eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.3هزار ویدیو
15 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠وَ لا أَرَى لِكَسْرِي غَيْرَكَ جَابِرا 🔺و براي شکستگي‌ام جز تو جبران کننده‌اي نمي‌بينم. 🔺خداوند تنها کننده‌ي 🔹در اين فراز حضرت امام سجاد دو ديدگاه را به انسان الهام مي‌فرمايد: 1⃣ انسان بايد به چنين باوري برسد که موجودي ضعيف، ناقص و همراه با کمبود است و حتي خودش هم نمي‌تواند کسر و نياز خود را برطرف کند. 2⃣ جز خداوند متعال برطرف کننده‌اي براي نقص و کسر انسان وجود ندارد. 👈 برطرف کردن نقص و ضعف به اين معناست که انسان بيابد که نقص، به کمال تکيه دارد و از اين مطلب اصطلاحاً اين‌گونه تعبير مي‌شود: «کمال، جبران و ترميم کننده‌ي نقص است.» انسان هر گاه متوجه شود با خداي متعال ضعيف شده،‌ حالت و پيدا مي‌کند. اين حالت بسيار خوب و مطلوب است و لازم است که انسان در حفظ آن کوشا باشد؛ زيرا خداي متعال انسان دل شکسته را دوست دارد. چنان که بنا بر روايات، خود فرموده است: 🔸«أَنَا عِنْدَ الْمُنْكَسِرَةِ قُلُوبُهُمْ.» من نزد دل‌شكستگان هستم. يار آمد و گفت خسته مي‌دار دلت دايم به اميد بسته مي‌دار دلت ما را به شکستگان نظرها باشد ما را خواهي شکسته مي‌دار دلت 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran
💠وَ لا أَرَى لِكَسْرِي غَيْرَكَ جَابِراً و براي شکستگي‌ام جز تو جبران کننده‌اي نمي‌بينم 🔸لزوم تعادل در توبيخ و شکستگي نفس 🔺اگر در توبيخ و عتاب با نفس، حالت شرمندگي براي عبد پيدا گرديد بايد اين حالت را حفظ نمايد و تقويت کند؛ زيرا حالت‌هاي شکستگي و انکسار، نقطه‌ي اوج انسان است. 🔹البته اين‌گونه حالت‌ها بايد متعادل رشد کند؛ چون هر‌گونه افراط و تفريط در حالت‌هاي مطلوب نيز ممکن است تأثير منفي در نفس داشته باشد. حالت شکستگي نفساني نيز هرگز نبايد منجر به ياس و سرخوردگي شود و اگر انسان در نکوهش خويش افراط بورزد، ناگهان حالت بي‌تفاوتي نسبت به اصلاح خود پيدا مي‌کند. انسان‌ها معمولاً از جهت رواني ضعيف هستند و شيطان نيز همين جنبه‌ي فساد را تقويت کرده وسوسه مي‌کند که: ⬅️ «تو وامانده شدي و از قافله‌ي اصلاح و تهذيب نفس عقب افتادي، مورد عنايت حق هم نيستي، اين مسير را رها کن و زحمت بيهوده مکش و براي خود دردسر ايجاد نکن!» 🔻کار اصلي شيطان در اين زمينه آن است که تلاش مي‌کند انسان را دچار حالت ياس نمايد و راه چاره آن است که جانب تعادل و پرهيز از افراط و تفريط حفظ شود. 🔸حالت شکستگي باطني براي انسان مطلوب و راه‌گشا است اما بايد دانست که اين حالت را تنها خدا جبران مي‌فرمايد. 🔸غفلت از جبران نواقص توسط حق؛ نقطه‌ي شروع شرک 🔺هر فرازي از مناجات حضرت امام زين‌العابدين(علیه السلام) يک حقيقت نفساني و يک واقعيت از رابطه‌ي بين انسان و حضرت حق را بيان مي‌کند. عبارت اين فراز نيز که مي‌فرمايد: «وَ لا أَرَى لِكَسْرِي غَيْرَكَ جَابِرا.» خدايا! من براي اين شکستگي‌ام غير از تو جبران کننده‌اي نمي‌بينم. 🔹انسان را متوجه نواقص و لغزش‌هاي خود مي‌کند و اين توجه براي انسان حالت شکستگي و انکسار مطلوبي به بار مي‌آورد. تا چنين حالتي به او دست ندهد،‌ معلوم نمي‌گردد که ناقص است و اگر اين حالت دائمي باشد، انسان را به ياس مي‌کشاند، به همين دليل حضرت امام علي(علیه السلام) مي‌فرمايد: «لاتخف الا ذنبک و لَا تَرْجُ إِلَّا رَبَّكَ.» جز از گناهت نترس و جز به پروردگارت اميد نداشته باش. 🔸نوع اشکالات انسان بر حسب غفلت از اين‌جا ناشي مي‌شود که يا اصلاً اعتقاد به کسر و نقص ندارد و يا به جبران نقص خود به وسيله‌ي خداي متعال معتقد نيست. به واسطه‌ي غفلت از چنين امر مهمي است که انسان، جبران نواقص و کسري‌هاي خود را از غير حق طلب مي‌کند و همين مسئله، فعاليت‌هاي نقطه‌ي آغازين شرک آلود انسان است. بايد دقت کرد که اين حالت شکستگي، انسان را به حقيقتي متصل کند که جبران کننده‌ي آن است و آن حقيقت نقص او را جبران مي‌کند. 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran
💢فواید بسیار خوب استغفار کردن ✍آیت الله مجتهدی تهرانی:کسی که زیاد استغفار کند چهار خاصیت داره: 1⃣ رهایی از غم و غصه کسی که زیاد استغفار کند،خدا غم و غصه را از دل و جان او بر می دارد؛گاهی بدون هیچ دلیلی احساس غم و غصه کرده ام؛و استغفار که می کنم؛حالم خوب می شود شما هم این مطلب را امتحان کنید. 2⃣ احساس امنیت انسان از خبرهای هولناک می ترسد،مثلا می گویند زلزله ای در راه هست و...اینجا استغفار کن که آن ترس و خوف را برطرف می کند و هیچ اتفاقی هم نمی افتد 3⃣ ‌نجات از تنگناهای زندگی اگر در زندگی به بن بست خورده ای و مشکلاتت زیاد شده است استغفار کن.ازدواج کرده ای و صاحبخانه جوابت کرده؛هرچی می گردی جا پیدا نمی کنی؟!برو استغفار کن،خدا به دل یکی می اندازد تا مشکل تو را حل کند. 4⃣ زیاد شدن روزی اگر استغفار کنی،خداوند روزی تو را از محلی که گمان نداری می فرستد،مثلا شما یک طلبه هم مباحثه خوب نداری اگر اهل استغفار باشی خدا یک هم بحث خوب به شما می دهد،زن خوب نصیبت می شود؛همسفر خوب پیدا می کنی و...این را هم بدانیم که منظور از رزق تنها مال و ثروت دنیا نیست،فقط پول نیست!بلکه رزق شامل امور معنوی هم می شود،رفیق خوب رزق است؛همسفر خوب رزق است... https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
مداحی آنلاین - اومدم کرببلاتو ببینم یا مولا - مهدی منصوری.mp3
8.98M
🌴شب زیارتی امام حسین(ع) 🍃اومدم کرببلاتو ببینم یا مولا 🍃بوسه بر شش گوشه قبرت بزنم 🎙 ما را بقیه پس زده بودند هزاربار... ما را حسین بود که آدم حساب کرد! https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✳️ روز یازدهم ماه مبارک رمضان 🔹اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيَّ فِيهِ الْإِحْسَانَ وَ كَرِّهْ إِلَيَّ فِيهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيَانَ 🔸اى خدا در اين روز احسان و نيكويى را محبوب من و فسق و معاصى را ناپسند من قرار ده 🔹و حَرِّمْ عَلَيَّ فِيهِ السَّخَطَ وَ النِّيرَانَ بِعَوْنِكَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ 🔸و در اين روز خشم و آتش قهرت را بر من حرام گردان به يارى خود اى فريادرس فرياد خواهان. 🔰پیام‌های دعا 1- دوست‌داشتن احسان و نیکوکاری 2- پرهیز از فسق و گناه 3- حرام‌شدن آتش عذاب الهی 🔰پیام منتخب ✍️فسق، در اصل به معنی خروج هستۀ خرما از پوست است و بیانگر خروج گنه‌کار از مدار اطاعت و بندگی خدا که با گناه خود حریم و حصار فرمان الهی را شکسته و در نتیجه بدون قلعه و حفاظ مانده است. فرق بين فسوق و عصيان اين است كه فسوق، یعنی خروج از طاعت به سوى معصيت و عصيان، خودِ معصيت است. 🔹نتيجۀ دوری از فسق و معصيت الهي: خداوند قلوب مؤمنين را به زيورى آراسته كه مجذوب ايمان مى‌شوند و از كفر و عصيان تنفر پيدا مى‌كنند؛ پس بر آنان لازم است كه دست از ايمان برندارند و از كفر، فسوق و عصيان اجتناب ورزند.» [سوره حجرات، آیۀ ۷] https://eitaa.com/qurantehran
📖 السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ الْهُدَاةِ الْمَهْدِیِّینَ... ▫️ سلام بر تو ای فرزند امامان هدایتگر! سلام بر تو و بر روزی که واژه واژه، هدایت را معنی میکنی برای قلب‌های تشنه هدایت... 📚 صحیفه مهدیه،زیارت حضرت صاحب الامر در سرداب مقدس جمعه است و جمعه دل ها را هوایی می کند ... جمعه ها ذکر لب ما دائما یا مهدی است جمعه ها خیلی غریبیم در میان کوچه چشم انتظاری کی به روی دیده ما جمعه ای پا می گذاری؟ https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠موشن گرافیک تفسیر قرآن کریم 🔸سوره مبارکه اسراء آیه ۲۶ 🔸حجت الاسلام قرائتی 🔹وءَاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلْمِسْكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا 🔹حقّ خویشاوند و بیچاره و در راه مانده را ادا كن. و هیچ‌گونه ولخرجی و اسرافى مكن. https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه توبه، آیه ۱۱۱ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: ❇️ مجاهدت های در راه خدا با این چیزها قابل مقابله و قابل جبران نیست. خدای متعال می فرماید: « إِنَّ الله اشترى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ» 🔸 آنچه در برابر مجاهدت در راه خدا وجود دارد و خدای متعال در مقابل تقدیم کردن و روی دست گرفتن جان و مال در راه خدا قرار داده بهشت است رضای خدا است. 🔹آن چیزهایی که در دست و بال ما است چه تشکر زبانی مان، چه تشکر عملی مان، چه نشانمان، چه درجه ای که میدهیم چیزهایی است که بر حسب محاسبات مادی دنیایی قابل ذکر است اما بر حسب محاسبات معنوی و الهی قابل ذکر نیست. الحمدلله همه ی شماها این مجاهدتها را کردید، تلاش کردید. الحمدلله خدای متعال به این برادر بسیار عزیزمان آقای سلیمانی - هم توفیق داده ایشان بارها، بارها و بارها جان خودشان را در معرض تهاجم دشمن قرار داده اند. در راه خدا، برای خدا و مخلصاً لله مجاهدت کرده اند. ان شاءالله خدای متعال به ایشان اجر بدهد و تفضّل کند و زندگی ایشان را با سعادت و عاقبت ایشان را با شهادت قرار بدهد. البته نه حالا! هنوز سالها جمهوری اسلامی با ایشان کار دارد. اما بالاخره آخرش ان‌شاء الله شهادت باشد. ان شاء الله مبارکتان باشد. 📚 بیانات رهبر انقلاب در مراسم اعطای نشان عالی ذوالفقار به سردار سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران ۱۳۹۷/۱۲/۱۹ https://eitaa.com/qurantehran ادامه👇👇
