَیْفَ لَا أَکُونُ فَقِیراً فِی فَقْرِی‏»؛ آن وقتی که دارم ندارم، چون دارم برای توست. انسان را به حال خودش رها بکند می‌افتد. فرمود ما هرگز کسی را گمراه نمی‌کنیم، وقتی فیض را گرفتیم او می‌‌افتد و گرنه این طور نیست که ذات اقدس الهی کسی را گمراه بکند. فرمود ما در را یا باز می‌کنیم یا می‌بندیم، همین! می‌بندیم و نمی‌گذاریم بیاید. این می‌شود: «وَ لَا تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی طَرْفَةَ عَیْنٍ أَبَدا»❗️ فرمود اینها با تشکیلات کار می‌کنند. پس نفاق یک وقت نفاق فردی است حساب دیگری دارد؛ اما نفاق تشکیلاتی راهش همین است. واقعاً وارد جنگ می‌شوند؛ لذا فرمود: ﴿جَاهِدِ الْکُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِینَ وَ اغْلُظْ عَلَیْهِمْ﴾، 📣 منتها با جنگ سخت‌افزار، با جنگ نرم‌افزار، همین! آنها آمدند مسجد را خراب می‌کنند، اینها مسجد می‌سازند. آنها آمدند کعبه را ـ معاذالله ـ از بین ببرند اینها با سوگند جلوی دین را می‌گیرند. وقتی هم حرف می‌زنند ﴿وَ إِن یَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ﴾، حرف‌های آهنگین می‌زنند، ظاهر فریبایی هم دارند، ظاهرنمایی می‌کنند. به حسب ظاهر گوش می دهند، اما باطن اینها ویران و آلوده است. @qurantehran
Mohsen Qaraati02.Baqara.020.mp3
زمان: حجم: 1.41M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه آیه بیستم - استاد 🍃یَکادُ الْبَرْقُ یَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ کُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِیهِ وَ إِذا أَظْلَمَ عَلَیْهِمْ قامُوا وَ لَوْ شاءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ إِنَّ اللّهَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ➖نزدیک است که برق، نور چشمانشان را برباید. هرگاه که (برق آسمان در آن صحرای تاریک وبارانی) برای آنان بدرخشد،در آن حرکت کنند، ولی همین که تاریکی،ایشان را فرا گرفت بایستند. واگر خداوند بخواهد، شنوایی و بینایی آنان را(از بین)می برد، همانا خداوند بر هر چیزی تواناست. ✅ ، تاب وتوان دیدن دلائل نورانی و فروغ آیات الهی را ندارند. همانند مسافر شبگرد در بیابان که در اثر برقِ آسمان، چشمانش خیره شده و جز چند قدم بر نمی دارد. آنان نیز در جامعه اسلامی گاهی چند قدمی پیش می روند، ولی در اثر حوادث یا اتّفاقاتی از حرکت باز می ایستند. آنان چراغ فطرت درونی خویش را خاموش کرده ومنتظر رسیدن نوری از قدرت های بیرونی مانده اند. https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati02.Baqara.204.mp3
زمان: حجم: 1.38M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه آیه ۲۰۴ - استاد 🍃 وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‌ ما فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ‌ ⬅️ و از مردم كسى است كه گفتارش درباره زندگى دنيا، مايه‌ى اعجاب تو مى‌شود و خداوند را بر آنچه در دل (پنهان) دارد گواه مى‌گيرد (در حالى كه) او سرسخت‌ترين دشمنان است. ❗️ با ترفندهاى مقايسه‌اى، آمارى، كارشناسى، تجربى و حدس‌هاى به ظاهر عالمانه، با تكيه بر مسائل اجتماعى و با شايعات، تهديد، تطميع و تبليغات، تنها قدرت مانور در همين زندگى مادّى را دارند، ولى در ميدان معنويّات و در توجّه به امدادهاى غيبى و اراده‌ى خداوندى، پاى آنان لنگ است و در آخرت نيز زبانشان بسته و حتّى اجازه‌ى عذرخواهى نيز ندارند. https://eitaa.com/qurantehran
15.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 جاسوسی به روش یک قوم مظلوم و سرگردان! با پروژه‌های ⬅️ اسنادی محرمانه از چگونگی و جریان‌سازی یهودیان در کشورهای مختلف... مراقب باشیم که در باتلاق نفوذیان یهود از یاری اماممان جا نمانیم! ⁉️ آیا جز این است که حجت غایب، ارواحنافداه، یارانی می خواهد که در آزمون ها، آبدیده و سخت شده باشند و در اراده و غیرت و شجاعت، بی مانند و سربلند؟ دقت کنید در چهره و رفتار انقلاب اسلامی غزه، در سلوک پیر و جوان و زن و فرزندش، جز نمود جبل الراسخ، تصویری می بینید؟ ‼️یا للعجب از غزه! یا للعجب از استقامت و ایمان تو غزه! ❗️خدا نکند ، ما مدعیان صف اول را شناخته و دارد برای ظهور ولی اش، از آخر صف، مرد و مردم میدان، تربیت و دست چین می کند! ❗️نکند خفت و زبونی ظریف مسلکان، از سهم ایران و ایرانی در سپاه مختار یوسف فاطمه کاسته باشد؟ ❌نکند مهدی فاطمه وقتی بیاید که جمعیتی از ما مفتون ظرافت گوساله سامری و اغوای روحانی‌اش مانده باشیم! ⭕️ نکند مهدی حسین وقتی بیاید که ما دلخوش حضور در جمکرانش باشیم و خودش در حلقه یاران چون کوه غزه اش! 🤲 خدایا! هرگز نبوده که جمعیت حزب تو از ظریف خالی باشد. چنانکه در مدینه پیامبرت بود و چنانکه در کشور ولی اعظمت هست. ➖ آزمایش مومنان، سنت توست. ➖ تو می دانی که ما در تمنای یاری غزه مظلوم، جان بر لبیم. ➖ تو می دانی که اگر خاموشیم نه از آن است که نمی جوشیم که بی تابانه منتظر خروشیم. ➖ والله که ما منتظر فرمانیم. ➖ والله که ما مشتاق دیدن یوسف زهرا و یاری اوییم. چه کنیم که اکنون جز دعا، چیزی از دستمان نمی‌آید...
Mohsen Qaraati03.Ale.imran.168.mp3
زمان: حجم: 1.47M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه ۱۶۸ - استاد 🍃 الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَ قَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌ ↩️ كسانى هستند كه (بعد از پايان جنگ احد، دست به تبليغات زده و در حالى كه خود از جنگ سر باز زده و در خانه‌هاى) خود نشسته‌اند و در حقّ برادران خود گفتند: اگر از ما پيروى مى‌كردند كشته نمى‌شدند. به آنان بگو: اگر راست مى‌گوييد، مرگ را از خودتان باز داريد. https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati04.Nisa.063.mp3
زمان: حجم: 2.04M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه ۶۳ - استاد 🍃 أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ عِظْهُمْ وَ قُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغاً ⬅️ آنان كسانى‌اند كه خداوند، آنچه را در دل دارند مى‌داند. پس از آنان درگذر و پندشان ده و با آنان سخنى رسا كه در جانشان بنشيند بگوى. 🔹 تلاش بيهوده است، چون خداوند هم از درون و نياتشان آگاه است و هم بموقع، افشاگرى مى‌كند. 🔹 معذرت خواهى منافقان، صادقانه نيست، وگرنه فرمان اعراض از آنان صادر نمى‌شد. 🔹 شيوه‌ى برخورد رهبر با منافقان بايد شيوه‌ى اعراض و موعظه باشد. 🔹 در مقام موعظه، بايد با صراحت، منافقان را نسبت به عواقب كار و سرنوشتشان هشدار داد. https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati04.Nisa.142.mp3
زمان: حجم: 3.08M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه ۱۴۲ - استاد 🍃 إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ وَ إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى‌ يُراؤُنَ النَّاسَ وَ لا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ⬅️ همانا منافقان با خدا مكر و حيله مى‌كنند در حالى كه خداوند (به كيفر عملشان) با آنان مكر مى‌كند. و هرگاه به نماز برخيزند با كسالت برخيزند، آن هم براى خودنمايى به مردم و خدا را جز اندكى ياد نمى‌كنند. ↩️ ، كسى است كه در ظاهر احكام دينى را به جاى مى‌آورد، امّا انگيزه‌هاى او الهى نيست. نماز مى‌خواند، امّا از روى رياكارى، كسالت و غفلت. او گمان مى‌كند با اين روش خدا را فريب مى‌دهد، در حالى كه نمى‌داند خودش را فريب داده و خداوند به درون او آگاه است و جزاى فريبكارى او را مى‌دهد. 🌸 امام رضا عليه السلام مى‌فرمايد: چون خداوند، جزاى خدعه آنان را مى‌دهد، به اين كيفر الهى، خدعه گفته مى‌شود. 🌺 مطلوب، عاشقانه، خالصانه و دائمى است. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: آنان كه نماز را به آخر وقت مى‌اندازند وفشرده مى‌خوانند، نماز منافقان را انجام مى‌دهند. ☘ قرآن نسبت به جمله‌ى‌ «أَقامُوا الصَّلاةَ» به كار مى‌برد ولى درباره‌ى جمله‌ى‌ «قامُوا إِلَى الصَّلاةِ» و تفاوت ميان‌ «» و «» تفاوت ميان برپاداشتن و به پا خاستن است. https://eitaa.com/qurantehran
🟣 با وجود منافقان داخلی، تکلیف رهبر حکومت اسلامی در زمان جنگ با کافران چیست؟ 🔹 سخن خدا در قرآن کریم: ❗️ داخلی وقتی خبری از امنیت یا ترس از جانب جبهه‌ی جنگ به آنها برسد، آن را بدون تحقیق از صحّت و سقمش بین مردم منتشر می‌کنند و باعث سستی مردم در برابر دشمن می‌شوند؛ در صورتی که اگر نشر چنین اخباری را به پیامبر به عنوان رهبر جامعه و متولّیان امر ارجاع می‌دادند، قطعاً کسانی از آنان که مسئول راستی‌آزمایی اخبارند، درستی یا نادرستی آن را تشخیص می‌دادند و به این وسیله جلو ضررهای نشر اخبار امنیتی گرفته می‌شد. ✅ ای مسلمانان! اگر تفضّل خدا بر شما در قالب این راهبری‌ها و لطف ویژه‌اش نبود، بدون شک همه‌ی شما به جز عده‌ی کمی دنباله‌رو شیطان می‌شدید. ❇️ پس محمد! علی‌رغم وجود این منافقان داخلی و کارشکنی آنها اوّلاً خودت به عنوان رهبر حکومت اسلامی، وارد جنگ با دشمنان شو. تو فقط مسئول عمل به تکلیف خودت هستی. ✅ ثانیاً مسلمانان را نیز به حضور در جبهه‌ی جنگ تشویق کن. علی‌رغم خیانت منافقان، چه بسا با وجود تو و مسلمانان در جبهه‌ی جنگ، خدا شر کافران را کم کند. ضمناً قدرت خدا از همه بیشتر، و مجازاتش از همه دردناک‌تر است. 🔹تشویق مسلمانان به مبارزه با جبهه‌ی کفر، وساطت در کار خیر است و سست کردن آنها در مبارزه، وساطت در کار شر. هر کس واسطه‌ی کار خیری شود، سهمی از آن برای او خواهد بود و هر کس واسطه‌ی کار شرّی شود، در گناه آن شریک است و وبالی از آن برایش خواهد بود. خدا هم که خودش مراقب تمام اوضاع هست. 🔹 وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرࣱ مِّنَ ٱلْأَمْنِ أَوِ ٱلْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِۦۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُوْلِي ٱلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسْتَنۢبِطُونَهُۥ مِنْهُمْۗ وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَٱتَّبَعْتُمُ ٱلشَّيْطَٰنَ إِلَّا قَلِيلا فَقَٰتِلْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَۚ وَحَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأْسࣰا وَأَشَدُّ تَنكِيلا مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةࣰ يَكُن لَّهُۥ نَصِيبࣱ مِّنْهَاۖ وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةࣰ سَيِّئَةࣰ يَكُن لَّهُۥ كِفْلࣱ مِّنْهَاۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءࣲ مُّقِيتا (سوره مبارکه نساء، آیات ۸۳ تا ۸۵) . https://eitaa.com/qurantehran