#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۴) 🌀 اگر قاتل امام حسین (علیه السلام) و ابن ملجم هم امانتی به شما سپرد، بایستی آن را ادا کنید... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 باید دانست که امانت تنها امانتِ مالی نیست. ادای امانت _که همان امانت داری است_ یعنی ادای هر حقی که کسی تو را در آن، امین دانسته است، این حداقلش است... از این بالاتر هم دارد یعنی تمام حقوق را ادا کردن، ولو آن طرفِ صاحبِ حق، تو را در آن حق هم امین نداسته، آن حق را به تو هم نسپرده. حالا همین اندازه را حساب کنیم که یعنی آن کسانی که انسان را در یک حقی امین دانستند، آن ها را از حقشان محروم نکردن، این حق را به آن ها دادن. 🔸 «عن الحُسین بنِ مُصعَبٍ الهَمدانِیّ قالَ: سَمِعتُ الصّادقَ جَعفَر بن محمدٍ علیهما السّلام یقولُ: اَدُّوا الأمانة وَ لَو اِلی قاتل الحسین بن عَلیٍّ» امانت را به صاحبش بازگردانید ولو به قاتل حسین بن علی علیهما السلام. پس فرقی بین وجوب ادای امانت نیست میان آن صورتی که صاحب آن امانت شخص مؤمنی باشد، یا کافر. اَشقای (بدبخت تر) از قاتل امام حسین کسی نیست، حتی او هم اگر امانتی به شما سپرد، بایستی ادا کنید! 🔹 ...حضرت صادق (علیه السلام) می فرماید: «اِتّقوا اللّه و عَلَیکُم بِاَداء الأمانة اِلی مَنِ ائتَمَنَکُم فَلَو اَنّ قاتِلَ أمیرالمؤمنین عَلیه السّلام ائتَمَنَنی عَلی أَمانة لأدّیتُها الیه» ... حتی اگر ابن ملجم یک امانتی را دست من بسپارد، من ادای امانت می کنم. مسئله امانت این قدر مهم است. از این روایات «انظروا الی صدق الحدیث و اَداء الامانة» معلوم می شود که ادای امانت خیلی در شرع مقدس مهم است. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۳۸ و ۳۳۹ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۵) 🌀 مسئولیت های ما و مسئولیت امر تبلیغ دین که به عهده معممین هست هم امانت است... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 امانت گاهی یک جنس یا پولی است که انسان به کسی به عنوان امانت می سپارد و گاهی شأن یا وظیفه ای است که به ما می سپارند. این هم امانتی دست ماست... این جمله امیرالمومنین معروف است که فرمود: «اِنَّ عَمَلک لیس لک بِطُعمةٍ و لکنّه فی عُنُقِکَ اَمانة» ...«عمل» یعنی مسئولیتی که به ما سپردند، مسئولیت قضاوت، مسئولیت مدیریت و ... هر چه به ما سپردند، مسئولیت امر تبلیغ دین که به ما معمّمین به طور طبیعی سپرده شده است، این هم امانتی است. گاهی اهمیت این امانات بیش از امانات مالی است. در این امانت ها امین ماندن و خیانت نکردن اهمیت بیشتری دارد. 🔸 شما رئیس مثلاً یک تشکیلاتی می شوید، این تشکیلات دستِ شما امانت است؛ هم اشیای خارجی و عینی آن، به اصطلاح سخت افزار این دستگاه، و هم نرم افزار این دستگاه، تصمیم هایی که می گیرید، کارهایی که می کنید، برنامه ای که آن جا می خواهید اجرا کنید، این ها همه جزو اماناتی است که در اختیار ما و شماست. از وظایف اصلیِ ما، ادای این امانت است، باید امانت را به صاحبش ادا کنیم. ...امین بودن هم به این است که انسان این امانت را در جای خود درست مصرف کند و آن را ضایع نسازد. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۳۹ و ۳۴۰ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۶) 🌀 المجالس بالأمانة یعنی چه؟ چه استثنائاتی دارد؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹«فِي الكافى عَنِ الصَّادِقِ عَلَيهِ السَّلامُ: المجالِسُ بِالأَمَانَةِ وَ لَيسَ لِأَحَدٍ أَن يُحَدِّثَ بِحَدِيثٍ يَكتُمُهُ صاحِبُهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِلَّا أَن يَكُونَ فِقهاً أو ذكراً لَهُ بِخَيرٍ». وقتی با دوستی، برادری جلسه ای دارید، مذاکراتی بین شما در آن جلسه رد و بدل می شود، این سخنانی که در آنجا می شنوید، امانت پیش شماست، بایستی آن را حفظ کنید. آنچه را شنیدید، اذاعه و افشا نکنید! ذیل بعدی، آن اطلاقی را که در صدر بود مقیّد می کند. پس این عدم جواز اذاعه و افشا در صورتی است که آن کسی که این حرف را در آن جلسه زده است دوست ندارد آن را پخش کنید. اگر حرفی است که او ابایی ندارد از اینکه پخش بشود و در غیر این مجلس گفته بشود، این ایرادی ندارد. اما اگر حرفی است که گوینده آن حرف، آن را مکتوم می دارد، حاضر نیست آن را افشا کند یا حاضر نیست از قول او بیان بشود _که کتمان گاهی متعلق به اصل آن خبر و آن حرف است، گاهی متعلق است به صدور آن حرف از این گوینده_ اگر او کتمان می کند شما حق ندارید آنچه را که او کتمان می کند افشا کنید مگر اینکه او اجازه بدهد. اگر خودش اجازه داد اشکالی ندارد. 🔸استثنای دیگر اینکه اگر آن سخنی که او به شما می گوید فقه است یعنی از معارف الهیه است، علمی از علوم الهی است هر چند که او نخواهد کلام او را پخش بکنید، اذاعه آن اشکالی ندارد؛ زیرا مصلحت اذاعه حِكَم و معارف الهی بالاتر از این مصلحت است. 🔹 یا اینکه ذکر خیر اوست؛ فرض بفرمایید می گوید: من روز عرفه توفیق داشتم این دعا را خواندم، یک داعی ای دارد که این مطلب را به شما بگوید، راضی هم نیست که شما این حرف را به دیگران منتقل کنید، لکن ذکر خیر اوست، می گویید اطلاع دارم که ایشان در روز عرفه، حال خوبی، توسل خوبی داشته است. 🔸... این یک درس بزرگ است. یکی از چیزهایی که انحلال و ضیاع (ضایع شدن) اخلاق در جامعه را گسترش می دهد این است که انسان درباره اسرار دیگران، حرف دیگران، گفتگویی که با دیگران دارد، هیچ قید و بندی برای خودش قائل نباشد. حرف این شخص را به جای دیگر ببرد، حرف شخص دیگر را به جای دیگر ببرد. غالباً این دست به دست شدن حرفها آن را کم و زیاد می کند، خیلی کم اتفاق می افتد که شما یک حرفی را به کسی بزنید، بعد اگر او نقل کرد و نقل او به گوش شما رسید، دقیقاً همان حرف شما را گفته باشد معمولاً یا چیزی از آن حرف کم می شود یا چیزی به آن زیاد می شود. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۴۱ و ۳۴۲ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۷) 🌀 چه زمانی در یک جامعه، صفا و یک رنگی به وجود می آید؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹«عَن أَبي عَبدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلامُ إِنَّ المُؤمِنَ لَيَسكُنُ إِلَى المُؤمِنِ كَما يَسكُنُ الظَّمآنُ إلى الماء البارد». در این حدیث اسم صدق و ادای امانت نیست، لکن به مناسبتی ارتباط پیدا میکند به بحث صدق و ادای امانت یعنی راستگویی و امانت داری. مناسبتش این است که این حدیث یک وضعی را میان مؤمنین توصیف می کند که آن وضع جز با صدق و ادای امانت امکان پذیر نیست و لهذا یکی از آثار صدق و ادای امانت می تواند همین چیزی باشد که در این حدیث شریف از امام صادق صلوات الله علیه استفاده می شود. 