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸این جان را خدای متعال با بهشت معامله می‌کند فلا تبیعوها بغيرها، مبادا این جان با ارزش انسانی را به غیر بفروشید، ارزش جان شما بهشت است. جان شما ارزشی به قدر بهشت دارد. 🔸آنچه که برای یک انسان اهمیت دارد این است؛ موفقیت در این دنیا چشم انداز خوب و در نهایت چشم انداز رضوان الهی و بهشت الهی است. این با مجاهدت به دست می‌آید، با صبر به دست می‌آید، با پرهیزگاری و پاک دامنی به دست می آید و با تلاشِ خستگی ناپذیر به دست می‌آید. 🔸 در مقابل چالشهایی که دشمن آفریده انسان سختیهایی را تحمل می‌کند، اما قرآن به ما می‌گوید از این سختیها نترسید: «إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ»؛ اگر شما از ناحیه ی آسیب دشمن رنجی را تحمل می‌کنید، دشمن هم از ناحیه ی مقاومت صبر و رشادت شما رنجهایی را تحمل میکند اما با این فرق: «وَ تَرْجُونَ مِنَ اللهِ ما لا يَرْجُونَ؛ چشم انداز برای شما چشم انداز روشن است، اما برای دشمن نه. 🔸 مسئله ی شهادت و مسئله ی جهاد در اسلام این است: تلاش از همه سو، سود بدون زیان، تلاش صادقانه ای که به زندگی انسان معنا می دهد؛ جهت حرکت انسان را معین می‌کند. چشم انداز آینده ی زندگی را به عنوان یک ملت، چشم انداز روشن و تابناکی می‌کند و چشم انداز سرنوشت نهایی انسان را به عنوان یک فرد، قرار میدهد این جهاد و شهادت اسلام است هیچ چیز جای این را نمی گیرد. 🔹 ، نعمت و هدیه ی خداست این هدیه را آسان به کسی نمی دهند. چرا هدیه ی خداست؟ چون مرگِ ناگزیرِ همگانیِ همه ی انسانها را به یک پدیده ی افتخار آمیز در دنیا و آخرت تبدیل می‌کند. این هدیه نیست؟ ❓ آیا ممکن است کسی از مرگ بگریزد؟ وقتی انسان به لحظه ی مرگ رسید، آیا فرق میکند که پشت سر خودش ۹۰ سال را گذرانده باشد یا ۲۰ سال؟ آیا بزرگترین دغدغه ی هر انسانی از مرگ به خاطر این نیست که از بعد از آغاز سفر مرگ بی خبر است و نمی داند چه بر سر او خواهد آمد؟ اینها را در کنار هم بگذارید و ببینید انسانی همین مرگ و همین حادثه ی قطعی و ناگزیر و همین آینده ی مبهم و نگرانی آور را تبدیل کند به یک حادثه ی پرافتخار به یک واقعه ی نامدار در دنیا و آخرت به یک وسیله ی عزت پیش خدا و پیش کروبیان ملأ اعلی به یک اطمینان و یک سکینه ی قلبی و یک آرامش« و يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون» هیچ خوف و اندوهی برای آنها نیست. آیا این هدیه ی الهی نیست؟ اینکه آدم روغن ریخته ی جان خودش را نذر امامزاده کند و قبول شود، نعمت خدا نیست؟ این روغن که ریخته شده است این عمر که از دست رفته است. این مرگ که ناگزیر است؛ آنگاه انسان باید همین مرگ ناگزیر را به خدا بفروشد. به قیمت بهشت و سعادت ابدی وأن الله اشترى من المؤمنين انفسهم و اموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون و یقتلون این وعده ی الهی است. این جان رفتنی را که انسان به ناچار باید از دست بدهد، خدا از شما می خرد و در مقابلش به شما بهشت میدهد. این فقط مخصوص ما مسلمان ها نیست؛ در ادیان قبل از اسلام هم بوده «وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل و القرآن» این وعده را خدا در تورات و انجیل و قرآن هم داده است. پس شهادت یک هدیه ی الهی است. 🔹 بنده قبل از انقلاب در مسجدی در مشهد نماز می خواندم و برای مردم صحبت می‌کردم . جوان ها هم جمع می‌شدند. آن وقت شهادت مثل دوران بعد از انقلاب این طور ارزان نبود، اما شهدایی داشتیم به آنها میگفتم: جوان‌ها، برادرها، شهادت مرگ تاجرانه و مرگ آدمهای زرنگ است. این هدیه را خدا به چه کسی می دهد؟ خدا این هدیه را ارزان نمی دهد؛ به کسانی میدهد که در راه او مجاهدت کنند. 🔸 جوان های شما، شهیدان شما، همسران شهدا، همسران شما، پدر و مادرها! فرزندان شماها، بچه های شهدا! پدران عزیز شما، این هدیه ی الهی را آسان و رایگان به دست نیاوردند؛ به قیمت مجاهدت به دست آوردند؛ در راه خدا کردند از خودشان گذشتند و خدا این هدیه را به آنها داد. 📚 بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، ۱۳۸۵/۸/۱۸، ۱۳۸۴/۲/۱۳ https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰وَ قَدْ خَضَعْتُ بِالْإِنَابَةِ إِلَيْكَ وَ عَنَوْتُ بِالِاسْتِكَانَةِ لَدَيْك 🔹فضيلت انابه نسبت به توبه اين فراز به حالت انابه نيز اشاره دارد؛ چرا که انابه حالت رجوع خاص است و از توبه معناي دقيق‌تري دارد. 🔸 ، رجوع عبد به حق و اظهار پشيماني نسبت به انجام خطاها است‌ اما انابه، رجوع عميق‌تر انسان با درک دقيق از رابطه‌ي وجودي خود با خداي متعال است به‌گونه‌اي که درک کند وجود و شئون وجوديه‌ي او به حق تعالي برمي‌گردد. البته همين رجوع نيز از جانب خداي تعالي است. 🔺اين که انسان خود را رجوع کننده به خداي تعالي مي‌بيند حالت خوبي است، اما براي مؤمنان حقيقي و اولياي الهي ديدگاه عميق‌تري وجود دارد که خود و تمامي شئون وجودي و رجوع خود به خداوند را نيز از جانب حق تعالي درک مي‌کنند. در هر حال انسان بايد اين نوع رجوع و انابه را به طور عملي در طول روز و در حين انجام امورات زندگي با اطاعت و ترک نافرماني نسبت به خداي متعال بروز و ظهور دهد. 🔹خضوع واقعي انسان در برابر حق تعالي، به واسطه‌ي همين حالت توبه و انابه و درک کوچکي خود در برابر حق تعالي حاصل مي‌شود و اين همان حالت استکانت و بيچارگي است. 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran
🔰 فَإِنْ طَرَدْتَنِي مِنْ بَابِكَ فَبِمَنْ أَلُوذ 🔻پس اگر مرا از درگاهت براني به سوي چه کسي رو آورم؟ 🔸حقيقت پناه بردن به درگاه الهي 🔻اين عبارات نيز زبان ديگري از مناجات با خداوند است که اظهار خضوع توأم با ابراز محبت همراه مي‌باشد 🔷 در ضمن حضرت زين‌العابدين (علیه السلام) در قالب دعا مي‌آموزد كه انسان بايد بداند پناهگاهي غير حق ندارد و به همين دليل پيوسته بايد چنين حالتي داشته و همواره آن را به درگاه حضرت معبود اظهار کند تا زمينه‌هاي پناه دادن حق به معناي خاص براي او حاصل گردد. 🔹همه‌ي موجودات با هستي و شئون وجوديه‌ي خود تکويناً در برابر خداوند مي‌باشند و از تأثير موانع و امور نامناسب با وجودشان در پناه او هستند. پروردگار نيز بايد به چنين مرحله‌اي برسد تا ذهناً و عملاً به آثار و توابع سوء پناه آوردن و التجا به غير حق مبتلا نشود ◀️ حقيقت پناه بردن به درگاه الهي 🔹همه‌ي امتياز انسان به ميزان درک‌هاي صحيح از حق تعالي و روابط با اوست و عمل آدمي هم بر اساس همين درک‌ها شکل مي‌گيرد. به همين جهت وقتي انسان با اسباب و مسببات عادي اين عالم مواجه مي‌شود، بايد کسي را که مسبب اصلي است خداوند بداند و مراقب باشد که اسباب و مسببات عادي، او را به نکشاند و يقين داشته باشد که خداي متعال پناه همه‌ي موجودات است. 🔸بر اساس اين ديدگاه توحيدي، خداي متعال همه‌ي موجودات را از هر امر ناگوار مناسب با خودشان پناه مي‌دهد و انسان نيز در پناه عمومي حق قرار دارد.‌ اما انسان در قالب مناجات، پناه خاصي را از ذات مقدس الهي طلب مي‌کند که براي غير انسان متصور نيست و آن، پناه جستن به خداوند از کدورت‌هاي روحي و طهارت از آلودگي‌هاي قلبي است. 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran
YEKNET.IR - monajat - shabe 9 ramezan 1402 - karimi.mp3
3.53M
🌙 🍃با روی سیاه 🍃با گریه و آه 🎙حاج رو سیاه آمدم و دربه درم پاکم کن با نگاهی به دو چشمان ترم پاکم کن دارم اقرار به لب عبد خطاکار هستم دست خود را بکش آقا به سرم پاکم کن ناخوش احوالم از این عهد شکستن هایم توبه ام توبه نشد بی ثمرم پاکم کن بس که رفتم پِیِ دنیا و هوس بازیها بنده ی نفس شدم در خطرم پاکم کن ترس دارم که دگر فرصت من کم باشد در همین ماه بیا شاهِ کرم پاکم کن مثل آن یار شهیدی که نگاهش کردی جان بی بیِ دو عالم بخرم پاکم کن چاره ی کار من اصلا حرم ارباب است یک شب جمعه مرا کنج حرم پاکم کن.. https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 روز دوازدهم ماه مبارک رمضان 🔹اللَّهُمَّ زَیِّنِّی فِیهِ بِالسِّتْرِ وَ الْعَفَافِ وَ اسْتُرْنِی فِیهِ بِلِبَاسِ الْقُنُوعِ وَ الْکَفَافِ وَ احْمِلْنِی فِیهِ عَلَى الْعَدْلِ وَ الْإِنْصَافِ وَ آمِنِّی فِیهِ مِنْ کُلِّ مَا أَخَافُ بِعِصْمَتِکَ یَا عِصْمَهَ الْخَائِفِینَ 🔸خدایا مرا در این ماه به پوشش و پاکدامنى بیاراى، و به لباس قناعت و اکتفا به اندازه حاجت بپوشان و بر عدالت و انصاف وادارم نما، و مرا در این ماه از هرچه مى ترسم ایمنى ده، به نگهدارى ات اى نگهدارنده هراسندگان. 🔰پیام‌های دعا 1- زینت پیدا کردن به ستر و عفاف 2- پوشیدن لباس قناعت و کفاف 3- برخورداری از عدل 4- امنیت از آن‌چه می‌ترسیم 🔰پیام منتخب ✍️پرده‌پوشی از صفت‌های نیکوی خداست و او ما را نيز به عيب‌پوشی‌، دعوت کرده است. علی(ع) می‌فرمايد: «طُوبَی لِمَنْ شَغَلَهُ عَیْبُهُ عَنْ عُیُوبِ النَّاس؛ خوشا به حال بنده‌ای که به عیب خود می‌پردازد و به عیوب دیگران کاری ندارد!» 📚نوری، حسین مستدرک الوسائل ج ۱ ص ۱۱۶ https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 موشن گرافیک تفسیر قرآن کریم 🔸سوره بقره آیات ۱۶۸ و ۱۷۲ 🔸حجت الاسلام قرائتی 🔹ياأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ 🔹اى کسانى که ایمان آورده‌اید! از نعمت‌هاى پاکیزه‌اى که به شما روزى داده‌ایم، بخورید و شکر خدا را به جاى آورید. اگر فقط او را پرستش مى‌کنید. 🔹ياأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَٰلًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ 🔹اى مردم! از نعمت‌هاى حلال و پاکیزه‌اى که در زمین است، بخورید و از گام‌هاى [وسوسه‌انگیز] شیطان، پیروى نکنید. به راستى که او دشمن آشکار شماست. https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه هود، آیه ۱۱۳ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: ❇️ اگر جهت گیری به سمت هدفها در یک انقلاب در یک حرکت اجتماعی صیانت نشود و محفوظ نماند آن انقلاب به ضد خود تبدیل خواهد شد؛ در جهت عکس اهداف خود عمل خواهد کرد. لذا شما در قرآن ملاحظه میکنید که در سوره ی مبارکه ی هود خدای متعال به پیغمبرش می فرماید: «فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ و من تاب معك ولا تظغوا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بصير» ⬅️ پیغمبر را امر می فرماید به . 🔸 استقامت یعنی پایداری، راه را مستقیم ادامه دادن، در جهت درست حرکت کردن، نقطه ی مقابل این حرکت مستقیم در این آیه ی شریفه طغیان قرار داده شده است: «و لا تطغوا» 🔸 طغیان یعنی سرکشی، منحرف شدن. 👈 به پیغمبر می فرماید هم تو -شخصاً- هم کسانی که همراه تو و با تو هستند، این راه را درست ادامه بدهید و منحرف نشويد . «إنّه بما تعملون بصير» 🔻مرحوم علامه ی طباطبائی بزرگوار در تفسیر المیزان می فرماید لحن این آیه، لحن تشدّد است؛ هیچ نشانه ی در این آیه نیست، خطاب به خود پیغمبر است؛ [من افراد النبي بالذكر] در درجه ی اول خود پیغمبر را مخاطب قرار میدهد «فاستقم» 🔸 لذا این آیه به نحوی است که پیغمبر اکرم درباره ی سوره ی هود فرمودند: "شیّبتنی سورة هود″سوره ی هود مرا پیر کرد. این به خاطر همین آیه است. https://eitaa.com/qurantehran ادامه👇👇
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸 در روایت است که آن بخشی از سوره ی هود که پیغمبر می فرماید من را پیر کرده، همین آیه ی مبارکه است به خاطر تشدیدی که در این آیه هست در حالی که در یک جای دیگر قرآن هم دارد: «فلذلك فادْعُ و استقم كما أمرت» اما عنوان «فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تاب معك ولا تطغوا» منحرف نشوید، از راه برنگردید، خطاب سختی است که به خود پیغمبر است. 🔻 این خطاب دل پیغمبر را می لرزاند این به خاطر همین است که تغییر جهت گیری ها و منحرف شدن از راه اصلی که هویت اصلی هر انقلابی به آن جهت گیری هاست و در واقع سیرت انقلابها همین جهت گیری های اصلی است بکلی راه را عوض میکند و این انقلاب به هدفهای خود نمی رسد. اهمیت این قضیه از این باب است که تغییر جهت گیری ها تدریجی است، نامحسوس است، این جور نیست که از اول کار این تغییر جهت گیری با ۱۸۰ درجه اتفاق بیفتد؛ اول با زاویه های خیلی کوچک تر این تغییر شروع میشود هر چه ادامه پیدا می کند. فاصله ی راه اصلی که صراط مستقیم است با این انحراف روز به روز بیشتر می شود. این یک جهت است. 🔺جهت دیگر این است که آن کسانی که در پی تغییر هویت انقلاب بر می آیند، معمولا با پرچم رسمی و با تابلو جلو نمی آیند؛ آن چنانی حرکت نمی کنند که معلوم بشود اینها دارند با این حرکت مخالفت میکنند! حتی گاهی به عنوان طرف داری از حرکت انقلاب یک اقدامی می‌کنند، یک اظهاری می‌کنند، کاری می‌کنند، زاویه ایجاد می‌کنند، انقلاب از جهت گیری خود بکلی دور می افتد، برکنار می‌شود. برای اینکه این جهت گیری غلط و این انحراف اتفاق نیفتد احتیاج به شاخص های معینی هست. باید سر راه شاخصهایی وجود داشته باشد. ❗️عزیزان من! فرزندان من! مواظب باشید، دشمن حرکت شما را متوقف نکند. خدای متعال در دو جای قرآن به پیغمبرش می فرماید: «فاستقم كما أمرت» ″و استقم كما أمرت " : استقامت کن، یعنی ، ادامه دادن، راه را دنبال کردن، متوقف نشدن، . 📚 بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، ۱۳۸۹/۳/۱۴ ، ۱۳۹۰/۱۱/۱۰ https://eitaa.com/qurantehran