🔺جنگ رسانه‌‌ای؛ از تروث‌سوشیال تا ویراستی 🔹ترامپ نوشته‌های خود را در شبکه اجتماعی خودش یعنی #تروث_سوشیال منتشر می‌کند تا به رشد این رسانه در عصر رقابت رسانه‌ها کمک کند. 🔹آیا لازم است که مسئولان و فرماندهان ایرانی نیز نوشته‌های خود را به جای/ در کنار ایکس در #ویراستی منتشر کنند؟ 🔹به نظر می‌رسد این امر می‌تواند مزایای چندگانه‌ای داشته باشد: رشد یک رسانه ایرانی در سطح بین‌الملل در زمانه‌ای که دشمن جنگ رسانه‌ای را تشدید کرده است، در دسترس‌تر شدن پیام‌های مسئولان و فرماندهان برای مخاطبان ایرانی، جلوگیری از ایجاد حساب‌های جعلی به نام آنها، جلوگیری از مسدود شدن حساب‌های آنها (مانند آنچه در چند روز اخیر درباره حساب سردار قاآنی رخ داد) و ... 🔹با توجه به حساسیت جنگ، انتشار محتوا از سوی مسئولان و فرماندهان در ویراستی نیز همانند ایکس، به سرعت در تمامی رسانه‌های ملی و بین‌المللی بازتاب پیدا می‌کند و این امر باعث قطع ارتباط رسانه‌ای آنها با مخاطبان بین‌الملل نخواهد شد. ✍️ مجید مبینی ▪️رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @Rasadin

🔺رسانه‌های غربی و اخبار و تحلیل‌های غیرواقعی درباره جنگ ایران | مراقب باشیم 🔹رسانه های غربی (آکسیوس، وال‌استریت ژورنال، واشنگتن‌پست، گاردین، بلومبرگ و ...) سابقه‌ای سیاه در عرصه اخبار مرتبط با جنگ ایران دارند که نقطه اوج آن، پیش از جنگ ۱۲ روزه و پیش از جنگ رمضان است. 🔹پیش از جنگ همه آنها قصد القای این موضوع را داشتند که کاخ سفید بر گزینه توافق حساب باز کرده است، در خصوص تهاجم نظامی به ایران اجماع نظر ندارد و علی رغم وجود گزینه ها روی میز، هنوز طرح نظامی خاصی تصویب نشده است. 🔹با این حال بعدا مشخص شد که یک به یک این خطوط اشتباه بوده و دشمن نه تنها خود را آماده حمله کرده بود که طرح آن نیز تصویب شده و رایزنی های عملیاتی میان سنتکام، آمان و ... جریان داشت. 🔹اکنون نیز محتوای این رسانه‌ها درباره بی‌هدف بودن جنگ در کاخ سفید، وجود اختلافات عمده در میان مقامات آمریکایی، گاه القای وجود شکاف میان ترامپ و نتانیاهو و بحث از طراحی روزانه جنگ است. 🔹 بنابراین هر چند باید محتوای رسانه‌های فوق و خطوط اصلی آن ها را شناسایی کرد، اما همواره باید با دیده سوءظن و تردید به این گزارش‌ها توجه کرد و اصل را بر گزارش‌های موثق اطلاعاتی و تحرکات دشمن بر روی زمین دانست. @Muhallel ▪️رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @Rasadin

🔺امام شهید: یک فکر سیاسی غلط را محکوم کردن با اهانت فرق می‌کند | همه در این زمینه مسئولند 🔹فضای اهانت و هتک حرمت در جامعه، یکی از آن چیزهایی است که اسلام مانع از آن است؛ نباید این اتفاق بیفتد. فضای هتک حرمت، هم خلاف شرع است، هم خلاف اخلاق است، هم خلاف عقل سیاسی است. 🔹انتقاد، مخالفت، بیان عقاید، با جرأت، هیچ اشکالی ندارد؛ اما دور از هتک حرمت‌ها و اهانت‌ها و فحاشی و دشنام و این چیزها. همه هم در این زمینه مسئولند. 🔹 این کار علاوه بر اینکه فضا را آشفته می‌کند و اعصاب آرام جامعه را به هم می‌ریزد - که امروز احتیاج به این آرامش هست - خدای متعال را هم از ما خشمگین می‌کند. 🔹من می‌خواهم این پیامی باشد به همه آن کسانی که یا حرف می‌زنند، یا می‌نویسند؛ چه در مطبوعات، چه در وبلاگ‌ها. همه‌ اینها بدانند، کاری که می‌کنند، کار درستی نیست. مخالفت کردن، استدلال کردن، یک فکر سیاسی غلط یا یک فکر دینی غلط را محکوم کردن، یک حرف است، مبتلا شدن به این امرِ خلاف اخلاق و خلاف شرع و خلاف عقل سیاسی، یک حرف دیگر است؛ ما این دومی را به طور کامل و قاطع نفی می‌کنیم؛ نباید این کار انجام بگیرد. 🔹متأسفانه بعضی این کار را می‌کنند. من به خصوص به جوان‌ها توصیه می‌کنم. بعضی از این جوان‌ها بلاشک مردمان بااخلاص و مؤمن و خوبی هم هستند، اما خیال می‌کنند این وظیفه است؛ نه، من عرض می‌کنم این خلاف وظیفه است، عکس این وظیفه است. ۱۳۸۹/۱۲/۱۹ https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=11622 آداب #نقد ▪️رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @Rasadin

🔺چرا ضدانقلاب فحش می دهد؟ | پژوهش دانشگاه آکسفورد: فحاشی نه یک واکنش عصبی لحظه ای، بلکه یک استراتژی مهندسی شده برای ساکت کردن دیگران است 🔹بر اساس پژوهش دانشگاه آکسفورد در سال ۲۰۱۹ با عنوان «نظم جهانی اطلاعات نادرست» (The Global Disinformation Order)، آنچه تحت عنوان فحاشی و توهین در فضای مجازی دیده می‌شود، نه یک واکنش عصبیِ لحظه‌ای، بلکه یک «استراتژی مهندسی‌شده» برای سرکوب سیستماتیک تفکر انتقادی است. 🔹برخلاف تصور سنتی که فحاشی را نشانه ضعف استدلال می‌دانست، در مدل‌های جدید جنگ روانی، فحاشی یک «ابزار جنگی» است. هدف از این تاکتیک، نه اقناع طرف مقابل، بلکه «خسته کردن»، «فرسایشی کردن فضا» و در نهایت «حذف رقیب» از گفتگو است. 🔹پژوهش آکسفورد تأکید می‌کند که این تاکتیک‌ها برای ایجاد «اشباع نفرت» طراحی شده‌اند. وقتی فضای گفت‌وگو به لجن‌زاری از توهین تبدیل شود، نخبگان، روشنفکران و حتی شهروندان عادی که دغدغه‌های منطقی دارند، عطای بحث را به لقایش می‌بخشند. 🔹در واقع پیام ضمنی آن‌ها به جامعه این است: «یا با ما هستید، یا آبرو و امنیت روانی‌تان را هدف می‌گیریم.» https://farsnews.ir/Media_Arts/1771341157125257379/ ▫️لینک دانلود گزارش: https://demtech.oii.ox.ac.uk/wp-content/uploads/sites/12/2019/09/CyberTroop-Report19.pdf ▪️رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @Rasadin

🔺موهاتو بکن تو! 🔹زن و مرد جوان با خودرویشان وسط تجمع گیر کرده‌اند و با بهت به اطرافشان نگاه می‌کنند، خودرو آهسته حرکت می‌کند تا از جمعیت خارج شود. 🔹جلو می‌روم، به زن جوان نشسته در صندلی جلوی خودرو لبخندی می‌زنم و از بسته پرچمی که برای ماشین‌ها خریده بودم، یک پرچم کوچک به او هدیه می‌دهم. به پرچم نگاه می‌کند، به همسرش نگاه می‌کند، نگاهش را برمی‌گرداند سمت من و لبخند می‌زند، پرچم را همراه با جمعیت تکان می‌دهد. 🔹چند متر جلوتر، مرد میانسالی از انتظامات ایستاده است، با یک‌چوب‌پر در دست، خودرو که می‌رسد جلوی پایش، چوب‌پرش را می‌برد داخل ماشین و می‌کوبد بر سر زن جوان: موهاتو بکن تو! ✍️ نرگس سرمدی (طلبه سطح سه جامعةالزهرا | کارشناسی ارشد ارتباطات) #وحدت #تفرقه ▪️رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @Rasadin

🔸از نظر فقهی با بی‌حجابان شرکت‌کننده در تجمعات چه کنیم؟ ▫️استاد محمد عشایری منفرد 🔹شکی وجود ندارد که «حجاب» از ضروریات اسلام است و رعایت آن در همه حال واجب است. این نکته نیز غیرقابل تردید است که «نهی از منکر» نیز از فرائض قطعی اسلامی است. 🔹در کنار این دو واجب شرعی، باید توجه داشت که شرکت در تجمعات شبانه نیز وجوب شرعی دارد. اهمیت این وجوب شرعی در حدی است که در پاسخی که اخیراً دفتر آیت‌الله العظمی سیستانی به یک استفتاء داده‌اند، بر تکالیف دیگری مانند جلب رضایت والدین نیز مقدّم شمرده شده است. 🔹روشن است که وجوب برگزاری تجمعات و وجوب شرکت در تجمعات با تکالیف دیگری مقارنه دارد؛ از جمله تکلیفِ "حرمت طرد شرکت‌کنندگان"، "حرمت جلوگیری از پیوستن مردم به تجمعات" و ... 🔹مسأله‌ای که در این مقام بروز می‌کند این است که نهی بی‌حجابان یا بدحجابانی که در تجمعات شرکت کرده‌اند، با طرد و بیرون راندن آنان از تجمعات، ملازمه‌ عادی قطعی دارد. در چنین فرضی، مسأله، بومی باب تزاحم می‌شود؛ تزاحمِ بین «وجوب نهی از منکر» و «حرمت طرد شرکت‌کنندگان». 🔹در این شرایط، احکام شرعی تجمعات، از سویی حکم مضیّق و از سوی دیگر قطعا یا احتمالا از «نهی از منکر»، مهمتر است. بدین ترتیب حکم «حرمت طرد شرکت‌کنندگان»، از باب تقدم واجب مضیق یا از باب تقدم اهم بر مهم، بر حکم «نهی از منکر» مقدم است، مگر این‌که کسی بتواند نهی از منکر را به صورتی انجام بدهد که شائبه طرد و سلب انگیزه از شرکت‌کنندگان کنونی و شرکت‌کنندگان بعدی را نداشته باشد. 🔹در پایان خوب است به خاطر داشته باشیم که در سپاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام، «سوگواران عثمان» که از قضا به شیخین نیز ارادت و ایمان داشتند، در کنار «معترضان و محاصره‌کنندگان بیت عثمان» که برخی از آنها به درست یا غلط، متهم به مشارکت در قتل عثمان نیز بودند، حضور داشتند. آن روزها نه گروه اول، گروه دوم را به جهت شرکت در قتل خلیفه‌ مقتول‌شان مذمت می‌کردند و نه گروه دوم حاضر بودند گروه اول را از گناه کبیره‌ دلدادگی به عثمان و شیخین نهی کنند، بلکه هر دو گروه با رهنمودهای امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، تمام قوایشان را بر روی دشمن اصلی یعنی معاویه متمرکز کرده بودند. حفظ انسجام سپاهی که متشکل از این دو گروه متخاصم بوده، چنان کار دشواری بوده است که متکلمان معتزلی آن را از معجزات سیاسی امیرالمؤمنین علیه‌السلام شمرده‌اند (یادداشت مرتبط). منبع: کانال استاد 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

🔸جنگ اراده‌ها 🔹در جنگ نامتقارن اراده‌‌ها هستند که با هم می‌جنگند؛ هر اراده‌ای غلبه پیدا کرد، پیروز خواهد شد. این اراده‌ مستحکم را نگه دارید؛ این ضامن پیروزی است. ۱۳۹۵/۳/۳ 🎥 فیلم: تجمع مردم در خیابان در میانه سیل! ▪️رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @Rasadin

🔺سفارتخانه‌های آمریکا با واحد #عملیات_روانی پنتاگون هماهنگ می‌شوند | تشویق نخبگان محلی به استفاده از ایکس به نفع آمریکا 🔹به گزارش گاردین، مارکو روبیو، وزیر امور خارجه، روز دوشنبه پیامی را امضا کرد که به همه سفارتخانه‌ها و کنسولگری‌های ایالات متحده در سراسر جهان دستور می‌دهد تا کمپین‌های هماهنگ علیه آنچه که آن را «تبلیغات ضد آمریکایی» خارجی می‌نامد، اجرا کنند. 🔹به سفارتخانه‌ها دستور داده شده است که افراد تأثیرگذار محلی، دانشگاهیان و رهبران جامعه را برای انتشار پیام‌هایی که به نظر می‌رسد به جای هدایت واشنگتن، به صورت محلی هدایت می‌شوند، استخدام کنند. این پیام همچنین ویژگی «یادداشت‌های اجتماعی» X را به عنوان روشی مبتنی بر جمع‌سپاری برای مقابله با روایت‌های ضد آمریکایی «بدون به خطر انداختن آزادی بیان یا حریم خصوصی» تبلیغ می‌کند. 🔹این دستورالعمل به دیپلمات‌ها می‌گوید که با واحد عملیات روانی ارتش ایالات متحده همکاری کنند و از X - متعلق به ایلان ماسک - به عنوان ابزاری کلیدی استفاده کنند و آن را روشی «نوآورانه» برای مقابله با اطلاعات نادرست توصیف می‌کند. #اختصاصی ▪️رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @Rasadin

🔹چنین روایت کنند ... ▫️یادداشت مرتبط: جنگ رسانه‌ای؛ از تروث سوشیال تا ویراستی

🔻فقط از پیروزی بگو ▫️محسن مهدیان تا همین لحظه، این نبرد به نام ایران ثبت است؛ در تاریخ. تو هم بگو! 🔻یکم. ترامپی که از حذف ایران، پرچم و تغییر نقشه می‌گفت، حالا می‌گوید دنبال تغییر رژیم نبوده است. 🔻دوم همان که درباره تنگه هرمز یک‌بار گفت نمی‌توانید ببندید، یک‌بار گفت باز است، یک‌بار گفت اسکورت می‌کنیم، و اولتیماتوم داد... حالا می‌گوید وظیفه من نیست در حالی که عبور نفتکش‌ها ۹۵٪ کاهش یافته و ۷۵٪ باقی‌مانده هم به ایران وابسته است. 🔻سوم. همان ترامپ که روزی یکبار از پیروزی می‌گفت، به دریوزگی مذاکره افتاد و حالا می‌گوید بدون توافق، جنگ را رها می‌کند. 🔻چهارم کشورهای عربی فهمیدند نسبت‌شان با ایران چیست؛ فهمیدند پایگاه آمریکا بودن یعنی هم پول دادن، هم سوراخ شدن و هم به قول ترامپ ماتحت او را بوسیدن و باز هم به گفته او خطاب به کویت خفه شدن و دم نزدن. 🔻پنجم اختلاف غرب علنی شد؛ اروپایی که در جنگ 12 روزه همراه بود، امروز مقابل آمریکاست. ایتالیا و آلمان و انگلیس و لهستان و فرانسه صریح مقابل ترامپ می ایستند ناتو می‌گوید وارد جنگ نمی‌شود و ترامپ تهدید به خروج می‌کند. 🔻ششم. نسخه‌ای که برای ایران پیچیده بودند، که مردم با شعار مرگ بر دیکتاتور به خیابان بریزند امروز علیه خودشان اجرا شده؛ دقیقا با همان شعار اعتراضات ملیونی در 50 ایالت آمریکایی و 12 کشور اروپائی جالب نیست؟ 🔻هفتم. هر روز انسجام مردم بیشتر می‌شود؛ بیش از یک ماه در میدان‌اند و تجمعات شبانه پرشورتر شده. این انسجام حتا عمیق‌تر از جنگ 12 روزه است؛ چون فقط بغض و نفرت نیست، بلکه حرکت و حضور و هزینه دادن است. 🔻هشتم در جنگ روایت به کلی باخته اند. به عصبانیت ترامپ از رسانه های آمریکایی نگاه کنید. یک پارچه رسانه های آمریکایی و غربی علیه روایت ترامپ می گویند. سپاه با پیام روی موشک هایش هم در جنگ روایت ها نقش ایفا می کند. 🔻نهم. جنگ از ما و منطقه فراتر رفت؛ به سفره مردم آمریکا و اروپا رسید. سناتور آمریکایی می‌گوید مردم مجبورند از غذا و درمانشان بزنند. افکار عمومی دنیا حالا می پرسند چرا یک احمق باید سفره شان را کوچک کند 🔻دهم. همان دخترکانی که روی شان حساب کرده بودند که با برداشتن حجاب شان مقابل نظام بایستند امروز در خط مقدم ایستادگی در میدان هستند 🔻یازدهم جنگ از نظر اقتصادی به‌شدت به نفع ماست؛ یک پهپاد ما یک صدم از هزینه موشک‌های پدافندی آن‌هاست، حتی اگر منهدم شود باز هم به ضرر آن‌هاست. تا جایی که خودشان از اتمام و کسری موشک و نیاز به بودجه سنگین حرف می‌زنند. 🔻دوازدهم از همه مهم‌تر، این جنگ فقط انسجام نیاورد؛ آگاهی را هم بالا برد. هرچند این آگاهی بسیار هزینه داشت اما خیلی ها فهمیدند رهبرانقلاب ایران دوست ترین بود. مسوولین کشور که مدام متهم به عافیت اندیشی می شدند جانفدا بودند. انسان ها را نباید از ظاهر قضاوت کرد. و بسیاری ازآنها که دم از نه غزه و نه لبنان جانم فدای ایران می زدند وطن فروش ترین ها هستند. .... 🔻فقط از پیروزی بگو @mahdian_mohsen ▪️رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @Rasadin

🔸لقمه به مثابه رسانه ▫️وحید یامین‌پور 🔹مشکل اساسی ما امروز ارتباط با مردمی است که هیچ‌جای رسانه‌ای مخاطب ما نیستند و پیام ما به آنها نمی‌رسد. حتی پیام محبت و غیرت ما به عنوان یک هموطن با بلند کردن صدای بلندگوهای کاروان خودرویی به آنها نمی‌رسد. 🔹ما نمی‌خواهیم آنها را بترسانیم یا جای آنها را تنگ‌تر کنیم. می‌خواهیم در آغوش‌شان بگیریم و حمایتشان کنیم. "لقمه به مثابه رسانه" را برای هموطنان‌مان به‌کار بگیرید. نمک‌گیرشان کنید. توی خانه همین جمله‌ها و نقاشی‌های با نمک را کنار نان و حلوا بگذارید و به همشهری‌ها، رهگذران، کسبه و... بدهید. کاری کنیم با ما همسفره بشوند. شبها به شعاع صدها متر، تا هر جا که صدای بلندگوهای ما میرسد، باید "لقمه‌رسانه‌‌"های ما که پیام محبت ماست هم برسد. @Yaminpour #ایده ▪️رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @Rasadin