🔸در این حدیث می فرمایند: همانا مؤمن، در کنار مؤمن آسایش و آرامش می یابد، از مؤمن وحشت نمی کند، وقتی که دو نفر مؤمن به یکدیگر می رسند از هم هراسی در دل احساس نمی کنند، به یکدیگر انس دارند... احساس نمی کند که باید از او بترسد. نمی ترسد از اینکه کلاه او را بردارد. نمی ترسد از اینکه به او خیانت کند. در کنار او آرامش و آسایش احساس میکند؛ میان دو مؤمن چنین است. میان جامعۀ مؤمنین هم چنین است و این یکی از نشانه های جامعه ایمانی است... مؤمن در کنار مؤمن آسایش و آرامش می یابد همچنانی که تشنه در کنار آب خنک و گوارا احساس آسایش و آرامش می کند؛ ببین چه حالتی است! این نشانه مؤمن و نشانه جامعه ایمانی. 🔹کی ممکن است که در میان جامعه ای این حالت یک رنگی و صفا به وجود بیاید؟ کی امکان دارد که یک ملت بتوانند همۀ افرادش و همه عناصرش با یکدیگر این طور از روی روح و دل مواجه بشوند با صورت خندان در مقابل کسی قرار نگیرند که خنجری در پشت سر پنهان کرده باشند، کی این کار عملی است؟ آن وقتی است که در میان این امت و ملت این دو صفت رایج باشد: #راستگویی و #امانت_داری. که یک امت، یک ملت، یک عده مسلمان با یکدیگر دلشان یکی باشد با هم مهربان باشند. .. بنابراین اثر مهم اجتماعی صدق و ادای امانت عبارت است از ایجاد تفاهم، ایجاد همزیستی و همبستگی، ایجاد آسایش و آرامش افراد مسلمان با هم که همه با هم احساس وحدت بکنند. همه در کنار هم احساس آسایش و آرامش بکنند... اینهاست آثار اجتماعی صدق و راستگویی و امانت داری. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۴۴ تا ۳۴۶ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۸) 🌀 دین، دست من و شما امانت است؛ اگر برای دین دلمان می سوزد، باید چکار کنیم؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹حفظ دین یک امانتی است که بر دوش همه آحاد مسلمان و گرویدگان به دین است. همه باید احساس کنند که در مقابل این دین مسئولند. درست است که دین اسلام دین حق الهی است و تا ابد باقی است، اما وظیفه من و شما چیست؟ آیا ما بنشینیم و بخوریم و بخوابیم و خوش بگذرانیم به امید اینکه خدا دین خودش را حفظ خواهد کرد؟ 🔸 کجا در تاریخ بشریت و به خصوص در تاریخ اسلام سراغ دارید که مردمی، صاحب فکری و مکتبی خورده باشند و خوابیده باشند و فکر آنها به نتیجه رسیده باشد، کجا؟ در زمان خود پیغمبر این طور بود؟ در زمان امیرالمؤمنین این طور بود؟ در زمان ائمه هدی این طور بود؟ اگر این طور بود چرا این بزرگوارها این قدر تلاش می کردند؟ این یک وظیفه ای است که بر دوش همه است همه در آن شریکند؛ هرکه آگاه تر است مسئولیتش بیشتر است، هر که امکاناتش زیادتر است، به همان نسبت مسئولیتش سنگین تر است. 🔹هیچ کس نمی تواند شانه از زیر بار مسئولیت خالی کند، منتها برحسب کیفیت وضع ما مردم، از لحاظ آگاهی های مختلف، از لحاظ امکانات مختلف، در درجات مختلف قرار داشتن، کیفیت مسئولیت ما هم فرق می کند. خود من باید دنبال این باشم که بدانم مسئولیتم چیست. 🔸... اگر برای دین دلمان می سوزد، اگر احساس مسئولیت می کنیم، اگر به راستی امانت دین را می خواهیم حفظ بکنیم، راهش این است دنبالش باشیم، سؤال کنیم، خسته نشویم، بگردیم ببینیم مسئولیت ما چیست، تکلیف ما کدام است، یک مسئولیت دارد جوان، یک مسئولیت دارد آگاه و عالم، یک مسئولیت دارد آنکه آگاهی ندارد، یک مسئولیت دارد در هر طبقه ای، در هر وضعی، در هر شرایطی مسئولیتی وجود دارد خدا هیچ کس را بدون تکلیف و مسئولیت نگذاشت. این یک امانتی است، این امانت را حفظ کنید. اگر این امانت را توانستیم حفظ کنیم، در مال کسی هم خیانت نمی کنیم. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۴۹ تا ۳۵۱ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۹) 🌀 ای بدا بر دل های بی سوز و روح های بی درد... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹با ابوموسای اشعریها ما دلمان صاف نمی شود تا ابد. در حالی که اینها به همه ظواهر شرع ایمان داشتند اما در مقابل گمراهی مردم بی تفاوت، در مقابل بدبختی مردم رنج نمیبردند، در مقابل درد بی دینی مردم درد نمیکشیدند، سوز نداشتند، دل اینها نمیسوخت. 🔸ای بدا بر دلهای بی سوز! ای بدا بر روح های بی درد! ای بدا بر آن کسانی که از دردها و بدبختی ها و گمراهی ها در جو عالم احساس ناراحتی و رنج و درد و بدبختی برای خودشان نمی کنند. خودشان هدایت بشوند دیگران به هر چاهی افتادند، سرنگون شدند، بشوند. این مسلمان نیست. 🔹 «فى الكافى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ: مَن أَصبَحَ لا يَهتَمُّ بِأُمورِ المُسلِمِينَ فَلَيْسَ بِمُسلِمٍ اهتمام به امور مسلمین» ...معنایش این است که انسان مثل یک عضوی از اعضای خانواده، پدر خانواده، برادر خانواده، کسی که در یک خانواده ای زندگی می کند نسبت به مسائل خانواده حساس‌باشد. گاهی اهتمام به امور مسلمین، اهتمام به امور اشخاص است که یقیناً جزو مصادیق اهتمام به امور مسلمین است. ... لکن معنای مهمتر آن نگاه به مسائل کلان مسلمین است... یعنی می خواهند تک تک اجزای جامعه اسلامی خود را متعهد بدانند در زمینه مسائل امت اسلامی. یکی از حقوقی که هر انسانی بر انسان دیگر ،دارد حق ارشاد و هدایت است. 🔸... رنج نبردن ها گناه است؛ این عدم ادای حق امانت است. آن کسانی که امروز دنیای سرگردان را می بینند، انسانهای گمراه را می بینند، دستهای گمراه کننده را می بینند، چاه ها و سقوط گاه ها را و چشم های از شهوت بسته انسان ها را و دستی بیرون نمی آورند و وسیلهٔ راهنمایی نمی شوند و کمک نمی کنند و حتی فریادی بیرون برنمی آورند، گنهکارند. این یک گناه است، مخصوص کسی هم نیست؛ همه گنهکارند، اگر چنانچه آنچه را که باید برای ارشاد افکار و اعمال گفت، نگویند... بر همه واجب است که انسانها را بیدار کنند. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۵۲ تا ۳۵۵ 📌 پایان بخش ضمائم: #راستی_و_امانت_داری #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۷۰) 📌 آغاز بخش پایانی کتاب: #سخن_آخر 🌀آیا خُلقیات ارثی را می توان تغییر داد؟/ بعضی از نقیصه ها در شأن انسان انقلابی این زمان نیست... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹عزیزان من از لحاظ اخلاق خودسازی کنید. انسان با تمرین همه کارها را همه خلقیات و خوی ها را می تواند به خودش بدهد؛ به خصوص در فصل جوانی که شما هستید. در فصل ما فصل پیری محال نیست، اما خیلی سخت است. در فصل شما نه خیلی آسان است. اگر بی نظمید و بخواهید به خودتان نظم بدهید، آسان است. اگر بخیلید و بخواهید به خودتان سخاوت بدهید، آسان است. اگر بداخلاق و اخم رو و ترش رو و بهانه گیرید و بخواهید به خودتان خوش اخلاقی بدهید، آسان است. اگر غیبت کننده و ایرادگیرنده از این و آنید و بخواهید خودتان را نگه دارید آسان است. 🔸... علمای اخلاق که در این رشته از رشته های دانش امروز بشری صاحب نظرند، اگرچه اخلاق عملی برای من و شما ارزش دارد؛ اما کسانی هستند که در علم اخلاق تخصص دارند می گویند حتی من و شما می توانیم خلقیات ارثی را نیز تغییر دهیم و عوض کنیم. مثلاً تنبلی ،ذاتی حرص ذاتی، بخل ارثی، حسد ارثی و لجبازی ارثی را میتوان تغییر داد. با تمرین حقیقتاً می توانید به سمت تعالی حرکت کنید؛ به این احتیاج دارید. 🔹...ما باید به کار اخلاقی بپردازیم و تهذیب و تصفیه نفس را یکی از فرائض این زمان خودمان قرار بدهیم. هیچ کس از نقیصه مبرا نیست. بعضی از این نقیصه ها در شأن انسان انقلابی این زمان نیست و بایستی سریعاً آنها را برطرف کرد. 🔸 اولین معلم اخلاق انسان، خود انسان است. غالباً انسان عیب های خودش را با دقت می تواند بفهمد منتها از آنها اغماض می کند. علت این است که در وجود ما یک چیزی هست که او سعی می کند طرف حسن گویی را همیشه ترجیح بدهد، برای اینکه او غالب نشود، برای اینکه ما را به اشتباه نیندازد، برای اینکه ما در سبک سنگین کردن خودمان دچار محذور و غلط نشویم؟ آن وقتی که خودمان را محاسبه می کنیم سعی کنیم که جانب عیب را تقویت کنیم در مورد خودمان. البته این تقویت جانب عیب به حد يأس نرسد، آن غلط است به حدی نرسد که معنای این باشد که ما دیگر قابل اصلاح نیستیم نه خیر، ما همه مان قابل اصلاحیم یک قابل اصلاح خوبی هم هستیم. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش پایانی کتاب: سخن آخر؛ ص ۳۵۹ و ۳۶۱ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #سخن_آخر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۷۱) 🌀 وقتی دل و روحمان سنگین است و حال دعا و عبادت نداریم، چکار کنیم؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 باید نصیحت شنید. بشنوید! همیشه سعی کنید هر وقت احساس می کنید که دلتان سنگین شد، روحتان سنگین شد، مدتی که آن لطافت را ندارید میل به عبادت ندارید، میل به دعا ندارید، یک نفر را پیدا کنید، برادر خودتان، رفیق خودتان، استاد خودتان، یکی از شما یک ذره بهتر یا حتی مثل خودتان، بگویید شما را نصیحت کند؛ آن هم نصیحت بکند، نگوید من کی ام که نصیحت کنم؛ نه، نه خیر نصیحت کنید، همدیگر را نصیحت کنید. 🔸 نصیحت کنید به همین کارهای معمولی که می دانید خوب است؛ آن حرف در آنان اثر می گذارد، در دل اثر می گذارد... نصیحت یعنی خیرخواهی، خیرخواهانه بگویید، او بفهمد که شما خیر خواهید این می شود نصیحت. 🔹من گاهی می بینم عنصر نصیحت در میان ما فراموش شده. شما ببینید گذشتگان ما را، خود قرآن، انبیا، خُطب امیرالمؤمنین در روزهای جمعه، اینها چطوری بود؟ نصیحت در آنها هست؛ «مردم از آتش جهنم بترسید، از خدا بترسید، از گناه بترسید، به یاد خدا باشید». 🔸 آنچه دانستنی است، آنچه انسان آن را می داند، همیشه به کار انسان نمی آید، در شنیدن اثری است که در دانستن همیشه نیست. آدم دوست می دارد همان چیزهایی را که می داند از زبان یک ناصح، یک نصیحتگرِ مشفق بشنود. بنشینید به آدم نصیحت کنند، موعظه کنند. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش پایانی کتاب: سخن آخر؛ ص ۳۶۲ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #سخن_آخر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۷۲) 🌀 فایده مراقبه و محاسبه خودمان چیست؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 معلمین اخلاق و سلوک یکی از کارهایی که به عهده شاگردانشان می گذارند #مراقبه و #محاسبه است؛ مراقبه یعنی خودتان را مراقبت کنید که لغزشی پیدا نکنید بعد آخرِ شب هم محاسبه کنید ببینید امروز چه کار کردید. 🔸 در دوران دفاع مقدس بعضی از این جوان های پاکیزه روشندل به معنای واقعی کلمه که بعد هم به شهادت رسیدند، از آنها کاغذها و دفترهایی به جا مانده نشان می دهد که اینها روز به روز خودشان را محاسبه می کردند؛ «امروز من در سنگر این طور حرفی زدم، این طور برخوردی کردم، در این حرف نظرم خدا نبود، می خواستم خودنمایی کنم»، همه اینها را نوشتند، این محاسبه روز به روز است. 🔹 اگر من و شما خودمان پیش قدم شدیم، محاسبه کردیم، فایده اش این است که وضعیت خودمان را می فهمیم و علی القاعده در صدد علاج برمی آییم. علاجش هم استغفار است. استغفار همهٔ این ستون گناهان را پاک می کند. اگر فهمیدیم که این ستون گناهان، خطاها، تخلف ها، اشتباهات، چه چیزهایی است آنچه را که انجام دادیم فراموش نکردیم، استغفار می کنیم، فایده محاسبه این است. محاسبه که نکردیم فراموش می کنیم (احصاهُ الله وَنَسوه) خداوند گناهان ما را احصا کرده ما خودمان فراموش کردیم، وقتی فراموش کردیم طبعاً جبران نمی کنیم. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش پایانی کتاب: سخن آخر؛ ص ۳۶۳ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #سخن_آخر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۷۳) ⚠️ توجه: بحمدالله تمام کتاب به پایان رسید و این آخرین بُریده از کتاب است. 🌀با کیمیای محبّت، ره صدساله یک شبه طی خواهد شد... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 ضعف های اخلاقی برادران عزیز مثل یک رخنه کوچک در سیل بند است. هرچه کوچک باشد این بالاخره جا باز خواهد کرد. ممکن نیست که یک رخنه اخلاقی را شما از آن اغماض کنید، مگر اینکه چوبش را خواهید خورد. 🔸 امیرالمؤمنین می فرمایند: «ذَلِّلوا أخلاقكُم بِالمحاسِنِ وَ قَوِّدوها إِلَى المكارم» تذلیل به معنای رام کردن است. در اخلاق طبیعی انسان (انسانی که تربیت نشده) ناسازگاری ها و ناهمواری هایی وجود دارد و وظیفه انسان این است که این ناملایمات را از بین برده و اخلاق خود را به سمت متعادل متوجه سازد. مثلاً صفت دلیری خود را به سوی شجاعت سوق دهد و نگذارد که به صورتِ ذمیمه تَهوُّر (بی پروایی و گستاخی) در آید. این کار باید با شناسایی صفات و برنامه ریزی و ممارست و مجاهدت انجام گیرد و تصمیم های مقطعی و زودگذر نتیجه ای ندارد. 🔹 البته یک عامل وجود دارد که اگر در انسان پیدا شود، انقلاب عجیبی در خُلقیات انسان پیدا می شود و آن عامل، #کیمیای_محبت_الهی است که اگر دل انسان به سمت حق تعالی گرایش پیدا کند راه صد ساله را یک شبه می پیماید. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش پایانی کتاب: سخن آخر؛ ص ۳۶۴ 📌 پایان کتاب شرح حدیث مکارم الاخلاق #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #سخن_آخر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#معرفی_برنامه 📚 بهخوان، شبکهٔ اجتماعی ویژهٔ کتاب و کتاب‌خوان‌ها است. 📖ما در بهخوان به یکدیگر کمک می‌کنیم تا با کتابهای جدیدی آشنا شویم و کتابهای بهتری برای خواندن انتخاب کنیم. همچنین، با کسانی آشنا میشویم و دنبالشان میکنیم که سلیقه‌ کتابخوانی آنها برایمان جالب و ارزشمند است. برای این کار، بهخوان ابزارهای متنوعی در اختیار ما قرار می‌دهد. 🔍 در بهخوان می‌توانید: ساختن کتاب‌خانه‌ شخصی: کتاب‌هایی را که خوانده‌اید، در حال خواندنشان هستید یا می‌خواهید بعداً بخوانید فهرست کنید. قفسه‌های مختلفی درست کنید و کتاب‌هایتان را مطابق سلیقه‌ خود در آنها قرار دهید. تبادل‌نظر درباره‌ی کتاب‌ها: به کتابهایی که خوانده‌اید امتیاز دهید،بر آنها یادداشت بنویسید و درباره‌ی کتاب‌ها با دیگر کاربران صحبت کنید. آشنایی با کتاب‌خوان‌های هم‌نظر: با کسانی که سلیقه‌ کتاب‌خوانی‌شان را می‌پسندید، آشنا شوید و همراهیشان کنید. به علاوه، می‌توانید دوستان خود را در بهخوان بیابید یا به این شبکه دعوت کنید. برقراری ارتباط با نویسندگان: به صورت بی‌واسطه با نویسنده‌ محبوب‌تان در ارتباط باشید و با سِیر کتاب‌خوانی‌ او همراه شوید. کشف کتاب محبوب بعدی: با استفاده از نظرات کاربران، فهرست‌های پیشنهادی و برندگان جوایز داخلی و خارجی، کتاب محبوبِ بعدی‌تان را کشف کنید. ٖ ایجاد لیست: برای معرفی کتاب‌هایی در یک موضوع یا حوزه‌ی خاص یا پیشنهاد سیر مطالعاتی در بهخوان لیست بسازید. 📲دانلود از طریق👇👇 https://cafebazaar.ir/app/ir.behkhaan.app #با_کتاب ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌀 سیدعلی شیفته آقا سیدجواد خامنه‌ای درباره کتاب «روایت آقا» خاطرات آیت اللّه العظمی خامنه‌ای از زندگی پدر 🔸 حدود یک‌ماه از انتشار این کتاب توسط انتشارات انقلاب اسلامی می‌گذرد و بعد از چند روز، امروز توفیق شد کتاب را تمام کنم. مهم‌ترین مشوّق مطالعه این کتاب، شیفته بودن سیدعلی به پدرش است به‌طوری که خود می‌گوید در میان فرزندان پدر، من از همه بیشتر با ایشان مأنوس بودم و انس من، رفاقتی و طلبگی بود و همچنین بیشترین تأثیرپذیری در دوره کودکی و نوجوانی‌ام از پدر بوده است. با مطالعه این کتاب نه‌تنها فقط یک پدر و همچنین خانواده رهبر انقلاب را می‌شناسیم بلکه در صدد شناخت یک استاد و پدری هستیم که حواسش کاملاً جمع سیدعلی است و پسر در شرایط بسیاری با او همراه است و سِمَت شاگردی او را دارد. سیدعلی پدر خود را با عنوان «آقا» و مادر را «خانم» یاد می کند. شناخت پدر، مادر و خاندان رهبری و نقشی که در شکل‌گیری او داشته اند از این جهت مهم است که این شخصیت همه‌جانبه در خانواده‌ای زیست کرده است که مختصات ویژه خود را داشته است و در نهایت خیر دنیا و آخرت سیدعلی نیز از همین در خدمت پدر بودن اتفاق می‌افتد. 🔹 کتاب ویژگی‌های فراوانی دارد: 1️⃣ حافظه بی‌نظیر رهبر انقلاب در ثبت و بیان خاطرات و نگاه دقیق به جزئیات. 2️⃣ مهم بودن ثبت خاطرات پدر: نفس اینکه پسری از پدر خود این همه خاطرات را ضبط کرده است و اهتمام به روایت پدر دارد مهم است و نشان می‌دهد نقش پدر فصل مهمی را در زندگی او رقم زده است. 3️⃣ علاقه و انس شدید و متقابل پدر و فرزند به یکدیگر که موجب شده است سیدعلی اطلاعات بسیار گسترده از او داشته باشد. سیدعلی این علاقه را اینگونه روایت می کند: «عملاً انس و رفاقت و گفتگو و رازگویی خلوت آقا با من بیشتر بود. یعنی فرق من و برادرهای دیگر این بود که من انس بیشتری با آقا داشتم. درس هم من بیشتر از بقیۀ برادرها پیش پدرم خوانده‌ام». 4️⃣ نگاه بدون تعصب: علاقه‌مندی به پدر موجب نشده است که سیدعلی بخواهد واقعیات و رفتارهای خاص پدر را نادیده بگیرد بلکه شفاف و صریح تمام شخصیت پدر را تعریف می‌کند و در مواقعی می‌گوید من شیوه ای بر خلاف ایشان داشتم. 5️⃣ روایت از پدر و رفتارهای او همراه با ارائه نظر در برخی موارد: برای مثال در بحث زندگی زاهدانه و همراه با قناعت پدر در نهایت نظر خود را این گونه ابراز می کند که: «به نظر من این مصداق درست روح قناعت بود». 6️⃣ ارتباط نزدیک با علما به سبب پدر: سیدعلی بخاطر اشتیاق زیاد به حوزه و علما، در بسیاری از رفت و آمدهای پدر با دوستانش که عموماً از علما بوده‌اند همراه است و جالب آن است که به شکل عجیبی با ذکر جزئیات از آن‌ها یاد می کند و ویژگی آن‌ها را به خواننده منتقل می‌کند. 7️⃣ معرفی مادر و ارتباط او با پدر: از جذاب‌ترین فصل‌های کتاب است. نقش بی‌نظیر مادر در تربیت سیدعلی به خوبی در این کتاب تصویر شده است و پُرواضح است که برخی از ابعاد وجودی رهبر انقلاب در دامن پُرمهر این مادر بالفعل شده است. 8️⃣ شناخت خاندان سیدعلی: در این کتاب به هر بهانه‌ای از خاندان و اجداد سیدعلی یاد شده است. پیوست شماره (۱) کتاب به صورت مفصل به خانواده و خاندان سیدعلی پرداخته است. 9️⃣ جذاب بودن کتاب: به طوری که خواننده نه تنها احساس خستگی نمی‌کند بلکه به راحتی نمی‌تواند مطالعه را متوقف کند. 🔟 بیان شیرین رهبری: متن کتاب چون عیناً از کلام رهبر انقلاب صادر شده است گرم، گیرا و صمیمی است. 📌 از میان فصول کتاب با این فصل‌ها بیشتر ارتباط گرفتم: آقا و سبک زندگی، آقا و خانم، آقا و من. ۲۹ تیرماه ۱۴۰۴ #معرفی_کتاب #روایت_آقا #با_کتاب 🌏 @rastakhiz_ir