برای رسیدن به اجتهاد، ادبیات عرب را در چه حد بخوانیم؟ 👇👇 توصیه‌ی بعد - یعنی آنچه که به نظر من کار لازم بعدی است - این است که نظام درسی در حوزه باید #کوتاه و #کارآمد و #به‌روز شود. من قبلاً هم راجع به مسأله‌ی برنامه‌های درسی حوزه عرض کرده‌ام که #بنده_به_هیچ_وجه طرفدار رقیق کردن، بیعمق کردن و بیسواد بارآوردن طلبه نیستم؛ اشتباه نشود. من میگویم این دوره‌ای را که ما طی میکنیم، میتواند با استفاده از شیوه‌های جدید، #فشرده‌تر شود. مثلاً من ادبیات را عرض کنم. من نمیدانم اکنون ادبیات در چند سال خوانده میشود؛ اما ادبیاتی را که ما در کتاب «مغنی» یا «مختصر مغنی» یا «مطوّل» یا «مختصر مطوّل» میخوانیم، ادبیات استدلالی است؛ یعنی راهی برای مجتهد شدن در ادبیات است و طلبه‌ی ما این را لازم ندارد. فقیه احتیاج نیست که در ادبیات مجتهد باشد. این‌که گفته‌اند در همه‌ی مقدمات اجتهاد، اجتهاد لازم است، حرف محکمی نیست. البته در بعضیهایش اجتهاد لازم است؛ اما در این چیزها(یعنی ادبیات) اجتهاد لازم نیست. ۱۳۷۹/۰۷/۱۴ بیانات در جمع اساتید، فضلا و طلاب حوزه علمیه قم در مدرسه فیضیه #برنامه_اجتهاد #تحول_صحیح_حوزه #طلبه_تراز_انقلاب #بیانات_رهبری 🆔 @rahpoian

نقشه راه طلاب مدرسه علمیه معصومیه یکم دی ماه 1398 رونمایی شد. مدرسه علمیه معصومیه به عنوان یکی از مدارس علمیه ای که از فارغ التحصیلان دانشگاهی طلبه میپذیرد از نقشه راه طلابِ خود رونمایی کرد. برای این نقشه راه بیش از 2000 نفر ساعت کار شده است. 👈از لینک زیر میتوانید گزارش اختصاصی طلبگی تا اجتهاد (فیلم، صوت و نقشه راه) را دانلود بفرمایید http://tt-ej.ir/post/676 برگرفته از کانال طلبگی تا اجتهاد @talabegitaejtehad #برنامه_اجتهاد #طلبه_تراز_انقلاب #معرفی_کانال 🆔 @rahpoian

🔅 کلام استاد وکیلی از دقیقه ۱۴ الی ۳۵ + از ۵۶ الی ۶۱ و...: از جمله مباحثی که استاد ایراد نموده اند : اشاره به بیان رهبر معظم انقلاب. مقایسه کتاب مطول با دیگر کتب. مقایسه حوزه های علمیه شرق و غرب سابق. اشاراتی دقیق به برخی لوازم اجتهاد. برای طلبه "لیتفقهوا فی الدین" با مطول هم حاصل نمیشود.(شیخ انصاری می فرمایند من ۴۰ دور مطول را درسا و بحثا مرور کردم). مطول ۴۰۰ ساعت نیاز دارد که اگر روزی دو جلسه بخوانیم در کمتر از یکسال تمام میشود. اینکه در اجرا زمان کم می آوریم بخاطر اتلاف وقت های ماست. جایگیزنی مناسب برای مطول نداریم، باید تالیف شود. بررسی فوائد کتاب مطول ازجمله: ✔️مطول کتابی جامع است. ✔️ نوآوری دارد. ✔️ کتابی اجتهادی است چراکه آموزش #مهارت_تفکر_نقادانه میدهد. ✔️ #مهارت_فهم_متن (یعنی تحلیل کردن احتمالات تفسیری مختلف) را آموزش میدهد. این مهارت از ارکان اجتهاد است. ✔️رموز و غموض کتب قبل خود را باز کرده است. 🔅 کلام استاد علوی فر از دقیقه ۳۶ الی ۵۵ + از ۶۳ الی ۶۶ و...: در این قسمت استاد به چیستی و ضرورت و سطح مطلوب بلاغت در نظام آموزشی می پردازند. #مهم #تحول_صحیح_حوزه #برنامه_اجتهاد 🆔 @rahpoian

