eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4.3هزار ویدیو
125 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
6.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 | رهبر انقلاب: قیمت وجود شما خیلی بالا است؛ این را فقط به بفروشید؛ به هیچ چیزی کمتر از بهشت نفروشید که خدای متعال هم خریدارش است؛ جان مال خدا است، خدا هم خریدارش است. اِنَّ اللَّهَ اشتَرىٰ مِنَ المُؤمِنينَ اَنفُسَهُم وَ اَموالَهُم بِاَنَّ لَهُمُ الجَنَّة. ۱۴۰۱/۸/۸ @qurantehran
✨ اگر كسى قدرت بر روزه ماه رجب را ندارد، هر روز اين 👆👆تسبيحات را صد بار بخواند، تا ثواب روزه ماه رجب را دريابد. چرا که در باب فضیلت روزه ؛ ▫️از حضرت امام موسی کاظم(ع) نقل شده است که: «هر کس یک روز از ماه رجب را بگیرد آتش جهنم به اندازه یک سال راه، از او دور شود و هر کس سه روز از آن را روزه بگیرد بر او واجب گردد». ▫️حضرت موسی بن جعفر(ع) همچنین فرمودند: «رجب نام نهری است در بهشت، از شیر سفیدتر و از عسل شیرین تر، هر کس یک روز از رجب را روزه دارد البته از آن نهر بیاشامد». # @qurantehran
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸این جان را خدای متعال با بهشت معامله می‌کند فلا تبیعوها بغيرها، مبادا این جان با ارزش انسانی را به غیر بفروشید، ارزش جان شما بهشت است. جان شما ارزشی به قدر بهشت دارد. 🔸آنچه که برای یک انسان اهمیت دارد این است؛ موفقیت در این دنیا چشم انداز خوب و در نهایت چشم انداز رضوان الهی و بهشت الهی است. این با مجاهدت به دست می‌آید، با صبر به دست می‌آید، با پرهیزگاری و پاک دامنی به دست می آید و با تلاشِ خستگی ناپذیر به دست می‌آید. 🔸 در مقابل چالشهایی که دشمن آفریده انسان سختیهایی را تحمل می‌کند، اما قرآن به ما می‌گوید از این سختیها نترسید: «إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ»؛ اگر شما از ناحیه ی آسیب دشمن رنجی را تحمل می‌کنید، دشمن هم از ناحیه ی مقاومت صبر و رشادت شما رنجهایی را تحمل میکند اما با این فرق: «وَ تَرْجُونَ مِنَ اللهِ ما لا يَرْجُونَ؛ چشم انداز برای شما چشم انداز روشن است، اما برای دشمن نه. 🔸 مسئله ی شهادت و مسئله ی جهاد در اسلام این است: تلاش از همه سو، سود بدون زیان، تلاش صادقانه ای که به زندگی انسان معنا می دهد؛ جهت حرکت انسان را معین می‌کند. چشم انداز آینده ی زندگی را به عنوان یک ملت، چشم انداز روشن و تابناکی می‌کند و چشم انداز سرنوشت نهایی انسان را به عنوان یک فرد، قرار میدهد این جهاد و شهادت اسلام است هیچ چیز جای این را نمی گیرد. 🔹 ، نعمت و هدیه ی خداست این هدیه را آسان به کسی نمی دهند. چرا هدیه ی خداست؟ چون مرگِ ناگزیرِ همگانیِ همه ی انسانها را به یک پدیده ی افتخار آمیز در دنیا و آخرت تبدیل می‌کند. این هدیه نیست؟ ❓ آیا ممکن است کسی از مرگ بگریزد؟ وقتی انسان به لحظه ی مرگ رسید، آیا فرق میکند که پشت سر خودش ۹۰ سال را گذرانده باشد یا ۲۰ سال؟ آیا بزرگترین دغدغه ی هر انسانی از مرگ به خاطر این نیست که از بعد از آغاز سفر مرگ بی خبر است و نمی داند چه بر سر او خواهد آمد؟ اینها را در کنار هم بگذارید و ببینید انسانی همین مرگ و همین حادثه ی قطعی و ناگزیر و همین آینده ی مبهم و نگرانی آور را تبدیل کند به یک حادثه ی پرافتخار به یک واقعه ی نامدار در دنیا و آخرت به یک وسیله ی عزت پیش خدا و پیش کروبیان ملأ اعلی به یک اطمینان و یک سکینه ی قلبی و یک آرامش« و يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون» هیچ خوف و اندوهی برای آنها نیست. آیا این هدیه ی الهی نیست؟ اینکه آدم روغن ریخته ی جان خودش را نذر امامزاده کند و قبول شود، نعمت خدا نیست؟ این روغن که ریخته شده است این عمر که از دست رفته است. این مرگ که ناگزیر است؛ آنگاه انسان باید همین مرگ ناگزیر را به خدا بفروشد. به قیمت بهشت و سعادت ابدی وأن الله اشترى من المؤمنين انفسهم و اموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون و یقتلون این وعده ی الهی است. این جان رفتنی را که انسان به ناچار باید از دست بدهد، خدا از شما می خرد و در مقابلش به شما بهشت میدهد. این فقط مخصوص ما مسلمان ها نیست؛ در ادیان قبل از اسلام هم بوده «وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل و القرآن» این وعده را خدا در تورات و انجیل و قرآن هم داده است. پس شهادت یک هدیه ی الهی است. 🔹 بنده قبل از انقلاب در مسجدی در مشهد نماز می خواندم و برای مردم صحبت می‌کردم . جوان ها هم جمع می‌شدند. آن وقت شهادت مثل دوران بعد از انقلاب این طور ارزان نبود، اما شهدایی داشتیم به آنها میگفتم: جوان‌ها، برادرها، شهادت مرگ تاجرانه و مرگ آدمهای زرنگ است. این هدیه را خدا به چه کسی می دهد؟ خدا این هدیه را ارزان نمی دهد؛ به کسانی میدهد که در راه او مجاهدت کنند. 🔸 جوان های شما، شهیدان شما، همسران شهدا، همسران شما، پدر و مادرها! فرزندان شماها، بچه های شهدا! پدران عزیز شما، این هدیه ی الهی را آسان و رایگان به دست نیاوردند؛ به قیمت مجاهدت به دست آوردند؛ در راه خدا کردند از خودشان گذشتند و خدا این هدیه را به آنها داد. 📚 بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، ۱۳۸۵/۸/۱۸، ۱۳۸۴/۲/۱۳ https://eitaa.com/qurantehran
وَ لَا تُعْرِنِي مِنْ جَمِيلِ صَفْحِكَ وَ سَتْرِك 🍃و از لباس زيباي گذشت و چشم پوشي خود عاري‌ام مسازي 🔶 حالت ذلت مؤمنین، حالت ذلت ممدوح و شيريني است که براي عموم مؤمنين در برابر حق تعالي لازم است؛ زيرا اين ذلت مطلوب، شخص را به خداوند نزديک مي‌کند. به همين جهت برخورد خداوند با مؤمنان در متفاوت است. در روايت است که روز قيامت، خداوند به بنده‌هاي مؤمن اعمال آنان را نشان مي‌دهد و مي‌فرمايد که اين کارها را کردي اما ما آن را پوشانديم. 🔶 چنين تذکري براي آن است که بنده بيش‌تر به نقص خود و کمالات حق تعالي توجه پيدا کند و قدر خدا را بيش‌تر بداند. 🔸انسان مؤمني که پيوسته داشته تا جانب ربوبيت خداي متعال بيش‌تر حفظ شود، قطعاً مورد لطف فزون‌تر خداي متعال قرار خواهد گرفت، هر چند لغزشي هم از افراد سرزده باشد. 🔹بنابراين که از خدا طلب مي‌شود، آن است که نسبت به خود عبد نيز عنايتي صورت بگيرد تا اين حالت سرشکستگي را پيدا نکند و غم و غصه نداشته باشد. البته در بهشت، هر کسي در هر درجه‌اي که هست ناراحتي نخواهد داشت و اگر مقامات بالاتر را نيز مشاهده کند دچار حسرت نمي‌گردد؛ چون ظرفيتي ندارد که بالاتر را تقاضا نمايد و بر اثر درک نرسيدن به آن مقام دچار ناراحتي شود. 🔷 اما اين حالت رنج و حسرت در دنيا قابل تصور است. بعضي از کساني که دستشان از امور مادي کوتاه است همواره در آتش حسرت مي‌سوزند و همواره بالاتر را نگاه کرده و حسرت مي‌خورند! به همين جهت سفارش اولياي دين آن است که اگر مي‌خواهي در امور دنيايي راحت‌تر زندگي کني، بالاتر از خود را نگاه نکن و به پايين‌تر از خود بنگر. 🔶 اما در قضيه بر عکس است و انسان بايد همواره به بالاتر از خود بنگرد تا حرکت او در جهت کسب کمالات زياد شود. در هر حال بايد تا فرصت باقي است کاري کرد و آستين همت را بالا زد و به مجاهده‌ي نفس و تهذيب و کسب کمالات پرداخت تا بتوان به جايگاهي که مناسب مرتبه‌ي وجودي خويش است در دست يافت والا در روز قيامت، وقتي انسان خطاکار به جهنم مي‌رود، همين جايگاه بهشتي او را به او نشان مي‌دهند تا بيش‌تر در آتش حسرت بسوزد؛ چرا که مقتضاي جهنم ناراحتي و رنج است. 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran
9.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️ روز بیستم ماه مبارک رمضان 🤲 أللَّهُمَّ افتَح لی فیهِ أبوابَ الجِنانِ وَاغلِق عَنّی فیهِ أبوابَ النَیرانِ وَ وَفِّقنی فیهِ لِتِلاوَةِ القُرآنِ یا مُنزِلَ السَّكینَةِ فی قُلوُبِ المؤمِنین؛ 🔸 خداوندا! در این روز درهای بهشت را بر من بگشا و درهای آتش دوزخ را ببند و مرا توفیق تلاوت قرآن عطا فرما. ای فرودآورندۀ وقار و سکینه بر دل‌های مؤمنین! 🔰پیام‌های دعا 1⃣ درخواست بهشت از خدا 2⃣ درخواست توفیق الهی در تلاوت قرآن 3⃣ خداوند ايجاد کننده آرامش در قلب‌های مؤمنين 🔰پیام منتخب ✍️ سرنوشت آدمى يكى از اين دو جايگاه است: يا . 🔸 قرآن می‌فرمايد: «وَ إنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أجْمَعينَ لَها سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ؛ حجر، آيه ۴۳ و ۴۴ «به‌درستی كه جهنم، وعده‌گاه همۀ آنان است. جهنم دارای هفت در است و برای هر دری‌، جزيی از ايشان اختصاص يافته است.» همان دوزخی كه هفت درب دارد و برای هر دری‌، گروهی از پيروان شيطان تقسيم شده‌اند و با گناهانی كه مرتكب شده‌اند، هر گروه از دری به جهنم وارد می‌شوند. با توجه به آيۀ ۲۷ سورۀ لقمان، اين هفت درب برای كثرت بيان است و همان‌گونه كه گناهان انواع و اقسام متعددی دارند، دوزخيان نيز برحسب انجام معاصی، به گروه‌های متعدد تقسيم می‌شوند و هر گروهی از راهی مجزا وارد جهنم خواهند شد. https://eitaa.com/qurantehran
إِلَهِی أَلْبَسَتْنِی الْخَطَایَا ثَوْبَ مَذَلَّتِی وَ جَلَّلَنِی التَّبَاعُدُ مِنْکَ لِبَاسَ مَسْکَنَتِی وَ أَمَاتَ قَلْبِی عَظِیمُ جِنَایَتِی فَأَحْیِهِ بِتَوْبَةٍ مِنْکَ یَا أَمَلِی وَ بُغْیَتِی وَ یَا سُؤْلِی وَ مُنْیَتِی فَوَعِزَّتِکَ مَا أَجِدُ لِذُنُوبِی سِوَاکَ غَافِرا وَ لا أَرَى لِکَسْرِی غَیْرَکَ جَابِرا وَ قَدْ خَضَعْتُ بِالْإِنَابَةِ إِلَیْکَ وَ عَنَوْتُ بِالاسْتِکَانَةِ لَدَیْکَ فَإِنْ طَرَدْتَنِی مِنْ بَابِکَ فَبِمَنْ أَلُوذُ وَ إِنْ رَدَدْتَنِی عَنْ جَنَابِکَ فَبِمَنْ أَعُوذُ فَوَا أَسَفَاهْ مِنْ خَجْلَتِی وَ افْتِضَاحِی وَ وَا لَهْفَاهْ مِنْ سُوءِ عَمَلِی وَ اجْتِرَاحِی أَسْأَلُکَ یَا غَافِرَ الذَّنْبِ الْکَبِیرِ وَ یَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْکَسِیرِ أَنْ تَهَبَ لِی مُوبِقَاتِ الْجَرَائِرِ وَ تَسْتُرَ عَلَیَّ فَاضِحَاتِ السَّرَائِرِ وَ لا تُخْلِنِی فِی مَشْهَدِ الْقِیَامَةِ مِنْ بَرْدِ عَفْوِکَ وَ غَفْرِکَ وَ لا تُعْرِنِی مِنْ جَمِیلِ صَفْحِکَ وَ سَتْرِکَ الهي! ظَلِّلْ عَلَى ذُنُوبِي غَمَامَ رَحْمَتِكَ وَ أَرْسِلْ عَلَى عُيُوبِي سَحَابَ رَأْفَتِكَ... 🔸حضرت امام صادق علیه السلام مي‌فرمايد: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ.» ⬅️ شخصي انجام مي‌دهد و خدا او را وارد مي‌کند. سؤال شد:‌ «آيا خدا کسي را با انجام گناه وارد بهشت مي‌کند؟» فرمود: «نَعَمْ، إِنَّهُ لَيُذْنِبُ فَلَا يَزَالُ مِنْهُ خَائِفاً مَاقِتاً لِنَفْسِهِ، فَيَرْحَمُهُ اللَّهُ فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّة.» 🍃بله، چون گناه را انجام مي‌دهد و همواره از آن است و خودش را مي‌کند و خدا به او کرده و وي را وارد بهشت مي‌کند. 🔹امام زين‌العابدين علیه السلام در یکی از فرازهای دعا می‌فرماید که خداوند و ترميم استخوان شکسته را دارد. 🔸 اين فرمايش کنايه از آن است که اگر براي انسان شکستي و امر نامطلوبي پيش آمد قابل تغيير است؛ زيرا خداوند قادر مطلق است. 🔸خداي متعال مي‌تواند هم آثار لغزش‌ها را از بين ببرد و هم اين که امور و حالات مخفي که در وجود انسان نهان است و موجب رسوايي او مي‌شود را بپوشاند. 🔸گاهي لغزش‌هايي که از انسان سر مي‌زند ناخودآگاه است و انسان با انجام اموري در مورد خود پرده دري مي‌کند و براي خويشتن رسوايي به بار مي‌آورد. در چنين شرايطي انسان به حفاظتي نياز دارد که نيت سوء او ظاهر نگردد و اگر خداي متعال بر انسان پوشيده و گسترده نشود نيت سوء و عمل زشت او برملا شده و براي ديگران آشکار مي‌شود. نعمتت بار خدايا! ز عدد بيرون است شکر انعام تو هرگز نکند شکرگزار 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran ادامه👇👇
حاج مصطفی سماواتیزیارت عاشورا.mp3
زمان: حجم: 10.34M
◾️زیارت 🎙حاج مصطفی سماواتی ▫️ سرّ سفارش‏ هاى ائمه ـ عليهم‏ السّلام ـ به خودشان این است که چون ، يكى از راه‏ هاى ابراز محبت به ايشان، براى به خداوند متعال و رسيدن به هدف از آفرينش می باشد. در حقيقت انسان با زيارت آنان، آن‏ ها را الگوى خود در قرار می دهد، ❗️نه اين كه مقصود، 🚫خوش گذرانى و 🚫 ارضاى اميال حيوانى يا 🚫رسيدن به منافع مادى باشد، 🔹از اين جهت آن بزرگواران در زيارت نامه‏ هایشان، مجموعه‏ اى از معارف اسلامى را از و ، متذكر شده‏ اند تا انسان با اعتقاد پاك و اتّصاف به اين اوصاف اخلاقى و نفسانى، شايستگى قرب الهى را بيابد. ✅ در اين صورت زيارت ايشان، همان زيارت خداوند است و موجب ورود در می شود. https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati03.Ale.imran.177.mp3
زمان: حجم: 2.4M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه ۱۷۷ - استاد 🍃 إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيْمانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌ ↩️ قطعاً كسانى كه ايمان را با كفر معامله كردند، هرگز به خداوند ضررى نمى‌رسانند و براى آنان عذاب دردناكى است. ❇️ در قرآن مسأله‌ى خريد و فروش و سود و زيان سرمايه عمر، بارها تكرار شده است. قرآن، دنيا را بازار مى‌داند و مردم را فروشنده و عقايد و اعمال انسان را در طول عمر، كالاى اين بازار. در اين بازار، فروش اجبارى است ولى انتخاب مشترى با انسان است. يعنى ما نمى‌توانيم آنچه را داريم، از قدرت و عمل و عقيده رها بگذاريم، ولى مى‌توانيم مسير عقايد و كردار را سودبخش يا زيان آور قرار دهيم. ✳️ در قرآن از عدّه‌اى ستايش شده كه جان خود را با خدا معامله مى‌كنند و در عوض و رضوان مى‌گيرند و از عدّه‌اى انتقاد شده كه بخاطر انحراف و انتخاب سوء يا سودى نمى‌برند؛ «فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ» و يا دچار خسارت مى‌شوند؛ «إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ» و در بعضى آيات همچون آيه‌ى فوق، كسانى كه ايمان خود را با كفر معامله مى‌كنند، تحقير مى‌شوند و در مقابل به مؤمنان دلدارى داده مى‌شود كه ارتداد آن افراد، به خدا و راه خدا هيچ ضررى نمى‌زند. https://eitaa.com/qurantehran
✳ از شب اول قبر به بعد، خرج انسان با خودش است 🔻 انسان بعد از ، همیشه خرج لازم دارد؛ آیا خرج همیشگی او است یا ؟ از به بعد، انسان خرجش با خودش است. (ره) می‌فرمودند: حدیث شریف که (ص) ذخیره برای است، شما را مغرور نکند. امام (ره) مثال می‌زدند: ذخیره مال آخر کار است. زمان قدیم وقتی هوا سرد می‌شد، ذغال‌های ذخیره را مصرف نمی‌کردند؛ می‌گفتند: این سرما دنباله دارد؛ باید آخر کار آن را مصرف کرد. از حضرت آدم (ع) تا به حال، وجود دارد و برزخ، فاصله‌ی بین کثافت دنیا و لطافت آخرت است و در آن‌جا خرجی و روشنایی لازم است. تا آدم بمیرد، و اولاد او علیهم السلام نمی‌آیند سریع شفاعت کنند؛ یک باید در کار باشد؛ اگر نباشد، این همه دستورات که شب اول قبر چنین و چنان می‌شود برای چیست؟ 📚 کتاب (درس‌های اخلاق آیت الله اشتهاردی)، ص ۶۳ https://eitaa.com/qurantehran
3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍀 دعای روز دوم ماه ✳️فرازهای این دعا عبارت است از: 🔻خشم و رضای خدا 🔻 قرائت قرآن ☘آنچه انسان را به مى برد، يا به مى كشد، «رضا»، يا «سَخَط» پروردگار است. 🔻خشم و خشنودى خدا هم، نتيجه و ماست. ❗️ماييم كه با عملمان، خدا را راضى مى كنيم يا به خشم مى آوريم. ☘ «» ما، مايه رضايت اوست و معصيتمان، او را ساخط و خشمگين خواهد كرد. ➖ چه عذابى دردناكتر از غضب و نارضايى خدا؟!... ➖ و چه پاداشى برتر و بزرگتر از خشنودى و رضاى حق؟! 🔸پس بايد موجبات رضايتش را فراهم كرد، بايد با عمل ، كار ، ، و اخلاص، و صدقه، و عبادت و... به خداوند نزديك شد و رضاى او را كسب كرد. 🔹بايد از ، ، ، ، و غيبت، و زراندوزى، و ، ستم و حقكشى دورى كرد، چرا كه اينها مايه غضب الهى است، و هر كس مغضوب درگاه خدا گردد، خير و بركت از او روى گردان خواهد شد و درهاى تباهى و گمراهى و عذاب به رويش گشوده خواهد گشت. به فرموده پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به على عليه السلام: بالاترين عمل در اين ماه، پرهيز از گناه است: «اَفضَلُ الأعمالِ فى هذَا الشَّهرِ الوَرَعُ عَن مَحارِمِ اللّه» ✍استاد جواد محدثی 🌸 https://eitaa.com/qurantehran
✳️ تفسیر سوره مبارکه ، جلسه سیزدهم👆 ▪️ در بخشی از جریان قیامت هست که بعضی از بهشتیها به یکدیگر می‌گویند ما رفیقی در دنیا داشتیم که به ما میگفت غیر از حیات دنیا و مرگ بعد از حیات دنیا خبری نیست، او دیگر الآن ما نمیدانیم کجاست؟، آیا این جریان برزخ و جریان قیامت برای او حلّ شد؟ الآن در است یا در است؟ ؟ ▫️در سوره مبارکه «صافّات» این است که فرمود: ﴿وَ عِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِینٌ ٭ کَأَنَّهُنَّ بَیْضٌ مَکْنُونٌ ٭ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ یَتَسَاءَلُونَ ٭ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّی کَانَ لِی قَرِینٌ﴾؛[سوره صافّات، آیات۴۸ تا۵۱] من دوستی داشتم که ﴿یَقُولُ ءَإِنَّکَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِینَ﴾؛[سوره صافّات، آیه ۵۲] می‌گفت آیا تو باورت می‌شود که قیامت حق است؟ ﴿ءَإِذَا مِتْنَا وَ کُنَّا تُرَاباً وَ عِظَاماً ءَإِنَّا لَمَدِینُونَ﴾؛[سوره صافّات، آیه ۵۳] حالا که مُردیم و پوسیدیم و خاک شدیم، روز جزا و پاداش و کیفری هست؟ ما کسی داشتیم با ما این حرف را می‌زد و الآن من او را نمی‌بینم، آیا شما از او باخبر هستید یا نه؟ ﴿هَلْ أَنتُم مُطَّلِعُونَ﴾،[سوره صافّات، آیه۵۴] بعد به او اجازه می‌دهند که ـ چون بهشت بالاست و جهنّم پایین ـ اشراف داشته باشد به جهنم و از بالا سری به جهنم بزند، ▫️ ﴿فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِی سَوَاءِ الْجَحِیمِ﴾؛[سوره صافّات، آیه ۵۵] دید این شخص در وسط است! بعد به او گفت که ﴿قَالَ تَاللَّهِ إِن کِدتَّ لَتُرْدِینِ﴾؛[سوره صافّات، آیه ۵۶] قَسَم به خدا! تو نزدیک بود که مرا گمراه بکنی! تو می‌گفتی بعد از مرگ خبری نیست و من هم می گفتم که انبیا گفتند بعد از مرگ خبری هست من باور کردم و اگر حرف تو را باور می‌کردم امروز گرفتار سقوط می‌شدم. ﴿وَ لَوْ لاَ نِعْمَةُ رَبِّی لَکُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِینَ ٭ أَفَمَا نَحْنُ بِمَیِّتِینَ ٭ إِلاّ مَوْتَتَنَا الْأُولَی﴾؛[سوره صافّات، آیات۵۷تا۵۹] یادت هست که می‌گفتی ما فقط یک مرگ داریم؟ آیا ما فقط یک مرگ داشتیم یا بعد از مرگ دوباره حیات و حساب و کتابی بود؟ 🔺﴿أَ فَمَا نَحْنُ بِمَیِّتِینَ ٭ إِلاّ مَوْتَتَنَا الْأُولَی وَ مَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِینَ﴾؛ شما حرفهایت یادت هست که در دنیا می‌گفتی ما بیش از یک مرگ نداریم و عذابی هم ـ مَعَاذَ الله ـ بعد از مرگ نیست! این صحنه‌ای که می‌بینید من الآن در این صحنه هستم: ﴿إِنَّ هذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ﴾[سوره صافّات، آیه ۶۰] آن وقت قرآن از این به بعد را نقل می‌کند که ﴿لِمِثْلِ هذَا فَلْیَعْمَلِ الْعَامِلُونَ﴾.[سوره صافّات، آیه ۶۱] 🔺 که ذات اقدس الهی برای آنها اقامه می‌کند، این است که می فرماید اگر ـ مَعَاذَالله ـ صحنه قیامت نباشد، دنیا می شود ؛ یعنی انسان بیاید و بخورد و هر کاری دلش خواست بکند، بعد حساب و کتابی نباشد، این میشود لغو، و خدای سبحان فرمود: 1⃣ در کار ما لغو نیست و اهل بازی نیستیم، 2⃣ ما جهان را جز به حق نیافریدیم، ▫️ آیه استدلال محل بحث این است که می‌فرماید: اینها می‌گویند اگر معاد هست «» ما را بیاورید: ﴿فَأْتُوا بِآبَائِنَا﴾، آیه ۳۳ همین سوره مبارکه «دُخان» که محل بحث است، به اصل مطلب که مربوط به مشرکین حجاز است برمی‌گردد: ﴿إِنَّ هؤُلاَءِ لَیَقُولُونَ ٭ إِنْ هِیَ إِلاّ مَوْتَتُنَا الْأُولَی﴾؛ گاهی می‌گویند ما بیش از یک مرگ نداریم؛ یعنی بعد از اینکه حیات ما تمام می‌شود، مرگ فرا می‌رسد و دیگر خبری نیست و گاهی هم می‌گویند ما بیش از یک حیات نداریم؛ یعنی این‌طور نیست که بمیریم و دوباره زنده بشویم: ﴿إِنْ هِیَ إِلاّ مَوْتَتُنَا الْأُولَی وَ مَا نَحْنُ بِمُنشَرِینَ﴾، این ﴿﴾ یعنی نداریم.... https://eitaa.com/qurantehran
3.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 دعای روز بیست و دوم ماه 🔷 فرازهای این دعا عبارت است از: ➖ بر آستان رفيع پروردگار ➖ «بركت»هاى خدا ➖ توفيق...باز هم توفيق ➖ و... از ديگر سو: ➖ فرجام نيك، در بهشت برين ▪️«حذيفه يمانى، صاحب راز رسول خدا بود. گفتا: روزى شيطان را ديدم كه مى گريست. پرسيدم: اى ملعون! اين ناله و گريه از چيست؟ گفت: از دو چيز: 1⃣ درب لعنت به روى ما گشاده و 2⃣ دل مؤمنان، به روى ما بسته! هروقت، قصدِ «دل مؤمن» كنم، به آتش ، سوخته گردم» ▫️«»، آن نعمتها و احسانهائى است كه خارج از حدّ انسان، خداوند روا مى دارد. 🔻«افضال»، انعام و نعمت بخشى است. ❌ بشر، از خدا نيست، نه در ، نه در ، نه در و پاداش آخرت، بلكه هرچه كه او بدهد، همه «لطف» است و «فضل»، جود است و كرم.(ولكنَّ اللّه ذوفضلٍ على العالمين) 🔻درهاى فضل خدا، به روى كسى باز مى گردد، كه «» و و ، از خود نشان دهد. ▫️زنبور عسل، به وحى الهى در شكاف يك سنگ و كوه، عسل مى سازد. ❗️ نيز بايد با نور شكافته شود، تا شيرينى و و «» پروردگار در آن جاى گيرد. ❌ دلهاى بسته و سنگى، جاى نور الهى نيست. 🔺پس ، ، و ، و خواستن و درپى بودن، گشايش درهاى خداوند، به روى انسان است. ✍استاد جواد محدثی https://eitaa.com/qurantehran