01_Fazlolghoran_Ketabe_Kafi_1394_Shahre_Moghaddase_Ghom.mp3
7.53M
#فضل_القرآن
#اصول_کافی
📼 جلسه اول
☑️ استاد:حجت الاسلام و المسلمین مصطفی امینی خواه
* تعلیم قرآن واجب عینی است
* ظهور قرآن در قیامت
* معرفت فطری و شناخت
* حجت خدا بر مردم در قیامت
* چرا باید قرآن را تعلیم ببینیم؟
* صفبندی مردم در روز قیامت
* قرآن در روز قیامت به چه شکلی ظاهر میشود؟
* ثمرهی انس با قرآن
* شهادت و شفاعت قرآن در قیامت
* خدا به اهل قرآن چه میبخشد؟
* تکلم قرآن و نماز در قیامت
❗️برای دریافت مجموع جلسات فضل القرآن، از طریق لینک زیر اقدام نمایید
🌐 https://aminikhaah.ir/?p=5026
🔅تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
روزهای #پنجشنبه و #جمعه در صفحه قرآنی #رحیق در خدمت و محضر #نهج_البلاغه و #صحیفه_سجادیه زانوی ادب می زنیم. به امید این که ما را به شاگردی بپذیرند.
@rahighemakhtoom
حکمت 91 نهج البلاغه.mp3
3.8M
#نهج_البلاغه
#حکمتها
#امام_علی
📚شرح و تفسیر حکمت91 (کلمات قصار)
⏮استاد حجت الاسلام والمسلمین محمدی شاهرودی کارشناس برنامه های اعتقادی و معارف اسلامی
🎤بیان شیوا و روان و ساده
⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه
🍀🍀🍀
@rahighemakhtoom
حکمت ۱۰۷و۱۰۸ استاد صادقی.mp3
7.33M
#نهج_البلاغه
#حکمتها
#امام_علی
📚شرح و تفسیر حکمت 107تا 108(کلمات قصار)
⏮مرحوم استاد میرزا مهدی #صادقی (ره)
⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه
🍀🍀🍀
@rahighemakhtoom
واکاوی دعای ۲۳صحیفه سجادیه ۸۹.mp3
14.21M
#آوای_زندگی
#نگاشت_صوتی ۱۰۸
📼 قسمت: هشتاد ونهم ۸۹
📌واکاوی دعای 23 #صحیفه_سجادیه
☑️ موضوع دعا:
طلب عافیت و تندرستی در دین و جسم، پناه بردن به خدا از شرّ شیطان و جنیان و مَکر دیگران
📼 خادم صفحه قرآنی#رحیق
☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل را هدیه می کنیم به پیشگاه مقدس حضرت امام سجاد علیه السلام...التماس دعا
🌴🌴🌴
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ. (سه مرتبه)
خداوندا، مرا در زره نگهدارنده و قوی خود _ که هر کس را بخواهی در آن قرار میدهی _ قرار بده!
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
«بهجتالدعاء، ص ٣۴٧ »
🍀🍀🍀
🔅تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
صوت جلسه هفتم.mp3
6.04M
#زبور_اهل_بیت
💢شرح دعای ششم #صحیفه_سجادیه
💢 موضوع دعا:
در صبحگاه و شامگاه، آفرینش شب و روز و آثار آن بر زندگی انسان
⏺جلسه هفتم
📼استاد حجت الاسلام و المسلمین #مجاهدی
🍀🍀🍀
@rahighemakhtoom
#عکس_نوشت
#موفقیت
#راهکارها
#قرآن
🔰تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
🔅تفسير و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۹۸
#سوره_نحل
💢#پناه به خدا
#سالک الی #اللّه باید وقتی که #قرآن می خواند و یا به یکی از مطالب علمی و حقیقی #مذهبی فکر می کند بگوید از #شیطان و وسوسه او به خدا پناه می برم، زیرا #انسان هر وقت بخواهد به خدا، #دین و حقایق #قرآن نزدیک شود و درباره آنها #تدبر کند شیطان بر قلب او #تسلّط پیدا می کند و جلو #فهم او را می گیرد. ولی اگر با #ایمان و #توکل، به خدا پناه ببرد خدای تعالی به او #پناه می دهد.
