#یک_نکته_از_این_معنی #علوم_قرآنی #تفاسیر 📌معرفی اجمالی تفاسیر قرن پانزدهم هجری قمری(21) 🔰تفسیر عاملی اثر ابراهیم عاملی خراسانی معروف به موثق (زنده در 1345 ش)، از مفسران معاصر. تـفـسـیـر مورد بحث در هفت مجلد به زبان فارسی و شیوه کلامی و ادبی و استدلالی شامل تمام قرآن کریم است. ▫️ مـؤلف نخست چند آیه را ذکر نموده سپس آنها را به فارسی ترجمه می کند و بعد به تفسیر هر یک از آیات می پردازد. ▫️او سـعـی نموده که تمام مباحث علمی لازم برای فهم و تفسیر آیه را از اقوال مفسران متقدمین و متاخرین در زمینه لغات و شان نزول برشمارد و مبسوطا شرح دهد. همچنین در ذیل عنوان (سخن ما) به بیان و شرح سخنان خویش می پردازد. ▫️ مـؤلـف در مـقدمه خویش سبک و روش خود را در تالیف این تفسیر چنین بیان داشته که پس از بـررسـی تـمـام تـفاسیر متقدمین و متاخرین ترتیب آن را در پنج قسمت تنظیم نمودم : 1) معنی واژه های دور از ذهن. 2) شان نزول هر آیه. 3) ترجمه آیات با رعایت دو نکته : کوشش در مطابقت با کلمات قرآن به فارسی و ربط جمله یا آیه یا آیات پیش از آن. 4) نشان دادن اختلاف مفسران در مقصود و در قرائت آیات. 5) نوشتن مطالب ابتکاری خود با عنوان (سخن ما). سپس در شانزده عنوان مقدمه خویش را ادامه می دهد. ▫️نـخست قرآن چه وقت نازل شده است، دلبستگی پیغمبر و مسلمانان در مواظبت از قرآن، آنهایی که قرآن را در زمان پیغمبر حفظ کرده اند، قرآن در حضور پیغمبر (ص) خوانده می شد و او تصویب مـی کـرد، جـمـع آوری قرآن بعد از رحلت حضرت رسول (ص)، جمع آوری قرآن در نوبت سوم به وسـیـلـه عـثمان، نظم آیه ها و سورهای قرآن، نقطه گذاری و علامت ممیزه، وضع حرکات برای حروف قرآن، هفت قاری معروف به قراء سبعه، معنی نازل شدن قرآن بر هفت حرف، فواتح سوره ها یـا حـروف مـقطع اوایل سوره ها، تفسیر گویان و تفسیر نویسان، معنی سبع مثانی و سبع طوال، قرآن و دیگران، ترجمه های قرآن و شیوه نویسنده. این تفسیر در مشهد بدون تاریخ طبع گردیده است. 📚منابع : تفسیر عاملی ؛ فهرست کتابهای چاپی فارسی، 1/1395. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

برداشت از آیات ۶۰ – ۵۷ #سوره_مومنون 📌#ترس از خدا #سالک الی #اللّه باید به خاطر #محبتّش به خدا از خدا بترسد و به همه نشانه‏ های الهی #ایمان داشته باشد و هیچ چیز را به هیچ نحو #شریک خدا قرار ندهد و در #راه خدا به خاطر ترس از خدا به دیگران #انفاق کند و وقتی که به سوی خدا برگشت #اجرش را از خدا #دریافت نماید. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

این مردم، قیمت ندارند 💠 ما در این کشور هیچ چیز کم نداریم؛ #مردم بسیار مردم بزرگی هستند، در این جنگ نشان دادند. با #فقر ساختند، با #فلاکت ساختند، با #برهنگی ساختند، با #بی_خانگی ساختند و مرز را حفظ کردند. این مردم قیمت ندارند! همان روزهای اوّلی که این عزیزان آمدند؛ همه شان خوب هستند، قبلی ها خوبند، بعدی ها خوبند، ان شآء الله خوبند؛ ولی ما به اینها از همان هشت سال قبل سفارش کردیم: وقتی شما به این #آمریکایی_ها دست می دهی (یعنی دست می دهی)، همین که دست دادی و دست را گرفتی، انگشت هایت را بشمار! #دشمن اینطور است!! خسته شدند #علماء اینقدر هم به مردم، هم به #مسئولین گفتند. دلیل ندارد که ما #گران بفروشیم، دلیل ندارد #احتکار بکنیم. ✅ دیدار با وزیر آموزش و پرورش _ دماوند ؛ ۱۴۰۰/۰۴/۳۱ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #گرانفروشی #اعتماد_به_غرب #دشمن_شناسی 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom

#نکته 📌دو گوهر کم یاب 🔰قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: أقلُّ ما يكونُ في آخِرِ الزّمانِ أخٌ يُوثَقُ بهِ أو دِرْهَمٌ من حَلالٍ. (تحف العقول : 54) كمياب ترين چيز در آخر الزمان برادرى قابل اعتماد، يا درهمى حلال است. 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom

#چشمه_حکمت #تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_نباء #سوره_نباء #نباء 🔅🔅🔅 💢 نگاشت 3 :معرفی اجمالی سوره نباء ▪ شیخ طوسی در تفسیر تبیان می‌نویسد: درباره سبب نزول این سوره گفته‌اند رسول خدا(ص) با قریش سخن می‌گفت و اخبار امت‌های گذشته را برایشان بازگو می‌کرد و آنان را پند می‌داد؛ اما آنان حضرت را مسخره می‌کردند. پس خداوند پیامبر(ص) را از سخن گفتن با آنان نهی کرد. [روزی] رسول خدا(ص) با اصحابش سخن می‌گفت که یکی از مشرکان جلو آمد و حضرت سکوت کرد. پس مشرکان جمع شدند و گفتند ای محمد! سخن تو عجیب است و ما دوست داریم سخن تو را بشنویم. اما پیامبر(ص) فرمود خداوند مرا از سخن گفتن با شما نهی کرده است. پس خداوند «عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ» را نازل کرد. 🔹 تطبیقِ نبأ عظیم و متقین به حضرت علی در تفسیر البرهان ده روایت ذیل آیه اول و دوم سوره نبأ آمده که «نبأ عظیم» را امیرالمؤمنین علی(ع) یا ولایت آن حضرت خوانده‌اند. همچنین قاضی نورالله شوشتری در کتاب احقاق الحق از حاکم حَسَکانی (عالم اهل سنت) نقل می‌کند، مراد از متقین در آیه ۳۱ «إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا» علی بن ابی‌طالب است. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

#مثالهای_قرآن 78 #مثل #کف_دست #آب #کر #دعوت_حق #دعوت #حق #کافران #گمراهی #پاسخ #دهان #بت 🔅🔅🔅 ⏪مثَل کف دست و آب 4 (اءَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتْ اءَوْدِیَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّیْلُ زَبَدًا رَّابِیًا وَمِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیْهِ فِی النَّارِ ابْتِغَآءَ حِلْیَةٍ اءَوْ مَتَعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ کَذَا لِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَطِلَ فَاءَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَآءً وَاءَمَّا مَایَنفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الاَْرْضِ کَذَا لِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ الاْمْثَالَ) . (رعد / 17.) ((خداوند از آسمان آبی فرستاد و از هر درّه و رودخانه ای به اندازه آنها سیلابی جاریشد ، سپس سیل بر روی خود کفی حمل کرد ؛ و از آنچه (در کوره ها) برای به دست آوردنزینت آلات یا وسایل زندگی ، آتش روی آن روشن می کنند نیز کفهایی مانند آن به وجودمی آید خداوند ، حق و باطل را چنین مثل می زند ! امّا کفها به بیرون پرتاب می شوند ولیآنچه به مردم سود می رساند [ آب یا فلز خالص ] در زمین می ماند ؛ خداوند این چنین مثال می زند)) . 🌱🌱🌱 ☑️4- پرتاب شدن باطل به خارج ((جُفاء)) به معنای پرتاب شدن و بیرون پریدن است . جمله (فَاءَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَآءً) نکته لطیفی در بر دارد و آن این که : باطل به جایی می رسد که قدرت نگهداری خویش را ندارد و در این لحظه از متن جامعه به خارج پرتاب می گردد و این در همان حال است که حقّ به جوشش می آید ، هنگامی که حق به خروش افتاد ، باطل همچون کفهای روی دیگ به هنگام جوشش به بیرون پرتاب می شود و این خود دلیلی است براین که حقّ همیشه باید بجوشد و بخروشد تا باطل را از خود دور سازد . ☑️5- بقا به میزان سود رسانی عبارت (وَاءَمَّا مَایَنفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الاَْرْضِ) اشاره به این نکته است که : ((بقای هر چیزی بسته به میزان سود رسانی اوست )) ، نه تنها آب که مایه حیات است می ماند و کفها از میان می روند ، بلکه در فلزّات چه آنها که برای ((حلیه )) و زینتند و چه آنها که برای تهیه ((متاع )) و وسایل زندگی ، در آنجا نیز فلز خالص که مفید و سودمند یا شفاف و زیباست ، می ماند و کفها را به دور می افکنند . به همین ترتیب انسانها ، گروه ها ، مکتبها و برنامه ها به همان اندازه که مفید و سودمندند ، حق بقا و حیات دارند و اگر می بینیم انسان یا مکتب باطلی مدّتی سرپا می ماند ، این به خاطر آن مقدار از حقّی است که با آن آمیخته شده که به همان نسبت ، حق حیات پیدا کرده است . 🌴🌴🌴 .....ادامه دارد قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

#سرچشمه 42 #قرآن_شناسی #تفسیر #جوادی_آملی 🔅🔅🔅 📋 تفسير به رأي 📋 پيرامون تفسير به رأي مطالبي مطرح است كه به برخي از آنها اشاره مي شود: ⏪پنجم. اكنون كه روشن شد تفسير قرآن بدون علم و قبل از بررسي و تحقيق مذموم بوده و به عنوان تفسير به رأي مطرود است، لازم است رسيدگي شود كه منابع علم تفسير و اصول بررسي و تحقيقِ دستيابي به مطالب قرآني چيست تا تفسير قرآن بدون تحقق هيچ كدام يا بعضي از آنها تفسير به رأي و مذموم بوده و با دستيابي همه‌ي آنها تفسير درايي و ممدوح خواهد بود. 🌱🌱🌱 👉🏼... همان طوري كه اگر وحي الهي بر سلسله‌ي جبال فرود آيد، كوهها در اثر قدرت توانفرساي وحي، متصدع و متلاشي مي شوند، اگر معارف ناب در قالب زبان تازي بدون توسعه‌ي ادبي و تكامل واژگان و تحرير لغت از قيدِ رقيّتِ فهمِ دارج و رايج عرب فرو ريزد، يكي از دو محذور لازم مي آيد و آن اينكه: يا معارفِ خالص و سَره، ناسره و مشوب خواهد شد يا شيرازه‌ي ادب عرب گسسته مي گردد؛ چون هيچ ظرفي بيش از مظروف خاص خود را تحمّل نمي كند. از اينجا به زبان ويژه‌ي وحي و زبان خاص قرآن پي مي بريم كه قرآن كريم مسائل مربوط به دنيا، مُلك، مادّه و لوازم آن و نيز بدن و احكام مخصوص آن، آسمان مادي و ملازمات آن و هر آنچه از سنخِ حس، خيال، وَهْم و حتي بالاتر از وَهْم يعني عقل متعارف تازي زبانان آن روز بوده و مي باشد، همه‌ي آنها را به وسيله‌ي واژگان عرب و قانون محاوره‌ي عربي و ساير رسوم و فنون مفاهمه، تأديه نموده است و هنوز هم به قوّت خود باقي است. اما معارف برين كه در صَقْعِ عقلِ تازي و فارسي زبان نبود و در قلمرو انديشه‌ي واضعان و مستعملان چنين الفاظي نمي گنجيد و در حيطه‌ي فهم اديبان سوقِ عُكّاظ و سرايندگان سبعه‌ي معلّقه و مانند آن خطور نمي كرد، بعد از اِثاره‌ي دفائن عقول و تفهيمِ اصلِ مطلبِ فرا طبيعي، زمينه‌ي توسعه‌ي فرهنگي و افزايش ظرفيت لغت و تطوّر تكاملي واژگان را فراهم نمود. البته توسعه‌ي فرهنگِ مفاهمه، راههاي فراواني دارد كه گوشه اي از آن كه مربوط به واژگان مي باشد، عبارت از اين است كه دو طرح رايج (به نحومانعة الخلو) ارائه شد؛ يكي آنكه الفاظ براي ارواح معاني وضع مي شوند؛ گرچه واضعانِ ابتدايي، برخي از مراتب آن ارواح بلند را ندانند و در اثر جهل يا غفلتِ از مراحل عالي، انحصار معنا در مصداق خاص را توهّم كنند. طرح ديگر آنكه گرچه الفاظ براي همان مرتبه از معنا كه مورد فهم واضعان ابتدايي استْ وضع مي شوند، ليكن استعمال آنها درباره‌ي مصاديق ديگر يا تطبيق آن معنا بر مصداق برتر، از قبيل توسعه و مجاز مي باشد و چون هر كدام از اين دو طرح و مانند آن، نظير ترتّب غايت و فايده در استعمال لفظْ معيار استنباط قرار گيرد، جزء ره آورد تازه و بديع قرآن است. 👈 ادامه دارد.... 🌴🌴🌴 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

با سلام و عرض ادب از دوستان همراه صفحه قرآنی رحیق خواهشمندیم با کلیک در لینک زیر و شرکت در نظر سنجی ما را در بهبود فعالیت های قرآنی کمک کنید. بسیار سپاسگزارم سید خادم صفحه قرآنی #رحیق 👇👇👇 https://EitaaBot.ir/poll/jw1h

#نکته 📌دنیا و آخرت هر دو رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله:  أعظَمُ الناسِ هَمّاً المؤمنُ يَهتَمُّ بِأمرِ دُنياهُ و أمرِ آخِرَتِهِ."كنز العمّال : 702"  با همّت ترين مردم، مؤمن است كه به كار دنيا و آخرتش اهتمام مى ورزد. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

برداشت از آیات ۶۲ – ۶۱ #سوره_مومنون 📌#سبقت در خوبی‏ها #سالک الی #اللّه باید به شرایط فوق عمل کند تا در همه #خوبیها بر دیگران #سبقت را برده باشد و این را بداند که خدای تعالی از او بیشتر از ظرفیتش #توّقع ندارد و هیچ گاه خدای تعالی بر کسی #ظلم نمی‏ کند. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom