#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۲) 🌀 اشکالاتی که در فضاهای مغشوش و آشفته سیاسی در کشور هست ناشی از چیست؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 قالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ «یا اَباذَرٍ كَفى بالمرء كَذِباً أَن يُحَدِّثَ بِكُلِ ما يَسْمَعُ» در باب کذب اختلاف است که آیا کذب حرف برخلاف واقع است یا حرف برخلاف اعتقاد؟ این روایت دایره کذب را توسعه میدهد می فرماید کافی است در کاذب بودن انسان اینکه هرچه را شنید نقل کند. این ضابطه عجیبی است بعید نیست کسی بگوید معنای این سخن این نیست که هرچه را شنیدید اگر بدون تحقیق نقل کردید این کذب است، هرچند مطابق با واقع باشد. بلکه می خواهد بفرماید: چنین کسی مأمون از کذب نیست. همین هم کافی است که انسان مراقبت بکند، هرچه را شنید نقل نکند. 🔸 ... پس خود همین که انسان هرچه را میشنود نقل بکند، کافی است که او را انسان کاذبی قرار بدهد این برای ما درس است. 🔹 ما اشکالاتی که در فضاهای مغشوش و آشفته سیاسی در کشور در مواردی می بینیم، بسیاری از اوقات ناشی از همین است که یک حرفی را می شنویم بعد بدون تحقیق از صحت و سقم آن را نقل می کنیم؛ گاهی مستند می کنیم گاهی هم مستند نمی کنیم. معمولاً هم انسان در مقام نقل اگر آن حرف برطبق میلش باشد یک چیزی اضافه می کند. یک حرفی نفر اول گفته است به نفر دهم که می رسد، کلی شاخ و برگ و آب و تاب پیدا می کند؛ نتیجه این می شود که یک مؤمن بدون علت و دلیل متهم می شود. زبان را بایستی قفل و بند زد. 🔸 بنابراین اگرچه هر حرفی که مستند به قول غیر است، خودش فی نفسه و علی حده کذب محسوب نشود اما در مجموع حرفهایی که انسان از دیگران نقل می کند قطعاً کذبی وجود دارد و این خیلی خطرناک است. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۳۵ و ۳۳۶ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۳) 🌀 وارونه جلوه دادن واقعیتها، مبنای تصمیم گیری انسان ها را عوض می کند... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹کذب هم از آن گناهان عجیب و غریب است. خدا به انسان چشم گوش و دل داده برای اینکه واقعیت ها و حقایق عالم را بفهمد، حالا کسی بیاید این حقایق را قلب (دگرگون) بکند. کاذب، خلاف فلسفه وجودی چشم گوش و قلب انسان عمل می کند، حقیقت را از افراد پوشیده می دارد. موجب برهم خوردن توازن اجتماع انسانی می شود؛ چون حقیقت را واقعیت را یک چیز دیگری منعکس می کند. مبنای زندگی انسانها بر اساس همین واقعیت هاست. در کوچکترین چیزها تا بزرگترین امور، در محسوسات و غیر محسوسات انسان حرکت خود را بر اساس واقعیت تنظیم می کند. هوا که سرد شد، شما لباس گرم می پوشید، وقتی احساس گرما کردید، وسیلهٔ سرما فراهم می کنید، همۀ امور زندگی همین است. 🔸 برنامه زندگی انسانها بر اساس واقعیتهای طبیعی و محیطی است. اگر کسی این واقعیتها را وارونه جلوه بدهد، معنایش این است که مبنای تصمیم گیری انسانها را عوض کرده وارونه کرده؛ دروغ این است. ممکن است یک دروغ کوچک، تأثیرات بزرگ را نداشته باشد لکن یک صفتی، یک خصلت مذمومی وقتی در جامعه رایج شد و تقبیح نشد به تدریج فراگیر می شود. چرا شایعه قبیح و زشت است؟ چون در شایعات دروغ فراوان است الى ما شاء الله. دروغ یعنی خلافِ واقع گویی. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۳۶ و ۳۳۷ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۴) 🌀 اگر قاتل امام حسین (علیه السلام) و ابن ملجم هم امانتی به شما سپرد، بایستی آن را ادا کنید... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 باید دانست که امانت تنها امانتِ مالی نیست. ادای امانت _که همان امانت داری است_ یعنی ادای هر حقی که کسی تو را در آن، امین دانسته است، این حداقلش است... از این بالاتر هم دارد یعنی تمام حقوق را ادا کردن، ولو آن طرفِ صاحبِ حق، تو را در آن حق هم امین نداسته، آن حق را به تو هم نسپرده. حالا همین اندازه را حساب کنیم که یعنی آن کسانی که انسان را در یک حقی امین دانستند، آن ها را از حقشان محروم نکردن، این حق را به آن ها دادن. 🔸 «عن الحُسین بنِ مُصعَبٍ الهَمدانِیّ قالَ: سَمِعتُ الصّادقَ جَعفَر بن محمدٍ علیهما السّلام یقولُ: اَدُّوا الأمانة وَ لَو اِلی قاتل الحسین بن عَلیٍّ» امانت را به صاحبش بازگردانید ولو به قاتل حسین بن علی علیهما السلام. پس فرقی بین وجوب ادای امانت نیست میان آن صورتی که صاحب آن امانت شخص مؤمنی باشد، یا کافر. اَشقای (بدبخت تر) از قاتل امام حسین کسی نیست، حتی او هم اگر امانتی به شما سپرد، بایستی ادا کنید! 🔹 ...حضرت صادق (علیه السلام) می فرماید: «اِتّقوا اللّه و عَلَیکُم بِاَداء الأمانة اِلی مَنِ ائتَمَنَکُم فَلَو اَنّ قاتِلَ أمیرالمؤمنین عَلیه السّلام ائتَمَنَنی عَلی أَمانة لأدّیتُها الیه» ... حتی اگر ابن ملجم یک امانتی را دست من بسپارد، من ادای امانت می کنم. مسئله امانت این قدر مهم است. از این روایات «انظروا الی صدق الحدیث و اَداء الامانة» معلوم می شود که ادای امانت خیلی در شرع مقدس مهم است. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۳۸ و ۳۳۹ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۵) 🌀 مسئولیت های ما و مسئولیت امر تبلیغ دین که به عهده معممین هست هم امانت است... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 امانت گاهی یک جنس یا پولی است که انسان به کسی به عنوان امانت می سپارد و گاهی شأن یا وظیفه ای است که به ما می سپارند. این هم امانتی دست ماست... این جمله امیرالمومنین معروف است که فرمود: «اِنَّ عَمَلک لیس لک بِطُعمةٍ و لکنّه فی عُنُقِکَ اَمانة» ...«عمل» یعنی مسئولیتی که به ما سپردند، مسئولیت قضاوت، مسئولیت مدیریت و ... هر چه به ما سپردند، مسئولیت امر تبلیغ دین که به ما معمّمین به طور طبیعی سپرده شده است، این هم امانتی است. گاهی اهمیت این امانات بیش از امانات مالی است. در این امانت ها امین ماندن و خیانت نکردن اهمیت بیشتری دارد. 🔸 شما رئیس مثلاً یک تشکیلاتی می شوید، این تشکیلات دستِ شما امانت است؛ هم اشیای خارجی و عینی آن، به اصطلاح سخت افزار این دستگاه، و هم نرم افزار این دستگاه، تصمیم هایی که می گیرید، کارهایی که می کنید، برنامه ای که آن جا می خواهید اجرا کنید، این ها همه جزو اماناتی است که در اختیار ما و شماست. از وظایف اصلیِ ما، ادای این امانت است، باید امانت را به صاحبش ادا کنیم. ...امین بودن هم به این است که انسان این امانت را در جای خود درست مصرف کند و آن را ضایع نسازد. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۳۹ و ۳۴۰ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۶) 🌀 المجالس بالأمانة یعنی چه؟ چه استثنائاتی دارد؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹«فِي الكافى عَنِ الصَّادِقِ عَلَيهِ السَّلامُ: المجالِسُ بِالأَمَانَةِ وَ لَيسَ لِأَحَدٍ أَن يُحَدِّثَ بِحَدِيثٍ يَكتُمُهُ صاحِبُهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِلَّا أَن يَكُونَ فِقهاً أو ذكراً لَهُ بِخَيرٍ». وقتی با دوستی، برادری جلسه ای دارید، مذاکراتی بین شما در آن جلسه رد و بدل می شود، این سخنانی که در آنجا می شنوید، امانت پیش شماست، بایستی آن را حفظ کنید. آنچه را شنیدید، اذاعه و افشا نکنید! ذیل بعدی، آن اطلاقی را که در صدر بود مقیّد می کند. پس این عدم جواز اذاعه و افشا در صورتی است که آن کسی که این حرف را در آن جلسه زده است دوست ندارد آن را پخش کنید. اگر حرفی است که او ابایی ندارد از اینکه پخش بشود و در غیر این مجلس گفته بشود، این ایرادی ندارد. اما اگر حرفی است که گوینده آن حرف، آن را مکتوم می دارد، حاضر نیست آن را افشا کند یا حاضر نیست از قول او بیان بشود _که کتمان گاهی متعلق به اصل آن خبر و آن حرف است، گاهی متعلق است به صدور آن حرف از این گوینده_ اگر او کتمان می کند شما حق ندارید آنچه را که او کتمان می کند افشا کنید مگر اینکه او اجازه بدهد. اگر خودش اجازه داد اشکالی ندارد. 🔸استثنای دیگر اینکه اگر آن سخنی که او به شما می گوید فقه است یعنی از معارف الهیه است، علمی از علوم الهی است هر چند که او نخواهد کلام او را پخش بکنید، اذاعه آن اشکالی ندارد؛ زیرا مصلحت اذاعه حِكَم و معارف الهی بالاتر از این مصلحت است. 🔹 یا اینکه ذکر خیر اوست؛ فرض بفرمایید می گوید: من روز عرفه توفیق داشتم این دعا را خواندم، یک داعی ای دارد که این مطلب را به شما بگوید، راضی هم نیست که شما این حرف را به دیگران منتقل کنید، لکن ذکر خیر اوست، می گویید اطلاع دارم که ایشان در روز عرفه، حال خوبی، توسل خوبی داشته است. 🔸... این یک درس بزرگ است. یکی از چیزهایی که انحلال و ضیاع (ضایع شدن) اخلاق در جامعه را گسترش می دهد این است که انسان درباره اسرار دیگران، حرف دیگران، گفتگویی که با دیگران دارد، هیچ قید و بندی برای خودش قائل نباشد. حرف این شخص را به جای دیگر ببرد، حرف شخص دیگر را به جای دیگر ببرد. غالباً این دست به دست شدن حرفها آن را کم و زیاد می کند، خیلی کم اتفاق می افتد که شما یک حرفی را به کسی بزنید، بعد اگر او نقل کرد و نقل او به گوش شما رسید، دقیقاً همان حرف شما را گفته باشد معمولاً یا چیزی از آن حرف کم می شود یا چیزی به آن زیاد می شود. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۴۱ و ۳۴۲ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۷) 🌀 چه زمانی در یک جامعه، صفا و یک رنگی به وجود می آید؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹«عَن أَبي عَبدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلامُ إِنَّ المُؤمِنَ لَيَسكُنُ إِلَى المُؤمِنِ كَما يَسكُنُ الظَّمآنُ إلى الماء البارد». در این حدیث اسم صدق و ادای امانت نیست، لکن به مناسبتی ارتباط پیدا میکند به بحث صدق و ادای امانت یعنی راستگویی و امانت داری. مناسبتش این است که این حدیث یک وضعی را میان مؤمنین توصیف می کند که آن وضع جز با صدق و ادای امانت امکان پذیر نیست و لهذا یکی از آثار صدق و ادای امانت می تواند همین چیزی باشد که در این حدیث شریف از امام صادق صلوات الله علیه استفاده می شود. 🔸در این حدیث می فرمایند: همانا مؤمن، در کنار مؤمن آسایش و آرامش می یابد، از مؤمن وحشت نمی کند، وقتی که دو نفر مؤمن به یکدیگر می رسند از هم هراسی در دل احساس نمی کنند، به یکدیگر انس دارند... احساس نمی کند که باید از او بترسد. نمی ترسد از اینکه کلاه او را بردارد. نمی ترسد از اینکه به او خیانت کند. در کنار او آرامش و آسایش احساس میکند؛ میان دو مؤمن چنین است. میان جامعۀ مؤمنین هم چنین است و این یکی از نشانه های جامعه ایمانی است... مؤمن در کنار مؤمن آسایش و آرامش می یابد همچنانی که تشنه در کنار آب خنک و گوارا احساس آسایش و آرامش می کند؛ ببین چه حالتی است! این نشانه مؤمن و نشانه جامعه ایمانی. 🔹کی ممکن است که در میان جامعه ای این حالت یک رنگی و صفا به وجود بیاید؟ کی امکان دارد که یک ملت بتوانند همۀ افرادش و همه عناصرش با یکدیگر این طور از روی روح و دل مواجه بشوند با صورت خندان در مقابل کسی قرار نگیرند که خنجری در پشت سر پنهان کرده باشند، کی این کار عملی است؟ آن وقتی است که در میان این امت و ملت این دو صفت رایج باشد: #راستگویی و #امانت_داری. که یک امت، یک ملت، یک عده مسلمان با یکدیگر دلشان یکی باشد با هم مهربان باشند. .. بنابراین اثر مهم اجتماعی صدق و ادای امانت عبارت است از ایجاد تفاهم، ایجاد همزیستی و همبستگی، ایجاد آسایش و آرامش افراد مسلمان با هم که همه با هم احساس وحدت بکنند. همه در کنار هم احساس آسایش و آرامش بکنند... اینهاست آثار اجتماعی صدق و راستگویی و امانت داری. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۴۴ تا ۳۴۶ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۸) 🌀 دین، دست من و شما امانت است؛ اگر برای دین دلمان می سوزد، باید چکار کنیم؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹حفظ دین یک امانتی است که بر دوش همه آحاد مسلمان و گرویدگان به دین است. همه باید احساس کنند که در مقابل این دین مسئولند. درست است که دین اسلام دین حق الهی است و تا ابد باقی است، اما وظیفه من و شما چیست؟ آیا ما بنشینیم و بخوریم و بخوابیم و خوش بگذرانیم به امید اینکه خدا دین خودش را حفظ خواهد کرد؟ 🔸 کجا در تاریخ بشریت و به خصوص در تاریخ اسلام سراغ دارید که مردمی، صاحب فکری و مکتبی خورده باشند و خوابیده باشند و فکر آنها به نتیجه رسیده باشد، کجا؟ در زمان خود پیغمبر این طور بود؟ در زمان امیرالمؤمنین این طور بود؟ در زمان ائمه هدی این طور بود؟ اگر این طور بود چرا این بزرگوارها این قدر تلاش می کردند؟ این یک وظیفه ای است که بر دوش همه است همه در آن شریکند؛ هرکه آگاه تر است مسئولیتش بیشتر است، هر که امکاناتش زیادتر است، به همان نسبت مسئولیتش سنگین تر است. 🔹هیچ کس نمی تواند شانه از زیر بار مسئولیت خالی کند، منتها برحسب کیفیت وضع ما مردم، از لحاظ آگاهی های مختلف، از لحاظ امکانات مختلف، در درجات مختلف قرار داشتن، کیفیت مسئولیت ما هم فرق می کند. خود من باید دنبال این باشم که بدانم مسئولیتم چیست. 