استاد حیدری برای برائت شرعیه دو مثال میزنند که دومیش را تاحالا جوری به ما گفتند که نتیجه اش بانظر استاد متفاوته : در نیمه دوم این صوت میتونید گوش بدید (جلسه ۵ کفایه ) حالا که بحث کفایه شد ، دو فرمایش استاد در جلسات قبلی شون رو تقدیم تون کنم؛ اول اینکه خارج کفایه ۱۵ ساله و خارج اصول ۵ سال ، دوم اینکه اگر رسائل و مکاسب بصورت استدلالی خوانده شود ، ۲ سال درس خارج کافی است وگرنه ۲ دهه هم کافی نیست. در دروس رسائل و مکاسب درمورد مقدمات این دو کتاب هم فرمایشات مهمی دارند. #پندبزرگان #برنامه_اجتهاد #معرفی_استاد حیدری فسائی حفظه الله

🔅بزرگوارانی که از صوت استاد حیدری فسائی استفاده کرده اند ، بحمدالله با چاپ شرح جامع استاد ذیل رسائل (کل رسائل در سه جزوه) و ذیل کفایه (تا مقصد دوم در سه جلد کتاب) ، میتوانید از این پس به این صورت عمل کنید: با کمک جزوات پیش مطالعه کنید، هنگام گوش دادن به صوت استاد دیگر جزوه نویسی نکنید، سرعت پخش صوت را زیاد کنید(بوسیله نرم افزار) ، بدین شکل خواهید توانست هر دفعه به راحتی دو صوت ایشون را با یادگیری بالا گوش دهید. 🔸طبق فرمایش مکرر استاد، هرکس رسائل و مکاسب ایشون رو بعد از مقدماتی که فرموده اند(:ادبیات ، منطق ، فلسفه، رجال، درایه) بخواند، مباحث الفاظ کفایه رو نیز بخواند، #دوسال_درس_خارج بس است برای رسیدن به اجتهاد. #معرفی_جزوه #برنامه_اجتهاد #اصول

حضرت آقا می فرمودن پایه ۷ تا ۱۰ حوزه ، دوره ی #خارج_ابتدایی طلبه است ، ۳ تا ۴ سال هم بروند توی درس خارج ، #خارج_نهایی را کار کنند و تمام میشود. جا دارد روی تک تک جملات استاد تامل شود. #تحول_صحیح_حوزه #برنامه_اجتهاد

خلاصه کرسی برنامه پیشنهادی دوره اجتهاد جلسه اول 🔹 بحث استاد منذر : از دقیقه ۹ تا ۴۳ کل طرح استاد : ۶ ماه مقدمات + برنامه سطح (با تغییر کتب خیلی موافق نیستم،باید روشهای یادگیری عوض شوند) + اجتهاد ۱ (حداقل ۳ سال) + اجتهاد ۲ (حداقل ۴ سال) + اجتهاد۳ استادمان شهید صدر : ۱۰ درصد مطالعه ، ۹۰ درصد فکر از کتاب المعالم الجدیده شهید صدر می فهمید ایشان بر متون قدیمی مسلط بودند. کلیات دوره های اجتهاد : دقیقه ۳۰ به بعد یادگیری کلیات کسب اجتهاد ، ممارست استنباط فروع در یک باب ، ممارست استنباط فروع در مجموعه ی ابواب ، آشنایی با نظریه پردازی ، آشنایی با نظام سازی و پرداختن به نظام سازی. سرفصل های اجتهاد ۱ : آشنایی با تاریخچه فقه و اصول (که مغفول است) حقیقت اجتهاد و مراتب کلیه مبانی اصولی طبقه بندی کلیه مباحث اصولی طبقه بندی کلیه مباحث فقهی و قواعد فقهی انواع و مراتب فقاهت و شیوه های استنباط از عصر غیبت تاکنون با کتاب شناسی انتخاب مبنا در منابع استنباط و شیوه استنباط سرفصل های اجتهاد ۲ : بررسی و مقایسه کلیه مبانی اصولی مورد نیاز در استنباط فقهی و انتخاب مبنا در هر مساله اصولی به کارگیری شیوه انتخاب شده برای استنباط در زمینه کلیه ابواب فقهی به کارگیری شیوه استنباطی منتخب برای تفقه در یک باب فقهی سرفصل های اجتهاد ۳ : استنباط احکام تمام مسائل قابل توجه در کلیه ابواب نظریه پردازی فقهی نظام سازی فقهی به طور خلاصه : #استظهار -> #استنباط : بدست آوردن تفریعات -> #استنطاق : نظریه پردازی 🔸نقد استاد نوروزی : از دقیقه ۴۳ تا ۵۷ : سوالاتی پرسیدند که بخشی از آن درباره ابهام برنامه ی استاد بود. 🔹نقد استاد واسطی : از دقیقه ۵۷ تا ۷۴: پیشنهاد میدهم سروران نوشته ی استاد را ببینید. استاد لطف کنند مساله و مدعا را بفرمایند، شاخص ها(چه اتفاقی قرار است بیافتد) و فرآیند ها (چگونه قرار است اتفاق بیافتد) را بفرمایند. حوزه "رشته ی اسلام شناسی" است که باید بتواند نظر اسلام را در خرد(فعل فردی) و کلان(فعل فرآیندها) در آورد. اجتهاد مهارت است که وقتی با مساله میدانی (فعل مکلف فردی ، نظریه ، نظامات) مواجه میشویم ، به دست می آید. مهارتها تابعی است از #کشف_چگونگی_ها ؛ یعنی شاگردها باید بتوانند پاسخ دهند به چگونگی تحریر مساله (احتمالات) ، چگونگی فحص از ادله ، چگونگی استظهار (دلالت تصدیقی اول و دوم والتزامی ، ظهور نوعی نیاز به تراکم قرائن دارد)، چگونگی جمع ادله/جمع دلالی ، چگونگی تمسک به اصول . مراحل آموزشی پیشنهادی : روش شناسی اجتهاد (مراحل رسیدن به حکم و بیان چرایی و چگونگی) ، خارج آیات الاحکام ، اعتبار سنجی منابع ، خارج قواعد فقهیه ، سپس استنباط فروعات میدانی . + گروه های پژوهشی برای این کار شکل بگیرد که قبل از درس به چگونگی تحریر مساله ، چگونگی فحص از ادله ، چگونگی استظهار ، چگونگی جمع ادله/جمع دلالی ، چگونگی تمسک به اصول بپردازند و سپس با استاد مباحثه کنند. 🔹نکات اساتید حاضر در جلسه : از دقیقه ۷۴ تا ۹۱ در پایان جمع بندی انجام شد. جلسه دوم در کانال سطح چهار موجود است. جهت استماع صوت ها👇 https://b2n.ir/g62934 #برنامه_اجتهاد

🎙#بشنوید 💠درس خواندن اجتهادی از امام و علامه 🖊توصیه استاد آیت الله فرحانی به شاگردان مکتب فقه الخمینی 📌متون امام و علامه را بخوانید و یادبگیرید، اگر نپذیرفتید رد کنید #برنامه_تفسیر #برنامه_حکمت #برنامه_اجتهاد https://eitaa.com/albayann/2003

💢ضرورت آشنایی با مبانی نظری اسلام برای اجتهاد ✍️ حجت‌الاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی علمای گذشته به هنگام معرفی دانش‌های مورد نیاز اجتهاد فقهی، به صورت خیلی مجمل از دو دانش فلسفه و کلام سخن می‌گفتند. فلسفه ناظر به هستی‌شناسی و کلام نیز ناظر به مبانی الهیاتی و دین‌شناختی بود. به عنوان مثال، شهید ثانی درباره‌ی میزان آشنایی با علم کلام می‌گوید، شرط اجتهاد فقهی عبارت است از شناخت خدا، صفات جلال و جمال او، عدل و حکمت او. اعتقاد به پیامبری حضرت محمد(ص) و عصمت او؛ و اعتقاد به امامت ائمة اطهار(ع) و عصمت آنان. شهید ثانی می‌فرماید آگاهی افزون‌تری از مسائل کلامی و اعتقادی لازم نیست. فاضل تونی (م1071ق) دربارة نیاز به علم کلام می‌گوید: آگاهی از احکام شرعی، متوقف بر علم به این است که اولاً، سخنان خداوند قابل فهم‌اند؛ ثانیاً، معنای آنها همان معانی‌ای است که از ظواهر کلمات و جملات وحی فهمیده می‌شود و خداوند معنای خلاف ظاهر را اراده نمی‌کند. اما علم به این دو مسأله متوقف بر علم به این است که خداوند حکیم است و مرتکب کار قبیح نمی‌شود. افزون بر این، علم به احکام شرعی، متوقف بر علم به صدق پیامبر و ائمه اطهار است. و اینها مسائلی است که در علم کلام مورد بحث و اثبات قرار می‌گیرند. در عین حال، «حق این است که احتیاج به کلام، به منظور تصحیح باورهاست و ویژه‌ی احکام شرعی نیست» آیت‌الله مکارم شیرازی هم به صورت اجمالی و بسیار مختصر می‌فرماید، برای اجتهاد و نظریه‌پردازی فقهی، نیازمند به علم کلام هستیم. زیرا اثبات حجیت سخن و رفتار و سکوت معصوم، متوقف بر اثبات امامت و عصمت اوست؛ همانطور که اثبات حجیت ظواهر کتاب نیز مبتنی بر اثبات حقانیت اصل قرآن است؛ و چنین مباحثی در علم کلام مورد بحث قرار می‌گیرند. اما دربارة‌ فلسفه می‌فرماید، فلسفه هیچ ارتباطی به دانش فقه ندارد؛ زیرا در فلسفه از امور حقیقی بحث می‌شود در حالی که در فقه از امور اعتباری. بلکه دخالت فلسفه در اصول فقه را نیز، که از سوی برخی از اصولیانی مثل آخوند خراسانی، صورت گرفته است، مخل به رسالت اصلی اصول فقه می‌دانند. 🔻اما به نظر می‌رسد برای نظریه پردازی دینی و حتی اجتهاد فقهی بسیار بیش از این، باید از مبانی نظری اسلام آگاهی داشته باشیم. مبانی نظری نقشی جدی در نظریه‌پردازی دارند. و این مبانی نیز اختصاصی به مبانی کلامی و الهیاتی ندارند. آگاهی دقیق و استدلالی از مبانی هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی، انسان‌شناختی، دین‌شناختی و ارزش‌شناختی اسلامی از مهم‌ترین شرایط علمی برای نظریه‌پردازی اسلامی است. فهم نوع نگاه اسلام به هستی، معرفت، انسان و ارزش است که به یک نظریه‌پرداز در حوزه‌های علوم انسانی کمک می‌کند، نظریه‌ای مبتنی بر این بنیان‌ها ارائه دهد. اندیشمندان اسلامی، هر چند به صورت پراکنده، تلاش‌های گسترده‌ای را برای کشف و عرضة مبانی پنج‌گانة یادشده به کار بسته‌‌اند. اما به اعتقاد من، آیت‌الله مصباح یزدی، تنها کسی است که در طول تاریخ اسلام و تشیع توانسته است مجموعه‌ای منسجم و عملیاتی از این مبانی را آموزش داده، تدوین کنند و به صورت کتاب‌های درسی در سطوح مختلف دانشجویی، و نخبگانی عرضه کنند. مبانی پنج‌گانه یادشده، در دوره‌های موسوم به «طرح ولایت» به صورتی دقیق، تنظیم شده و آموزش داده می‌شوند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad/11219 #نظریه_پردازی دینی #برنامه_اجتهاد

پذیرش رشته تخصصی فقه تربیت (مقطع خارج) در مرکز تخصصی پیامبر اعظم (ص)، تحت اشراف آیت‌الله اعرافی (دامت برکاته). ثبت‌نام: https://balonet.net/join/payambar_azam_level4 شماره تماس: 09128548871 آیدی ایتا: @shahid_63 --------------------------------------- سال قبل برای معرفی این مرکز تخصصی 👈 متنی در این کانال قرار دادم. امسال فقط یک جمله با تجربه ی کمی که دارم عرض میکنم؛ اگرتاحالا درس خارج آزاد شرکت میکردین، لااقل یکسال تجربه ی یک مرکز تخصصی را بچشید(هرجا و هر رشته ای که علاقه دارین اما با جدیت). بعد خودتون کیفیت درس خارجی که کسی راهنمایی تون نکرده و کلاسهای فوق برنامه درکار نبوده رو با خارجی که با برنامه و هدف خاصی همراهه، قضاوت کنین. #برنامه_اجتهاد #تخصص_گرایی ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian

ضمن عرض تبریک میلاد امام هادی علیه السلام امروز بین چند بزرگوار بحثی شد راجع به طول دوره آموزشی اجتهاد؛ نفر اول گفت من با اعتقاد میگم اگه امام رضا یک نگاه به شخصی کنن، طول دوره ی اجتهادش خیلی کمتر از این میشود. دومی گفت امام رضا فقط نور به دل می اندازند و این به علم حصولی کاری ندارد. نفر اول گفت علم حصولی اگه علم باشه، در جهت همون نور است. برای مثال عنایتی که به کربلایی کاظم شد، از جهت علم حصولی اگه بهش نگاه کنیم، راه چند ساله ی حفظ قرآن را در چند لحظه طی کردن بود. دومی بحث رو برد به سمت معده بودن علم حصولی و... قضاوت با خودتون. خداکنه نور و علمی که در جهت نور است، روزی شود.🤲 #دلنوشته #برنامه_اجتهاد

💠 کیفیت تحصیل فقه و اصول به همراه اشاره به برنامه موجود (بررسی چندین سوال مهم) 👤 استاد وکیلی (دامت برکاته) چرا فقه و اصول می خوانیم؟ اجتهاد چیست؟فهم متون دینی به چه علومی نیاز دارد؟برنامه تحصیلی برای تولید علم از طریق متون دینی؟بر چه فرضی، کتب رسائل و مکاسب در برنامه حوزه قرار گرفتن؟ چه کتابهایی برای افرادی که قصد اجتهاد ندارند، مناسب است؟ مقایسه موفقیت های کتاب حلقات با امثال رسائل؟چگونه درس بخوانیم تا به تولید و نوآوری برسیم؟ در فقه و اصول چرا به دنبال فهم روشمند متون دینی هستیم؟ آیا فقه سنتی و متعارف کافی است برای عملی شدن دین خدا در همه ی عرصه ها؟ آیا دانستن بایدها و نبایدها کافی است؟ آیا فقه و اصول سنتی درباره #چگونگی ها صحبت کرده است؟ نقش پاسخ به چگونگی ها در تولید علوم انسانی اسلامی؟ برنامه تکمیلی موسسه ی استاد وکیلی در سطوح ۲ و ۳ و ۴ برای پر کردن خلا فقه و اصول سنتی. پرسش و پاسخ حضار از دقیقه ۳۰ : رسائل و مکاسب و کفایه رو خوب بخوانید و برای تکمیل خلاها، از تعطیلی‌ها به خوبی استفاده شود. تایید تجربه آیت الله رشاد در مناسب نبودن تخصصی شدن سطوح ۲ و ۳. #برنامه_اجتهاد #اجتهاد_تمدن_ساز #تخصص_گرایی ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian