📇 خلاصه تفسیر آیه ۲۶ - سوره مبارکه #انسان 📚 مفسر: آیت الله #مکارم شیرازی (تفسیر نمونه) 🔶 و شبانگاه براى او سجده كن، و مقدار زيادى از شب او را تسبيح گوى" (وَ مِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَ سَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا). 🔸تا در سايه آن" ذكر" و اين" سجده" و" تسبيح"، نيروى لازم و قدرت معنوى و پشتوانه كافى براى مبارزه با مشكلات اين راه فراهم سازى. 🔹" بكرة" (بر وزن نكته) به معنى آغاز روز است و" اصيل" نقطه مقابل آن يعنى شامگاهان و آخر روز است. 🔸بعضى گفته ‏اند اطلاق اين واژه بر آخر روز با توجه به اينكه از ماده" اصل" گرفته شده، به خاطر آن است كه آخر روز اصل و اساس شب را تشكيل مى ‏دهد. 🔹از بعضى از تعبيرات استفاده مى‏ شود كه" اصيل" گاه به فاصله ميان ظهر و غروب اطلاق مى‏ گردد. و از بعضى ديگر بر مى‏ آيد كه" اصيل" به اوائل شب نيز گفته مى‏ شود، زيرا كه آن را به" عشى" تفسير كرده‏ اند و" عشى" آغاز شب است چنان كه نماز مغرب و عشا را" عشائين" مى ‏گويند، حتى از بعضى كلمات استفاده مى ‏شود كه" عشى" از زوال ظهر تا صبح فردا را نيز شامل مى‏ شود. 🔸ولى با توجه به اينكه" اصيل" در آيه شريفه در مقابل" بكرة" (صبحگاهان) قرار گرفته، و بعد از آن نيز سخن از عبادت شبانه به ميان آمده، روشن مى‏ شود كه منظور همان طرف آخر روز است. 🔹به هر حال اين دو آيه در حقيقت بيانگر لزوم #توجه شبانه روزى و مستمر به ذات مقدس پروردگار است. 🔸بعضى آن را به خصوص نمازهاى پنجگانه، يا به اضافه نماز شب، يا خصوص نماز صبح و عصر و مغرب و عشا تفسير كرده‏ اند، ولى ظاهر اين است كه اين نمازها مصداقهايى از اين ذكر مستمر الهى، و تسبيح و سجده در پيشگاه مقدس اوست. 🔹تعبير به" لَيْلًا طَوِيلًا" اشاره به اين است كه مقدار زيادى از شب را تسبيح خدا كن، در حديثى از امام على بن موسى الرضا ع در تفسير آن آمده كه در پاسخ اين سؤال كه منظور از اين تسبيح چيست؟ فرمود: منظور نماز شب است. 🔸ولى بعيد نيست كه اين تفسير نيز از قبيل بيان مصداق روشن باشد، چرا كه نماز شب در تقويت روح ايمان، و تهذيب نفوس، و زنده نگهداشتن اراده انسان در طريق اطاعت خدا، تاثير فوق العاده‏اى دارد. 🔹در اينجا بايد به اين نكته توجه داشت كه دستورهاى پنجگانه آيات فوق گرچه به صورت برنامه‏اى براى پيامبر اسلام ذكر شده، ولى در حقيقت سرمشقى است براى همه كسانى كه در مسير رهبرى معنوى و انسانى جامعه بشرى گام بر مى‏ دارند. 🔸آنها بايد بدانند بعد از اطمينان و ايمان كامل به هدف و رسالتى كه دارند لازم است #صبر و #استقامت پيشه كنند، و از انبوه مشكلات راه، وحشت نداشته باشند، چرا كه هدايت يك جمعيت به خصوص زمانى كه در مقابل انسان افراد ناآگاه و دشمنان لجوج وجود داشته باشند، هميشه توام با مشكلات عظيم بوده و هست، و اگر صبر و استقامت رهبران نباشد هيچ رسالتى به ثمر نمى‏ رسد. 🔹و در مرحله بعد بايد در برابر وسوسه‏ هاى شياطينى كه مصداق آثم و كفورند، و با انواع حيل و تزوير سعى در منحرف ساختن رهبران و پيشوايان مى‏ كنند، تا رسالت آنها عقيم ماند، با كمال قدرت مقاومت كنند، نه فريب تطميع بخورند و نه واهمه‏ اى از تهديد به خود راه دهند. و در تمام مراحل براى كسب قدرت روحى، و نيروى اراده، عزم راسخ، و تصميم آهنين، هر صبح و شام به ياد خدا باشند، و پيشانى را بر درگاهش بسايند، مخصوصا از عبادتهاى شبانه و راز و نياز با او مدد گيرند كه اگر اين امور رعايت شود پيروزى حتمى است. 🔸و اگر در پاره‏ اى از مراحل مصيبت و شكستى رخ دهد در پرتو اين اصول مى ‏توان آنها را جبران كرد، برنامه زندگى پيامبر اسلام و دعوت و رسالت او سرمشق مؤثرى براى رهروان اين راه است. @qurantehran

🏴 عبرت ▪️ برخی‌ ها خیال می‌ كنند عاشورا برای عبرت است، نه برای عَبره؛ اما سالار شهیدان فرمود من برای دو چیز شهید شدم: هم برای عبرت، هم برای عَبره; عبرت گرفتن به آن عزاداری می ‌گویند كه حركت كند، #پویا باشد، عبور كند از جهل به #علم، از جهالت به #هدایت، از كُندروی به #اعتدال، از بیراهه رفتن به #استقامت، این را می ‌گویند عبرت، عبرت یعنی عبور. آن عزاداری كه تماشا می ‌كند، او اهل عبرت نیست، او فقط می ‌نالد اهل اشك است، دو روز كه عاشورا سپری شد برای او اثری ندارد، چون او عبرت نگرفت، عبور نكرد، تماشا كرد. اصرار قرآن كریم بر این است كه ﴿فَاعْتَبِرُوا﴾. شما اگر بخواهید بررسی كنید می‌بینید آیات فراوانی است كه خدا فرمود عبرت بگیرید، عبرت بگیرید یعنی چه؟ یعنی بایستید؟ آدمِ ایستا كه اهل عبرت نیست، آن‌كه عبور كرد از رذیلت به #فضیلت و فرشته ‌خوی شد، او عبرت گرفت. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

🔻 رهبر انقلاب: روز سیزدهم آبان، روز جوان است. 🔻 امام عزیز ما، آن مرد یگانه‌ی تاریخ ما، در مقابل طرح کاپیتولاسیون و مصونیت آمریکائیها - که آن روز در ایران همه‌کاره بودند - ایستاد و به خاطر این اعتراض، روز ۱۳ آبان با حال غربت و تنهائی، به وسیله‌ی مزدوران آمریکا از ایران #تبعید شد. 🔹در آن روز و در این تبعید، هیچ کس در کنار امام نبود. البته دلهای مردم با امام بود؛ اما امام را از خانه‌اش ربودند و در غربت کامل، او را در روز ۱۳ آبان سال ۴۳ از ایران تبعید کردند. 🔹پانزده سال بعد - پانزده سال، زمان زیادی نیست؛ مثل برق میگذرد - #فرزندان_امام، یعنی جوانان انقلابی دانشجو، در روز ۱۳ آبان رفتند لانه‌ی جاسوسی آمریکا در تهران را تسخیر کردند؛ آمریکا را از ایران تبعید کردند. ببینید فعل و انفعال حرکت مردمىِ متکی به اراده‌ی الهی و قدرت الهی، چه کار میکند. 🔹امام در آن غربت در تبعید ایستاد، با کمال #استقامت راه را دنبال کرد و مردم را کم‌کم و بمرور آورد وارد صحنه کرد. امام مردم را بیدار کرد؛ احساس استقلال و آرمان‌خواهىِ همراه با مجاهدتی که در آن هیچ خوف و ترسی وجود ندارد، در مردم زنده کرد. مردم به میدان آمدند و انقلاب پیروز شد. 🔺مردم در انقلاب، شاه را از ایران راندند؛ در ۱۳ آبان، آمریکا را از ایران راندند. لذا امام فرمود: انقلابی بزرگتر از انقلاب اول. این یک #عبرت است. ۹۰/۸/۱۱ 🗓 سالروز تبعید امام خمینی(ره) #سیزده_آبان @qurantehran

ادامه👆👆 ✳️ #سی_روز، #سی_آیه 🔸قدرت در دست شما و متعلق به شماست، فقط باید این قدرت را اعمال کنید. ❗️باید #اراده کنید، باید تصمیم بگیرید، باید خواص و اثرگذاران در ذهن مردم وارد میدان شوند و مردم باید آماده ی فداکاری باشند. در آن صورت همه کار خواهد شد. و همه ی موفقیتها به دست خواهد آمد. خود او اول کسی بود که وارد میدان شد. با ورود او به میدان خواص آمدند، علما آمدند، روشنفکران آمدند، طلاب آمدند، دانشجویان آمدند، طبقات گوناگون مردم آمدند.... نیروی #ایمان، نیروی #اراده، نیروی رهبری حکیمانه و نیروی #استقامت و #صبر و پایداری نه فقط بر قدرت رژیم طاغوت فائق آمد، بلکه بر قدرت آمریکا هم که پشت سر او بود چیره شد. در حوادث این یک سال بیداری اسلامی به همه نشان داده شد. که خداوند عزیز و قدیر در عزم و اراده ی ملتها آن چنان قدرتی تعبیه کرده است که هیچ قدرت دیگر را یارای مقاومت در برابر آن نیست. ملتها با این نیروی خداداد قادرند سرنوشت خویش را تغییر دهند و نصرت الهی را نصیب خود سازند. نعمتی که خدا به شما داد محال است از شما بگیرد مگر شما شرایط خودتان را عوض کنید. چون نعمت الهی بی حساب و کتاب نیست؛ خدا تحت شرایطی نعمتی را به کسی میدهد. اگر آن شرایط را حفظ کردید محال است که نعمت از بین برود و پس گرفته بشود. این جزء مضامین و مُسلّمات و بینات دعاهای ماست. انسان در صحیفه ی سجادیه و جاهای دیگر که نگاه می‌کند برایش مسلم می شود که این جوری است؛ خدا نعمت را نمیگیرد مگر ما آن شرایط را عوض کنیم. 🔹 الان این اتاق روشن است این چراغها الان دارند نور می دهند؛ چرا؟ لابد شرایطی وجود دارد، سیم هایی، امکاناتی و فضایی هست؛ اگر اینها تغییر پیدا کند. طبیعی است که این هم نخواهد بود. این چیز واضحی است. تقدیر الهی یعنی اندازه گیریهای دقیق پروردگار این لایتخلف است. چنانچه ما اندازه ها را عوض کردیم خدای متعال هم نتایج را عوض خواهد کرد. 📚 بیانات رهبر انقلاب در تاریخ ۱۳۷۹/۳/۱۳ و ۱۳۸۰/۸/۱۴ و ۱۳۷۷/۱۲/۱۵ https://eitaa.com/qurantehran

✳️ #سی_روز، #سی_آیه ⬅️سوره مبارکه هود، آیه ۱۱۳ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: ❇️ اگر جهت گیری به سمت هدفها در یک انقلاب در یک حرکت اجتماعی صیانت نشود و محفوظ نماند آن انقلاب به ضد خود تبدیل خواهد شد؛ در جهت عکس اهداف خود عمل خواهد کرد. لذا شما در قرآن ملاحظه میکنید که در سوره ی مبارکه ی هود خدای متعال به پیغمبرش می فرماید: «فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ و من تاب معك ولا تظغوا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بصير» ⬅️ پیغمبر را امر می فرماید به #استقامت. 🔸 استقامت یعنی پایداری، راه را مستقیم ادامه دادن، در جهت درست حرکت کردن، نقطه ی مقابل این حرکت مستقیم در این آیه ی شریفه طغیان قرار داده شده است: «و لا تطغوا» 🔸 طغیان یعنی سرکشی، منحرف شدن. 👈 به پیغمبر می فرماید هم تو -شخصاً- هم کسانی که همراه تو و با تو هستند، این راه را درست ادامه بدهید و منحرف نشويد . «إنّه بما تعملون بصير» 🔻مرحوم علامه ی طباطبائی بزرگوار در تفسیر المیزان می فرماید لحن این آیه، لحن تشدّد است؛ هیچ نشانه ی #رحمت در این آیه نیست، خطاب به خود پیغمبر است؛ [من افراد النبي بالذكر] در درجه ی اول خود پیغمبر را مخاطب قرار میدهد «فاستقم» 🔸 لذا این آیه به نحوی است که پیغمبر اکرم درباره ی سوره ی هود فرمودند: "شیّبتنی سورة هود″سوره ی هود مرا پیر کرد. این به خاطر همین آیه است. https://eitaa.com/qurantehran ادامه👇👇

ادامه👆👆 ✳️ #سی_روز، #سی_آیه 🔸 در روایت است که آن بخشی از سوره ی هود که پیغمبر می فرماید من را پیر کرده، همین آیه ی مبارکه است به خاطر تشدیدی که در این آیه هست در حالی که در یک جای دیگر قرآن هم دارد: «فلذلك فادْعُ و استقم كما أمرت» اما عنوان «فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تاب معك ولا تطغوا» منحرف نشوید، از راه برنگردید، خطاب سختی است که به خود پیغمبر است. 🔻 این خطاب دل پیغمبر را می لرزاند این به خاطر همین است که تغییر جهت گیری ها و منحرف شدن از راه اصلی که هویت اصلی هر انقلابی به آن جهت گیری هاست و در واقع سیرت انقلابها همین جهت گیری های اصلی است بکلی راه را عوض میکند و این انقلاب به هدفهای خود نمی رسد. اهمیت این قضیه از این باب است که تغییر جهت گیری ها تدریجی است، نامحسوس است، این جور نیست که از اول کار این تغییر جهت گیری با ۱۸۰ درجه اتفاق بیفتد؛ اول با زاویه های خیلی کوچک تر این تغییر شروع میشود هر چه ادامه پیدا می کند. فاصله ی راه اصلی که صراط مستقیم است با این انحراف روز به روز بیشتر می شود. این یک جهت است. 🔺جهت دیگر این است که آن کسانی که در پی تغییر هویت انقلاب بر می آیند، معمولا با پرچم رسمی و با تابلو جلو نمی آیند؛ آن چنانی حرکت نمی کنند که معلوم بشود اینها دارند با این حرکت مخالفت میکنند! حتی گاهی به عنوان طرف داری از حرکت انقلاب یک اقدامی می‌کنند، یک اظهاری می‌کنند، کاری می‌کنند، زاویه ایجاد می‌کنند، انقلاب از جهت گیری خود بکلی دور می افتد، برکنار می‌شود. برای اینکه این جهت گیری غلط و این انحراف اتفاق نیفتد احتیاج به شاخص های معینی هست. باید سر راه شاخصهایی وجود داشته باشد. ❗️عزیزان من! فرزندان من! مواظب باشید، دشمن حرکت شما را متوقف نکند. خدای متعال در دو جای قرآن به پیغمبرش می فرماید: «فاستقم كما أمرت» ″و استقم كما أمرت " : استقامت کن، #استقامت یعنی #ایستادگی_کردن، ادامه دادن، راه را دنبال کردن، متوقف نشدن، #این_رمز_کار_است. 📚 بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، ۱۳۸۹/۳/۱۴ ، ۱۳۹۰/۱۱/۱۰ https://eitaa.com/qurantehran

ادامه👆👆 #مناجات_تائبین 👈حضرت امام سجاد علیه‌السلام با زبان خاص مناجات براي ارتباط لطيف با ذات اقدس الهي، تلاش مي‌فرمايد و اين‌گونه ناله سر مي‌دهد که: «خدايا! با وسايل مختلف نزد تو آمدم؛ هم از درون و هم از بيرون: از درون با حالت پشيماني، و از بيرون با اشک و آه و ناله.» 🔹 پشيماني باطني نقش اساسي و کليدي در توبه ايفا مي‌کند تا آن‌جا که بنا بر روايات، حقيقت توبه همان پشيماني عبد است نسبت به انجام کار قبيح و تجاوز به حق مولا. امیرالمؤمنین امام علي علیه‌السلام نيز مي‌فرمايد: «النَّدَمُ عَلَى الْخَطِيئَةِ اسْتِغْفَارٌ.» : پشيماني بر کار خطا، استغفار است. و «نَدَمُ الْقَلْبِ يُكَفِّرُ الذَّنْبَ.»: پشيماني قلبي، گناه را مي‌پوشاند. 🔶انسان توبه کار، در مرحله‌اي بعد از #پشيماني بايد مناسب با گناهي که کرده، #توبيخي براي خويش قرار دهد تا حالت پشيماني عملي شود. البته در اين مورد رعايت تعادل بسيار اهميت دارد و لازم نيست توبيخ سختي بر خويش تحميل نمايد تا نفس نتواند آن را تحمل کرده و از زير بار اعمال و وظايف لازم هم شانه خالي کند، چنان که امام صادق(ع) مي‌فرمايد: «لَا تُكَرِّهُوا إِلَى أَنْفُسِكُمُ الْعِبَادَة.» عبادت را به نفس خويش تحميل نکنيد. 👌هم‌چنين از آن حضرت نقل است که فرمود: در حالي که در طواف بودم پدرم بر من گذر کرد (آن زمان جوان بوده و در عبادت تلاش مي‌کردم) و مرا در حالي که عرق مي‌ريختم مشاهده کرد و فرمود: «يَا جَعْفَر! يَا بُنَيَّ! إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْداً أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ وَ رَضِيَ عَنْهُ بِالْيَسِير.» اي جعفر! فرزندم! به راستي هنگامي که خدا بنده‌اي را دوست بدارد، او را به بهشت وارد کرده و از عمل کم او خشنود مي‌شود. 🔶انسان مؤمن بايد در برخورد با ديگران نيز اين سفارش را عملي سازد، چنان که امام باقر(ع) از رسول خدا(ص) نقل مي‌کند: «إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ وَ لَا تُكَرِّهُوا عِبَادَةَ اللَّهِ إِلَى عِبَادِ اللَّهِ فَتَكُونُوا كَالرَّاكِبِ الْمُنْبَتِّ الَّذِي لَا سَفَراً قَطَعَ وَ لَا ظَهْراً أَبْقَي.» : به راستي اين دين متين است، پس با رفق در آن سير کنيد و عبادت خدا را به بندگان خدا تحميل نکنيد، تا مانند سواره‌ي بريده از سير و حركت شود که نه راهي را پيموده و نه پشتي (از حيوان) باقي گذارده است. 🔵آن چه در رابطه با انجام #گناهان مهم است، اين است که انسان #تصميم داشته باشد مخالفت با مولا را تکرار نکند و محکم شدن تصميم، بالاترين توبيخ بر نفس انساني است. مهم‌ترين مشکل بنده، سست بودن در تصميم است. البته محکم شدن تصميم نيز يک دفعه به دست نمي‌آيد و اراده يک باره قوي نمي‌شود بلکه #استقامت و استمرار لازم دارد. 🔶 نفس انسان راحت طلب است و همواره براي جبران کار خلاف، دنبال راه آسان مي‌رود. چنان که مشاهده مي‌شود افراد براي برطرف شدن مشکلات شان بيش‌تر به دنبال ذکر و وِرد هستند تا اقدامات عملي و #مجاهدات_نفساني و عبادات؛ زيرا گفتن ذکر راحت‌تر است. در حالي که اگر بنا بود تمامي کارها با ذکر حل بشود، اين همه بحث از #مجاهده و جهاد اکبر و دستورات لازم در قرآن و سنت مطرح نمي‌شد. 🔸چنان که خداي متعال مي‌فرمايد: {جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِه‏} و براي خدا حق جهادش را انجام دهيد او شما را برگزيد. 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

ادامه👆👆 ✳️ #سی_روز، #سی_آیه 🔸 «الا ان أولياء الله لا خَوفٌ عَلَيْهِم ولا هم يحزنون» یعنی این چرا بترسد؟ انسان بزرگی مثل او واقعاً همین جور بود. وقتی یک ملت راهی را آغاز کرد، رسیدن به نتائج احتیاج دارد به #استقامت در آن راه، به #پیشرفت در آن راه، به متوقف نشدن میان راه، به قانع نشدن به دستاوردهای میانه ی راه .... راهی که خداوند متعال و اسلام به ما می آموزد، این است: «فلذلک فادع و استقم كما امرت ولا تتبع اهوائهم» راهی را که شناختید با دقت پیش بروید قدمها را محکم و استوار بردارید و استقامت به خرج بدهید. 🔹اگر استقامت به خرج دادیم آن وقت به اهداف عالی اسلامی خواهیم رسید. ❗️ ما هر جا انقلابی عمل کردیم پیش رفتیم و هر جا از انقلابیگری و حرکت #جهادی غفلت کردیم عقب ماندیم و ناکام شدیم این یک واقعیتی است.... ▪️ هرجا انقلابی بودیم، جهادی حرکت کردیم، بر روی آن ریل حرکت کردیم، پیش رفتیم. هرجا کوتاهی کردیم و غفلت کردیم، عقب ماندیم. میتوانیم برسیم به شرط اینکه انقلابی حرکت کنیم و انقلابی پیش برویم و میتوان به شیوه ی دیگری حرکت کرد و آن وقت سرنوشت سرنوشت رقت آوری خواهد بود. ⬅️ امام تعبیر رایجی داشتند مکرر در مواردی می‌گفتند: «اسلام سیلی خواهد خورد. اگر راه را عوض کردیم ملت ایران سیلی خواهد خورد اسلام هم سیلی خواهد خورد...» ➖ «فاستقم كما أُمرت و من تاب معک» - آیه ی قرآن در سوره ی مبارکه ی هود - یا «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا ربُّنَا اللهُ ثُمَّ استقاموا تتنزل عليهم الملئِكَةُ الا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة» در تعبیر قرآنی اسم این پایبندی به مبانی و ارزشها #استقامت است. 📚 دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۱۳۹۷/۱۱/۲۳ و بیانات ایشان درمورخ ۱۳۹۲/۷/۲۷ و ۱۳۹۵/۳/۱۴ https://eitaa.com/qurantehran