🔸... اگر برای دین دلمان می سوزد، اگر احساس مسئولیت می کنیم، اگر به راستی امانت دین را می خواهیم حفظ بکنیم، راهش این است دنبالش باشیم، سؤال کنیم، خسته نشویم، بگردیم ببینیم مسئولیت ما چیست، تکلیف ما کدام است، یک مسئولیت دارد جوان، یک مسئولیت دارد آگاه و عالم، یک مسئولیت دارد آنکه آگاهی ندارد، یک مسئولیت دارد در هر طبقه ای، در هر وضعی، در هر شرایطی مسئولیتی وجود دارد خدا هیچ کس را بدون تکلیف و مسئولیت نگذاشت. این یک امانتی است، این امانت را حفظ کنید. اگر این امانت را توانستیم حفظ کنیم، در مال کسی هم خیانت نمی کنیم. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۴۹ تا ۳۵۱ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۹) 🌀 ای بدا بر دل های بی سوز و روح های بی درد... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹با ابوموسای اشعریها ما دلمان صاف نمی شود تا ابد. در حالی که اینها به همه ظواهر شرع ایمان داشتند اما در مقابل گمراهی مردم بی تفاوت، در مقابل بدبختی مردم رنج نمیبردند، در مقابل درد بی دینی مردم درد نمیکشیدند، سوز نداشتند، دل اینها نمیسوخت. 🔸ای بدا بر دلهای بی سوز! ای بدا بر روح های بی درد! ای بدا بر آن کسانی که از دردها و بدبختی ها و گمراهی ها در جو عالم احساس ناراحتی و رنج و درد و بدبختی برای خودشان نمی کنند. خودشان هدایت بشوند دیگران به هر چاهی افتادند، سرنگون شدند، بشوند. این مسلمان نیست. 🔹 «فى الكافى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ: مَن أَصبَحَ لا يَهتَمُّ بِأُمورِ المُسلِمِينَ فَلَيْسَ بِمُسلِمٍ اهتمام به امور مسلمین» ...معنایش این است که انسان مثل یک عضوی از اعضای خانواده، پدر خانواده، برادر خانواده، کسی که در یک خانواده ای زندگی می کند نسبت به مسائل خانواده حساس‌باشد. گاهی اهتمام به امور مسلمین، اهتمام به امور اشخاص است که یقیناً جزو مصادیق اهتمام به امور مسلمین است. ... لکن معنای مهمتر آن نگاه به مسائل کلان مسلمین است... یعنی می خواهند تک تک اجزای جامعه اسلامی خود را متعهد بدانند در زمینه مسائل امت اسلامی. یکی از حقوقی که هر انسانی بر انسان دیگر ،دارد حق ارشاد و هدایت است. 🔸... رنج نبردن ها گناه است؛ این عدم ادای حق امانت است. آن کسانی که امروز دنیای سرگردان را می بینند، انسانهای گمراه را می بینند، دستهای گمراه کننده را می بینند، چاه ها و سقوط گاه ها را و چشم های از شهوت بسته انسان ها را و دستی بیرون نمی آورند و وسیلهٔ راهنمایی نمی شوند و کمک نمی کنند و حتی فریادی بیرون برنمی آورند، گنهکارند. این یک گناه است، مخصوص کسی هم نیست؛ همه گنهکارند، اگر چنانچه آنچه را که باید برای ارشاد افکار و اعمال گفت، نگویند... بر همه واجب است که انسانها را بیدار کنند. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۵۲ تا ۳۵۵ 📌 پایان بخش ضمائم: #راستی_و_امانت_داری #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۷۰) 📌 آغاز بخش پایانی کتاب: #سخن_آخر 🌀آیا خُلقیات ارثی را می توان تغییر داد؟/ بعضی از نقیصه ها در شأن انسان انقلابی این زمان نیست... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹عزیزان من از لحاظ اخلاق خودسازی کنید. انسان با تمرین همه کارها را همه خلقیات و خوی ها را می تواند به خودش بدهد؛ به خصوص در فصل جوانی که شما هستید. در فصل ما فصل پیری محال نیست، اما خیلی سخت است. در فصل شما نه خیلی آسان است. اگر بی نظمید و بخواهید به خودتان نظم بدهید، آسان است. اگر بخیلید و بخواهید به خودتان سخاوت بدهید، آسان است. اگر بداخلاق و اخم رو و ترش رو و بهانه گیرید و بخواهید به خودتان خوش اخلاقی بدهید، آسان است. اگر غیبت کننده و ایرادگیرنده از این و آنید و بخواهید خودتان را نگه دارید آسان است. 🔸... علمای اخلاق که در این رشته از رشته های دانش امروز بشری صاحب نظرند، اگرچه اخلاق عملی برای من و شما ارزش دارد؛ اما کسانی هستند که در علم اخلاق تخصص دارند می گویند حتی من و شما می توانیم خلقیات ارثی را نیز تغییر دهیم و عوض کنیم. مثلاً تنبلی ،ذاتی حرص ذاتی، بخل ارثی، حسد ارثی و لجبازی ارثی را میتوان تغییر داد. با تمرین حقیقتاً می توانید به سمت تعالی حرکت کنید؛ به این احتیاج دارید. 🔹...ما باید به کار اخلاقی بپردازیم و تهذیب و تصفیه نفس را یکی از فرائض این زمان خودمان قرار بدهیم. هیچ کس از نقیصه مبرا نیست. بعضی از این نقیصه ها در شأن انسان انقلابی این زمان نیست و بایستی سریعاً آنها را برطرف کرد. 🔸 اولین معلم اخلاق انسان، خود انسان است. غالباً انسان عیب های خودش را با دقت می تواند بفهمد منتها از آنها اغماض می کند. علت این است که در وجود ما یک چیزی هست که او سعی می کند طرف حسن گویی را همیشه ترجیح بدهد، برای اینکه او غالب نشود، برای اینکه ما را به اشتباه نیندازد، برای اینکه ما در سبک سنگین کردن خودمان دچار محذور و غلط نشویم؟ آن وقتی که خودمان را محاسبه می کنیم سعی کنیم که جانب عیب را تقویت کنیم در مورد خودمان. البته این تقویت جانب عیب به حد يأس نرسد، آن غلط است به حدی نرسد که معنای این باشد که ما دیگر قابل اصلاح نیستیم نه خیر، ما همه مان قابل اصلاحیم یک قابل اصلاح خوبی هم هستیم. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش پایانی کتاب: سخن آخر؛ ص ۳۵۹ و ۳۶۱ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #سخن_آخر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۷۱) 🌀 وقتی دل و روحمان سنگین است و حال دعا و عبادت نداریم، چکار کنیم؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 باید نصیحت شنید. بشنوید! همیشه سعی کنید هر وقت احساس می کنید که دلتان سنگین شد، روحتان سنگین شد، مدتی که آن لطافت را ندارید میل به عبادت ندارید، میل به دعا ندارید، یک نفر را پیدا کنید، برادر خودتان، رفیق خودتان، استاد خودتان، یکی از شما یک ذره بهتر یا حتی مثل خودتان، بگویید شما را نصیحت کند؛ آن هم نصیحت بکند، نگوید من کی ام که نصیحت کنم؛ نه، نه خیر نصیحت کنید، همدیگر را نصیحت کنید. 🔸 نصیحت کنید به همین کارهای معمولی که می دانید خوب است؛ آن حرف در آنان اثر می گذارد، در دل اثر می گذارد... نصیحت یعنی خیرخواهی، خیرخواهانه بگویید، او بفهمد که شما خیر خواهید این می شود نصیحت. 🔹من گاهی می بینم عنصر نصیحت در میان ما فراموش شده. شما ببینید گذشتگان ما را، خود قرآن، انبیا، خُطب امیرالمؤمنین در روزهای جمعه، اینها چطوری بود؟ نصیحت در آنها هست؛ «مردم از آتش جهنم بترسید، از خدا بترسید، از گناه بترسید، به یاد خدا باشید». 🔸 آنچه دانستنی است، آنچه انسان آن را می داند، همیشه به کار انسان نمی آید، در شنیدن اثری است که در دانستن همیشه نیست. آدم دوست می دارد همان چیزهایی را که می داند از زبان یک ناصح، یک نصیحتگرِ مشفق بشنود. بنشینید به آدم نصیحت کنند، موعظه کنند. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش پایانی کتاب: سخن آخر؛ ص ۳۶۲ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #سخن_آخر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۷۲) 🌀 فایده مراقبه و محاسبه خودمان چیست؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 معلمین اخلاق و سلوک یکی از کارهایی که به عهده شاگردانشان می گذارند #مراقبه و #محاسبه است؛ مراقبه یعنی خودتان را مراقبت کنید که لغزشی پیدا نکنید بعد آخرِ شب هم محاسبه کنید ببینید امروز چه کار کردید. 🔸 در دوران دفاع مقدس بعضی از این جوان های پاکیزه روشندل به معنای واقعی کلمه که بعد هم به شهادت رسیدند، از آنها کاغذها و دفترهایی به جا مانده نشان می دهد که اینها روز به روز خودشان را محاسبه می کردند؛ «امروز من در سنگر این طور حرفی زدم، این طور برخوردی کردم، در این حرف نظرم خدا نبود، می خواستم خودنمایی کنم»، همه اینها را نوشتند، این محاسبه روز به روز است. 🔹 اگر من و شما خودمان پیش قدم شدیم، محاسبه کردیم، فایده اش این است که وضعیت خودمان را می فهمیم و علی القاعده در صدد علاج برمی آییم. علاجش هم استغفار است. استغفار همهٔ این ستون گناهان را پاک می کند. اگر فهمیدیم که این ستون گناهان، خطاها، تخلف ها، اشتباهات، چه چیزهایی است آنچه را که انجام دادیم فراموش نکردیم، استغفار می کنیم، فایده محاسبه این است. محاسبه که نکردیم فراموش می کنیم (احصاهُ الله وَنَسوه) خداوند گناهان ما را احصا کرده ما خودمان فراموش کردیم، وقتی فراموش کردیم طبعاً جبران نمی کنیم. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش پایانی کتاب: سخن آخر؛ ص ۳۶۳ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #سخن_آخر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۷۳) ⚠️ توجه: بحمدالله تمام کتاب به پایان رسید و این آخرین بُریده از کتاب است. 🌀با کیمیای محبّت، ره صدساله یک شبه طی خواهد شد... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 ضعف های اخلاقی برادران عزیز مثل یک رخنه کوچک در سیل بند است. هرچه کوچک باشد این بالاخره جا باز خواهد کرد. ممکن نیست که یک رخنه اخلاقی را شما از آن اغماض کنید، مگر اینکه چوبش را خواهید خورد. 🔸 امیرالمؤمنین می فرمایند: «ذَلِّلوا أخلاقكُم بِالمحاسِنِ وَ قَوِّدوها إِلَى المكارم» تذلیل به معنای رام کردن است. در اخلاق طبیعی انسان (انسانی که تربیت نشده) ناسازگاری ها و ناهمواری هایی وجود دارد و وظیفه انسان این است که این ناملایمات را از بین برده و اخلاق خود را به سمت متعادل متوجه سازد. مثلاً صفت دلیری خود را به سوی شجاعت سوق دهد و نگذارد که به صورتِ ذمیمه تَهوُّر (بی پروایی و گستاخی) در آید. این کار باید با شناسایی صفات و برنامه ریزی و ممارست و مجاهدت انجام گیرد و تصمیم های مقطعی و زودگذر نتیجه ای ندارد. 🔹 البته یک عامل وجود دارد که اگر در انسان پیدا شود، انقلاب عجیبی در خُلقیات انسان پیدا می شود و آن عامل، #کیمیای_محبت_الهی است که اگر دل انسان به سمت حق تعالی گرایش پیدا کند راه صد ساله را یک شبه می پیماید. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش پایانی کتاب: سخن آخر؛ ص ۳۶۴ 📌 پایان کتاب شرح حدیث مکارم الاخلاق #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #سخن_آخر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .