eitaa logo
محفل علمی رهپویان
244 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
704 ویدیو
205 فایل
محفل علمی دوستان طلبه (با نگاه نیمه کلان) فقط برای طلاب محترم🙏 مطالبی که قرار داده میشود، همیشه به منزله قبول داشتن نیست؛درحدطرح مساله یا صرفاجهت اطلاع در نظر بگیرید. ادمین : امین و... @amin_1409 @amirh68 @kahfolvara110 @abbasibagher
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
🔴 🔴 💎 سرایت شیطانی ترین طول تاریخ بشریت به همه‌ی اقشار استاد : روزی در شهرستان قم با تاکسی به محل درس می‌رفتم که راننده تاکسی سؤالی پرسید. سؤال راننده درباره نماز مسافری بود که سفرش مقدمه شغلش باشد؛ مانند معلمی که سفر می‌کند تا به محل تدریس‌اش برسد. آیا نماز چنین مسافری قصر است یا تمام؟ بنده عرض کردم، فتوای مشهور فقها، این است که نماز چنین مسافری تمام است؛ ولی برخی نیز به نماز قصر فتوا داده‌اند. ایشان پرسید حالا نمی‌توان فتوا داد که این مسافر، نماز نخواند و نمازش ساقط گردد؟! گفتم نماز از هیچ مکلفی در هیچ حالتی ساقط نمی‌شود؛ هرچند ممکن است نمازش، شکسته یا نشسته گردد. راننده تاکسی گفت: مگر نه این است که دین، قرائت‌های مختلف دارد؛ پس اگر یک قرائت این است که نماز مسافر، قصر است و قرائت دیگر، تمام است؛ پس چرا قرائت سومی، مبنی بر نماز نخواندن نباشد؟! این پرسش، به شدت مرا تکان داد که عجبا، مسأله قرائت‌های مختلف از دین که به تعبیر استاد ، شیطانی‌ترین شبهه دینی در طول تاریخ بشریت بوده، چگونه به راننده تاکسی نیز سرایت کرده است. در فرصت کوتاهی توانستم با زبان ساده به او بفهمانم که تعدد فتوا با قرائت‌های مختلف از دین تفاوت دارد و اینکه تعدد فتوا، زاییده اجتهاد است و اجتهاد، خود مبتنی بر روش‌شناسی و معینی است. نباید از تعدد فتوا، نتیجه هر فهم سقیم و نادرستی از دین را داشت. همانگونه که از اختلاف پزشکان، نباید به نظری خارج از روش‌شناسی پزشکی روی آورد. دیدگاه قرائت‌های مختلف از دین، در واقع، به معنای نفی مدرن گونه دین و حقایق و معارف و احکام و ارزش‌های دینی است. 🍃 @khosropanah_ir ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
4_6012520229429575842.mp3
641.4K
🔴 علامه : امام صادق (ع) فرمودند: قائم ما وقتی ظهور می کنند با مشکلی سخت تر ازمشکل پیغمبر ص مواجه می شوند... 📛و آن شبهه ی است📛 @mesbahbasir_com@feghheakbar
1_152343284.mp3
7.95M
💢 انتقاد شدید استاد گلپایگانی در درس خارج کلام ۲۵ آذر ۹۸ به پرداختن به بحث‌های زائد و بی فایده 💢 بیان خالی بودن جای علوم و پیش از علوم دیگر @kharejkalam ♦️ برگرفته از کانال حوزه و فلسفه: @feghheakbar رهپویان کانالی برای طلاب @rahpoian
﷽ صفحه : با لمس هشتک موردنظر، به راحتی به مطالب ذیل آن دسترسی خواهید داشت. 🔵 موضوعات غالب : ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ امامیه ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ اسلامی ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ : آموزش فلسفه اسلامی برای کودکان ◀️ ◀️ ◀️ شناختی ◀️ ◀️ 🔵 موضوعات غیر غالب : ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ علمی طلاب ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ (مجازی) ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ ◀️ رهپویان کانالی برای طلاب 🆔 @rahpoian
در سلسله جلسات بررسی دلیل مخالفان ایده ی علوم انسانی اسلامی( ) ، استاد شریفی به بررسی نظر آقای مجتهد شبستری پرداختند👇 @ahmadhoseinsharifi 🔸چند جمله ی آغازین قسمت اول درس گفتار ایشان :(جهت آشنایی مختصر با آقای شبستری): ایشون از طلاب قبل انقلابه، مطالعاتی درمورد هرمنوتیک دارند، گویا زبان آلمانی بلدند، گویا بیشترین علاقه شون به و تفسیر متون است. کتابهای متعدد دارند، قرائت های جدیدی از دین ارائه میدن، نسبت به معارف دینی مخصوصا فقه و حقوق اسلامی شدیدا منتقد است، معتقده در دنیای جدید جایی برای فقه اسلامی نیست، بیشتر باید تابع اعلامیه حقوق بشر باشیم ، قرآن را قرائت نبوی میداند نه وحی . تا چند سال قبل معمم بود، الان که و شلواری شده. به گفته ی یکی او گفته خدا وهمه، وحی ساخته ی پیامبره، تا دادگاه ویژه او را خلع لباس کند ولی نهایتا آنها کاری نکردند و خودش خودش را خلع لباس کرد. مقاله "فرمان علیه فهم" دارد که در کتاب "نقد بنیان های فقه و کلام" چاپ شده و در آنجا به نقد علوم انسانی اسلامی پرداخته که ما به بند بند آن می پردازیم... شریفی حفظه الله
🔔دوره آموزشی «هرمنوتیک و نقد آن ازدیدگاه اصول فقه» ⏳ زمان برگزاری: از ۲۵ آبان‌ماه ۱۴۰۲ 🗓پنج‌شنبه‌ها، ساعت ۹ تا ۱۰:۳۰ توسط استاد مسعود فیاضی(شاید اساتید دیگری هم افاضات داشته باشند) 🔗جهت ثبت نام تا ۲۰آبان ماه: ارسال عدد ۱۰ را به سامانه پیامکی 30007227007714 یا ارسال «نام، نام خانوادگی و شماره موبایل» به ادمین @ssmohammadi 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
محفل علمی رهپویان
🗒 گزارش_نشست_علمی 🎙صوت_نشست_علمی ❇️با حضور: حجت الاسلام دکتر محمد علی عبداللهی (دانشیار فلسفه دان
همانطور که بعضی از اعزه اطلاع دارند فلسفه زبان (که محور فلسفه تحلیلی است) و زبان شناسی و هرمنوتیک ،این سه به مباحث زبان (و الفاظ) پرداخته اند که هرکدام از جهاتی است. میتوان گفت مشابه کارهای طلبگی ما (در مباحث الفاظ اصول و علم معانی و بیان و تحلیل های لغوی) هستند ولی ظاهرا بیشتر از ما زحمت کشیده اند. نشست هایی در این زمینه الحمدلله در حوزه برگزار شده و میشود که به برخی در پیام های اخیر (از این پیام تا الان) اشاره شد.
📚اصول فقه و هرمنوتیک روش‌شناختی 🔻هرمنوتیست‌ها به سه دسته روشی، روش‌شناختی و فلسفی تقسیم می‌شوند. دسته اول و دوم مانند اصولیان و فقها معتقدند؛ علیرغم وجود فاصله زمانی قابل توجه بین زمان صدور و زمان تفسیر نص، فهم مراد مولف امکان‌‌پذیر است. در این راستا، هرمنوتیست‌های روشی کوشیده‌اند از دیدگاه‌های مختلف ابزارها و قواعد فهم و استنباط مراد مولف را بیان کنند؛ اما هرمنوتیست‌های روش‌شناختی مانند فریدریش شلایرماخر، تلاش کرده‌اند قبل از بیان ابزارها و قواعد مزبور، نظریه پشتیبان آنها که «نظریه فهم متن» خوانده می‌شود را طراحی کرده و سپس به طراحی ابزارها و قواعد استنباط بپردازند. در این نظریه عوامل دخیل در فهم مراد مولف و منطق حاکم بر آنها مبتنی بر مبانی الاهیاتی و فلسفی خاص تبیین شده است. طبیعتا این تلاش‌ها می‌تواند برای اصولیان و فقها نیز قابل توجه باشد؛ زیرا آنها نیز تلاش می‌کنند با وجود گذشت قرون متمادی از زمان صدور نصوص دینی، مراد شارع مقدس را از آنها استنباط کنند. دکتر مسعود فیاضی در این کتاب با استفاده از روش تطبیقی تلاش کرده، نظرات اصولیان و هرمنوتیست‌های روش‌شناختی در فهم مراد مولف مقایسه کند و دلالت‌های صحیح آن برای طراحی «نظریه فهم مراد شارع» در اصول فقه استخراج نماید. 👈 معرفی اثر + نحوه خرید: https://b2n.ir/g94291 🆔 https://eitaa.com/ijtihad/8209 ------------------------------- تذییل : استاد اعتقاد دارند که از هرمنوتیک روشی و روش شناختی می توانیم ما حوزویان استفاده کنیم . در این زمینه دوره ای دارند که تاکنون چهار جلسه ی آن سپری شده.
Ostad Fayyazi 14020930.MP3
29.28M
💠 هرمنوتیک و نقد آن از دیدگاه اصول فقه جلسه ششم، 30 آذر 1402 استاد معظم مسعود فیاضی 🔸محور فرمایشات: -دال مرکزی نظریه شلایرماخر - مبانی پارادایمی -رنسانس -عصر روشنگری و مبانی آن -آموزه های زیبایی شناختی -دو قانون نظریه شلایرماخر قانون اول: دور جزء و کل قانون دوم : توجه به کانتکست -دو تفسیر از قوانین شلایرماخر تفسیر زبانی دستوری تفسیر روانشناختی -تفکیک قاعده از اصل منبع --------------------------------------- این دوره پنجشنبه ها در حال برگزاری است و یحتمل به ۲۵ جلسه خواهد رسید. مشاهده مقالات استاد
Ostad Fayyazi 14021021.MP3
25.68M
💠 هرمنوتیک و نقد آن از دیدگاه اصول فقه جلسه نهم، 21 دی 1402 استاد مسعود فیاضی انجمن اصول فقه حوزه 🔹سرفصل بیانات استاد در این جلسه : - ادامه ی اشکالات بر نظریه شلایرماخر - برقراری مقارنه بین هرمنتوتیک روش شناختی و اصول فقه - حجیت در اصول فقه به معنای منجزیت و معذریت نیست - مقایسه کلام هرمنتوتیک روشی با ظن معتبر ما - بیان اشکالات دیگر بر هرمنتوتیک روشی - امتداد هرمنتوتیک روشی تاکنون 🔸اصل صوت 👇 https://eitaa.com/anjomaneosol/961 🔹 تقریر جلسه در پیام بعدی آمده است.
هرمنوتیک و زبان قرآن.pdf
55.2K
فایل ارائه 👇 هرمنوتیک و زبان قرآن 🎙دکتر مجتبی رستمی‌کیا جلسه اول و دوم دکتری تفسیر تطبیقی المصطفی 17 اسفند ▫️جغرافیای دانش های زبانی ▫️زبان قرآن ▫️ ▫️ هرمنوتیک_زبان_قرآن ————- https://eitaa.com/kiamojtabaphd/1024