eitaa logo
محفل علمی رهپویان
270 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
739 ویدیو
218 فایل
محفل علمی دوستان طلبه (با نگاه نیمه کلان) فقط برای طلاب محترم🙏 مطالبی که قرار داده میشود، همیشه به منزله قبول داشتن نیست؛گاهی درحدطرح مساله یا صرفاجهت اطلاع ادمین : امین و... @amin_1409 @amirh68 @kahfolvara110 @abbasibagher
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ صفحه : با لمس هشتک موردنظر، به راحتی به مطالب ذیل آن دسترسی خواهید داشت. 🔵 موضوعات غالب : ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ امامیه ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ اسلامی ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ : آموزش فلسفه اسلامی برای کودکان ◀️ ◀️ ◀️ شناختی ◀️ ◀️ 🔵 موضوعات غیر غالب : ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ علمی طلاب ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ (مجازی) ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ رهپویان کانالی برای طلاب 🆔 @rahpoian
ضرورت و کیفیت تحصیل فلسفه و عرفان اسلامی - استاد یزدان پناه.mp3
زمان: حجم: 47.32M
🎧 | نشست علمی (۱) ضرورت و کیفیت تحصیل فلسفه و عرفان اسلامی استاد یزدان_پناه عنوان بیانات استاد : (تا دقیقه ۴۰) - ما باید مراکز دینی مان را پر کنیم. - نگاه برخی به رشته معقول یک علم یونانی است! - امروزه فلسفه غرب را به شکل ساختاری در ایران خیلی گسترش داده اند. - تنها کسی که میتواند در برابر فلسفه غرب قد علم کند و پایه هایش را سست کند ، فلسفه اسلامی و عرفان است. - ما برای فهم معارف دینی (به قوت) نیاز به فلسفه اسلامی داریم. - تعبیر امام : به جان دوست قسم که کلمات نوع آنها شرح بیانات قرآن و حدیث است. - هستی شناسی وحیانی ، شهودی ، برهانی - تعبیر کشف اتم و تعبیر فیلسوف حقیقی یا عقل کل - حل صورت در بهشت و جهنم - حل بداء - حل تعارضات بدوی - جلوتر رفتن عرفان نظری از جناب صدرا - حل خرد و ریزها به شکل عقلی - به عرفان نظری خیلی باید پرداخت - مشکل متکلمان ، حل و فصل های اقناعی - تا به اینجا دو کارکرد: پاسخ به شبهات ، فهم متن دینی - بزرگترین عارفان ما از نسل جناب صدرا اند. ریشه ی علمی آنها جناب صدراست. - جناب صدرا : بیش از این مقدار که برهانی کردم، شهود کردم. - استاد معنوی جناب فیض - ضرورت احکام - فقه اکبر را چگونه بخوانیم : درس خواندن قوی - چه بخوانیم : بدایه ، نهایه ، اشارات ، اسفار کنارش: برهان و نفس و الهیات شفا ، حکمت اشراق برهان شفا از اشارات به بعد شروع شود منطق قوی اسفار : حداقل جلد ۱ و ۶ یا ۱ و ۲ و ۳ ، بقیه را خودخوان بعد از اسفار: مبانی و اصول، تمهید ، فصوص، مصباح کنارش منازل مأخذ صوت
My Recordingجایگاه بدایه و نهایه در فلسفه اسلامی،علت مطرح نشدن مباحث نفس و معاد،14020815(2).mp3
زمان: حجم: 5.71M
🔰 جایگاه بدایه و نهایه در فلسفه اسلامی و رابطه اش با اسفار ملا صدرا و علت طرح نشدن مباحث نفس و معاد در بدایه و نهایه علامه طباطبایی ره با دقت گوش دهیم حجت الاسلام امین اسدپور 🔹مدرسه فرهنگ و علوم اسلامی ضحی تدریس نهایه الحکمه ۱۴۰۲ @m_zoha
مسئله‌ی امتداد که آقایان اشاره کردید به عرایض من، من اینجا در این کاغذی که یادداشت کرده‌ام، مجدداً آن را ذکر کرده‌ام. بله، فلسفه‌های مضاف - مثل فلسفه‌ی علوم انسانی، فلسفه‌ی روان شناسی - خوب و لازم است؛ اینها همان چیزهائی است که امتداد حکمت ما محسوب میشود؛ منتها تکیه‌ی اساسی را باید بگذارید روی مسائل کلان جامعه‌ی اسلامی؛ مثل حکومت. ما وقتی به فلسفه‌های غرب نگاه میکنیم، می‌بینیم مسائلی مثل حکومت، اقتصاد، شأن مردم، شأن انسان، طبق نظرات آنها، حل میشود. اینها مسائل بنیادی شاخه‌های اصلی زندگی و جامعه است؛ اینها باید در فلسفه پاسخ پیدا کند. البته بعضی از آقایان در این یکی دو سال اخیر به من گفتند که ما داریم در این مسائل کار میکنیم - حالا من در این خصوص ارزیابی‌ای ندارم - باید در این زمینه کار شود. ....نمیشود بگوئیم آقا فلسفه ذهنیات محض است و به مسائل زندگی و جامعه ارتباطی ندارد؛ این معنی ندارد. به نظر من بخش عمده‌ای از جاذبه‌ی فلسفه‌ی غرب، مربوط به این است. همچنین مسئله‌ی اقتصاد. بنابراین به طور کلی جهان‌بینی اسلام تبیین شود. مواد اصلی جهان‌بینی اسلام را مشخص کنید - مسئله‌ی انسان، مسئله‌ی خدا، مسئله‌ی ارتباط انسان و خدا، مسئله‌ی تکلیف - در فلسفه‌ی اسلامی روی اینها کار شود. البته اینها پاسخهای روشنی هم دارد، در فلسفه‌ی ما خیلی از اینها مسائل مبهمی نیست؛ اما باید این پاسخها منعکس شود، گفته شود. بیانات در دیدار اعضای مجمع عالی حکمت اسلامی ۱۳۹۱/۱۱/۲۳
یک کار دیگری هم که به نظر من جایش خالی است، نوشته‌هائی درباره‌ی فلسفه‌ی تطبیقی است؛ شبیه آن کاری که ویل دورانت در «لذات فلسفه» کرده، که لابد ملاحظه کرده‌اید. «لذات فلسفه» یک کتابی است که با ادبیات خیلی شیوا و شیرینی نوشته شده و مرحوم دکتر عباس زریاب هم ترجمه‌ی خیلی خوبی کرده؛ انصافاً خیلی خوش‌قلم ترجمه کرده. این کتاب، مباحثه و مناظره‌ی بین فلاسفه‌ی قدیم و جدید غرب است در یک مسئله‌ی خاصی؛ مثل اینکه اینها یک جلسه‌ای تشکیل داده‌اند و دارند با هم بحث میکنند؛ هگل یک چیزی میگوید، بعد کانت جواب او را میدهد، بعد دکارت حرف خودش را میزند؛ همین طور دانه دانه اینها شروع میکنند با همدیگر بحث کردن. اگر یک چنین کار شیرین و شیوائی انجام بگیرد، چقدر خوب است. فرض کنید این کار درباره‌ی موضوع «اصالةالوجود» انجام بگیرد؛ ملاصدرا یک حرف دارد، همین مرحوم آقا علی حکیم یک حرف دارد، مرحوم جلوه یک حرف دارد؛ بعد، از قدما، شیخ اشراق یک حرف دارد - که منکر این معناست - میرداماد یک حرف دارد. اگر فرضاً اینها با همدیگر بحث کنند، چقدر چیز قشنگی از آب در می‌آید. اینها حکمت را ترویج میکند، و ما امروز به این ترویج احتیاج داریم. بیانات در دیدار اعضای مجمع عالی حکمت اسلامی ۱۳۹۱/۱۱/۲۳
@albayannدرس خواندن اجتهادی.mp3
زمان: حجم: 282.2K
🎙 💠درس خواندن اجتهادی از امام و علامه 🖊توصیه استاد آیت الله فرحانی به شاگردان مکتب فقه الخمینی 📌متون امام و علامه را بخوانید و یادبگیرید، اگر نپذیرفتید رد کنید https://eitaa.com/albayann/2003
7.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ بریده گفتار 💠 اخلاص 🔸 اسلامی که از یک طرف بر عقل و بر علم آن تکیه فوق العاده را دارد، از طرف دیگر ، آ تکیه ی فوق العاده را بر اخلاص دارد. 🔹 این مکتب که مکتب صدرالمتالهین است [حکمت متعالیه]، مکتب توامان شدن عقل و قلب است، یعنی تنها با خواندن این‌ها نمی‌شود... 📼 برگرفته از بیانات استاد شهید مطهری https://eitaa.com/philoscience/679 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
🔰ﻫﺮ ﭼﻪ روی اﺳﻔﺎر ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ‌ﮔﺬاری کنید ﻣﻔﯿﺪ اﺳﺖ... استاد یزدان پناه: 🔹ﻫﺮ ﭼﻪ روی اﺳﻔﺎر ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ‌ﮔﺬاری کنید ﻣﻔﯿﺪ اﺳﺖ. ﺑﻨﺪه ﺟﻠﺪ اول اﺳﻔﺎر را دوﺑﺎر ﺧﻮاﻧﺪه‌ام. ﺟﻠﺪ دوم را ﻫﻢ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ دو ﺑﺎر (ﻏﯿﺮ از اواﺧﺮش) ﺧﻮاﻧﺪه‌ام. ﯾﮏ دور در درس اﺳﺘﺎد ﺣﺴﻦ‌زاده و ﯾﮏ دور درس اﺳﺘﺎد ﺟﻮادی آﻣﻠﯽ. در دوره اول ﻣﺒﺎﺣﺜﻪ داﺷﺘﯿﻢ و در دوره دوم ﺑﻌﻀﯽ از ﺟﺎﻫﺎ را ﻣﺒﺎﺣﺜﻪ ﮐﺮدﯾﻢ. ﺟﻠﺪ ﺷﺶ اﺳﻔﺎر ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮر ﻣﻬﻢ اﺳﺖ. https://eitaa.com/hekmateislami/4391 ————————————— خدا توفیق بده که با شوق و قوت در راه معارف حرکت کنیم🤲
🔰نقدی بر روش تحصیل فلسفه در حوزه استاد حسن رمضانی: 🔸متأسفانه روش تعلیم و تعلم فلسفه در زمان حاضر به این صورت استقرار یافته است که ابتدا بدایه و بعد نهایه و بعد منظومه را می‌خوانند و در نهایت سر سفره اسفار می‌نشینند. این روش بویژه در سال‌های نخست تحصیل برای محصلین رشته فلسفه مشکلاتی به بار آورده و می‌آورد. زیرا بدایه و نهایه و منظومه تقریباً چکیده اسفارند و اسفار هم – همان‌طور که واضح است – است و کسی که می‌خواهد فلسفه بخواند، نباید آن را با حکمت متعالی که عالی‌ترین و ناب‌ترین و دقیق‌ترین افکار فلسفی را در خود جای داده است، شروع کند؛ زیرا آن طور که لازم است، قدرت تلقی ندارد و نیز کسی که می‌خواهد به عنوان استاد آن را تفهیم کند، نمی‌تواند آن را برای یک مبتدی آن‌طور که باید القا کند. 👈مباحثی که در ابتدای بدایه آمده است، مانند: اصالت وجود، تشکیک وجود، بساطت وجود، وجود ذهنی، اشکالات آن و … مباحث عمیقی است که ریشه در دارد و صحیح نیست که آن‌ها را در ابتدا برای کسی که هیچ سابقه‌ای در فلسفه ندارد و هنوز با مباحث فلسفی عرفانی آشنا نیست، مطرح کرد. پیامدهای منفی رویه موجود: https://eitaa.com/hekmateislami/4664 https://eitaa.com/hekmateislami/4589