دانلود 👇

✅ #رساله_دکتری «تحلیل انتقادی مبانی معرفتی تفسیرگرایان در #ارتباطات بین‌فرهنگی از منظر حکمت اسلامی» 🔹 #نویسنده: داود #رحیمی سجاسی 🔹استاد #راهنما: دکتر عماد #افروغ منبع: ایران‌داک #ارتباطات_میان‌فرهنگی 🔸رسانه‌پژوهی دینی؛ #رَسادین 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin

✅ #فقه_رسانه بدون #روش‌شناسی_اجتهاد شکل نمی‌گیرد 🔹استاد #مبلغی: ▫️هیچ #فقه_مضاف ی بدون روش‌شناسی اجتهاد شکل نمی‌گیرد ▫️عدم روش‌شناسی و اتکا به ارتکازات ذهنی، مقرون به خطاست ▫️اگر روش‌شناسی اجتهاد نباشد، فقه ما با این دنیای متحول نمی‌تواند دست و پنجه نرم کند ▫️باید بر اساس دستگاه‌های روشمند فقهی جلو برویم ▫️شیخ انصاری روش پیچیده‌ای دارد، پیچیده‌تر از او، صاحب جواهر است که اتخاذ روش از او سخت است. ▫️متن تفصیلی در: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/53 ▫️کانال مرتبط: روش‌شناسی اجتهاد (روشنا): @ravesh_ejtehad 🔸رسانه‌پژوهی دینی؛ #رَسادین 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin

✅ مقاله مناسبات قاعده #مصلحت و #رسانه 🔹نویسندگان: دکتر محمدعلی #حیدری، دکتر امیررضا توکلی، عابدین سیاحت اسفندیاری (نویسنده مسئول) #فقه_رسانه 🔸رسانه‌پژوهی دینی؛ #رَسادین 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin

✅ گزارشی از درس #خارج فقه #فضای_مجازی استاد محمدحسین #ملک‌زاده @mabaheth #فقه_رسانه 🔸#رَسادین؛ رسانه‌پژوهی دینی 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin

✅ #فقه_رسانه؛ مصاحبه مجله تا اجتهاد با حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدعلی #حیدری #فقه_رسانه 🔸#رَسادین؛ رسانه‌پژوهی دینی 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin

✅ از #پیام تا #نشانه 🔹برخی اندیشه‌ورزان ارتباطات بین پیام و نشانه تفاوت قائل شده اند. دکتر محسنیان راد در کتاب ارتباط شناسی (ویرایش دوم، ص۱۹۵)، به نقل از دیوید برلو، پیام را اعم از نشانه می‌داند و می‌نویسد: 🔹دیوید برلو سه عنصر را در #پیام شناسایی کرد: ۱. #کد code (رمزها، نشانه‌ها): مانند مادر، mother ۲. #نحوه_ارائه treatment ۳. #محتوا content: محتوا از ترکیب کد و نحوه ارائه به دست می‌آید و «نماینده معنی مورد نظر اوست» (ص۲۷۲). 🔹تفکیک پیام به سه عنصر نشانه، نحوه ارائه و محتوا به صورت مستقیم و غیرمستقیم در آثار دیگر ارتباط‌شناسان مانند ساندرس، ویت و ... نیز آمده است. ▫️با سپاس از: حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدهادی شریعتی 🔸#رَسادین؛ رسانه‌پژوهی دینی 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin

✅چند ثانیه با کتاب‌های روزنامه‌نگاری 🔹انتشارات #ثانیه ناشر تخصصی در حوزه روزنامه نگاری، ارتباطات و رسانه، کتاب های موجود خود را در کتابخوان #طاقچه فعلا رایگان کرده است 🔹این کتاب‌ها، با اپلیکیشن طاقچه (اندرویدی/ ویندوزی) قابل مطالعه است 🔹لینک مرتبط: https://taaghche.com/publisher/انتشارات-ثانیه ▫️با سپاس از دکتر اسماعیل صابر کیوج 🔸#رَسادین؛ رسانه‌پژوهی دینی 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin

✅درآمدی بر طراحی #نظام‌_رسانه‌ای دینی 🔹در طراحی نظام اجتماعی سیاسی، کدهایی را می‌توان در معارف دینی مشاهده کرد که می‌تواند به طراحی مدل جدید نظام سیاسی و متفاوت با نظام سیاسی غربی کمک کند. 🔹مثلا در نامه‌های امیرالمومنین(ع)، برخی افراد به عنوان #والی منصوب شده اند و برخی دیگر به عنوان #عامل و توصیه‌هایی که حضرت به والی می‌کنند با توصیه‌هایی که به عامل خود می‌کنند، متفاوت است. 🔹یا مثلا در فقه، در حوزه نظارت در نظام سیاسی، بحث #انعزال مطرح است و نه بحث #عزل (رک. یادداشت چالش های اجتهاد در فقه سیاسی، استاد حسینعلی سعدی) 🔹حال برای طراحی #نظام اجتماعی #رسانه ای دینی از چه مولفه‌هایی در دین می‌توان بهره برد؟ کتاب ذیل (روش‌ اطلاع‌رسانی انبیا) یکی از منابعی است که شاید بتوان تا حدی از آن در این راستا بهره گرفت. #فقه_نظام #فقه_اجتماعی 🔸#رَسادین؛ رسانه‌پژوهی دینی 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin

✅ کتاب روش #اطلاع‌رسانی #انبياء از ديدگاه قرآن و حديث 🔹گروه تحقيق: پروانه #رشته‌احمدی، جواد جعفري‌زوج، زهرا اسلامي؛ با نظارت محمد بيستونی @olum_howzeh_pdf 🔸#رَسادین؛ رسانه‌پژوهی دینی 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin

✅ مقاله #قاعده_فقهی حرمت اختلال نظام و کاربرد آن در حوزه ارتباطات و #رسانه 🔹نویسنده: استاد سید علی #حسینی؛ دانشیار دانشگاه امام صادق(ع) و مؤلف کتاب «قواعد فقهی فرهنگ و ارتباطات» #فقه_رسانه 🔸#رَسادین؛ رسانه‌پژوهی دینی 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin

✅ چگونه #دکتری_ارتباطات قبول شویم؟ ( توصیه‌های رتبه ۱ کنکور دکتری ارتباطات ۹۹) 🔹در این فایل، تجربه‌های #حجت‌الاسلام جواد #جلوانی، رتبه #اول کنکور دکتری ارتباطات ۹۹ و دانشجوی دکتری #فرهنگ_و_ارتباطات دانشگاه #باقرالعلوم (ع)، به نگارش درآمده است و به صورت #اختصاصی توسط کانال رسانه‌پژوهی دینی (رسادین) انتشار می‌یابد. #اختصاصی 🔸کانال رسانه‌پژوهی دینی (#رَسادین؛ فقه و فلسفه رسانه) 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin 🌐 www.rasadin.blog.ir

✅ اقسام ارتباطات در بیان روایات قَالَ اَلصَّادِق (ع): أُصُولُ اَلْمُعَامَلاَتِ تَقَعُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ مُعَامَلَةُ اَللَّهِ وَ مُعَامَلَةُ اَلنَّفْسِ وَ مُعَامَلَةُ اَلْخَلْقِ وَ مُعَامَلَةُ اَلدُّنْيَا امام صادق(ع): اصول معاملات چهار گونه است: با خدا، با خود، با انسان‌ها، با دنیا (مصباح الشریعه، ج۱، ص ۵). 🔸#رَسادین؛ رسانه‌پژوهی دینی 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin 🌐 www.rasadin.blog.ir

✅ حقوق #مخاطب در ارتباطات از دیدگاه اسلام 🔹دکتر محسن اسماعیلی، حقوقدان سابق شورای نگهبان کلاس مطالعات اسلامی در فرهنگ و ارتباطات (مقطع دکتری) مدت زمان: 1:17 https://ble.ir/culture_communication 🔸#رَسادین؛ رسانه‌پژوهی دینی 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin 🌐 www.rasadin.blog.ir

✅ درس #خارج_فقه روابط اجتماعی استاد #اعرافی 🔹استاد اعرافی امسال در بحث خارج فقه به موضوع روابط اجتماعی (با عنوان فرعی شبکه‌های اجتماعی و پیام‌رسان‌ها) می‌پردازند. 🔹فایل صوتی و متنی این جلسات از سایت استاد و سایت مدرسه فقاهت قابل دریافت است: 🌐 http://www.eshragh-erfan.com/index.php/fa/arafi/skill-4/feghh-ravabet-miyan-fardi-2 🌐 http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/arafi/Feqh_Ejtemaei/99 #فقه_رسانه 🔸#رَسادین؛ رسانه‌پژوهی دینی (فقه و فلسفه رسانه) 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin

‏✅ گزارشی از وبینار #فقه_فضای_مجازی و شبکه های اجتماعی 🔹#گزارش تفصیلی این وبینار که در تاریخ ۲۵ آذرماه ۹۹ از سوی دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شده بود؛ در نشانی ذیل قابل دسترس است: 🌐ijtihadnet.ir/از-نگاه-حکمرانی-به-فقه-فضای-مجازی-تا-دلا/ #فقه_رسانه 🔸#رَسادین؛ رسانه‌پژوهی دینی 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin 🌐 www.rasadin.blog.ir

✅ درس #فقه_رسانه استاد #خاتمی 🔹در سال گذشته، استاد سید احمد خاتمی در ۲۰ جلسه به بحث فقه رسانه پرداختند 🔹فایل صوتی این جلسات در آدرس ذیل قابل دسترس است: https://www.eshia.ir/Feqh/Archive/Khatami/Feqh2/98 🔸#رَسادین؛ رسانه‌پژوهی دینی 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin 🌐 www.rasadin.blog.ir

✅ فایل صوتی #فقه حکمرانی #فضای_مجازی 🔹ارائه: استاد #خسروپناه دانشگاه علامه طباطبایی، ۲۵ آذر ۱۳۹۹ @khosropanah_ir @savad_rasaneh 🔸#رَسادین؛ رسانه‌پژوهی دینی https://eitaa.com/rasadin

🔳دنبال حاج قاسم می‌گشتیم! 🔹«در جلسه‌ با مسئولین مختلف، حاج قاسم یک #گوشه ‌ای می‌نشست که اصلاً #دیده_نمی‌شد. آدم گاهی اوقات می‌خواست بداند یا استشهاد کند، باید می‌گشت تا او را پیدا می‌کرد؛ خودش را #جلوی_چشم قرار نمی‌داد، #تظاهر نمی‌کرد ... از همه‌ خصوصیات بالاتر، اخلاص او بود ... ماها #تمرین کنیم در خودمان اخلاص را» (رهبر انقلاب، ۱۳۹۸/۱۰/۱۸). 🆔 @ravesh_ejtehad 🔸#رَسادین؛ رسانه‌پژوهی دینی https://eitaa.com/rasadin

◾️حقا و انصافا امروز #خیلی_نادر نظیر آقای #مصباح ممکن است وجود داشته باشد، با این وزانت علمی و عمق علمی و احاطه و وسعت و با این آگاهی و بینش و صفا. ◾️این سه جهت در ایشان جمع است: هم علم، هم بصیرت به معنای حقیقی کلمه و هم صفا. (آیت الله خامنه‌ای، مهرماه ۱۳۸۹) www.hawzahnews.com/news/931369 🆔 @ravesh_ejtehad 🔸#رَسادین؛ رسانه‌پژوهی دینی https://eitaa.com/rasadin

✅ سطوح تحلیلی #فقه_رسانه 🔹مسائل فقه رسانه را می‌توان به چند بخش اصلی تقسیم کرد: ▫️الف. #فقه_فردی در مسائل #غیرمستحدثه ▫️ب. فقه فردی در مسائل #مستحدثه (معاصر) ▫️ج. #فقه_نظام رسانه 🔹ورود به مسائل فقهی در هر یک از این سطوح، نیازمند روش‌شناسی اجتهاد متناظر با خود است. 🔸رسانه‌پژوهی دینی؛ #رَسادین @rasadin

✅پاک‌نویس؛ نرم‌افزار ویراستاری متن 🔹یکی از دشواری‌های نگارش‌های علمی مانند مقاله و پایان‌نامه، ویراستاری آن (به ویژه اصلاح نیم‌فاصله) است. 🔹ویراستیار اولین نرم‌افزار قدرتمند با پشتیبانی از زبان فارسی در محیط ورد بود که انتشار آن ادامه نیافت؛ اکنون پاک‌نویس (محصول مرکز کامپیوتری علوم اسلامی نور) جایگزین مناسبی برای آن به شمار می‌رود و به صورت یک #افزونه در محیط ورد، با سهولت کار ویراستاری و اصلاح انواع خطاهای نگارشی متن شما را انجام می‌دهد. #داخل_پرانتز 🔸رسانه‌پژوهی دینی؛ #رَسادین 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin

✅ استاد خاتمی: ضرورت بازنگری در جایگاه ذکر احکام در کتب فقهی 🔹مباحث مربوط به #سلام کردن در باب سلام نماز مطرح می شود؛ در حالی که جای آن در آنجا نیست. 🔹مباحث مربوط به #حجاب نیز در باب وجوب ستر در نماز، به خاطر الکلام یجر الکلام و به عبارت دیگر به مناسبت احکام ستر نماز، احکام حجاب مطرح شده است. 🔹محَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ... این روایت مربوط به احکام #العشرة و زندگی مردم با یکدیگر است.در حالی که این بخش احکام را در کتاب الحج ذکر کرده اند و اینکه احکام العشره را در کتاب الحج ذکر کرده اند چون مسافرت ها به حج کاروانی است و در موسم حج مسلمانان با یکدیگر ار تباط دارند. 🔹 یک #تقسیم‌بندی_جدید ی در فقه باید بشود که هر کدام از این احکام در باب مخصوص خود ذکر شود. (استاد سید احمد خاتمی، درس خارج فقه رسانه، ۱۶ بهمن ۹۸) 🔸کانال رسانه‌پژوهی دینی (#رَسادین؛ فقه و فلسفه رسانه) 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin

✅ ادله وجوب آموزش سواد رسانه/ جهل به سواد فنّاورانه آسیب‌های بزرگ دنیوی و اخروی دارد ▫️حجت‌الاسلام والمسلمین #رفعتی در درس خارج فقه فضای مجازی: 🔹 سواد فنّاورانه چون حیات مادّی و معنوی امروز بشر بدان وابسته است، از قسم علوم واجب است. 🔹 جهل به سواد فنّاورانه آسیب‌های بزرگ دنیوی و اخروی دارد لذا سواد رسانه از علوم نافع و از ضروریّات زندگی است. 🔹 ادلّه وجوب آموزش سواد رسانه: 1️⃣ دلیل اوّل: مقدّمه واجب: وقتی ضرورت و مصلحت ملزمه این علم مشخص شد تحصیل و آموزش آن از باب مقدّمه واجب می‌شود. 2️⃣ دلیل دوم: عون بر برّ و تقوی: تحصیل سواد رسانه کار پسندیده‌ای است که جلوی آسیب‌ها را می‌گیرد. 🌐 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22099 @meftaah_com 🔸کانال رسانه‌پژوهی دینی (#رَسادین؛ فقه و فلسفه رسانه) 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin

✅ مقاله علمی پژوهشی حکم #فقهی پاسخ به سلام در #ارتباطات کلامی غیرشفاهی سنتی و مدرن 🔹نویسنده: حجت الاسلام دکتر مصطفی #همدانی؛ پژوهشگر و مدرس سطوح عالی حوزه 🔹برشی از چکیده: ... نتایج تحقیق نشان داده است، در #ارتباطات غیرشفاهی میان­فردی چه سنتی چون نامه‌نگاری کاغذی و چه مدرن چون #ایمیل و #پیامک فردی، پاسخ سلام واجب است. در ارتباطات جمعی (رادیو و تلویزیون) گرچه پخش زنده باشد، پاسخ واجب نیست و در ارتباطات گروهی، حکم آن بسته به نوع ارتباط و بستر آن فرق دارد. #فقه_رسانه 🔸کانال رسانه‌پژوهی دینی (#رَسادین؛ فقه و فلسفه رسانه) 🆔 https://eitaa.com/rasadin 🆔 https://ble.ir/rasadin