🔰تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
صوت جلسه هشتم.mp3
6.89M
#زبور_اهل_بیت
💢شرح دعای ششم #صحیفه_سجادیه
💢 موضوع دعا:
در صبحگاه و شامگاه، آفرینش شب و روز و آثار آن بر زندگی انسان
⏺جلسه هشتم
📼استاد حجت الاسلام و المسلمین #مجاهدی
🍀🍀🍀
@rahighemakhtoom
واکاوی دعای ۲۳صحیفه سجادیه ۹۰.mp3
15.72M
#آوای_زندگی
#نگاشت_صوتی 109
🛄 قسمت: نودم 90
📌واکاوی دعای 23 #صحیفه_سجادیه
☑️ موضوع دعا:
طلب عافیت و تندرستی در دین و جسم، پناه بردن به خدا از شرّ شیطان و جنیان و مَکر دیگران
📼 سخنران: خادم صفحه قرآنی#رحیق
☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل را هدیه می کنیم به پیشگاه مقدس حضرت امام سجاد علیه السلام...التماس دعا
🌴🌴🌴
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ. (سه مرتبه)
خداوندا، مرا در زره نگهدارنده و قوی خود _ که هر کس را بخواهی در آن قرار میدهی _ قرار بده!
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
«بهجتالدعاء، ص ٣۴٧ »
🍀🍀🍀
🔅تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
حکمت 92 نهج البلاغه.mp3
3.47M
#نهج_البلاغه
#حکمتها
#امام_علی
📚شرح و تفسیر حکمت92 (کلمات قصار)
⏮استاد حجت الاسلام والمسلمین محمدی شاهرودی کارشناس برنامه های اعتقادی و معارف اسلامی
🎤بیان شیوا و روان و ساده
⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه
🍀🍀🍀
@rahighemakhtoom
حکمت ۱۰۹ استاد صادقی.mp3
10.26M
#نهج_البلاغه
#حکمتها
#امام_علی
📚شرح و تفسیر حکمت 107تا 108(کلمات قصار)
⏮مرحوم استاد میرزا مهدی #صادقی (ره)
⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه شنیدنی؛زیبا ؛ روان و کاربردی
🍀🍀🍀
@rahighemakhtoom
▪️ #حضرت_خدیجه (سلام الله علیها) در عصر جاهلیت كه استدلال و منطق جایگاهی نداشت، با اندیشه های باطل مقابله و برای #تغییر_فرهنگ مردم به سمت #عقلانیت_و_فضیلت تلاش كرد.
📚 سخنرانی در همایش ملی ام المؤمنین خدیجه کبری (سلام الله علیها)
تاریخ: 1395/10/02
🍀🍀🍀
@rahighemakhtoom
#سالروز_رحلت_حضرت_خدیجه_سلام_الله_علیها
#شاخصه_های_عصر_جاهلی
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
✅ فرهنگ عقلانی
▫️ این عصر، #عصر_جاهلیت است که فرهنگ، #فرهنگ_تقلید است، دلالی است، نه تحقیق و نه استدلال. در چنین عصری خدیجه کبریٰ عالمه، عابده، زاهده، موحده ای بود، مادرمان این است. ما فخر می کنیم که چنین مادری داریم! درست است او دوازده معصوم و معصومه به بار آورد؛ اما مادر ما هم هست، فرمود ﴿وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُم﴾، قدر این مادرها را بدانیم! چه کسی آن روز او را موحّد کرد؟ در کدام مکتب درس خواند؟ این «حنفاء» قبلاً این طور بودند، این بخش فرهنگی که وجود مبارک مادر ما خدیجه کبریٰ(عَلَیها آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) آمده، #فرهنگ_عقلانیت را در فضای جاهلی پیاده کرد. چون آن فرهنگ فرهنگ جاهلی بود، اقتصاد جاهلی هم داشتند و اقتصاد جاهلی در محدوده ربا دور می زند.
▫️ در جاهلیت کهن که دین در سوره «احزاب» به ما گفت، نه جاهلیت کهنه، نه جاهلیت تازه ﴿لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیةِ الْأُولى﴾،[1] در آن جاهلیت که ربا یک پیمان تجاری و اقتصادی رسمی بود، از یک سو؛ دامنفروشی یک تجارت رسمی بود که فرمود: ﴿لا تُكْرِهُوا فَتَیاتِكُمْ عَلَی الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنا﴾،[2] از سوی دیگر؛ هر دو را خدیجه خط بطلان بست، مال فراوان داشت، هم ربا را تحریم کرده بود، هم بغاء را. این کار مادر ماست. آن ثروت کلان، نیازی نداشت که انسان کالای مال التجاره را در آن راه ناامن از شام به مکه و از حجاز به مکه ببرد، این با #ربا می توانست آسوده زندگی کند، هم جلوی ربا را گرفت که تجارتِ رسمی عده ای بود، امروز هم در فضای مجازی #تجارت_رسمی یک عده است، همان جاهلیت کهن است، جلوی آن را گرفته است، این کار مادر ماست، پس #فرهنگ را عوض کرده، #اقتصاد را عوض کرده، #طهارت را عوض کرده، #ربا را تحریم کرده و عمل کرده، این کار مادر ما بوده است.
▫️ بنابراین ما اگر بخواهیم ببینیم آن ره آوردش در اسلام چیست؟ الآن امروز ما باید همین کار را بکنیم، [یعنی] تبدیل فرهنگ جاهلیت به فرهنگ عقلانی، یک؛ تحریم بانکهای ربوی، دو؛ تحریم مراکز فساد، در فضای مجازی و غیر مجازی، سه.
[1]. سوره احزاب، آیه33.
[2]. سوره نور، آیه33.
📚 سخنرانی در همایش ملی ام المؤمنین خدیجه کبری (سلام الله علیها)
تاریخ: 1395/10/02
@rahighemakhtoom
طرح حدیث خوانی رمضان.وسایل کارآمد 5.mp3
16.89M
#ماه_رمضان
#رمضان
#ماه_مغفرت
#طرح_حدیث_خوانی 10
🔅🔅🔅
🔳 کارآمدترین وسیله ها!(5)
☑ 9.صدقه پنهان 10.صدقه آشکار(و صدقه پنهانى که کفّاره گناهان است و صدقه آشکار که از مرگ هاى بد پيشگيرى مى کند... منظور از «صدقه سرّ» کمک هايى است که انسان به افرادِ نيازمند و آبرومند مى کند که هم خلوص نيّت بيشترى و هم حفظ آبروى افراد نيازمند در آن است و به همين دليل، برکات فراوانى دارد و اين تعبير هم شامل صدقات واجبه مانند کفّارات و نذورات مى شود و هم صدقات مستحبّه و انفاقات.
و منظور از «صدقه عَلانيه» کمک هايى است که آشکارا انجام مى شود و يکى از آثار و برکات آن تشويق ديگران به کار خير و دعاى مردم در حق صدقه دهنده است. اين سخن در واقع برگرفته از آيه شريفه «أَلّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ سِرّاً وَ عَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لاَ هُمْ يَحْزَنُونَ; آنان که اموال خود را در شب روز، پنهان و آشکار انفاق مى کنند، پاداششان نزد پروردگارشان است; نه ترسى بر آنهاست و نه غمگين مى شوند».
در روايات متعدّدى که در منابع معروف اهل سنّت و شيعه وارد شده، آمده است که: اين آيه هنگامى نازل شد که على(عليه السلام) چهار درهم داشت يکى را در شب و يکى را در روز، يکى را آشکار و يکى را پنهان، در راه خدا انفاق کرد.
صدقه مفهوم وسيع دارد که شامل هرکار خير اجتماعى می شود. @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۱۰۰ #سوره_نحل
📌#محبّت_شیطان
#سالک الی #اللّه نباید #محبّت شیطان و شیطان سیرتان و اطاعت آنها را انتخاب کند که در این صورت #شیطان کاملاً فهم و درک او را #محدود می کند و او را از نظر #روحی می میراند.
🔰تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
Al-Abas09.mp3
6.41M
#چشمه_حکمت
#آیات_نور
#تفسیر_قرآن
#تفسیر_تخصصی
#تفسیر_سوره_عبس
#سوره_عبس #عبس
#تفسیر_صوتی
🔅🔅🔅
📌نگاشت 61 تفسیر صوتی سوره عبس
📝 استاد فرزانه و مفسر عالیقدر آیت الله جوادی آملی
📒 جلسه نهم
☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله
🌴🌴🌴
🔰در رساندن سخن حق و پایبندی به آن استقامت بورزیم و ثابت قدم باشیم.یاریگر ما در انتشار این دغدغه باشید.
🔅تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
تفسير سوره عبس جلسه 9.docx
40.4K
#چشمه_حکمت
#آیات_نور
#تفسیر_قرآن
#تفسیر_تخصصی
#تفسیر_سوره_عبس
#سوره_عبس #عبس
#تفسیر_متنی
🔅🔅🔅
📌نگاشت 62 تفسیر متنی سوره عبس
📝 استاد فرزانه و مفسر عالیقدر آیت الله جوادی آملی
📒 جلسه نهم
☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله
🌴🌴🌴
🔰در رساندن سخن حق و پایبندی به آن استقامت بورزیم و ثابت قدم باشیم.یاریگر ما در انتشار این دغدغه باشید.
🔅تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
یونس 8.mp3
14.05M
#استاد_رنجبر
#تفسیر_صوتی
#تفسیر_عمومی #تفسیر_روان
#سوره_یونس #یونس
#جلسه 8
🔅🔅🔅
🔹با بیانی جذاب، شیرین؛ شنیدنی و زیبا و آسان وساده و کاربردی
▪️با هشتگ #استاد_رنجبر در کانال تمام فایل هااز سوره #حمد تا سوره #یونس را می توانید گوش کنید.
☑️ ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرات معصومین سلام الله علیهم اجمعین.التماس دعا
🌹🌹🌹
🔅تفسير و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
طرح حدیث خوانی رمضان.وسایل کارآمد 6.mp3
10.33M
#ماه_رمضان
#رمضان
#ماه_مغفرت
#طرح_حدیث_خوانی 11
🔅🔅🔅
🔳 کارآمدترین وسیله ها!(6)
☑ 10. وَ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهَا تَقِي مَصَارِعَ الْهَوَانِ(کارهاى خوب (مخصوصاً خدمت به خلق) که از لغزش ها و شکست هاى خفّت بار جلوگيرى مى کند)
صنايع» از مادّه «صنع» (بر وزن قفل) به معناى ساختن و ابداع چيزى است و در لغت عرب به کارهاى خوب و نيکوکارى «صنايع» جمع «صنيعه» گفته مى شود. (نقل از المعجم الوسيط).
«مصارع» جمع «مَصْرع» به معناى محل افکندن و زمين افتادن است و به قتلگاه، «مَصرع» گفته مى شود و به کشتى گرفتن «مصارعه» مى گويند، چون هر يک از دو طرف مى خواهد ديگرى را به زمين بيفکند.
تعبير به «صَنَائِع الْمَعروُف» که هر کار نيکى را شامل مى شود، از قبيل ذکر عام بعد از خاص است. در واقع در هر يک از جمله هاى قبل، انگشت روى يکى از کارهاى مهمّ خير گذارده شده، ولى در اينجا کارهاى خير به طور عام آمده است. اين احتمال نيز وجود دارد که منظور از «صنائع المعروف» کمک به بندگان خداست. کمک هايى که در امور سابق نمى گنجد.
منظور از «مَصارع الْهَوان» شکست هايى است که در زندگى براى انسان پيش مى آيد و توأم با خوارى و ذلّت است; که در واقع، دو شکست محسوب مى شود: شکست از ناحيه از دست دادن امکانات وشکستى از ناحيه آبرو و حيثيّت. زيرا همه شکست ها توأم با خفّت و ذلّت نيست. به همين دليل، بعضى از آنها قابل تحمّل است; ولى شکست آميخته با خفّت و ذلّت بسيار دردناک است و کارهاى خير - مخصوصاً خدمت به نيازمندان، خواه خدمات فردى باشد يا اجتماعى - سبب پيشگيرى از اين گونه شکست ها مى شود.
@rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۰۷ ـ ۱۰۶ #سوره_نحل
📌#کمال_ایمان
#سالک الی #اللّه باید ایمانش را کامل کند، #اطمینان قلبی را در خود به وجود آورد و به هیچ وجه #کفر و #کفران نداشته باشد زیرا در این صورت به #عذاب بزرگ و #غضب الهی مبتلا می شود و موفّق به #لقاء_اللّه نمی شود و چون زندگی #دنیا را بر #آخرت ترجیح داده است، خدا او را از #هدایت خاص خود #محروم می کند.
🔰تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
#عکس_نوشت
#موفقیت
#راهکارها
#قرآن
🔰تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
🔰تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
#سرچشمه 21
#قرآن_شناسی
#تفسیر
🔅🔅🔅
⏺تفسير قرآن به قرآن و بررسي اعتبار سنّت در تفسير
بسم اللّه الرحمن الرحيم وإياه نستعين
🔹به منظور روشن شدن جايگاه تفسير قرآن به قرآن در قبال ساير روشهاي تفسيري و مقدار دخالت سنّت در آن و كيفيت جمع بين مناهج تفسير درايي و روايي و لزوم رعايت ترتيب آنها و حلّ برخي از تعارضهاي احتمالي، مطالبي ارائه مي شود:
☑️دوم. قرآن كريم تفسير پذير است:
🔹1. چنان كه تفسير او ضروري و لازم مي باشد.
🔹2. امّا اينكه قرآن تفسير پذير است، براي آنكه از گزند تفريطِ بداهتْ، منزّه و از آسيبِ افراطِ تعميه و الغاز مصون مي باشد. نه آنقدر ساده و مبتذل است كه نيازي به تحليل مبادي تصوري و تصديقي نداشته باشد، نه آنچنان پيچيده و مبهم است كه نظر معمّا و لغز خارج از قانونِ مفاهمه و فرهنگ حِوار باشد و در دسترس تفسير قرار نگيرد؛ بلكه قرآن كريم در عين نور بودنْ، شمسي بر معارف بلند و مطالب ژرف است كه او را تفسير پذير مي نمايد.
🔹اما اينكه تفسير او ضروري و لازم است و بدون تفسيرْ قابل ادراك عموم نخواهد بود، براي همان است كه ضمناً اشاره شد و راز آن را خود قرآن بازگو مي كند.
قرآن كريم چون، هم براي خود اوصافي ياد مي كند كه ضرورت تفسير آن را به همراه دارد و هم علومي را طرح مي نمايد كه بدون تفسيرْ ادراك نمي شود؛ زيرا از طرفي، هم خود را به عنوان سخن رصين و گفتار وزين و پر مغز مي ستايد: (إنّا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً)[ سورهي مزمل، آيهي 5.]و هم سلسلهي جبال را در پيشگاه هَيْمَنَه و سيطرهي خود خاضع و خاشع و متصدّع و متلاشي مي داند: (لو أنزلنا هذا القران علي جبلٍ لرأيته خاشعاً متصدّعاً من خشية اللّه و تلك الأمثال نضربها للناس لعلّهم يتفكرون)[ سورهي حشر، آيهي 21.]و هم همگان، اعم از پري و انسان را به مصاف و مبارزه فرامي خواند و عجز آنان را در اين تحدّيِ نَفْس گير و جامع اعلام مي دارد؛ (قل لئن اجتمعت الإنس و الجن علي أن يأتوا بمثل هذا القران لا يأتون بمثله و لو كان بعضهم لبعضٍ ظهيراً).[ سورهي اسراء، آيهي 88.]ظهور اطلاقي جملهي (لا يأتون)، اين است كه جامعهي مجتمع انس و جن، براي هميشهي تاريخ در اين پيكارِ اعجاز آميز فرسوده و ناتوان اند؛ چنان كه از جملهي (فإن لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النار الّتي وقودها الناس و الحجارة أُعدّت للكافرين)[ سورهي بقره، آيهي 24.]، عجز جاودانهي محاربانْ در اين نبرد معلوم مي شود.
🔹از طرف ديگر، علوم و معارف ويژه اي در جهان بيني توحيدي، اسماي حسناي الهي، صفات علياي ازلي، قضا و قدر، جبر و تفويض و اختيار، تجرّد روح، عصمت فرشتگان، عصمت و طهارت انبيا و ائمّه اهل بيت(عليهم السلام)، امامت و رهبري نظام اسلامي، داوري پيرامون مكاتيب ديگر، شرح ره توشهي انبياء سلف، دستور اولياي خلف و دهها مسائل عميق حكمت نظري و عملي ديگر را ارائه مي نمايد كه بدون شرح و توضيح خردمندان، ادراك عمومي آن ميسور نخواهد بود؛ لذا ضرورت تفسير قرآن از دو لحاظ است: يكي آنكه كتابِ عميقِ علمي و وزينِ نظري قطعاً بدون تفسير ادراك نمي شود (از جهت علمي) و ديگر آنكه كتابِ هدايت اگر پيام او اين باشد كه: (إنّ هذا القران يهدي للّتي هي أقوم و يبشّر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أنّ لهم أجراً كبيراً)[1]، به منظور اهتداء جامعهي بشري، چاره اي جز تبيين مفاهيم و تفسير معاني آن نيست (از جهت عملي).
🔹ضرورت تفسير قرآن براي متضلّعانِ علومِ متنوّع و فنونِ متعدد آشكارتر است؛ لذا جريان تفسير قرآن از عصر نزول تا كنون به عنوان يك سنّت حسنه توسط حضرت رسول اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) و اهل بيت عصمت و طهارت(عليهم السلام) و نيز به وسيلهي صحابه، تابعانِ اصحاب، قدماء و متأخران از علماي دين، دارج و رايج بوده است. گرچه بعضي از گذشتگان از بِدار به تفسير قرآن مجيد تحرّز داشته و برخي از آن تحاشي مي ورزيدند و گروهي نسبت به آن تحرّج مي نمودند، ليكن همگي از تفسير به مأثور بهره برداري مي كردند، گرچه عده اي از اظهار رأي خودداري مي كردند، كه شرح آن در فصل تفسير به رأي بيان شد، و تا قرن پنجم هجري غير از تفسير روايي روش ديگري به عنوان تفسير درايي و اجتهادي رواج نداشت، گرچه في الجمله مطرح بوده است؛ مانند آنچه پيرامون اجتهاد اَدَبي و لغوي در آثار سلف مشهود مي باشد.
#آیت_الله_جوادی_آملی
👈🏾ادامه دارد.....
🍀🍀🍀
🔅تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
محبت شرک آمیز 78.mp3.crdownload
828.4K
#سیر_و_سلوک (78)
#درس_اخلاق #اخلاق_و_تزکیه مرحوم آیت الله #محمد_شجاعی (رضوان الله علیه)
🌿🌿🌿
📼مراتب شرک
🕑 زمان:6دقیقه
☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله
🔰در رساندن سخن حق و پایبندی به آن استقامت بورزیم و ثابت قدم باشیم.یاریگر ما در انتشار این دغدغه باشید.
👈🏾ادامه دارد...
🔅تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom