🔸 سیر إلی اللّٰه (۴) 📌 دستورات مرحوم آقا سیدعلی قاضی 🔹 سؤال: دستورات مرحوم آقای قاضی چه چیزها بود؟ حضرت علّامه (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه) فرمودند: 🔺 دستور ایشان که دستور ماها همین‌ها بود؛ نوافل را حتّی الإمکان دستور می‌داد خاصّةً نوافل لیلیّه. 🔺 یک دستوری بعد از ظهر داشت «إنّا أنزلنا» هر روز بعد از ظهر؛ در اوائل خدمتشان که رسیدیم جزو دستورها این بود. 🔺 و مخصوصاً دستور، کتاب شیخ بهائی که اعمال یوم و لیله را دارد، این را دستور می‌داد که «این کتاب را عملی کنید؛ إحیا کنید از حیث عمل». 🔹سؤال: منظور «مفتاح الفلاح» است؟ حضرت علّامه (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه) فرمودند: 🔺 بله، «مفتاح الفلاح». در بادیِ حال همین‌جور بود. و بعد که یک مقدار بود، واگذار می‌کرد به خودِ شاگرد اعمال را و «مفتاح الفلاح» را. 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص ۲۷۲ #نوافل #إنا_أنزلنا #مفتاح_الفلاح #آیة‌الله_سیدعلی_قاضی #علامه_طباطبائی #شیخ_بهائی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

📌 راز پیر میخانه (۲) 〰️ ‌ادامه از راز پیر میخانه (۱) 🔹 توضیحات مرحوم علّامه پیرامون ابیاتِ راز میخانه: 🔺 "استاد" همان [آقا سیدعلی] قاضی بود، مراد [از "پير"] استادمان بود، ايشان است. 🔺 منظور اين است آن بيت آخری گفته بشود؛ وضعياتِ جهان، گذران است، نبايد خيلی دل داد بش [= به آن]. 🔺 به مهر رخِ مَه‌رخان باده نوش: "باده" ـ عرض‌کنم ـ "می" است. به مهرِ رخِ مه‌رخان بخور: مقصود اين است: زيبايانِ جهان را فراموش نکن. 🔹 سؤال: زيبايانِ جهان کی‌اند؟ 🔺 حضرت علّامه: اولياءِ خدا ديگر. 🔺 بوَد مهر سرمايۀ زندگی / بوَد باده ابزار وارستگی: می‌گويد اگر زندگیِ حقيقی می‌خواهی بايد سرمايه بگذاری، مصرف کنی، و سرمايۀ زندگی عبارت از مهر و عشقِ اوست که سرمايۀ زندگی است. 🔺 باده: کنايه از "ذکر"، از "ياد خدا"ست، تقريباً ذکر است. 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص ۷۶ #اشعار_علامه #عشق #یاد_خدا #ذکر #مراقبه #علامه_طباطبائی #آیة‌الله_سیدعلی_قاضی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

📌 دو حکایت شنیدنی دربارۀ عالم ربانی آقا سیدعلی قاضی به نقل از تازه‌درگذشته مرحوم جناب آقای محسن بیدارفر 🎙 استاد شیخ محمدکریم پارسا ⏯ ... آقای بهجت فرمودند: «من برای آقای [شیخ مرتضی] طالقانی قرآن می‌خوانم؛ چون فرزند نداشت» حالا جناب دانشمند محترم آقای بیدار، فرزند ندارد. سزاوار است دوستان برای ایشان قرآن بخوانند و هدیه کنند. از داستان‌های مفیدی که از آسید مهدی قاضی نقل می‌کردند، این بود: 1⃣ گاهی پدرم پا می‌شد برای نماز شب می‌ایستاد، بی‌اختیار ... 2⃣ بگو ببینم این شخص کیه پاشیم بریم دیدنش؟! ... عالم برزخ چیه؟! تمام عوالم را طی کرده ... آقای بیدار طبیعتاً تمیز بود؛ طبیعتاً آرام بود؛ دوست‌داشتنی بود. إلی روحه رحِم اللّٰه من یقرأ الفاتحة مع الصلوات ... 🔺 اصلاحیه: نام رفیق مرحوم معزّی، آقای مسجدجامعی بوده که در فیلم، سهواً مسجدشاهی گفته شده است. #محسن_بیدارفر #شیخ_عبدالکریم_زنجانی #شیخ_مرتضی_طالقانی #آیة‌الله_سیدعلی_قاضی #سیدمهدی_قاضی #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_حسن_حسن‌زاده_آملی #شیخ_یحیی_انصاری_شیرازی #شیخ_حسن_معزی #مسجدجامعی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

📌 عنایت آیة اللّٰه قاضی به دروس حوزوی (پاسخی به فیلم منتشر شده از مرحوم کشمیری) 🎞 یک وقتی به ایشان [آقای سیدعبدالکریم کشمیری] عرض کردم: شما شاگرد آقای قاضی بودید؟ عین عبارت ایشون این بود: «نه؛ اگر آقام می‌فهمید، دعوا می‌کرد با من.» حضرت صادق (سلام اللّٰه علیه) می‌فرماید: «لَوَدِدْتُ أَنَّ أَصْحَابِي ضُرِبَتْ رُءُوسُهُمْ بِالسِّيَاطِ حَتَّى يَتَفَقَّهُوا.» [الکافي، ج ۱، ص ۳۱] اگر حوزه از بین رفت، دین از بین میره. شیخ بزرگوار حقائق‌شناس آیة اللّٰه بهجت می‌فرمودند: «با درس، معامله‌ی نماز و روزه می‌کردند.» این، عین عبارت آقای بهجت (رضوان اللّٰه علیه) است: «اگر این درس از دست گرفته شد، همه‌چیز از دست گرفته شده ...» اين ناچيز با حضرت آية اللّٰه بهجت (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالی عليه) شبی از مجلسی برمی‌گشتيم، به اين ناچيز فرمودند: «روزهای اول که رفتم پيش او [آقای قاضی] پرسيدند: چی می‌خوانی؟ گفتم: «رسائل» و «کفايه». گفت: «يک فقه هم بخوان»». #علم #درس #فقه #آیة‌الله_سیدعلی_قاضی #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #علامه_طباطبائی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

📌 حکایاتی شنیدنی از ارتباط آیة اللّٰه بهجت با آقای کشمیری و دستگیری ایشان از آقای کشمیری 🎞 مقدمه‌ای عرض می‌کنم. آقای بهجت فرمودند: «اون آقا [آقای قاضی] با اون درس با شدّ و مدّی که داشت، می‌گفت: «من در این مجلس از غیبت، مأمونم؛ از دروغ، مأمون نیستم». اون آقا تعلیل نمی‌کرد. من تعلیل می‌کنم: تو اون مجلس کسی غیبت نمی‌کرد. تا یکی می‌خواست غیبت کند می‌فهمیدند اهل این مجلس نیست. رفقا می‌فهمیدند؛ اما دروغ چطور؟ آدم نمی‌دانه، می‌گه می‌دانم. می‌دانه، می‌گه نمی‌دانم. شک داره، میگه ظنّ دارم، ظنّ داره، میگه علم دارم. علم داره، میگه یقین دارم. آقا! شوخیه انسان خلاف واقع نگه؟!» بنده از آقای کشمیری خودم شنیدم: «... من هم رفتم با آقای بهجت از پله‌ها بالا. کلید را که درآورد در اتاق را باز کند به من گفت: «برای بازی خلق نشدیم». نصیحت حضرت یحیی را به من کرد؛ «ما خُلِقْنا لِلَّعِب». بعد وارد اتاق شدیم به من گفت: «من یاد خدا می‌کنم؛ شما هم مشغول یاد خدا باش» ... این را جلسه‌ی ملکوتیه می‌گن ... شب اول، بیست دقیقه. بعد کم‌کم زیاد شد تا دو ساعت طول کشید ... او، ما را به راه انداخت ...» آقای کشمیری رو کرد به آقای بهجت و گفت: «شصت و چهار جور استخاره بلدم؛ حتی هندوها هم به من اجازه استخاره داده‌اند». وقتی آقای کشمیری تمام این حرف‌هایشان را تمام کردند، آقای بهجت دو کلمه فرمودند: «اساتید ما، ما را از این معانی نهی می‌کردند». #دروغ #یاد_خدا #جلسه_ملکوتیه #سهر #سجده #قرآن #گریه #صمت #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #آیة‌الله_سیدعلی_قاضی #سیدعبدالکریم_کشمیری #ملاحسینقلی_همدانی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

📌 تصوّف (۱) 🔹 اين ناچيز می‌گويد: گاهی جناب آقای آسيد هاشم رضوی بنارسی (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالی عليه) صحبت‌هایی می‌کردند که در آن‌ها اعراض‌دادن از علوم رسميه مثل «فقه» بود. اين ناچيز به خاطرم آمد که مبادا اين عقيده را از آقای قاضی (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالی عليه) اخذ کرده باشند! لذا موجب سؤالی شد که از حضرت علّامه پرسيدم: آيا مرحوم آقای قاضی از علوم رسميّه و «فقه» إعراض می‌دادند؟ حضرت علّامه (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالی عليه) فرمودند: 🔺 يک گرفتاری است، نه، خودش فقهِ طريقت درس می‌داد، دعايش به شاگردهايش اين جمله بود: «جعلك اللّٰه فقيهاً صوفيّاً». 🔹 سؤال: در مجلس اين دعا را می‌فرمود؟ علّامه (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالی عليه) فرمودند: 🔺 در خصوصی. 🔹 سؤال: تقيّه نمی‌کرد؟ علّامه (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالی عليه) فرمودند: 🔺 نه. 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۲۱۲-۲۱۱ #تصوف #علم #درس #فقه #علامه_طباطبائی #آیة‌الله_سیدعلی_قاضی #سیدهاشم_رضوی_بنارسی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

📌 تصوّف (۲) استاد بزرگوارم مرحوم آقا سيّد هاشم رضوی بَنارِسی که شش‌سال شاگرد مرحوم آقای قاضی بود می‌فرمود: يک‌وقتی آقای قاضی در مجلس فاتحه‌ای بود و سيّد ابوالحسن [مديسه‌ای اصفهانی] هم در آن مجلس فاتحه بود. نزديکِ هم بودند. آقای قاضی فرمودند: «الرجل، کلّ الرجل، نِعمَ الرجل،أن يکون فقيهاً صوفيّا». سيّد ابوالحسن هم می‌شنيد. بعد که سيّد ابوالحسن از آن مجلس رفت، رفقای آقای قاضی گفتند: چطور شما جلوی ايشان اين حرف را زديد؟! ايشان فرمود: «شما گمان می‌کنيد کسی اختياری از خودش دارد؟» انتهی. ✔️ اين ناچيز گويد: منظور اينکه مثلاً کسی به اختيار خودش نمی‌تواند ضرری به کسی برساند و با اين وصف، جای نگرانی نیست. 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص ۲۱۲ #تصوف #فقه #آیة‌الله_سیدعلی_قاضی #سیدهاشم_رضوی_بنارسی #سیدابوالحسن_اصفهانی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

🔸 سیر إلی اللّٰه (۹) 📌 صلاة، مفتاح لقاء 🔹 مرحوم آسيد هاشم رضوی بنارسی می‌فرمود: آقای قاضی می‌فرمود: 🔺 «اگر معجونی [يعنی دوائی] برای اصلاح نفوس، بهتر از نمازهای پنج‌گانه بود، خدا آن را می‌فرستاد». 🔹 و حضرت آیة اللّٰه بهجت (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالی عليه) می‌فرمودند: 🔺 «اگر گاهی وقت داخل می‌شد و ايشان [آقای قاضی] وضو می‌گرفتند، يک کمی دير می‌شد، رنگ آقای قاضی زرد می‌شد». 🔹 ... و اين ناچيز نديدم آقای بهجت به چيزی توصيه کند از اعمال، مثل نماز. و می‌فرمودند: 🔺 «در روايت است: ذکر خدا در نماز، افضل است از ذکر خدا در غير نماز». 💎 و اين جملهٔ حضرت اميرالمؤمنين (عليه‌ السلام) را زياد تکرار می‌کردند: «وَ اعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَیْ‏ءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلَاتِكَ». روزی پرسيدم از آقای بهجت، اين جملهٔ حضرت امير «وَ اعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَیْ‏ءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلَاتِكَ» سرّش چيست؟ فرمودند: 🔺 «صلاة مفتاح لقاء است». 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۲۰۰-۱۹۹ #نماز #آیة‌الله_سیدعلی_قاضی #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #سیدهاشم_رضوی_بنارسی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

🔸 سیر إلی اللّٰه (۱۴) 📌 روش تربیت سلوکی آیة اللّٰه بهجت (رحمة اللّٰه علیه) 🔹 روش و سبک تربيتی مرحوم استاد در سِيروسلوک، همان روش و سبک استادشان مرحوم آقای قاضی و نيز اساتيد ايشان تا مرحوم ملّاحسينقلی همدانی بود (تأکيد بر ترک معصيت و بر ياد خدا و استغراق در آن)؛ ليکن در چند مورد، تفاوت اساسی داشتند؛ از جمله در دستور «ذکر»: مرحوم استاد، ذکر خاصی با عدد مخصوص دستور نمی‌دادند؛ بلکه معتقد بودند سالک، خود بايد هر زمانی ملاحظه کند در بين اذکار مذکوره در شرع، هر ذکری که با آن، حال حضور و لذّت معنوی می‌يابد، همان را بگويد، و تا زمانی که از آن ملالت پيدا نکرده ادامه دهد؛ زيرا در اين صورت است که حضور قلب و ذکر قلبی او تأمين می‌شود. نه تنها «ذکر»، بلکه در همهٔ مستحبّات، به عبادتی بپردازد که به آن شوق دارد، و با کسالت و ملالت، ذکر و بلکه هيچ عبادتی را بر خود تحميل نکند، و اگر در زمانی نسبت به ذکر يا عبادتی حضور قلب ندارد، پس ذکر ديگری يا عبادت ديگری يا زمان ديگری به جای آن انتخاب کند تا اين امر مهم (همراهی قلب با زبان) تأمين گردد. می‌فرمودند: 🔺«اين عباداتی که هست، انواع و اقسام، از قبيل: نمازها، ذکرها، تلاوت قرآن، ادعيه، مناجات‌ها، زيارت‌ها و ...، مانند سفره‌ای است که انواع و اقسام غذاهای رنگارنگ در آن موجود است. شخص عاقل از هرکدام از آن غذاها قدری می‌چشد، هرکدام را ميل و اشتهاء دارد همان را انتخاب می‌کند. از نظر طبّی هم آن غذای مورد ميل و اشتهای او، برايش نافع‌تر است. غذاهای روحی و معنوی هم همين‌طور است؛ شخص بايد از هرکدام از آن عباداتِ گوناگون، ذوق کند و بچشد، هرکدام را ميل و شوق داشت و اشتهاء داشت، همان را مشغول شود.» 📚 یادنامهٔ حضرت آیة اللّٰه حاج شیخ محمدتقی بهجت، نوشتهٔ حجة الإسلام والمسلمین سیدمجتبی جزائری (منتشرنشده) #روش_تربیت_سلوکی #ترک_معصیت #یاد_خدا #ذکر #عبادت #میل #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #آیة‌الله_سیدعلی_قاضی #ملاحسینقلی_همدانی #سیدمجتبی_جزائری 🔹 @rahesavab

📌 وصیّت مرحوم قاضی (۱) 🔹 اين ناچيز گويد: ميرزا علی‌آقای قاضی (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه) وصيّت‌نامه‌ای نوشته‌اند در دو فصل: فصل اوّل راجع به امور دنيوی و ما ترک خودش است، فصل دوّم در بيان اعتقادات و مشرب خودش و (طبق تعبير خودش در آن وصيّت‌نامه) «در امور آخرت» است، و چون اين فصل دوّم حائز اهمّيت بسياری است (زيرا هم عقيده و هم عمل او را نشان می‌دهد)، لذا فصل دوّم را در اين مقام می‌آوریم بتمامه. 🔺 «فصل دوّم در امور آخرت است، و عمدهٔ آنها «توحيد» است؛ خدای تعالی می‌فرمايد: ﴿إنّ اللّه لا يغفر أن يشرك به ویغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾ و اين مطلب حقيقتش به سهولت به دست نمی‌آيد؛ و از اولادهای بنده، کسی تا حال مستعدّ تعليم آن نديده‌ام، و از رفقا هنوز وصیّ امور آخرتی معيّن نکرده است که شما را به پيروی او امر کنم. عجالةً اين شهادت را از بنده تحمّل نماييد: «أشهد أن لا إلٰه إلّا اللّٰه وحده لا شريك له، کما شهد اللّٰه لنفسه وملائکتُه وأولوا العلم من خلقه لا إلٰه إلّا هو العزيز الحکيم إلٰهاً واحداً أحداً صمداً لم يتّخذ صاحبةً ولا ولداً لا شریك له في الوجود ولا في الأُلوهية ولا في العبودية واُشهد اللّٰهَ سبحانه وملائکتَه وأنبياءَه وسماءَه وأرضَه ومن حضرني من خلقه وما يُریٰ وما لا يُریٰ واُشهدکم يا أهلي وإخواني علیٰ هذه الشهادة بل کلّ من قرأ هذا الکتاب وبَلَغَته شهادتي وکفیٰ باللّٰه شهيداً وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله، جاء بالحقّ من عنده وصدّق المرسلين، وأنّ أوصياءه من عترته اثناعشر رجلاً، أوّلهم أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب وآخرهم الإمام المنتظِر لدولة الحقّ وأنه في هٰذه النشأة حياته حياة جسديّة وأنه سوف يَظهَر ويُظهِر دينَ الحقّ (صلّی اللّٰه عليه وعليهم أجمعين). وأشهد أنّ البعث حقّ والنشور حقّ وکلّ ما جاء به رسول اللّٰه أو قاله أوصياؤه (صلّی اللّٰه عليه وعليهم) حقّ لا ريب فيه، أسأل اللّٰه الموت علی هذه الشهادة وهو حسبنا جميعاً ونعم الوکيل، والحمد للّٰه ربّ العالمين. 🔺 اما وصيّت‌های ديگر، عمدهٔ آنها «نماز» است. نماز را بازاری نکنيد، اوّل وقت به‌جا بياريد، با خضوع و خشوع. اگر نماز را تحفّظ کرديد، همه چيزتان محفوظ می‌ماند، و تسبيحهٔ صدّيقهٔ کبریٰ (سلام اللّٰه عليها) و آية الکرسی در تعقيب نماز، ترک نشود. اين اهمّ واجبات است. 🔺 و در مستحبّات، ترک تعزيه‌داری و زيارت حضرت سيّدالشهداء مسامحةً، ننماييد. و روضهٔ هفتگی ـ و لو دو سه نفر باشد ـ اسباب گشايش امور است، و اگر از اوّل عمر تا آخرش در خدمات آن بزرگوار از تعزيت و زيارت و غيرهما به‌ جا بياريد، هرگز حقّ آن بزرگوار ادا نمی‌شود، و اگر هفتگی ممکن نشد، دههٔ اوّل محرّم ترک نشود. 🔺 ديگر آنکه اگرچه اين حرف‌ها آهن سرد کوبيدن است ولی بر بنده لازم است بگويم: اطاعت والدين، حُسن خلق، ملازمت صدق، موافقت ظاهر با باطن، و ترک خدعه و حيله، و تقدّم در سلام، و نيکويی کردن با هر بَرّ و فاجر، و مگر در جايی که خدا نهی کرده. اينها را که عرض کردم و امثال اينها را مواظبت نماييد! اللّٰه اللّٰه اللّٰه که دل هيچ‌کس را نرنجانيد: تا توانی دلی بدست آور / دل شکستن هنر نمی‌باشد» پايان 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۲۰۱-۱۹۸ #وصیت #توحید #نماز #روضه #امام_حسین #آیة‌الله_سیدعلی_قاضی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

📌 وصیّت مرحوم قاضی (۲)؛ وصیّ عرفانی 🔹 اين ناچيز می‌گويد: در ذيل همان وصيّت‌نامه، مرحوم آقای قاضی به خطّ خود، وصیّ امور آخرتی را معيّن فرموده‌اند تا ديگران به او رجوع کنند. ✔️ آقای قاضی (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه) تصريح فرموده‌اند که: وصیّ طريقت حقير، آشيخ عباس قوچانی است، و وصيّتشان بسيار صريح و روشن و واضح است و قابل هيچ‌گونه تأويل نيست که کسی بگويد: اين وصیّ، وصیّ ظاهری است و من وصیّ باطنی هستم، و شخص ثالثی بگويد: من هم وصیّ هستم برای آقای قاضی که وصايتم بين وصیّ ظاهری و باطنی است! 🔺 و اينک عين عبارات و عين آن جملات را نقل می‌کنم: «معلوم باد که وصیّ طريقت حقير، جناب حجّة الاسلام آشيخ عباس مجتهد قوچانی (سلّمه اللّٰه) است، و بايد وصیّ [در اموال] وجه مرحوم مبرور حاج سيد قريش قزوينی بأسره را که پنجاه تومان است به معظّم‌له [آقای قوچانی] بدهد. تاريخ ع۱/ ۶۵ هجری ديگر اينکه در اين تاريخ که اوائل جمادی‌الاول سنهٔ شصت و پنج است قطعه زمينی قريب دويست متر است خريده شده، مال و ملک مختصّ نور چشمان سيدجعفر و سيدحسين است و از مال شخص ايشان خريده شده و داخل ترکه نيست. عن تقرير الأحقر عليّ بن الحسين الطباطبائي.» پايان 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۲۰۲-۲۰۱ #وصیت #وصی_طریقت #طریقت #آیة‌الله_سیدعلی_قاضی #شیخ_عباس_قوچانی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

📌 وصیّت مرحوم قاضی (۳)؛ وصیّ عرفانی 🔹 اين ناچيز گويد: روزی حضرت آية اللّٰه حاج شيخ حسن صافی اصفهانی ـ رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه ـ بعد از نماز ظهر و عصر، از مسجد فاطميّه بيرون آمدند و مرا دعوت کردند به ناهار. بنده در خدمتشان رفتم به منزل یکی از آقازاده‌هايش، و چون ايشان مدّتی از محضر آقای شيخ عبّاس قوچانی استفاده می‌کردند، اين سؤال به ذهنم رسيد، پرسيدم: چرا آقای قاضی، آقای شيخ عبّاس قوچانی را وصیّ خود قرار داد؟ فرمودند ما نصّه: 🔺 «اتّفاقاً همين سؤال را من از آقا شيخ عبّاس قوچانی پرسيدم، گفت: نه از باب اينکه چيزی باشد؛ نخواست اين رشته به دست عوام بيفتد.» 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص ۲۰۲ #وصیت #وصی_طریقت #طریقت #عوام #آیة‌الله_سیدعلی_قاضی #شیخ_عباس_قوچانی #شیخ_حسن_صافی_اصفهانی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab